溫遠輝 著名詩人、評論家，羊城晚報報業(yè)集團副總經理、廣東省作家協會副主席兼詩歌創(chuàng)作委員會主任

這是一部奇特的書。翻看目錄，分明是一部關于地學的教科書，從太陽系與行星的介紹開始，依次為地球的年齡和地球年代、物資組成、巖石變形與地質構造、巖石圈板塊構造、大氣圈、風化作用與斜坡構造、地表水流、地下水流、冰川等等及其作用，以及海洋、江河、湖泊、高山、溫泉、風沙，直至具體景觀、微小之物，鼓浪嶼、永定土樓、端硯、菊花石，最后是綠色的植物，由宏觀至微觀，由抽象到具象，何其系統、完整、嚴謹。翻讀內文，卻全是一首一首的詩，全書分明就是一部詩集。只不過，詩的標題都是地學的名詞，詩的內容都是對地學概念的詩意闡發(fā)。也就是說，全書是以詩的形式，運用詩的語言來解說地學知識，是地學講義的詩性表達，是詩化了的地學教科書，或者說，是地學教科書的詩歌化。它既新穎，又極富于情趣。它的奇特就在于，它不僅能夠讓人形象直觀地了解枯燥艱深的專業(yè)知識，而且能夠讓人得到詩意的審美享受，不僅普及了地學，更是賦予地學詩的精魄，構建起地學巍峨堂皇的詩意殿堂。可以說，這是一部很有獨特性、很有價值的書，是一部具有非凡意義的詩集。

這部詩集就是胡紅拴新近創(chuàng)作的《地球語匯》，它是詩人胡紅拴的又一代表性力作。創(chuàng)作這部詩集，詩人耗費了四年時光。詩集有一個副標題“地球科學的詩意記述”，表明了這部詩集的表現范疇和詩人的創(chuàng)作傾向。紅拴兄在這部詩集完稿后，曾讓我先睹為快，我在書稿上寫了“這是一部地球的頌詩，是一部飽含著對地球的深情而創(chuàng)作的頌詩”這樣一句話。的確，紅拴兄的創(chuàng)作始終飽含深情，這部書也讓我感受到了史詩的品格。記得葉延濱先生在一篇文章中曾這樣評價紅拴：“詩人胡紅拴是一奇才，是中國國土資源作家協會的副主席兼詩歌專業(yè)委員會的主任，其主業(yè)是地學，然而身份多樣、‘博雜，很難想象，詩人，地學文化方面的學者、教授，醫(yī)學專家，科普作家，甚至，美術評論家……這種種看似毫不相干的行當，在胡紅拴這里卻能夠和諧統一，令人不免在驚詫之余，暗暗稱奇。對他的詩耳聞最多的，一是他的‘快，二是他的‘多。胡紅拴已出版各種專著60部，有科普書、地學著述、散文、詩歌、畫評、醫(yī)學專著，涉獵之廣，令人驚嘆。在科學和藝術之間漫步，在堅實的地礦巖石和飄渺的詩境詩韻之間發(fā)現心靈的通道，這確實展示了詩人胡紅拴奇特的生命體驗，表現了他獨步蹊徑的個性化藝術追求?！?/p>

說起胡紅拴創(chuàng)作速度的“快”，我也感同身受。2013年8月的陽江采風詩會，紅拴與一干詩人吟詩唱和，幾乎就是出口成詩。其佳句迭出的捷才，倚馬可待的風采，贏得陣陣喝彩。從這點可以看出詩人思維敏捷，激情洋溢，創(chuàng)作力旺盛。單看外表，紅拴是十足的中原漢子，剛猛豪放，恣肆曠達。交往久了便知道，他其實是很細致很講浪漫情致的，心思縝密，很懂得關照朋友們的感受，具有男人味，又有詩人才子情懷，是那種豪放氣勢與細膩表現相融的風格?！兜厍蛘Z匯》也恰恰體現了這種風格。

從書的架構體例上看，頗有宏大的氣勢。由天際開篇，從混沌開始，上天入地，縱橫億年，真正是經天緯地，斑斕奇幻，天穹之巨闊，任我遨游，砂石之微細，盡我賞鑒，婆娑世界，萬千物象，全在詩人心中。而詩集的結局，卻落筆在彩石奇石、綠色植物這些微小的事物上。仿佛詩人仰望星空、極目洪荒，然后將目光一點一點收回，最后停在身邊平凡普通的事物上，停在生姜、絲瓜、菠菜和大蒜上面。這是多么巨大的穿越?。∵@樣的創(chuàng)作，其實就是一次奇特的精神旅行，從神奇世界開始，從神圣開始，最后回到煙火俗世，回到平凡。這正是詩人情懷的體現，也體現了詩人的風格，既氣勢豪放又細膩溫情。的確，紅拴的詩集里，有的詩歌，全在氣勢，全在豪雄；有的詩歌，勝在細膩雅致；有的詩歌，氣勢和細膩互補，相得益彰。感受宏闊豪放，如同置身4D影院，宇宙洪荒的演變景象，滾滾而至，又呼嘯而去；感受身邊凡俗景物，如用了顯微鏡，如微距聚焦攝影，纖細動心，吐氣如蘭，裊裊入腔。從下面兩首詩中，我們可以很鮮明地感受到不同的筆調、不同的韻味。

其一：

莽夜

我站立高山之巔

浩瀚的宇宙

洗滌了雙眼

流星

撕開了時光的閘門

一瞬間串起

歲月的碎片

……

塵暴

是盤古呼出的氣流

億萬個星體的撞擊

讓天地翻覆

一次次碰撞

一次次重塑

大地涅槃

凝鑄了地球

星云團集聚

星云團熔鑄

乳名的地球叫原地球

引力收縮 放射性元素的衰變啊

這遠古的激烈運動

足以熔融巖石和鐵、鎳元素

其二：

悠悠情思

纏繞在藤蔓之上

似笙竹舞動

俏迎朝陽

一曲東風醉舞

窈窕軀體

醉讀紅妝

彈奏雅趣文章

玉指纖手

隨絲竹輕歌慢唱

……

其一詩名《大地涅槃》，是詩集第一章的引言，開篇之作，所以氣勢雄闊，讀來神思渺遠，心胸廓開。其二詩名《絲瓜》，寫微賤凡物，卻是細膩婉約，情愫纏綿，無法自掙而出。

在我有限的閱讀里，似乎紅拴是第一個嘗試將地學知識全方位入詩，首次純粹以現代詩的形式來介紹地學史，表達自己對地學知識的詩意感受。他所表達的對象無一不和地學相關，這樣的選擇設計，讓整本書特色鮮明，既保留了學術著作的系統和嚴謹，又保證了詩集的純粹性。而具體的創(chuàng)作中，無論從構思切入點的選擇、技巧手法的運用，還是聯想的觸動、情感的生發(fā)，都努力做到了學理的嚴謹和詩意的純粹相融合。我聽地質行業(yè)的朋友評價說，紅拴的解說和理解，基本符合地學知識，像那么回事。從詩歌閱讀的角度來說，我也從中感受到了燃燒的詩情、迷人的詩境、美妙的韻致，體味到了詩人心靈的純真。比如在《土星》這首詩中，詩人對土星是這樣來介紹表達的：endprint

遙望漫天星斗的燦爛

遙觀繁星五彩的花環(huán)

土星 太陽系最美麗的天體

仙女們用冰塊給她編制了炫目的花冠

旋轉的冰塊是那樣養(yǎng)目

橘紅色光環(huán)圍著麗質

46顆衛(wèi)星心向閨秀

卻難揭開麗人鐵、石的心幕

……

幾行詩，就把土星的概況以及詩人的獨特感受，都熔鑄在一起了，冰冷的物象，抽象的知識，都被詩意地具象化了，仿佛有了體溫，有了人性的光芒，呈現出詩歌的美好魅力。

按照以往習慣的劃分法，可以將《地球語匯》這本詩集劃為“科學詩”，因為它首先具備了科普的功能和意義。對普通讀者來說，閱讀本詩集，不啻于接受地學知識的普及教育，而且接受的是形象生動的教學。從宇宙的來源，到地球的誕生，地質的構造，地球上萬物衍生的規(guī)律，以及我們今日之所見，都有其專業(yè)的解釋。與專業(yè)教科書不同的是，我們不用再困惑于專業(yè)名詞的冷僻，不必再強迫自己大段大段地記憶由數字和概念構成的知識點，也不必再考慮事物發(fā)展的邏輯鏈條。詩人已將知識點擇要而出，根據其特色組合演繹，再運用形象生動的語言來表達，通過詩意的營造來加深讀者的印象，使復雜的知識平易化，艱深的道理通俗化。這是一種看易行難的轉型和嫁接，一方面需要相當的專業(yè)素養(yǎng)，另一方面需要詩人的睿智和詩歌表現的才華。令我折服的是，紅拴的專業(yè)并非地質，他修的是醫(yī)學，是在地質系統行醫(yī)問診，對地學知識的了解，只能說是半道出家，近朱者赤，耳濡目染學來的。當然，沒有聰敏勁，沒有相當的用心，那是萬萬學不來的。紅拴的異于凡庸、十分能耐處恰恰體現了出來：論本行當，他是良醫(yī)；論地學專業(yè)知識，他成了行家，與地質同行坐而論道，在幾所大學里開課授徒；論行業(yè)在社會上的名頭影響，他也儼然是玉石、奇石界的鑒評專家；論創(chuàng)作，他是高才，作品幾乎等身，而且號召力強，籌備全國性的文學活動，搖手一呼，響應如雷?？傊t拴非要給人多才多藝、才華橫溢、激情洋溢的印象不可。文如其人，紅拴的詩歌創(chuàng)作，也必然是其奔放氣質、才華彰顯的具體體現，是其激情洋溢的藝術結晶。如果說，科學詩的價值離不開普及科學知識的專業(yè)性，離不開準確、嚴謹，離不開平易化、通俗化，那么，更需要指出的是，它的成功，更多的是仰仗詩歌的魅力、詩歌表現力的成功。也就是說，靠的是將科學知識詩歌化、詩意化。這其實是最困難的地方。詩人要在最枯燥最機械乏味的地方發(fā)現詩意，要生動傳神地傳達出他所發(fā)現的詩意，這多么不容易。這是對文字飛翔的要求，如同在空氣中攀登云梯，如同拽住自己的頭發(fā)要離開地球一樣。但是，詩歌的奇妙、詩人的驕傲也正在于此，在詩歌中這些不可能的事情都發(fā)生了，都讓人沉迷不已。為什么能夠做到這一點？一句話，詩人的作為。詩人的慧眼發(fā)現了詩意，詩人的才華表現出了詩意。所以，科學詩能夠最有效地傳播知識，為讀者所喜歡，離不開詩人對詩意的獨特發(fā)現和美妙表現。一方面，它需要詩人的自信，相信自己有能力尋獲詩意；另一方面，它需要詩人的鍥而不舍的勞作，在粗糲的文字中鋪設精美的通道，讓人能夠到達詩的美好境界。這兩點，紅拴都具備了，并且都有相當精彩的表現。紅拴的自信是建立在良好的擁有地學知識的素養(yǎng)和詩學修養(yǎng)的基礎上，其次是相信自己的慧思能夠巧妙地捕獲詩意。當然，這一切都離不開精到的表達。紅拴用了四年的時間來琢磨巧思，打磨詩句，端的是細致、耐心。正是這一份不尋常的努力，才讓我們隨處都可感受到詩人的巧思，感受到詩意溫煦的魅力。詩人寫水星，表達的是“小小身軀/卻有‘飛人的雅號/繞日一周/僅用十八個通宵/恁般奇妙/觀日出曙光/卻要忍耐176個晝夜的煎熬”（《水星》）；寫太陽，表達的是“用氫的裂變制造熱量/氫氦的變性/輸出火熱的奇跡/屹立在宇宙的晴空之下/魔幻般制造/神奇的秘密”（《太陽》）；寫金星，表達的是“沒看見太白金星飄然的胡須/卻有耀眼的明亮軀體/近鄰的體香/誘惑著多少愛夢的男女”（《金星》）；而這一首，“用氧根母性的胸懷/用溫柔體貼的姿態(tài)/用質樸無雕的兩小無猜/雙手摟定心中的至愛/呈現水晶無邪的冰清/呈現赤鐵那丹崖麗色”，表現的是“氧化物礦物”……凡此種種，都說明了，這部詩集在普及科學知識的同時，因為給地學科學貼上了詩歌的翅膀，才更彰顯出其獨特的藝術價值。

在我看來，《地學語匯》還有一個同樣重要的價值，是不應被忽略的，或者說，這一價值更顯重要。那就是，從詩歌創(chuàng)作的角度來看，紅拴將地學知識，包括地學的名詞術語，地學的原理和學術化表述，都為我所用，裝進了詩歌里，這是十分勇敢的嘗試，也是十分冒風險的嘗試。這種創(chuàng)作上的探索，是具有時代意義的探索。因為，我們通常所講的、所推崇的詩意，大體上是農業(yè)范疇的、農村背景下的詩意，是農耕文化的詩意。我們通常認為，工業(yè)文明破壞了詩意，摧毀了詩歌的美好想象。工業(yè)文明以及城市化帶來的感受是赤裸裸的商品交易、庸俗的市儈生活信念、冷漠無情的社會關系。與這個時代伴生而來的概念術語，也都是機械的、冰冷的、丑陋的、桎梏人的情感和思想的，比如鋼鐵、水泥、硅膠、X線、氯化物、廢氣、原子能、硫化物、光污染、地震帶、核打擊……等等，等等，這樣的詞語無法入詩，也無法創(chuàng)造出詩意來。但是，我們也知道，一個時代有一個時代的詩歌，詩人不能完全無視當下，也不可能完全與置身的時代文明不聞不問、不管不顧。過去常說詩人是時代的立法者，現在當然不必將詩人抬得那么高，但詩人應當張開眼睛打量身邊的生活，這是毋庸置疑的。那么，詩人的作品怎么可能不表現這個時代呢，怎么可能不將時代的符號烙印在自己的詩歌中呢。所以，有責任感的詩人將無可避免地要面對那些機械的、冰冷的甚至是丑陋的詞語。這對當代詩人來說，不啻是一種挑戰(zhàn)，一種前景不可預料的、吃力不討好的，極有可能是效果恰得其反的挑戰(zhàn)。這些年來，陸陸續(xù)續(xù)總有詩人站出來，勇敢地接受挑戰(zhàn)。但是，像紅拴一樣，勇敢地用一整本詩集來迎接挑戰(zhàn)，卻是不多見的。紅拴屬于英勇的前行者，在我心目中，他就是大勇者。一個大勇者，如果是深思熟慮后的前行，便同時也堪稱大智者了。紅拴也是大智者。因為，他是主動選擇這樣的創(chuàng)作，卻又是十分的慎行，用四年時光邁出的步履，顯得細致而又耐心。這些一點一點褪去的時光，照見了詩人紅拴對詩藝的堅韌追求。他努力在沒有詩意的地方，去發(fā)現詩意，在機械、冷漠的地方，去掘出溫泉。這正是紅拴最讓人欽敬的地方，是紅拴的詩歌最有魅力、最有價值的地方。

紅拴努力的種子，結出的是頗美麗的花朵。試看看他所寫的幾首關于地震的詩，便可知端倪?！坝脭鄬拥木奘诸嵉骨?用斷層的思想制造混沌/斷層錯動和回彈/崩斷了人間和煦的琴弦”，這是寫構造地震；“用深部巖漿活動的喉結/拋出 巖漿涌動和噴出的詞匯/空虛的心/在驚悸中發(fā)出了/一次次撼天動地的顫動”，這是寫火山地震。兩詩相比較，可以看出，自然屬性不同，詩人的聯想也就不同，但共同點，都是巧思，都用比喻，都處理得蘊藉而精致，仿若四兩撥千斤，真是以巧勝拙。類似的還有許多，比如這首《平流層》，我很喜歡，喜歡它憑空生出的那么清雅的詩意。

懶懶地靜臥云端

看見了紅日

真切的笑臉

不想

說那多余的閑話

不想

用文縐縐的符號標點

且用臭氧的一個個網格

濾去

太空射來的一顆顆子彈

應該說，這部詩集具有史詩的元素，它對地學知識的全面勾勒，它的宏闊結構，它打開時的氣勢，都顯示了它自身的分量。只不過，目前它仍屬于史詩的雛形。因為，用詩歌形式全方位表現地質演變的歷史，這是全新的、龐大的課題，需要更繁復精當的架構，更豐富多彩的內容，加上更細致的打磨才行。紅拴用他的才華和努力，奉獻出如此的華章，足以令人贊嘆，相信假以時日，紅拴定能更上一層樓，創(chuàng)作出更多具有獨特魅力的優(yōu)美詩篇，不僅讓地學研究者樂于接受，而且會讓更多的讀者喜愛。讓我們拭目以待。

責任編輯 朱亞南endprint