王慶才，甘肅省作協(xié)會員。作品在《飛天》、《陽光》、《青春》、《芒種》、《雪蓮》、《短篇小說》、《延安文學》、《特區(qū)文學》、《黃河文學》、《民族文學》、《中國鐵路文藝》、《解放軍文藝》、《小說月報》、《小說選刊》等刊物發(fā)表或轉載，出版長篇小說《陰山》等。

一

酥油茶散發(fā)著一股淡淡的奶脂清香，這讓多吉想到在氤氳的雨霧中散逸的松脂的芬芳。被這溫暖浸潤著，多吉的心漸漸地沉靜下來——傳統(tǒng)的藏式家具，被煙熏的梁柱，金屬的器皿，展開的厚絨地毯，所有這些都顯得古樸、厚重。格調似乎有些沉郁，但視覺不會受到影響，包括思維；相反，多吉需要的就是這種質樸色素的沉淀。運筆前，他首先要做的就是沉靜自我，他把這看做是情緒的內斂和凈化，或者說是心智另一種形式下的融和。多吉記著師傅說過的話，畫唐卡，要有顆素凈的心。

深紅漆彩的窗框裹著濕重的霧氣，不斷置換的畫面像某種意境的構思，那是游弋的心面對未知的暢想和感悟。

一只白貓敏捷地從屋檐上跳了過去，毛發(fā)很蓬松，這讓他想到了高山雪蓮在冰峰上的綻放。

背水的尼瑪走過去了，彩色的衣裙上那精美的銀飾發(fā)出純質的旋律，那是陽光下的舞蹈。這視覺感受會帶給多吉一些沖動。有一次，他看到尼瑪衣衫不整地和一個男孩從草垛里鉆出來，嬌羞的臉龐像避陽草的花朵暈紅而含蓄……

多吉微合上眼，隨著視覺的黯然隱沒，帶來的是心的靜如止水，這是他渴望的效果。

酥油茶仍很燙，但舌尖已在那滾燙中品味到了醇香。

……

筆很纖細，執(zhí)筆的手因了對圖彩的精確把握，顯得有些柔弱。線條的勾勒細如發(fā)絲，那些羽狀的花絮，植物的齒葉，以重復對稱的方式交替延續(xù)；曲線的連貫冗長似忽略了某些細節(jié)的雕琢，但那裝飾的流暢顯得更直接，色彩的融合也更加的飽滿柔和。那些等待渲染的空間，其填塞的部分像琺瑯的呈現(xiàn)——奢華而絢麗。那些有著金屬光感和質地的射線，看上去與整幅畫面并不和諧，但因背景色彩的映襯，那銳利得到收斂和抑制。還有那些山水景物，因色澤的暈染，而有了淺淡的劃分和立體的層面，這有賴于那些不透明的礦物顏料——石黃、石青、石緣、赭石、朱砂……這些色彩的個性被充分體現(xiàn)。

多吉有時會想，這傳承了1000多年的唐卡，最初的表現(xiàn)形式會是個什么樣子的？是對花草的臨摹，還是思想意境的攀升？抑或神祇的駕馭？也許什么都不為，只是正常心態(tài)下的單純表述，就像小時候在墻皮或草地上刻畫的那些圖案，只是在泥土上留下一條淺顯的劃痕，簡潔、凌亂，并無秩序——田地是網(wǎng)狀的線條劃分，寺院要宏偉高大一些，牛羊顯得憨態(tài)可掬。人物的描摹同出一轍，男女的區(qū)分取決于身體的部位特征：男人的表現(xiàn)近于丑陋——兩腿間怪異地凸顯一物，類似于牦牛的犄角。而女人似乎要柔細一些，主要表現(xiàn)為那對豐碩的乳房。那夸張同樣超過了極限。那用以儲存生命汁液的容器，在很長一段時間都令多吉感到困惑。對女人的知之甚微，滯緩了他對性的理解。為此，他曾進行過無數(shù)次猜測，關于女性，關于那神秘的器官，那是在兩腿的交匯處一條縱深而又隱秘的刻線……這游戲的表現(xiàn)也可能是他繪畫初始的情緒萌動……多吉仍記得這樣一個情景，那是一次河邊的偶遇，那是木匠嘉措的女人，女人洗浴已畢，正在穿衣，見多吉遠遠地正目不轉睛地盯著自己，便笑了，那愜意而又輕佻的笑容給多吉的感覺是蓄意著某種陰謀。兩個人都沒有說話，只有溫暖的陽光在寂靜的空間里曖昧地流動著。后來女人將束緊的腰帶松開了，衣衫剝離開的那一刻，多吉看到了女性豐腴的全部……多吉很難對這一行為做出正確的理解和判斷。盡管那一年多吉已經十八歲了，盡管他對女性已經有了一種莫名的渴望，但他還是感到了茫然無措。后來女人重新束緊腰帶離開了……

多吉的手指有些發(fā)酸，但他沒有停下來，他只是換了個捉筆的姿勢：綬帶、經幡、流云、鶴鳥、蓮花和菩提樹、彰顯的造像……內容豐富而嚴謹。多吉以為，他不是在簡單地繪制唐卡，而是在內心做一種虔誠的塑造。這么想，手中的筆就有了某種靈性。意念的思維空間便有了另一種闡釋：物質、機體、影像、遺跡、神性的表露、幻化或積聚……木框將布面繃得很緊，像闊的皮鼓或手工造紙的濾網(wǎng)，不同的是沉淀其上的是濃郁的色彩，而非稀釋的紙漿。這浸透了白堊粉和骨膠的畫布是經過磨光處理的，更易于著色——綠色的表現(xiàn)明快清晰，綠得超然世外。紅色則更為熱烈，但那光艷的深處凝結的卻是淡然和冷漠。藍色較為平靜，但那色澤并非含蓄，那本真的質樸有著一種內在的深沉。白色的流露更為真摯、純凈，那珍珠般凝潤的光澤使畫面看上去更加的溫婉簡約……繪制唐卡是一種宗教皈依和崇拜行為，目的是為了供奉和膜拜，不是藝術家表現(xiàn)自我的想像力、創(chuàng)造力和對藝術創(chuàng)新的追求。故而必須遵守固定的程式，不能隨心所欲。這是傳統(tǒng)的唐卡創(chuàng)作。而今的唐卡作品為迎合市場的需求，藝術的表現(xiàn)力得到彰顯，宗教內涵被逐漸淡化。多吉現(xiàn)在所創(chuàng)作的這巨幅唐卡就是信仰、乃至思想和藝術形式表現(xiàn)的融合。

二

多吉是在朝圣的路上與家人走散的，當時他也就五六歲，是一個繪制唐卡的老匠人將他領回了家。多吉不記得家在哪里了，父母什么模樣也記不清了，但這并不意味著以往記憶是一片空白。那無法忘記的影像居然是一只鹿，怎么會是一只鹿呢？這讓他感到茫然。場景很清晰，的確是一只鹿，那深色的瞳孔，深邃且充滿希冀的目光。那彎曲的犄角和光潔的毛色彩緞般的靚麗，而那棕色的斑點有如梅花般的綻放。那平靜而穩(wěn)重的腳步在山野中像叩擊著一扇門，那么輕微而又篤定……多吉始終認為自己是得到了一只神鹿的引領，才來到這卡瓦格博的腳下，才得以親近這座大山……

多吉從小就跟著師傅學畫唐卡，一眨眼十幾年過去了，技藝日漸成熟，直至精湛完美，其間自然是付出了許多艱辛。現(xiàn)今，師傅也已經不在了，但他的技藝多吉卻完全繼承了下來……多吉還記得師傅離開時的情景，他正在畫圣湖的水面，那水真的很平靜，沒有一絲波瀾，但多吉卻看到了那平靜下的涌動……多吉知道，師傅一定是渴了，他是想喝水?？蓭煾堤撊趿耍B喝水的力氣都沒有了。多吉拿勺子喂他，一勺水還沒喝完，就走了……勺里的水灑落在畫布上，融到了那圣潔的湖水里……多吉有時候想，師傅就是這自然界中的一滴水，那消失并不意味著離開，那是融入到了更大的一個懷抱，是被那廣闊無邊的浩淼所兼容。

屋外，一縷鮮活的光澤浮動著，像游弋的彩虹，被那光澤誘惑著，多吉走出屋去?？諝夂芮逍?，陽光澄澈得沒有一絲雜質。沿著屋后的山徑而上，很快就到達一個高崗，多吉喜歡坐在這里看周圍的景色。山崗的四周生長著茂密的紅衫林，一抬頭就看見綠意伸展的枝節(jié)，看得見樹干和枝節(jié)上的松茸，以及針葉折射狀的排列。腳下的青苔像羊毛般的松軟，還有嫩綠的青草，綻放著的淡雅的花絮……這個時候，多吉的心是寂靜而溫暖的。

多吉看到身背柳條筐的阿莫拉（老奶奶）又進了山谷，多吉知道，她要去那個巖洞，那里住著一位修行者，作為供養(yǎng)人，她會定期送去一些食物和生活用品。那隱匿的修行者的存在已經有些年頭了，但多吉從沒有見到過他，有時候，多吉甚至懷疑他是否真的存在，但他的確存在著。有一次多吉也攀上了那個山崖，但他沒有找到洞口，在崖壁上，在石砌的封閉中，他看到一個隱現(xiàn)的天窗。他朝里丟了一顆石子，聽到物體濺落后的沉悶和清脆，以及人為的若隱若現(xiàn)的闡釋經文的吟誦。顯然，他真實存在……

多吉想到很久以前，他曾看到的那尊肉身佛，據(jù)說已經有五百多年了，粗麻的僧衣已遭了蟲蛀，然風干的肢體卻完好無損——獨特的坐姿，棕褐色凸顯的肌體，臉部仍保留著最初的真摯。脖子上用來束頸的禪修帶，給出了生命終結的依據(jù)。這奇特的方式需要腳和手的完美配合，那是一個漫長的過程，要借助于某種冥想，他利用自我窒息的方式幫助冥想。通過冥想，控制心智，從而達到呼吸和脈率的勻暢。這過程將持續(xù)很久，為達到高升的境界，他必須有堅韌和專注的決心。在自縊的緊束中，身心漸趨平靜，而冥想?yún)s得到飛馳……那虛幻的過程一定很奇妙，以至于沒有帶給他絲毫的痛苦和煎熬。為了開悟或成就自身的不朽，才有了這生命終結的過度，或者說恒久……

多吉不知道，巖洞中的那個隱匿的修行者會不會也是為了修就一尊不朽的肉身？在這依托靈魂的圣山腳下……這想法讓他感動的同時，又莫名的有些悵然。

從這里可以看到整個村子的面貌，房屋散落在低洼的溝谷里，金頂紅墻的寺院，圣潔高聳的曲登（白塔），飄揚的隆達（經幡），田地以不規(guī)則的方式呈現(xiàn)著她的完整與豐盈；游動的牦牛和跳躍的羊兒……一切都是那么的溫馨、恬靜。茂密的植被沿山體匍匐而上，那極盡鋪展的濃郁，朝山谷的縱深處延伸……目光再遠一點是高大綿延的山巒，是雪線，是尖聳的雪峰，那潔凈的彰顯是如此的強烈和震撼，那是卡瓦格博（雪山之神），外界被稱作梅里雪山……多吉的目光于溫暖中透著一絲驚悸。他看到了山的褶皺和肌理——黑白相間的構圖，被冰凍的青色滯冷的巖石；魚鱗般碎裂的層面，雪的簇擁……這強健的裸露，因了那極盡展現(xiàn)的蓬勃氣勢，才有了那刀削般游刃的山脊。

更高處的峰巔深陷在云霧中，讓人去洞悉猜測，這融合起初并無層次，那矜持或混沌讓你茫然，就像濃稠而又稀釋的顏料：青灰、淡紫、深藍、棕褐……讓人無法透徹。

其實那聳動在云霧中的峰巒，對多吉并不陌生，在他心里那山峰清秀而溫和，猶如輕挽紗麗的女子雍容而嫻靜……多吉還在凝神遐思，呈現(xiàn)在他眼前的景色已經有了改變。那峰巔揭開面紗的過程讓人猝不及防，只在一瞬間，就像跳躍而出的烈馬或騎士，扯動著風帆般的旗云，滑入天的湛藍……那飄逸的姿容，通透而優(yōu)雅，從容而沉靜……每一次看到這場景，多吉都為之驚嘆感動。

位居藏區(qū)八大神山之首的卡瓦格博還是處女峰，還不曾有任何人登上那聳拔的巔峰。其獨特的地理環(huán)境和多變的氣候，是攀登雪山的最大障礙，國內外多個登山隊均以失敗而告終。最慘的就是中日聯(lián)合登山隊，所有登山隊員竟全部遇難。

多吉有時候會想，那些人為什么非要去攀這陡峭的山峰呢？他們的目的是什么？即便你登上了那山峰又能證明什么？多吉想，無論你登上與否都不可能征服她，你征服或者說達到的只是一種高度，山峰并不會因為你的登臨而臣服或遜色，沒有什么可以玷污她的圣潔……

三

多吉從山上下來，去了學校。村小學在一處向陽的坡地上，是一幢簇新的兩層木樓，是社會集資建的。原來的舊校舍更靠近下面的河谷。多吉還記得那一次暴雨造成的泥石流，來得太突然，就像一只怒吼的巨獸，很遠就聽到了它的咆哮。一村子的人都嚇壞了，大家都朝小學校跑。多吉是第一個跑到學校的，但泥石流更快，已將學校摧毀了。還好，孩子們在山洪下來之前就脫離了險境?？尚∠睦蠋熢谀睦?？還有小曲珍，那個喜歡唱歌的小曲珍？人們沒有看到這兩個人的身影。小曲珍的母親已經哭出聲來了。正在人們驚恐、焦慮之時，滿身污泥的小夏老師抱著小曲珍，從倒塌的廢墟中站了起來……孩子的母親跪下了，后來老人們也跪下了，老人們面向卡瓦格博，那座凈化心靈的圣山，虔誠地叩拜。不錯，洪水無情地摧毀了學校，但孩子們卻得到了庇護，那是村子的未來和希望……多吉永遠也忘不了那感人至深的一幕。

小夏老師是來自內地的一個志愿者，剛邁出大學的校門就來到了這里。她已經在這里呆了三個年頭了，學校統(tǒng)共十幾個學生，分了三個班，但卻只有小夏一位老師。作為一名志愿者，她沒有工資，生活靠村民贊助和社會上的捐贈。但她卻活得很充實，學生們很喜歡小夏老師，都親切地稱呼她公主老師。

多吉不知道小夏老師因何要來這里，這是個封閉的村落，與外界隔離著，不通公路，沒有電，不能看電視，不通電話……城市里所擁有的這里統(tǒng)統(tǒng)沒有，但她卻留了下來。多吉知道她的家人是不贊同她留在這里的，每讀完家里的來信，她的情緒都會有很大的波動。她會靜靜地望著遠方出神，情緒很低落，就像一個游子面對前途和歸宿而表現(xiàn)出來的依戀和取舍。

小夏老師曾問過多吉曉不曉得柏拉圖？

多吉顯得有些茫然。

小夏老師說，柏拉圖曾說過一段經典的話：人的靈魂來自一個完美的家園，那里沒有我們這個世界上任何的污穢和丑陋，只有純凈和美麗。靈魂離開了家園，來到這個世界，漂泊了很久，寄居在一個軀殼里面，它忘記了自己是從哪里來的，也忘記了家鄉(xiāng)的一切。但每當它看到、聽到或感受到這世界上一切美好的事物時，它就會不由自主地感動，它就覺得非常舒暢和親切———它知道那些美好的東西，來自它的故園，那似曾相識的純凈和美好喚醒了它的記憶。于是它的一生都極力地追尋著那種回憶的感覺，不斷地朝自己的故鄉(xiāng)跋涉。人的生命歷程就是靈魂尋找它的美麗。

很像是某段佛經的闡釋。多吉不知道誰是柏拉圖，或許是位大德高僧，多吉想。

多吉記得小夏老師曾經說過的一句話：“我在村里教書，喂馬，磨面，面朝雪山，即便終年冰雪，我也覺得春暖花開……”

后來，多吉在一本詞典里查到了一個詞：奉獻，心里對小夏老師就更加的崇敬了。

多吉來到學校的時候，小夏老師正在教學生唱歌：

邦錦梅朵寧吉莫啦

開在草原上

邦錦梅朵寧吉莫啦

開在雪山下

邦錦梅朵寧吉莫啦

阿媽心中的歌

邦錦梅朵寧吉莫啦

唱給太陽的歌

……

孩子們的聲音充滿稚趣的童真，這讓多吉想到了山谷里的云雀。

小夏老師常教孩子們唱歌，這也是鍛煉孩子們正確發(fā)音的一種方式。小夏老師來這里之前，多吉的普通話很拗口。小夏老師糾正多吉說，得益不是得意！

多吉想到一個詞，得意洋洋！

小夏老師說，誠實不是城市！實是二聲。

小夏老師說多吉的發(fā)音帶有粘稠的酥油味。這顯然是在同自己開玩笑。

小夏老師那一雙秀美的大眼睛，讓多吉想到鑲嵌的珠寶和夜空中的星星，那臉上明媚的笑容讓他想到高山雪蓮。

多吉說，怕若所（你真漂亮）！這話原本是在心里想的，不知怎么就脫口而出。

小夏老師好一會兒才反應過來，臉竟不由得紅了。

多吉記得，藏歷新年的那一天，小夏老師和大家一起圍著篝火跳鍋莊。身穿藏式禮服的小夏老師是那么的端莊秀美，那神情和氣質真像一位驕傲的公主。村里的年輕人都給迷倒了。

拉巴執(zhí)意要給小夏老師敬酒，青稞酒的味道太濃烈了，熏也把人熏醉了。小夏老師已經喝了一杯，拉巴仍糾纏不放，這讓小夏老師很是被動。拉巴已經差不多醉了，他非要小夏老師再喝一杯。多吉有些氣憤了，打落了拉巴擎著的酒杯，并把一杯冷水潑在了他的臉上……拉巴想撲上來，但他喝得太多了，剛一邁步就栽倒了，身上的袍子險些被篝火燎著。拉巴說，她又不是……你女人，干嘛……護著她？莫不是……你喜歡上她了？那一刻，多吉看到小夏老師的臉因羞赧再一次變得緋紅。

小夏老師很喜歡多吉繪畫的唐卡。那天多吉在曬自己剛剛繪制完成的一幅唐卡，恰巧被小夏老師看見。那是一幅曼陀羅的唐卡，繪制得極其精美。被那鮮艷的色彩和奇妙的構圖所吸引，小夏老師表現(xiàn)出了少有的驚訝……多吉不知道繪制了多少幅曼陀羅唐卡，那是他較為偏愛的題材。關于曼陀羅，傳說，在西方極樂世界的佛國，空中時常發(fā)出天樂，地上都是黃金裝飾的。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛……

多吉筆下的曼陀羅是一種意象的引申，是三維立像下的奇異花卉的排列，那旋轉優(yōu)美的線條，和規(guī)整的形跡組合帶給人的是玄妙的生機，是凝重蛻變了的渴望滯留，是目光聚集后的深邃洞悉，是物象思想化的曼妙飛揚……那呈現(xiàn)的美妙超越了信仰本身。

小夏老師說，在她的家鄉(xiāng)，有一種特殊的繪畫——年畫，顏色也是這么鮮艷。還有一種古老的藝術，剪紙，曾在生活中廣泛流行。

多吉沒有見過年畫，更沒有見過剪紙，他很難想象那是怎樣的一門藝術……有一次，小夏老師當著他的面，演繹了這一獨特的藝術。小夏老師將一張紅紙對角折了，再折，經過幾次反復的折疊，然后用剪刀裁剪……就像在雕刻一副經板，動作嫻熟而很流暢……完了展開，竟然是一幅精美的圖畫——涌動的河水，飛揚的浪花，一條飛躍的魚，騰空而起……小夏老師把她完成的作品稱之為“鯉魚跳龍門”。這被鏤空的彩紙，很像一些線條的組合，看上去單純而繁瑣，它不同于唐卡，并不依賴于色彩的描摹，但這藝術形式的呈現(xiàn)，卻同樣帶給人賞心悅目的效果。后來多吉把它貼在了墻上，每次看到都有一種感覺。他把自己看成了那條鯉魚，那不是簡單的騰躍，他想，那是向往中的精神和意念的飛馳。

四

唐卡的繪畫顏料都是分別配制的?；ㄇ嗌菤W然草加工而成。胭脂色得來于一種黃色樹皮的煎熬。石青、石綠來源于同一種礦石，通過研磨、分離，浮在上面的是石青，沉在底部的是石綠。石青在器皿中通過濕研，浮在表層的是淡藍，其次是藍色、天藍色，最底層為青色。石綠經過濕研后，其上層是淡綠色，依次是綠色、大綠，全憑經驗，要通過眼力和手感來區(qū)分。經過調制的礦物顏料不含雜質，具有任何時候都不失去光澤的優(yōu)點。植物色的提取方式是通過炭火熬煮，將浸色的液體注入容器中使其蒸發(fā)，以保其色彩的純正……

高山草甸和灌叢中生長著種類繁多的植物，有些植物也是繪畫唐卡不可或缺的顏料。天氣好的時候，多吉會去山谷里采摘這些植物。

報春花的植株低矮，花色有深紅、純白、碧藍、紫紅、淺黃等，頗為繁雜。這花色的組合恰似一幅唐卡繪制顏色的排列。那有著絹樣花瓣和苞葉的花朵就更顯嬌嫩，因通體密布柔長的絨毛而有了“綠絨蒿”這個雅稱。飛燕草的花形很是別致，酷似一群藍色的小鳥翩然而至，十分動人。采摘時，則要格外小心，因其含有劇毒。

……

山谷并不寂寞，有轉山者進入了多吉的視線，那些人是來朝拜卡瓦格博的。過去人們一般會帶上馬匹，整個外傳會花上半個月的時間。如今，更多的人愿意選擇自背行李，負重而行似乎更為虔誠……那彎曲的身體極盡地匍匐于大地之上，有如對大地做虔誠的叩拜。那鐫刻在粗糙容顏中的堅毅，和沉穩(wěn)單一的步履，無不顯示出韌性和執(zhí)著?？梢韵胍娔堑ǖ纳袂?，空茫而又飄渺的目光中所浸含的向往……那些疲憊的身影并不真實，像鏨刻在石壁上的浮雕、巖畫，像刻意的剪影，像記憶中流逝的影像，像褪色的痕跡，在坦途的迷惘中踽踽而行，漸漸消隱，最終與山體融為了一色……

多吉聽到有扎木聶（六弦琴）伴唱聲傳來：北有神山40座，南有神山40座，那是全藏區(qū)的保護神……東方的瑪加崩熱山、西方的岡嘎底斯山、南部的卡瓦嘎布山、北部的念青唐古拉山……上方的瑪旁雍錯湖，像金燈的酥油往外溢；中部的納木錯秋莫，像銀杯的凈水往外溢；下方的赤雄加姆湖，像螺盤的牛奶往外溢……羅絨達瓦騎一匹馬，帶著兩匹空騎，一路彈唱著從山道上下來。羅絨達瓦是個說唱藝人，原來一直游走四鄉(xiāng)說唱，這兩年來卡瓦格博旅游的人多了，有關部門還專門開辟了去冰湖、神瀑，去登上大本營的旅游路線。羅絨達瓦也投入了幾匹騾馬，用以載客。

看到多吉，羅絨達瓦將扎木聶彈出一陣歡快的旋律，一邊打馬快速地下山去了。

……

又有一些游人上山來了?？磥硎亲吡撕芫玫纳铰罚行┢v不堪，樣子很頹廢，但神情卻很愉悅，目光中充滿自信。問多吉村子里可有旅社？

多吉說，往前不遠，有個徒步者之家！

問者驚訝于多吉漢語發(fā)音的標準！

一個女孩說，是個帥哥呢！要求同多吉拍張合影。多吉沒有拒絕，女孩很熱情，居然還挽住了他的胳膊。吹拂的山風將女孩的紗巾撩起，遮住了半邊臉，女孩矯情地央多吉將遮掩了臉頰的紗巾撩開。多吉照她說的做了。女孩目光把多吉再審視一遍，說，真的很帥呢！一邊很認真的樣子說，不如我就嫁給你吧！話沒說完，竟兀自笑起來了。

那女孩和小夏老師有著一樣青春美麗的容顏，有著一樣的活潑性格，有著一樣開朗的笑聲……

多吉記得，三年前，也是在這條山路上，他遇到的那個女孩。

那一年的氣候真是有些反常，原本是夏季，卻突降大雪，那個徒步上山的女孩意外地掉進了雪坑……

那天多吉去寺院請喇嘛為唐卡開光，回來時已是傍晚了。那匹馬真的很通人性，居然就停下不走了，而且發(fā)出了長長的嘶鳴……

女孩被救上來的時候快凍僵了，話都說不出來了……多吉沒有猶豫，他解開棉衣，將女孩那一雙凍僵的腳緊緊地抱在了懷里…………多吉的胸膛就像一堆火焰，消融了冰雪隱晦下的沉湎，驅趕開女孩因冰凍的過分侵入而帶來的僵滯。就像解凍的河流，多吉能感受到女孩的身子漸漸地溫熱起來，并有了輕微的抖動，就像枝葉在雪的墜壓下那么細微的顫動……那熾熱和溫暖就像這高原的紫外線，滲透她的肌膚，浸染著她的臉頰，并最終糅進了她惶惑的目光……那個女孩后來留在了村子里，那女孩就是小夏老師。

五

多吉最愛做的事就是聽小夏老師給學生上課。

多吉喜歡聽小夏老師朗誦詩歌時的甜潤聲音，那聲音是那么的清晰，又是那么的淳美：云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下……

多吉看到遠處那高聳的卡瓦格博因云霧的飄忽不定而不斷地隱現(xiàn)變化，還真像詩中所描繪的那般。

在多吉眼里，小夏老師不同于其他女孩，她看上去是那么的秀美，又那么的文靜，那純真的笑臉像流動的溪水，像徜徉的白云，像絢爛的花朵，像珠寶美玉……對小夏老師，多吉有著太多的贊譽。

那天，小夏老師用鮮艷的花瓣在奶酪上拼擺出一個心形的圖案，中間燃一根紅色的蠟燭，就成了生日蛋糕。蠟燭的光芒將她的臉映得緋紅，這讓多吉想起寺廟里酥油燈那跳躍的火焰。那些擺在供臺上的酥油燈盞——銅質的，光艷潔凈，階梯狀依次排列。一盞盞的燈火相互映襯，那穩(wěn)定、持久的光芒將大殿映照得通透而輝煌。經書上說，點酥油燈可以將世間變?yōu)榛鸢?，使火的慧光永不受阻，肉眼變得極為清亮，懂明善與非善之法，排除障視和愚昧之黑暗，獲得智慧之心，使其在世間永不迷茫于黑暗，轉生高界，迅速全面脫離悲憫……在多吉看來，這擺放在奶酪上的蠟燭是和酥油燈有著一樣神圣意義的，那同樣是一盞點亮人心智的燈火。

多吉把自己佩戴的一個翡翠的掛墜送給了小夏老師，那是師傅留給他的。掛在精細銀鏈下的是個小的綠度母雕像。雕像為一少女的顯身，體貌絕美，因為天然的材質翡翠，使雕像看上去綠意盎然。

多吉說，綠色為草木生長的本色，蘊育著蓬勃的生機與妙趣活力，代表著生命和希望，是生生不息的創(chuàng)造力量，它將一切陰郁和絕望的色彩排斥在外。

小夏老師手捧著雕像說，太珍貴了！看得出，她很喜歡的，立馬戴上了。那幽幽的綠意為小夏老師平添了幾分柔媚。

小夏老師的書桌上擺著一個小的鏡框，里面鑲著一張小夏老師小時候的照片，照片上那個瞪著一雙茫然大眼睛的小姑娘，會是眼前的小夏老師？多吉幾乎不敢相信。

小夏老師問多吉是否還記得自己小時候的樣子？

關于自己小時候，多吉印象最深的就是伏在馬背上，似乎有著永遠也走不完的路。多吉知道，那是一條朝圣的路，目的就是要到達那向往中的輝煌彼岸。他不知道自己是怎么和父母走散的，后來他看見了一只鹿，那只鹿真漂亮，身上棕褐色的斑點像梅花綻放……那一切都好像是在夢中。多吉相信當年帶他找到師傅的那只鹿是神鹿，是卡瓦格博為幫助他而派來的神鹿。要不然他怎么就會來到這神山的腳下……多吉喜歡那高入云端的雪峰，喜歡這莽原冰川，喜歡大山的逶迤和蒼翠……多吉相信，小夏老師也像他一樣喜歡這山的聳峙、秀美。

小夏老師說，這里和自己的家鄉(xiāng)是完全不同的兩個地方，她的家鄉(xiāng)是大平原，坦蕩開闊一望無際。

多吉想，沒有大山，沒有冰川，沒有森林的大地會是什么樣子？即便是自己繪制的唐卡，也會有山川、河谷的顯現(xiàn)。

小夏老師生活在城市，高聳的樓盤、寬敞的街道、流動的車輛、熙攘的人群、閃爍的霓虹燈……城市彰顯的是潮流、時尚，是前衛(wèi)。城市的文明進程和時代步履總是新穎快捷。

多吉想到“阿吉拉姆”（藏戲）在鼓和鈸的伴奏下那高亢雄渾的唱腔，悠沉緩慢的舞步，以及那圖騰膜拜的臉譜……帶給人怎樣的心靈震撼啊！這里同樣有激情和喧鬧，同樣可以感受到色彩與聲音；貼近自然最真實的體驗就是感受大山的律動——涌動的松濤，湍急的溪流，各種鳥獸的嘶鳴啼叫……

小夏老師說，小時候，感受最多的是父愛，父親常帶她去公園劃船，去動物園看小猴子；父親總是喜歡把她高高舉在頭上……父親曾是一名警察，在一次執(zhí)行任務的時候，殉職了……忽然就陷入了沉默。

好半天，小夏老師才又重露出笑臉。

小夏老師說，多吉，你談過戀愛嗎？

多吉臉上露出羞赧之色。

小夏老師說，多吉，你不該這么靦腆，要去追女孩子。

蠟燭已經燃下去很多，那燭淚將花瓣都黏住了。小夏老師對著蠟燭默默地許了個心愿，然后把蠟燭吹滅了。

多吉不知她許的什么愿，那樣子一如信徒般的虔誠。

多吉記得，有一次小夏老師收到一封信，看完信她忽然變得黯然神傷，那一次她好像真的做出了決定，打算要離開村子了。

多吉找來兩匹馬，要送小夏老師下山。已經走出村子很遠了，突然看到了一群孩子，那是來送行的學生們。孩子們天不亮就已經等候在那里了。孩子們還給小夏老師帶來了禮物，那是一些牛肉干、酥油、糌粑和奶酪，還有敬獻的哈達。小曲珍還采了一把野菊花……面對孩子們天真無邪的笑臉和充滿希冀的目光，小夏老師哭了，她轉過身去，背對著孩子們。她是不想讓孩子們看到她的淚水。那一天的小夏老師看上去是那么的弱不禁風……小夏老師最終還是沒能走。

六

多吉并不知道小夏老師是有男友的，直到那個男人的出現(xiàn)。那是個有些自負的青年。

青年來的那一天正下著雨，雨水將教室前石砌的臺階沖刷得很干凈。學生們已經放假了。空蕩蕩的教室里顯得很肅靜。青年安靜地坐在晦暗的光線下，那樣子像是在等待一個必然的結果。

小夏老師凝望著窗外暮色掩映的山影，似乎在想什么心事。

一種無法穿透的緊張氛圍讓人很不適。

青年輕咳了一聲，他可能著涼了。青年的目光中有一種壓抑的熱情。

多吉注意到了青年的手。透過那絲微弱的光芒，多吉看到那指尖上沾漬著一些視覺熟悉的東西，多吉沒有猜錯的話，那應該是繪畫的顏料，多吉的手指上就經常會有這種無法清洗的殘留物。

多吉的介入無疑打破了這寂靜，青年表情疲憊地站起身，漠然地走了出去。

小夏老師依然默默地靜立著，讓人很難洞悉她的內心。

多吉想，他們之間可能有過長時間的交談，因某種不能達成的協(xié)議而違背理性，使爭執(zhí)陷于絕望之中，才有了這沉悶的止息，和那短暫的寧靜。

過后，多吉在小夏老師那里得到了答案。青年是一家美院的教師，曾經是小夏老師的男友，后來又分開了，現(xiàn)在他又回來，想和小夏老師重歸于好，并且要帶小夏老師離開這里，小夏老師沒有答應他。

多吉想，青年曾經一定傷她很重。多吉想到伴隨著小夏老師的那些孤獨的日子，和她遙望遠方時的迷茫的神情。

……

青年沒有急于離開，而是在村子里住了下來。顯然他是在等待他想要的結果。

青年多時在村里畫寫生。他畫路邊那棵枯死的大樹，畫轉動的水磨；畫村中泥濘的街道，畫那些圈養(yǎng)牲畜的圍欄；畫坍塌的碉樓和頹敗的石墻……在多吉看來，青年所追逐的是那些邊緣的痕跡，和曾經的遺棄。

青年給丑婆娘央金畫過一張肖像，他的畫筆似乎有意遮掩了央金的丑陋，這讓央金一連激動了好幾天。他給格桑家的牦牛畫速寫，這讓格桑倍感榮耀。他要給老次仁畫像時卻遭到了拒絕。老次仁早年走過馬幫，在村子里算是見多識廣的了。但現(xiàn)在他耳聾眼花，已是桑榆暮景。他說，年輕人，收起你的畫筆，找一些別的東西畫吧，一個行將就木之人，不會帶給你多少視覺享受的。靈魂的丟失就像水的散落，不是你用畫筆能聚得攏的。老次仁認為自己沒有多少日子了，他渴望下一個輪回的盡快到來，而那衰老色相的記錄則是這一進程的阻礙……

那天，多吉在小夏老師那里看到一張畫。那是鉛筆畫，正確的叫法是素描，是由一些深淺不一的線條勾畫而成，其特點是把握光影的要素，通過線條的堆壘、排列，達到立體的呈現(xiàn)。畫中的人物是小夏老師，畫得很逼真，畫中的小夏老師眉眼上揚，似在做著某種沉思。青年的觀察細致入微，他捕捉到了人物的內心。

小夏老師說，上高三的那年，周末她和幾個同學到郊區(qū)的雁澤湖游玩，突發(fā)急性闌尾炎。那是個正待開發(fā)的景區(qū)，基礎設施還不完善，交通很不方便，沼澤濕地，舉步維艱，他深一腳淺一腳地硬是將自己背了出來……他那么瘦弱，不知哪來那么大力氣！那些事，想起來還是忘不掉的……小夏老師的內心似深鎖著無緒的惆悵，這讓她看上去有些抑郁憂傷。

多吉說天空聚集了好多云，要下雨呢。多吉說快到雪頓節(jié)了……多吉說，雪頓節(jié)有隆重的曬佛儀式，有歡騰的阿吉拉姆（藏戲）表演，還有賽牦牛、馬術、歌舞表演等……多吉說著說著停住了，他不知道自己要說什么，說這么多又有什么意思？他心里很亂。

七

夏季的花期就要過去了，多吉要趁著這個季節(jié)多收集一些植物性的顏料。

有些植物花期很短，例如藏紅花，花期只有短短的十幾天，錯過這個時節(jié)就沒有了。

多吉是在山谷里遇到那個青年的，青年正在畫卡瓦格博。畫很寫實，但那構圖并非完整清晰，畫面的格調很暗，層次間并無界限，所要表達的細節(jié)虛擬而又模糊。還有那攤開的色彩像粘稠的奶酪或油脂，看上去有些渾濁。那是和唐卡完全不同的畫法。唐卡的著色講究色彩的濃淡強弱，設色通常分為干、濕兩種。前者渾厚凝重，后者則清新明快。青年作畫時的顏料添加，不像畫唐卡那么工整，看上去毫無章法，只是一味地用排筆在畫布上涂抹，靠色彩的堆積獲得鮮亮和明快。唐卡的暈染原則是，明面由暗面表現(xiàn)，突出由凹處體現(xiàn)。著色應先淺后深，由淡到濃，進而達到所需要的細膩和厚重。色彩的搭配上，多吉認為唐卡更大膽。在唐卡的繪制中，有些顏料是金銀及各類珠寶研磨的，金色不可或缺的應用做到了唐卡品質的提升。除了彰顯線條及圖案的個性，其本身也可分出十多種色相，用珊瑚或瑪瑙特制的筆在涂金的畫面上能磨出很多層次。有色的珊瑚和珠寶具有純度高、質量穩(wěn)定的特性，可使畫面色彩更加艷麗奪目，而且歷久如新……青年的畫法并未得到多吉太多的肯定，在多吉看來，一位成熟的匠人是不可能這般隨意涂抹顏料的。所有這些疑慮都暴露在多吉的目光里。青年似乎并不在意多吉用什么樣的目光看待自己的作品，他問多吉，梅里雪山從哪個角度看上去更美？

多吉說，卡瓦格博任何一面的呈現(xiàn)都很精彩！

青年說，站在巔峰上看周圍的景色，一定是更加的迷人。

多吉說，作為藏傳佛教的朝拜圣地，這座因信仰和文化而被尊崇的山，已經不再允許被攀登。

青年審視的目光望著多吉，這個身穿氆氌長袍和松巴鞋的藏族男子讓他可能覺得有些與眾不同。

青年放下畫筆，凝視著眼前的卡瓦格博進入了固有的情緒思索，或者說是藝術形式的思考。

……

那隆隆的響聲就是在這時候傳過來的，那危險的迫近竟來得如此突然，青年還以為要下雨了，他甚至仰頭去望天空。

多吉說，是雪崩……多吉也為自己的話嚇了一跳。這里并不是雪崩經常流經的路線，怎么可能呢？但的確是雪崩。那聲勢浩大的雪屑煙塵，已經颶風般地席卷而來。大地頃刻間變得極為疏松，腳下的巖石都顫動起來，那積雪的山體，大面積的坍塌與沖撞，就像河水的奔涌。那稠密的山林，那些參天的大樹，其脆弱的斷裂聲像鈍器的錘擊……強勁的浪頭吞噬了一切。被那巨浪沖擊著，多吉感覺就像一枚飄零的落葉，在氣流的跌宕中無助地起落。那裹挾密不透風——重壓、拋擲、跌落、飛馳……雪的窒悶讓多吉有些透不過氣來，就像溺水者面對生死的考驗……不知被沖擊了多遠，那流動漸漸的滯緩了，終于止息了行程……多吉拼力從積雪中掙扎著爬出，渾身像散了架，每一塊肌肉都很疼痛……他不知道青年在哪里。他摸到一支筆，筆尖上那一坨橘紅的油彩看上去很是血腥。再摸是一張沒有完成的畫稿，已被蹂躪撕扯得不成樣子……多吉拼命地刨雪，終于找到了……還活著。青年看不出有什么外傷，但多吉知道，他一定傷得不輕，他看上去很虛弱，而且在咳血，那殷紅濺落在雪上格外醒目。

所處的環(huán)境不容樂觀。這是一條冰谷，四周除了陡峭的巖壁就是冰雪，冰層間的落差很大，有的高達十余米，想攀爬上去顯然不可能。多吉知道，靠自身的能力，他們不可能擺脫困境，何況那青年又傷得那么重，只能等待救援了。

多吉想找些柴草，生一堆火，但最終他失望了。在這冰川的雪谷中，在這樣的低溫環(huán)境下，是不可能有任何植物生長的。

青年說，我們會……話沒說完就打住了。

多吉知道他要說什么，多吉探尋的目光望著他，不知他是否挺得??？

青年的臉有些蒼白，但他卻肯定地點了點頭。

多吉想，其實他還是很堅強的，盡管外表看上去有些羸弱。

青年說，他一直沒有找到觀賞梅里雪山的最佳角度，可是，他今天找到了，就在雪崩發(fā)生之前的那一刻，那真是前所未有的壯觀。青年似乎暫時忘記了自己的處境。

多吉看到，冰凍的山野深鎖著一切，天空呈現(xiàn)出冰的質感層面，矗立在黑暗中的大山，讓人無法辨別虛假與真實……那巔峰處綻露而出的一絲亮澤，像是被誰涂抹了一筆……其實多吉知道，沒有一種色彩能將那光芒表現(xiàn)或詮釋。

青年說，那雪峰真的很美！盡管它有時表現(xiàn)得過激與沖動……

多吉說，城市人口很多，一定不會像荒野這么寒冷！

青年說他和小夏老師上高中的時候是同桌。他記得一到冬天，她的手總是冰涼的，她時常會把手伸過來對他說，傻子，幫我捂手……青年在回憶中靜靜地品味著那段溫情。

凝望著模糊的遠方，多吉有了一種從未體驗過的蕭瑟、寒冷。

天漸漸黑了下來。

青年的額頭很燙，疼痛和高燒已經讓他的思維變得紊亂……青年說著含糊的囈語……好像還叫了小夏老師的名字。

忽然，更遠處的山腰間閃過一絲纖弱的燈火，不仔細看會以為是天空中抖動的星子?？隙ㄊ蔷仍娜?。青年的未歸，村人不可能熟視無睹。多吉知道，呼喊是根本沒用的，距離太遠……多吉看到了那張沒有完成的畫作，并迅速地將它抓在了手里。但那燃燒的過程極為短暫，那稍縱即逝的光澤似乎并未引起搜尋者的注意……隨著燈火的漸行漸遠，多吉的心也隨之沉入黑暗的谷底，他知道自己和青年不可能熬過這個徹寒的夜晚……他已經沒有了選擇，脫下氆氌長袍的一瞬間，他不由打了一個冷戰(zhàn)。他知道這對他將意味著什么，寒冷的空氣比刀子更為凌厲?？伤荒苁ミ@獲救的機會……棉衣被迅速地點燃了，天空騰起一團煙霧，火光將四周的冰雪映得一片彤紅。火焰在歡快地戰(zhàn)栗，那柔和絢爛像藤狀枝條的纏繞，或凝重色彩的堆積，這讓多吉聯(lián)想到瑪尼堆。那些鏨刻精美的瑪尼石。那是不同于唐卡的另一種表現(xiàn)形式。那是經文、造像及各種動植物圖文的鐫刻。那些形狀各異，并飾以色彩的石子被賦予了某種靈性寄托，那是祈愿的凝系界定，是凡塵與神祇的界線，是神祇信仰的交匯和連接……幾片雪在深邃的夜空中飄落。那典雅和溫馨讓多吉忽然有一絲感動——那菱形的裁剪，私密的六邊裝飾，和意象中的曼陀羅有著異曲同工之妙。那結晶對稱如花瓣，精致而完美。他想到鹿的身上也是密布著這樣的斑點，也是這般的玄妙而神秘。視覺的恍惚中，遺失的情景再一次重現(xiàn)，依然是幼小的身影。那是漫長的山路，是馬背上的顛簸——草甸、紅杉林、流石灘、冰川、雪的慵積……在那地平線的邊緣，轉山者匍匐的身影重疊往復……多吉知道，此刻，巖洞中的那個修行者，一定是在打坐禪修；寺院里的喇嘛們在為酥油燈添加燈油；村人則圍坐在火塘邊一邊喝著酥油茶，一邊訴說著莊稼的長勢；而小夏老師一定是在為學生備課，她側立的身姿在燭光里像極了一幅剪影……他們，所有這些人，都有著一顆素凈的心。多吉想。被那火焰烘染著，多吉的內心涌起一陣少有的溫暖……多吉看到，被他抱在懷里的青年，嘴角掛著一絲愜意，盡管他閉著雙眼，可他的心里一定是在企盼著一份美好……火焰漸弱了下去，蓄意中那最后一縷煙塵揚起，像一條深色的絹帶，在劫后的一抹余光中悄然遁去。

多吉希望救援的人能夠盡快趕來，多吉似乎已經看到了那微弱的正不斷聚攏而來的火光……他相信，青年應該夠堅強，無論是精神還是體質……

萬籟俱寂，就像儺戲的退場止息，那驟冷霎時裹緊了多吉的身體。心臟因血液的凝滯而出現(xiàn)了輕微的痙攣。蛻變的肌膚像瓷釉的碎裂，他甚至能聽到那分離的聲音，像雪屑揚灑在冰面上；或雨滴，在濕冷空氣中的驟然凝結……

多吉看到，在如洗的月光下卡瓦格博正在不斷地顯露著高峻、雄偉——封頂?shù)臐庠茖訉訑咳ィ撬查g的剝離，讓這隆起的聳峙有了清晰和明澈的展示。在冰封的霧霾中，那凸顯的奇拔有如一幅巨大的唐卡懸浮于天地之間……那一刻，多吉的心里充滿了幸福。望著這寂靜的夜色，多吉的心漸趨平靜了下來……

責任編輯 閻強國