■譚志喜 孫根年 馮 慶
黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”后,學(xué)術(shù)界圍繞如何理解、認(rèn)識(shí)、建設(shè)“美麗中國(guó)”進(jìn)行了大量研究??傮w來(lái)說(shuō),在理解、認(rèn)識(shí)“美麗中國(guó)”中,生態(tài)文明是基本出發(fā)點(diǎn)。王曉廣指出,“美麗中國(guó)”首先指稱的是一種優(yōu)美宜居的自然生態(tài)環(huán)境,同時(shí)又表征了一種和諧有序的發(fā)展環(huán)境,體現(xiàn)了自然之美與社會(huì)之美的有機(jī)統(tǒng)一。[1]左靜認(rèn)為,美麗中國(guó)就是自然環(huán)境與人文環(huán)境都必須達(dá)到和諧之美的嶄新境界,是時(shí)代之美、社會(huì)之美、生活之美、百姓之美、環(huán)境之美的總和。[2]李建華理解“美麗中國(guó)”的科學(xué)內(nèi)涵,包含三個(gè)層次:第一個(gè)層次是生態(tài)文明的自然之美;第二個(gè)層次是融入生態(tài)文明理念后物質(zhì)文明的科學(xué)發(fā)展之美、精神文明的人文化成之美、政治文明的民主法制之美;第三個(gè)層次是社會(huì)生活的和諧幸福之美。[3]萬(wàn)俊人提出,“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的文學(xué)隱喻,顯然不只是表達(dá)我們對(duì)“天更藍(lán)、水更美、空氣更加潔凈、山河更加美麗”的期待,同時(shí)也形象表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的全新視鏡。[4]然而“美麗中國(guó)”中“美麗”二字,是彰顯美學(xué)價(jià)值的一個(gè)印證。生態(tài)環(huán)境除能給人類帶來(lái)生態(tài)價(jià)值之外(如清潔的空氣和水),更能帶來(lái)“舒適感”(如青山碧水給人帶來(lái)的舒適),這種“舒適感”即美學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。[5]這與左玉輝提出的“關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系是五個(gè)層次的需要”相吻合,即從環(huán)境清潔→環(huán)境安全→環(huán)境健康→環(huán)境舒適→環(huán)境欣賞。[6]因而“美麗中國(guó)”的內(nèi)涵不僅僅是環(huán)境清潔、安全、健康,更要突出環(huán)境舒適與鑒賞,比環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明有更高的要求,是在治理污染與保育生態(tài)基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境美學(xué)價(jià)值的一種追求。
二是關(guān)于建設(shè)“美麗中國(guó)”,學(xué)者從理念、制度、法制等多方面給出建議,沈滿洪認(rèn)為“美麗中國(guó)”建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)范疇,主要包括發(fā)達(dá)的生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色的消費(fèi)模式、永續(xù)的資源保障、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、舒適的生態(tài)人居等。[7]賀鏗認(rèn)為建設(shè)“美麗中國(guó)”從生態(tài)環(huán)境秀美與安全兩個(gè)方面下功夫;也有學(xué)者提出建設(shè)“美麗中國(guó)”要根據(jù)美學(xué)原理、美的觀念體系來(lái)建設(shè)現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)生活;需要多方面來(lái)協(xié)同建設(shè)“美麗中國(guó)”。[8]馬波提出建設(shè)“美麗中國(guó)”需要從法制上加以保障,落實(shí)責(zé)任。[9]蔡尚偉等依據(jù)“五位一體”,制定“美麗中國(guó)”指標(biāo)體系,對(duì)省會(huì)和副省級(jí)城市進(jìn)行比較,給出不同類型城市的多種建設(shè)路徑。[10]建議雖各有側(cè)重,仍表現(xiàn)出一定的趨同性。中國(guó)地域遼闊,“處處美麗”勢(shì)必陷入“泛美麗”怪圈,其建設(shè)的落腳點(diǎn)應(yīng)該在哪里?
旅游業(yè)是“鑒賞美麗”的產(chǎn)業(yè),是展現(xiàn)“美麗中國(guó)”的載體,也是體現(xiàn)“美麗中國(guó)”建設(shè)成果的重要平臺(tái)。[11]本文試圖從旅游視角探析“美麗中國(guó)”。我們認(rèn)為,旅游業(yè)應(yīng)在“美麗中國(guó)”建設(shè)中率先行動(dòng),發(fā)揮“龍頭”作用,帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成美麗經(jīng)濟(jì);其次“美麗中國(guó)”的建設(shè)還應(yīng)區(qū)別對(duì)待,在確保環(huán)境淺層次的改變基礎(chǔ)上,重點(diǎn)推進(jìn)品牌景區(qū)建設(shè);同時(shí)落實(shí)到城市、鄉(xiāng)村上,逐漸形成類型多樣、點(diǎn)-線結(jié)合的空間網(wǎng)絡(luò),形成立體可感的“美麗中國(guó)”。本文試圖以“四問(wèn)”與“四答”的辯證分析為從旅游視角建設(shè)“美麗中國(guó)”提供理論與實(shí)踐建議,其對(duì)應(yīng)關(guān)系框架如圖1 所示。
圖1 美麗中國(guó)四問(wèn)—旅游業(yè)四答框架
“因何而美”是“美麗中國(guó)”建設(shè)的基礎(chǔ)研究,也是對(duì)其形成因素的分析。在漫長(zhǎng)的自然與歷史演化過(guò)程中,地理環(huán)境、歷史文化積淀等是美麗中國(guó)形成的重要因素,也是眾多自然旅游資源、人文旅游資源形成的關(guān)鍵因素。
黑格爾在考察“文明的地理基礎(chǔ)”時(shí),根據(jù)地域差異,將其劃分為三種類型:干燥的高地,同廣闊的草原和平原;平原流域,是巨川、大江所流過(guò)的地方;和海相連的海岸區(qū)域。[12]按此來(lái)看中國(guó)地理環(huán)境主要屬于第二種類型,位于亞洲東部,太平洋西岸,大陸海岸線北起鴨綠江口,南至北侖河口,全長(zhǎng)1.8 萬(wàn)公里,形成了一個(gè)東南臨海、其他地方由天然屏障構(gòu)成的相對(duì)自成一體的地理環(huán)境。東西落差巨大,三級(jí)階梯明顯,地質(zhì)構(gòu)造不同;氣候環(huán)境復(fù)雜多樣、分帶顯著,包括內(nèi)陸干旱、半干旱氣候,東部濕潤(rùn)海洋氣候,熱帶、亞熱帶、溫帶、寒溫帶從南到北依次分布,同一時(shí)間不同地方溫差較大;生態(tài)系統(tǒng)中高原、丘陵、平原、山地、海岸都有。中國(guó)眾多自然旅游資源的形成都與獨(dú)特的地理相關(guān),這是因?yàn)?一方面,旅游資源本身就是地理環(huán)境構(gòu)成的重要因素,如地貌旅游資源、水體旅游資源、氣象氣候旅游資源、生態(tài)旅游資源等;另一方面,旅游資源總是存在于特定的地理環(huán)境中,它的形成、發(fā)展和分布,同地理環(huán)境有著密切的關(guān)系。[13]
作為世界四大文明古國(guó)之一,與其他三大文明古國(guó)相比,古巴比倫已滅亡,印度歷史間斷不連續(xù),埃及歷史雖較長(zhǎng),但常被他國(guó)侵略占領(lǐng)。中國(guó)自有文字記載的夏朝算起,歷史從未間斷,上、下五千年。五千年的歷史不僅有文字記載可考,更為后世留下了享譽(yù)世界、為數(shù)眾多的文物古跡,如殷墟遺址、萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦兵馬俑、樂(lè)山大佛、敦煌莫高窟、明十三陵、北京故宮等,諸多歷史文化遺跡至今是中國(guó)的形象符號(hào),也是人文景觀旅游資源的重要來(lái)源。
中國(guó)自兩千年前就形成以漢族為主體的多民族統(tǒng)一國(guó)家,境內(nèi)56 個(gè)民族和睦相處,各有所長(zhǎng),創(chuàng)造出豐富多彩的文化,匯聚成璀璨的中華文明。如黃河中下游的中原文化,山東半島的齊魯文化,太湖流域的吳越文化,重慶成都為主的巴蜀文化,湖北為主的荊楚文化,廣東為主的嶺南文化等,各自有鮮明的地方特色。與之對(duì)應(yīng)的是各少數(shù)民族也創(chuàng)造了百花齊放的民族文化,各民族在語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗、建筑、文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈等多個(gè)方面大放異彩。56 個(gè)民族精彩紛呈又繁榮并茂的文化魅力吸引著世界人民的眼光。而文化不僅是文化旅游資源形成不可或缺的因素,而且能提升旅游的品位和檔次,為旅游業(yè)的發(fā)展注入靈魂。
“到底多美”是“美麗中國(guó)”的應(yīng)用性基礎(chǔ)研究,通過(guò)評(píng)價(jià)、比較更能清晰認(rèn)識(shí)其美的特征點(diǎn),知曉“美麗中國(guó)”區(qū)別于其他國(guó)家的典型符號(hào)。隨著旅游資源的調(diào)查、旅游業(yè)的開發(fā)利用,“美麗中國(guó)”中部分美的特征點(diǎn)已為世人所認(rèn)識(shí),另有眾多景區(qū)加入世界自然文化遺產(chǎn)名錄,成為國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)賴以成長(zhǎng)和發(fā)展的基礎(chǔ)。
2008 年英國(guó)廣播公司(BBC)和中央電視臺(tái)(CCTV)聯(lián)合拍攝的《美麗中國(guó)》紀(jì)錄片,由《錦繡華南》、《云翔天邊》、《神奇高原》、《風(fēng)雪塞外》、《沃土中原》、《潮涌海岸》6 集組成,該片首次從外國(guó)人的視角來(lái)看待和理解中國(guó)的野性美、動(dòng)態(tài)美。片中以國(guó)家級(jí)的野生動(dòng)植物、風(fēng)景保護(hù)區(qū)及少數(shù)民族的生活故事為框架,展示飛禽走獸、花鳥魚蟲等萬(wàn)物的繁衍生息過(guò)程,野性之美展露無(wú)遺;而萬(wàn)物又與高山、湖泊、丘陵等自然環(huán)境和諧共生,自炎黃始,古圣先賢就對(duì)天地、萬(wàn)物心存敬畏,凝練出“民胞物與”、“天人和諧”的哲學(xué)。該片不僅再現(xiàn)了中國(guó)珍稀野生動(dòng)物、奇異植物、自然風(fēng)景及民風(fēng)民俗,更向世人展示了中國(guó)鮮為人知的一面,用全新的角度演繹了“天人合一”的境界。
自然美的本質(zhì)是審美客體和審美主體的統(tǒng)一。[14]2005 年《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織眾多院士、專家對(duì)中國(guó)自然景觀進(jìn)行一次選美,評(píng)選出中國(guó)最美的名山、湖泊、丹霞、峰林等,共計(jì)17 個(gè)類型、114 處景觀。[15]與《美麗中國(guó)》紀(jì)錄片不同的是,評(píng)選的景觀代表中國(guó)自然美之最,類型多樣,顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),如中國(guó)最美的名山是位于西藏的南迦巴瓦,最美新五大湖泊取代了老“五大湖”。相比國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的區(qū)域分布,除海岸、城區(qū)兩類景觀外,17 個(gè)類型中有15 種景觀在西部均有分布,名山、湖泊、峰林、峽谷、瀑布、森林、洞穴、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)等8 種景觀占到單體景觀的60%以上,冰川、草原、沙漠、雅丹4 種景觀全部分布在西部,可以推斷西部是中國(guó)自然美景的匯聚地。
1972 年聯(lián)合國(guó)教科文組織提出世界遺產(chǎn)名錄,將其分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和自然文化雙遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是指具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)或文化價(jià)值的人類杰作,如故宮、長(zhǎng)城等。自然遺產(chǎn)是指具有地質(zhì)、地貌學(xué)、生物多樣性和自然美學(xué)價(jià)值的自然地域空間,如黃龍、九寨溝等。自然文化雙遺產(chǎn)是指具有科學(xué)美學(xué)價(jià)值的自然景觀為基礎(chǔ),自然與文化融為一體的地域空間,如黃山、泰山等。[16]截至2014 年6 月,中國(guó)已有47 處世界遺產(chǎn)景觀,分別是世界文化遺產(chǎn)33 處,世界自然遺產(chǎn)10 處,世界文化與自然遺產(chǎn)4 處,僅次于意大利,遺產(chǎn)數(shù)居全球第二位(見表1)。從人類的發(fā)展歷史來(lái)看,這些遺產(chǎn)具有世界級(jí)價(jià)值,是魅力中國(guó)的體現(xiàn)。
文化多樣,代表性強(qiáng)。在三類遺產(chǎn)中,文化遺產(chǎn)所占比例最高,達(dá)70.2%,其中儒家文化、宗教文化、建筑文化交相輝映。既有影響深遠(yuǎn)、對(duì)中國(guó)古代文化發(fā)展起著決定作用的儒家文化建筑群落——曲阜孔廟,也有弘揚(yáng)因果、輪回,教人向善的佛教名山——五臺(tái)山、峨眉山,還有主張道法自然、講求內(nèi)在修為的道教名山——青城山、武當(dāng)山等。另有明清皇宮、蘇州園林、西遞-宏村、福建土樓等眾多獨(dú)特的建筑群落,是不同階層、不同地域建筑風(fēng)格的代表。
種類齊全,歷史跨度大。在世界前22 個(gè)國(guó)家中,中國(guó)是遺產(chǎn)種類比較齊全的少數(shù)國(guó)家之一,三類遺產(chǎn)都有,其中自然文化雙遺產(chǎn)4 處占8.5%,自然遺產(chǎn)10 處占21.3%,文化遺產(chǎn)33 處占70.2%??v向上,在遺產(chǎn)中現(xiàn)存的有代表人類生存歷史、保存比較完整的古人類遺址——70 萬(wàn)年前的周口店北京人遺址,距今3300 年的殷墟遺址;還有石刻、壁畫與古城跨越多個(gè)朝代,如敦煌莫高窟、重慶大足石刻、平遙古城、麗江古城等,由景知史,景、史合一。
“美有何用”是對(duì)“美麗中國(guó)”的效應(yīng)與價(jià)值的追問(wèn),既是從哲學(xué)層面一般性的價(jià)值論分析,也是從旅游利用的角度對(duì)旅游吸引力和所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的認(rèn)可?!捌恋哪樀皟撼龃竺住?,是20 世紀(jì)70 年代朝鮮電影中的經(jīng)典臺(tái)詞,可謂“美麗也是生產(chǎn)力”的形象描述。旅游業(yè)依托靚麗的自然山水、多姿的民族風(fēng)情、久遠(yuǎn)的歷史文化等美麗資源帶動(dòng)和形成產(chǎn)業(yè)鏈,成為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
表1 中國(guó)列入世界自然與文化遺產(chǎn)數(shù)目的國(guó)際比較
截至2011 年底,中國(guó)各類旅游景區(qū)20 976 家,其中A 級(jí)旅游景區(qū)5573 家,接待游客22.54 億人次,營(yíng)業(yè)收入達(dá)到2658.6 億元,2011 年全國(guó)旅游景區(qū)接待游客規(guī)模、綜合營(yíng)業(yè)收入增長(zhǎng)均超過(guò)20%。[17]中國(guó)的世界遺產(chǎn)由于數(shù)量有限、資源獨(dú)特,在旅游需求方面表現(xiàn)出較強(qiáng)的剛性,2012 年中國(guó)百?gòu)?qiáng)景區(qū)中,世界遺產(chǎn)地27 個(gè),其中9 個(gè)景區(qū)每年接待人次超過(guò)500 萬(wàn),接待游客最少仍有175 萬(wàn)人次;北京故宮博物院接待1420 萬(wàn)人次位居首位(見表2)。從另一個(gè)角度看,世界文化遺產(chǎn)申遺成功的地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)確實(shí)存在正的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),其直接經(jīng)濟(jì)效應(yīng)為8%左右,外部效應(yīng)為7%左右。[18]
表2 中國(guó)世界遺產(chǎn)景區(qū)接待人數(shù)(單位:萬(wàn)人次)
旅游業(yè)是綜合性的服務(wù)業(yè),產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高,形成和帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng),圍繞“行、吃、住、游、購(gòu)、娛”六要素,29個(gè)經(jīng)濟(jì)部門與旅游業(yè)有直接關(guān)系,相關(guān)的部門已超過(guò)110個(gè)。據(jù)測(cè)算,旅游消費(fèi)對(duì)住宿業(yè)貢獻(xiàn)率最高,超過(guò)了90%;對(duì)餐飲業(yè)和零售業(yè)的貢獻(xiàn)率最低,但也超過(guò)了40%,對(duì)文化娛樂(lè)業(yè)超過(guò)了50%,對(duì)民航、鐵路運(yùn)輸業(yè)超過(guò)80%。旅游業(yè)每投資1萬(wàn)元就可創(chuàng)造1個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì),旅游業(yè)直接就業(yè)1人帶動(dòng)間接就業(yè)4.3人。[11]如世界自然遺產(chǎn)地張家界、九寨溝以旅游作為支柱產(chǎn)業(yè),在帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高人民收入方面,就發(fā)揮了積極作用。
旅游不僅是對(duì)自然山水、文物古跡等的觀光游覽,更是不同地域、國(guó)家、種族之間交流的窗口;在對(duì)外交流中,也是一個(gè)國(guó)家在建設(shè)成果、地域景觀、民族文化等方面的綜合展示,在贏得不同國(guó)家、地區(qū)人民理解與尊重、增進(jìn)友誼方面作用關(guān)鍵。2012 年和2013 年中俄互辦旅游年,就是為了加強(qiáng)兩國(guó)的旅游合作交流,“國(guó)之交在于民相親,民相親在于心相通”可謂中俄旅游年活動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,對(duì)增進(jìn)中俄人民的友誼,加深彼此的理解具有重要意義。國(guó)內(nèi)旅游的興旺使民族文化破除保護(hù)與傳承的困境,有利于提升民族文化自信心與自豪感,加深對(duì)中華民族的共同感知與認(rèn)識(shí)。
在基本物質(zhì)生活滿足之后,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們生活觀念、生活方式發(fā)生巨大變化,傳統(tǒng)社會(huì)“民以食為天”,而現(xiàn)代社會(huì)“民以樂(lè)為榮”,人們通過(guò)觀光旅游感受環(huán)境之美,獲得求知、審美、獵奇等高層次需求,提高生活的愉悅性和幸福感。正如有學(xué)者指出,“親身去做的方式,決定了幸福不可能是身外之物所能夠替代的”[19],國(guó)內(nèi)游客數(shù)的成倍增長(zhǎng)、旅游消費(fèi)攀升,也佐證了人們通過(guò)旅游追求愉悅幸福的生活變化(見表3)。
表3 中國(guó)國(guó)內(nèi)旅游數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
“如何更美”是“美麗中國(guó)”建設(shè)的實(shí)踐,“美麗中國(guó)”不是政治口號(hào)而是具體的行動(dòng),不是海市蜃樓的空想而是腳踏實(shí)地的實(shí)踐活動(dòng),是生態(tài)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)與國(guó)家形象的統(tǒng)一。
2013 年1 月,4 次霧霾過(guò)程籠罩30 個(gè)省(區(qū)、市),相關(guān)報(bào)告顯示,中國(guó)最大的500 個(gè)城市中,只有不到1%的城市達(dá)到世界衛(wèi)生組織推薦的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),與此同時(shí),世界上污染最嚴(yán)重的10 個(gè)城市有7 個(gè)在中國(guó)。[20]因此,“美麗中國(guó)”建設(shè)首先必須改善大生態(tài)環(huán)境,進(jìn)行節(jié)能減排、污染治理、生態(tài)修復(fù)。節(jié)能減排就是要減少工業(yè)、交通與城市發(fā)展過(guò)程中對(duì)化石能源的消耗和廢氣廢水廢渣的排放,污染治理就是要對(duì)目前已受污染的大氣、水體和土壤污染進(jìn)行工程措施治理,生態(tài)修復(fù)就是要對(duì)已受到破壞的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行人工輔助下的修復(fù),此三點(diǎn)構(gòu)成現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的三大任務(wù)。
旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境休戚相關(guān),中國(guó)旅游業(yè)經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展,由小到大、由弱變強(qiáng),游客規(guī)模、數(shù)量迅速增長(zhǎng),黃金周“井噴”導(dǎo)致大多數(shù)景區(qū)人滿為患,加之游客和社區(qū)居民環(huán)保意識(shí)淡薄,開發(fā)商和旅游企業(yè)唯利是圖,地方政府保護(hù)不力等原因,使得景區(qū)生態(tài)環(huán)境遭到極大破壞,直接導(dǎo)致游客旅游體驗(yàn)質(zhì)量下降,從而影響旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)大環(huán)境改善,能為旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供清潔、安全和健康的外部生態(tài)環(huán)境。
的自然美與人文美
2001 年,中國(guó)A 級(jí)旅游景區(qū)認(rèn)定的出現(xiàn),是具有中國(guó)特色景區(qū)建設(shè)的標(biāo)志,當(dāng)年僅187 家景區(qū)獲得這一稱號(hào)。2007 年,在改進(jìn)4A 景區(qū)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,首次實(shí)現(xiàn)景區(qū)建設(shè)提升戰(zhàn)略,突出游客體驗(yàn),更加注重細(xì)節(jié)化、人性化,推出5A 景區(qū)。據(jù)《2011 年中國(guó)旅游景區(qū)發(fā)展報(bào)告》顯示,從景區(qū)接待客流量、門票收入、營(yíng)業(yè)收入3 項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看,5A 和4A 級(jí)景區(qū)共接待游客17.41 億人次,占全國(guó)A 級(jí)景區(qū)的68.35%;景區(qū)營(yíng)業(yè)總收入2158.78億元,占A 級(jí)景區(qū)營(yíng)業(yè)收入的81.2%;門票總收入906.49 億元,占到A 級(jí)景區(qū)的78.83%。[17]可見A 級(jí)景區(qū)中的高級(jí)別景區(qū)是中國(guó)旅游景區(qū)的中堅(jiān)力量,因此實(shí)施品牌景區(qū)提升戰(zhàn)略,一能贏得國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng),二能讓“美麗中國(guó)”成為人們可知、可感的具象美麗。
中國(guó)西部地區(qū)地域遼闊、自然景觀豐富,東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人文景觀較多,各有特色,如果能夠巧妙布局,互為補(bǔ)充,取長(zhǎng)補(bǔ)短,勢(shì)必會(huì)取得極好的效果。但并不是所有的資源已得到合理開發(fā)與保護(hù),如《中國(guó)國(guó)家地理》選出的自然景觀中部分尚未開發(fā);中國(guó)世界遺產(chǎn)45 處,其中已有34 個(gè)5A 景區(qū),1 個(gè)4A 景區(qū),其他遺產(chǎn)開發(fā)成景區(qū)的空間也較大。要總結(jié)以往開發(fā)經(jīng)驗(yàn),趨利避害,合理布局,同時(shí)彰顯中國(guó)的自然美與人文美,既要讓國(guó)內(nèi)外游客很好地體驗(yàn)“美麗中國(guó)”,產(chǎn)生效益,又要促使旅游資源較好地得到保護(hù),契合“美麗中國(guó)”對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的要求。
在十八大之前,中國(guó)許多省市已在旅游開發(fā)和營(yíng)銷中注意樹立自己的“美麗”形象,譬如各省打造的“大美青海”、“美好江蘇”、“美好安徽”、“晉善晉美”、“美在廣西”、“美在北國(guó)”、“醉美多彩貴州”、“雄渾西部,秀美塞上”等口號(hào)[21]。十八大提出“美麗中國(guó)”,是國(guó)際旅游形象營(yíng)銷的集大成者,也是旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)型中國(guó)家形象戰(zhàn)略提升的必然選擇。提高這一品牌的國(guó)際知名度、美譽(yù)度、認(rèn)可度,將成為中國(guó)旅游業(yè)的“金字招牌”。中國(guó)從單一入境旅游發(fā)展到入境、出境、國(guó)內(nèi)旅游三大市場(chǎng),2012全年國(guó)內(nèi)出游人數(shù)29.6億人次,國(guó)內(nèi)旅游收入22 706億元。據(jù)世界旅游組織(WTO)預(yù)測(cè),未來(lái)10年間中國(guó)旅游業(yè)將保持年均10.4%的增長(zhǎng)速度,到2020年中國(guó)將成為世界第1大入境旅游大國(guó),屆時(shí)接待的入境游客將達(dá)到1.37億人次,占國(guó)際入境旅游市場(chǎng)的8.6%。[22]全國(guó)各地踐行美麗建設(shè),能為“美麗中國(guó)”品牌形象提供重要支撐。
總之,“美麗中國(guó)”建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,僅靠單純的環(huán)境保護(hù)和污染治理是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。本文從“美麗中國(guó)”與旅游開發(fā)相結(jié)合的視角,構(gòu)建起從基礎(chǔ)研究“因何而美”、應(yīng)用基礎(chǔ)的“到底多美”、“美有何用”到實(shí)踐研究的“如何更美”,為從旅游學(xué)視角開展“美麗中國(guó)”建設(shè)架構(gòu)理論框架。生態(tài)文明是社會(huì)文明建設(shè)的基礎(chǔ),“美麗中國(guó)”是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),關(guān)乎中國(guó)生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境質(zhì)量的提升,是人民幸福和文明建設(shè)的基礎(chǔ)。如何推動(dòng)“美麗中國(guó)”建設(shè),是包括旅游學(xué)在內(nèi)整個(gè)理論界與實(shí)業(yè)界都值得深入思考的問(wèn)題,也是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的環(huán)境基礎(chǔ),它不僅為新時(shí)期中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展定調(diào),更定位了國(guó)家形象及其所蘊(yùn)含的時(shí)代內(nèi)涵。
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