李海波，吳家煒 （廣東石油化工學(xué)院，廣東 茂名 525000）

0 引 言

作為傳統(tǒng)建筑必不可少的建材，磚瓦已經(jīng)承襲了3000多年的建筑文化，甚至成為了特定的文化符號。城市化進程的加快以及年久失修及自身弊端等因素，傳統(tǒng)的磚瓦在現(xiàn)代設(shè)計中瀕臨邊緣化，廢舊磚瓦也失去了生命，甚至成為了“建筑垃圾”。但其傳統(tǒng)文化性、多彩的藝術(shù)性、豐富的文化性等都引人入勝。因此對設(shè)計從業(yè)者來講，廢磚舊瓦的價值認知和挖掘?qū)τ谕腔瘒?yán)重的今天是關(guān)鍵的；如何在設(shè)計中激發(fā)出廢磚舊瓦的價值和新生？本文將結(jié)合案例進行著重論述。

1 關(guān)于廢磚舊瓦的由來及回收的可能性

1.1 廢磚舊瓦的由來

瓦一般指粘土瓦，以粘土等粉料為主要原料，經(jīng)泥料處理、成型、干燥和焙燒而制成。主要為我國民建屋頂用的建筑材料。磚即指以黏土、頁巖以及工業(yè)廢渣為主要原料制成的小型建筑砌塊。其中在我國建筑史上，瓦的利用要比磚早得多。隨著城市化進程的加快，很多的城中村古建已經(jīng)被拆遷，同時由于年久失修等歷史原因，很多的民間古建筑也逐步翻新，由此產(chǎn)生很多廢磚舊瓦。在民間有些被遺棄在某個被遺忘的角落，有些被清理進垃圾池或回填池塘等等。這樣的處理使得廢磚舊瓦徹底廢棄，幾千年的歷史也隨之被徹底革新。那么，承載了幾千年歷史的廢磚舊瓦是否能被回收循環(huán)利用呢？

1.2 廢磚舊瓦的回收的可能性

磚瓦在古代建筑中一直扮演重要作用，青磚黛瓦白墻的基本色調(diào)，青白的主旋律以其水墨般的夢幻意境給我國古代建筑帶來了淡雅脫俗的無盡魅力。無論是人為更新還是年久失修、無意失火等原因，古建筑被拆、被損、被毀，總會有磚瓦的殘留，因此廢舊的磚瓦回收就具有了可行性。

近年來，在有獨特歷史價值的古建筑修復(fù)中，為了保持建筑的本真，越來越提倡利用古城墻磚來修復(fù)原有建筑。同時，在同城化現(xiàn)象嚴(yán)重的時代，越來越多的設(shè)計從業(yè)者在考慮設(shè)計的出路和獨特的設(shè)計風(fēng)格和地域特色，因此，也逐步開拓出一條讓廢磚舊瓦新生、向傳統(tǒng)建筑文化借鑒的途徑。那些磚瓦哪里來呢？第一，城磚的工藝，白灰的接縫，修復(fù)古城墻的同時會有一些古磚瓦的新發(fā)現(xiàn)；第二，民居廢棄建筑中殘留的廢舊磚瓦，其數(shù)量也是可觀的；第三，修復(fù)技術(shù)的發(fā)展也能給一大批破損的廢舊磚瓦帶來新生。

2 廢磚舊瓦的美學(xué)意義

廢舊磚瓦，經(jīng)歷了百年乃至千年春秋，承載了滄桑的傳統(tǒng)文化。只是時代發(fā)展、城市化的加劇，逐步失去了保護木制飛檐和美化屋面輪廓的實用功能，所以它是“無生命”的，但是從美學(xué)和藝術(shù)的角度來講，它具有磚瓦本身的質(zhì)感觸感和豐富多彩的紋樣圖案。磚瓦自身的質(zhì)感觸感，指的是磚瓦在由粘土變成堅硬的建筑材料時所塑造成的不太光滑的表面。雖然與“千塑性，萬燒制”的陶瓷不同，磚瓦沒有陶瓷的光潔外表，也沒有在光線下反光的視覺感受。但磚瓦作為實用類材料，看似粗糙實則有紋路的磚瓦似乎在訴說著建筑的歷史故事，已經(jīng)有了數(shù)百上千年的生命了。[1]怎么讓其生命延續(xù)，并把其承載的文化激活，是設(shè)計從業(yè)者考慮的一個重要議題。

3 廢磚舊瓦的新生

廢品磚瓦外在的形式美和內(nèi)在的歷史感驗證了其自身的藝術(shù)價值，即它是充滿美感的和生命力的，因此它能被作為一種裝飾的媒介運用到設(shè)計之中。廢品磚瓦進入建筑、景觀領(lǐng)域是設(shè)計的新契機和新挑戰(zhàn)。它以循環(huán)建造的模式、節(jié)能優(yōu)勢、獨特的歷史、藝術(shù)和文化價值與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，打破傳統(tǒng)上廢舊磚瓦是廢棄物的定義，是廢棄磚瓦重生的第二次生命。它既可以節(jié)約資源，保護環(huán)境，還凸顯著歷史的民族的特色和文化積淀。廢舊磚瓦在設(shè)計從業(yè)者獨特的運用下，將以全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在大眾眼前，令人眼前一亮，別具風(fēng)味。下面結(jié)合其設(shè)計案例來研究廢磚舊瓦在現(xiàn)代設(shè)計中的新生。

3.1 廢磚舊瓦在現(xiàn)代設(shè)計中的新生

廢磚舊瓦的循環(huán)運用是現(xiàn)代設(shè)計師常常思考的問題，更是王澍過去十幾年天天思索的。這不僅與其對傳統(tǒng)文化的關(guān)注相關(guān)，更與其對同城化現(xiàn)象的思考和實驗建筑相關(guān)。作為王澍建筑代表作的寧波博物館及中國美院象山校區(qū)便是廢磚舊瓦在現(xiàn)代設(shè)計中成功應(yīng)用的典型代表作品。[2]

3.1.1 廢磚舊瓦在寧波博物館設(shè)計中的應(yīng)用

寧波歷史博物館（如圖1）坐落于鄞州區(qū)一片空曠的廣場上，這個區(qū)域雖然是擁有五千年悠久歷史的古城寧波的一部分，看上去卻像去年才落成的。寧波博物館在強調(diào)功能性的同時也注重審美性和回憶性，因為博物館建筑本身就是特殊意義上的能帶給觀眾故事和回憶的“展品”。寧波博物館在設(shè)計伊始就將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝有機結(jié)合，使之造型簡約而靈動，外觀嚴(yán)謹而頗具創(chuàng)意，蘊涵了寧波從渡口、到江口、再到港口的城市發(fā)展軌跡。

圖1 寧波博物館外觀

在外墻材料上的探索就是具象體質(zhì)感的表現(xiàn)。在外觀設(shè)計上大量地運用了寧波舊城改造中積累下來的舊磚瓦、陶片，形成了24m高的“瓦爿墻”和“竹條模板混凝土”混合構(gòu)成。在回收的瓦片中，有明朝燒制的，有清朝燒制的，甚至有唐朝燒制的古董。這些碎磚爛瓦建造而成的“瓦爿墻”實際是農(nóng)民回收利用被臺風(fēng)摧毀的建筑廢墟。“瓦爿墻”汲取傳統(tǒng)建筑元素并運用現(xiàn)代施工工藝技術(shù)，經(jīng)過反復(fù)實驗運用在寧波博物館24m高的墻面上，間隔3m的明暗混凝土托梁體系，保證了砌筑安全和墻面牢固，內(nèi)襯鋼筋混凝土墻和使用新型輕質(zhì)材料的空腔，變廢為寶，使建筑在表達地域文化和特殊意蘊的同時，獲得更佳的節(jié)能效果。“竹條模板混凝土”則是一種全新創(chuàng)造，竹是公認的速生環(huán)保材料，竹的韌性與彈度和對自然的敏感，都使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變。寧波博物館外墻面“瓦爿墻”和“竹條模板混凝土”的使用，大量節(jié)約了建筑材料和資源，體現(xiàn)了循環(huán)建造這一中國傳統(tǒng)美德，一方面除了能體現(xiàn)寧波地域的傳統(tǒng)建造體系、其質(zhì)感和色彩完全融入自然外，另一意義在于對時間的保存，回收的舊磚瓦，承載著幾百年的歷史，它見證了消逝了的歷史，這與博物館本身是‘收集歷史’這一理念是吻合的。[3]另一方面，體現(xiàn)了肌理質(zhì)感和色彩融入自然與周邊環(huán)境之和諧美，達到節(jié)能、環(huán)保和“可持續(xù)建筑觀”，在繼承發(fā)揚寧波傳統(tǒng)建筑文化中又承載傳播歷史信息。

3.1.2 廢磚舊瓦在中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)設(shè)計中的應(yīng)用

中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)是王澍獲得2012年普利茲克建筑獎的代表作之一。其設(shè)計的成功不僅在于建筑與山水自然環(huán)境、人文聚落環(huán)境的和諧關(guān)系，更在于設(shè)計師對傳統(tǒng)文化和中國本土建筑學(xué)的思考和實驗，更少不了王澍標(biāo)志性的廢磚舊瓦的循環(huán)利用建造手法。步入象山校區(qū)內(nèi)，放眼望去，磚的灰，瓦的黑，墻的白以及木竹的赭黃，一起構(gòu)成了校區(qū)的主色調(diào)。層層疊疊的瓦檐、波浪般的瓦頂和積淀時光的瓦爿墻。這并非建造時的突發(fā)奇想，在象山校區(qū)修建之前，在浙江省內(nèi)收了330萬件磚瓦，施工現(xiàn)場堆積的舊瓦如同一望無盡的海洋。除了瓦，還有很多舊磚和石板。到二期工程結(jié)束，象山校區(qū)共使用700萬塊從華東各省的拆房現(xiàn)場收集而來不同年代的舊磚棄瓦。這些回收來的舊瓦的規(guī)格、形制、色澤并非完全相同，但上萬塊堆疊在一起，光芒溫潤而古舊，從而使得新建成的房屋“隱沒”在周邊環(huán)境中，并與山相呼吸，不像許多新建筑“賊光閃閃”。由于使用了這些本身就帶著歷史感的材料，“象山校園從誕生那一天開始，就有了50年甚至100年歷史?！盵4]

同時，舊瓦還讓整個校園充盈著一種傳統(tǒng)文人氣息?！澳戏皆姼栉幕镆粋€非常重要的主題是‘下雨’，以及雨后看到雨水從哪里下來?！钡S著現(xiàn)代先進的屋頂排水系統(tǒng)的“幫助”之下，這種檐下雨滴的場面已經(jīng)遠離現(xiàn)代人的生活很久了。坐在安靜的教室里，看窗外流檐飛雨，可以讓人們找尋到消失已久的回憶。[5]在視覺效果之外，瓦檐還有著奇妙的實用價值——瓦片間充滿了交疊相間的縫隙，這是天然的空調(diào)機。夏天的時候，風(fēng)從縫隙吹出，自然地形成習(xí)習(xí)涼風(fēng)；而冬天，這些縫隙又會對風(fēng)力形成自我調(diào)節(jié)。舊磚舊瓦是有傳統(tǒng)、有歷史的——老瓦片不只是大家都看到的那些光鮮明亮的瓦片，收集到的舊瓦片有各種不同的規(guī)格和細節(jié)，比如有拉毛的瓦片覆蓋屋頂后，能夠營造出藤蔓攀爬的感覺。而且古舊的瓦片有一種質(zhì)感，一種活的感覺，這是中國傳統(tǒng)的建筑材料給人的感覺——整個建筑被舊磚舊瓦覆蓋，會產(chǎn)生一種類似呼吸的感覺，下一場雨，所有的顏色都變了，太陽一照，上面會長出綠乎乎的苔蘚、雜草什么的，這就是廢磚舊瓦帶來的新生（見圖2）。[6]

圖2 中國美術(shù)學(xué)員們象山校區(qū)內(nèi)建筑

4 結(jié) 語

承載了數(shù)千年歷史的廢磚舊瓦由于種種原因基本失去了建筑構(gòu)建的原始功能，失去了生命。但其滄桑的歷史內(nèi)涵、豐富的進程、多彩的藝術(shù)氣息能引人深思，帶來莫名其妙的年代回憶和故事。通過廢磚舊瓦的新生研究，不僅能把廢磚舊瓦變廢為寶，循環(huán)利用，更能讓設(shè)計帶來歷史文化情懷和傳統(tǒng)精神的回歸，引起人們的回憶，營造出獨特的中國本土建筑學(xué)。

[1]邢至怡.結(jié)合后現(xiàn)代主義理念解讀王澍建筑作品的“瓦片情結(jié)”[J].建材技術(shù)與應(yīng)用,2012(8).

[2]王澍.造園與造人[J].建筑師，2007(2）.

[3]王澍.自然形態(tài)的敘事與幾何——寧波博物館創(chuàng)作筆記[J].時代建筑,2009(3).

[4]王澍,陸文宇.循環(huán)建造的詩意建造一個與自然相似的世界[J].時代建筑,2012(2).

[5]王澍.中國美術(shù)學(xué)院轉(zhuǎn)塘校園設(shè)計[J].世界建筑,2005(8).

[6]王澍,陸文宇.中國美術(shù)學(xué)院象山校園山南二期工程設(shè)計[J].時代建筑,2008(3).