張麗麗

一、核心概念的界定

登峰小學(xué)倡行的“十德”課程，由“五常：仁義禮智信”和“五德：忠孝節(jié)勇和”構(gòu)成。

仁：愛(ài)人、愛(ài)人類、博愛(ài)的思想，是人類共同的美德；義：正義、公平、互助、友誼，是人類共同的價(jià)值取向；禮：明禮、禮貌、尊重他人，是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，人類文明的表現(xiàn)；信：誠(chéng)信、承諾，言必信、行必果，是人類的行為準(zhǔn)則；智：心智、知識(shí)、智慧，人知書達(dá)禮、明辨是非，則通達(dá)仁、義、禮、信。仁義禮智信，是做人的基本原則。

忠：是對(duì)信念的執(zhí)著，忠于事業(yè)，忠于國(guó)家，忠于人民；孝：是對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬愛(ài)順從，是一種感恩、一種報(bào)答；節(jié)：是個(gè)人行為的節(jié)制、克守，對(duì)不良誘惑的抵御，是一種高尚的情操；勇：是一種擔(dān)當(dāng)、一種犧牲，義無(wú)反顧，勇于奉獻(xiàn)，是一種人格的魅力；和：是共識(shí)、協(xié)調(diào)，是求同存異、互惠互利、和諧共生，是辯證法最重要的一個(gè)方面，是人類精神文明的最高境界。

對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)“五常五德”，是一種承傳經(jīng)典文化、開啟美好心靈的成長(zhǎng)過(guò)程。隨著“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的學(xué)習(xí)，學(xué)生在心田播種“仁（仁愛(ài)慈善）、義（正義奉公）、禮（尚禮守法）、智（崇智求真）、信（誠(chéng)實(shí)守信）、忠（忠業(yè)盡責(zé)）、孝（孝親敬長(zhǎng)）、節(jié)（節(jié)制克守）、勇（擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)）、和（和諧共生）”的德性，生發(fā)的是可持續(xù)發(fā)展之能，是自我完善之力。

由上，學(xué)生高揚(yáng)“登峰”精神，就是迸發(fā)著攀登生命新高度、追求自我新完善的成長(zhǎng)內(nèi)動(dòng)力；學(xué)生優(yōu)學(xué)“十德”課程，就是歡唱著修德立人、踐行成事的成長(zhǎng)之歌。

“以‘登峰精神引領(lǐng)學(xué)生優(yōu)學(xué)‘十德課程”，正是要讓學(xué)生高揚(yáng)“登峰”精神，在“樂(lè)逐夢(mèng)、善實(shí)踐、勇超越”中優(yōu)學(xué)“十德”課程，成為尊崇與踐行“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的人。

二、十德課程開發(fā)的基本路徑

1. 編制課程的校本教材。

教材是課程實(shí)施的重要載體。我們將根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程及其目標(biāo)體系，編制相應(yīng)的校本教材。課程內(nèi)容按單元編排，每個(gè)單元為“一德”內(nèi)容，每個(gè)年級(jí)一冊(cè)共六冊(cè)“十德”校本教材。

“十德”課程每一學(xué)習(xí)主題單元，分三大學(xué)習(xí)板塊：知而立、立而行、行而創(chuàng)。每一學(xué)習(xí)板塊由“學(xué)習(xí)指標(biāo)、學(xué)習(xí)項(xiàng)目、學(xué)習(xí)內(nèi)容”三部分構(gòu)成，每部分各兩大條目。而“學(xué)習(xí)動(dòng)力”則是高揚(yáng)“登峰”精神的體現(xiàn)。其編排架構(gòu)如下表：

2. 探索課程的教學(xué)范式。

實(shí)施“十德”課程，如何做到輕負(fù)高效，需要探索課程實(shí)施的教學(xué)范式。我們以“周周德行美”為主軸，圍繞“十德”課程，上學(xué)期2至16周教學(xué)“仁義禮智信”，下學(xué)期2至16周教學(xué)“忠孝節(jié)勇和”，每三周教學(xué)“一德”，教學(xué)內(nèi)容分別為“知而立”“立而行”“行而創(chuàng)”，并以“晨讀十德”、“日行十德”、“十德班會(huì)”、“十德實(shí)踐”、“十德社團(tuán)”、“十德展演”等形式展開教學(xué)，16周后開展“十德節(jié)”活動(dòng)，探索知行合一、情意相融的“十德”課程教學(xué)范式。

3. 建立課程的評(píng)價(jià)體系。

根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程體系，我們以“十德養(yǎng)成卡”（一德一卡）為載體，研擬相應(yīng)的德行養(yǎng)成細(xì)則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“十德養(yǎng)成星”評(píng)價(jià)。其中，評(píng)比主要采用自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)的方式進(jìn)行，分月評(píng)、學(xué)期評(píng)、學(xué)年評(píng)三級(jí)操作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單項(xiàng)與綜合性“十德養(yǎng)成星”評(píng)價(jià)與表彰。同時(shí)，我們將以“‘十德課程教學(xué)研修紀(jì)錄表”，對(duì)“十德”課程的實(shí)施進(jìn)行跟蹤與評(píng)價(jià)，以確保有效實(shí)施。

其一，關(guān)于“十德養(yǎng)成卡”的設(shè)計(jì)與使用。此卡設(shè)計(jì)于“十德”校本教材內(nèi)，以便于可操作的形式，對(duì)“誦一誦、譯一譯，讀一讀、說(shuō)一說(shuō)，想一想、辯一辯，做一做、評(píng)一評(píng)，尋一尋、查一查，創(chuàng)一創(chuàng)，賽一賽”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，并對(duì)“知而立、立而行、行而創(chuàng)”的學(xué)習(xí)以蓋章的方式分別進(jìn)行評(píng)價(jià)，形成“登三峰，養(yǎng)十德”式評(píng)價(jià)。

其二，關(guān)于“十德養(yǎng)成星”的設(shè)計(jì)與使用。此星級(jí)評(píng)比需制定相應(yīng)的評(píng)比方案及細(xì)則，主要包括評(píng)比的宗旨、程序、原則、類別、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等；此星級(jí)評(píng)比分單項(xiàng)的“十德養(yǎng)成星”和綜合的“十德養(yǎng)成星”，讓學(xué)生既有日常性養(yǎng)德成就，又有集合性養(yǎng)德成就，體現(xiàn)高揚(yáng)“登峰”精神的常態(tài)化。

其三，關(guān)于“‘十德課程教學(xué)研修紀(jì)錄表”的設(shè)計(jì)與使用。此表欄目的設(shè)計(jì)，除了研修的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等基本信息外，還要有研修的過(guò)程、成效等。此表用于每三周一次的“十德”課程教學(xué)研修進(jìn)程中，應(yīng)注重記錄詳實(shí)，對(duì)研修成效的分析要全面具體，并形成有關(guān)“十德”課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。

其四，關(guān)于“十德養(yǎng)成，家長(zhǎng)有責(zé)”的評(píng)價(jià)。一是家長(zhǎng)要作為主體之一，參與學(xué)生“十德養(yǎng)成”的評(píng)價(jià)，融入“十德養(yǎng)成卡”和“十德養(yǎng)成星”的設(shè)計(jì)與操作中；二是學(xué)?？稍谛@網(wǎng)建立“十德養(yǎng)成”專題欄目，讓家長(zhǎng)便于及時(shí)性地盡責(zé)參與“十德養(yǎng)成”項(xiàng)目中。

4. 營(yíng)造特色文化建設(shè)氛圍

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)?？吹降囊磺校瑢?duì)于精神面貌的形成具有重大的意義?！碧招兄壬矎?qiáng)調(diào)“天然環(huán)境和人格陶冶很有密切關(guān)系”。為了讓學(xué)生隨時(shí)浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)十德文化的熏陶中，學(xué)校努力地讓每堵墻、每個(gè)角落都能發(fā)出震撼人心的教育之聲，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到“十德”文化的熏陶和教育。

責(zé)任編輯 龍建剛endprint

一、核心概念的界定

登峰小學(xué)倡行的“十德”課程，由“五常：仁義禮智信”和“五德：忠孝節(jié)勇和”構(gòu)成。

仁：愛(ài)人、愛(ài)人類、博愛(ài)的思想，是人類共同的美德；義：正義、公平、互助、友誼，是人類共同的價(jià)值取向；禮：明禮、禮貌、尊重他人，是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，人類文明的表現(xiàn)；信：誠(chéng)信、承諾，言必信、行必果，是人類的行為準(zhǔn)則；智：心智、知識(shí)、智慧，人知書達(dá)禮、明辨是非，則通達(dá)仁、義、禮、信。仁義禮智信，是做人的基本原則。

忠：是對(duì)信念的執(zhí)著，忠于事業(yè)，忠于國(guó)家，忠于人民；孝：是對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬愛(ài)順從，是一種感恩、一種報(bào)答；節(jié)：是個(gè)人行為的節(jié)制、克守，對(duì)不良誘惑的抵御，是一種高尚的情操；勇：是一種擔(dān)當(dāng)、一種犧牲，義無(wú)反顧，勇于奉獻(xiàn)，是一種人格的魅力；和：是共識(shí)、協(xié)調(diào)，是求同存異、互惠互利、和諧共生，是辯證法最重要的一個(gè)方面，是人類精神文明的最高境界。

對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)“五常五德”，是一種承傳經(jīng)典文化、開啟美好心靈的成長(zhǎng)過(guò)程。隨著“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的學(xué)習(xí)，學(xué)生在心田播種“仁（仁愛(ài)慈善）、義（正義奉公）、禮（尚禮守法）、智（崇智求真）、信（誠(chéng)實(shí)守信）、忠（忠業(yè)盡責(zé)）、孝（孝親敬長(zhǎng)）、節(jié)（節(jié)制克守）、勇（擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)）、和（和諧共生）”的德性，生發(fā)的是可持續(xù)發(fā)展之能，是自我完善之力。

由上，學(xué)生高揚(yáng)“登峰”精神，就是迸發(fā)著攀登生命新高度、追求自我新完善的成長(zhǎng)內(nèi)動(dòng)力；學(xué)生優(yōu)學(xué)“十德”課程，就是歡唱著修德立人、踐行成事的成長(zhǎng)之歌。

“以‘登峰精神引領(lǐng)學(xué)生優(yōu)學(xué)‘十德課程”，正是要讓學(xué)生高揚(yáng)“登峰”精神，在“樂(lè)逐夢(mèng)、善實(shí)踐、勇超越”中優(yōu)學(xué)“十德”課程，成為尊崇與踐行“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的人。

二、十德課程開發(fā)的基本路徑

1. 編制課程的校本教材。

教材是課程實(shí)施的重要載體。我們將根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程及其目標(biāo)體系，編制相應(yīng)的校本教材。課程內(nèi)容按單元編排，每個(gè)單元為“一德”內(nèi)容，每個(gè)年級(jí)一冊(cè)共六冊(cè)“十德”校本教材。

“十德”課程每一學(xué)習(xí)主題單元，分三大學(xué)習(xí)板塊：知而立、立而行、行而創(chuàng)。每一學(xué)習(xí)板塊由“學(xué)習(xí)指標(biāo)、學(xué)習(xí)項(xiàng)目、學(xué)習(xí)內(nèi)容”三部分構(gòu)成，每部分各兩大條目。而“學(xué)習(xí)動(dòng)力”則是高揚(yáng)“登峰”精神的體現(xiàn)。其編排架構(gòu)如下表：

2. 探索課程的教學(xué)范式。

實(shí)施“十德”課程，如何做到輕負(fù)高效，需要探索課程實(shí)施的教學(xué)范式。我們以“周周德行美”為主軸，圍繞“十德”課程，上學(xué)期2至16周教學(xué)“仁義禮智信”，下學(xué)期2至16周教學(xué)“忠孝節(jié)勇和”，每三周教學(xué)“一德”，教學(xué)內(nèi)容分別為“知而立”“立而行”“行而創(chuàng)”，并以“晨讀十德”、“日行十德”、“十德班會(huì)”、“十德實(shí)踐”、“十德社團(tuán)”、“十德展演”等形式展開教學(xué)，16周后開展“十德節(jié)”活動(dòng)，探索知行合一、情意相融的“十德”課程教學(xué)范式。

3. 建立課程的評(píng)價(jià)體系。

根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程體系，我們以“十德養(yǎng)成卡”（一德一卡）為載體，研擬相應(yīng)的德行養(yǎng)成細(xì)則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“十德養(yǎng)成星”評(píng)價(jià)。其中，評(píng)比主要采用自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)的方式進(jìn)行，分月評(píng)、學(xué)期評(píng)、學(xué)年評(píng)三級(jí)操作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單項(xiàng)與綜合性“十德養(yǎng)成星”評(píng)價(jià)與表彰。同時(shí)，我們將以“‘十德課程教學(xué)研修紀(jì)錄表”，對(duì)“十德”課程的實(shí)施進(jìn)行跟蹤與評(píng)價(jià)，以確保有效實(shí)施。

其一，關(guān)于“十德養(yǎng)成卡”的設(shè)計(jì)與使用。此卡設(shè)計(jì)于“十德”校本教材內(nèi)，以便于可操作的形式，對(duì)“誦一誦、譯一譯，讀一讀、說(shuō)一說(shuō)，想一想、辯一辯，做一做、評(píng)一評(píng)，尋一尋、查一查，創(chuàng)一創(chuàng)，賽一賽”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，并對(duì)“知而立、立而行、行而創(chuàng)”的學(xué)習(xí)以蓋章的方式分別進(jìn)行評(píng)價(jià)，形成“登三峰，養(yǎng)十德”式評(píng)價(jià)。

其二，關(guān)于“十德養(yǎng)成星”的設(shè)計(jì)與使用。此星級(jí)評(píng)比需制定相應(yīng)的評(píng)比方案及細(xì)則，主要包括評(píng)比的宗旨、程序、原則、類別、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等；此星級(jí)評(píng)比分單項(xiàng)的“十德養(yǎng)成星”和綜合的“十德養(yǎng)成星”，讓學(xué)生既有日常性養(yǎng)德成就，又有集合性養(yǎng)德成就，體現(xiàn)高揚(yáng)“登峰”精神的常態(tài)化。

其三，關(guān)于“‘十德課程教學(xué)研修紀(jì)錄表”的設(shè)計(jì)與使用。此表欄目的設(shè)計(jì)，除了研修的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等基本信息外，還要有研修的過(guò)程、成效等。此表用于每三周一次的“十德”課程教學(xué)研修進(jìn)程中，應(yīng)注重記錄詳實(shí)，對(duì)研修成效的分析要全面具體，并形成有關(guān)“十德”課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。

其四，關(guān)于“十德養(yǎng)成，家長(zhǎng)有責(zé)”的評(píng)價(jià)。一是家長(zhǎng)要作為主體之一，參與學(xué)生“十德養(yǎng)成”的評(píng)價(jià)，融入“十德養(yǎng)成卡”和“十德養(yǎng)成星”的設(shè)計(jì)與操作中；二是學(xué)?？稍谛@網(wǎng)建立“十德養(yǎng)成”專題欄目，讓家長(zhǎng)便于及時(shí)性地盡責(zé)參與“十德養(yǎng)成”項(xiàng)目中。

4. 營(yíng)造特色文化建設(shè)氛圍

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)?？吹降囊磺校瑢?duì)于精神面貌的形成具有重大的意義。”陶行知先生也強(qiáng)調(diào)“天然環(huán)境和人格陶冶很有密切關(guān)系”。為了讓學(xué)生隨時(shí)浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)十德文化的熏陶中，學(xué)校努力地讓每堵墻、每個(gè)角落都能發(fā)出震撼人心的教育之聲，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到“十德”文化的熏陶和教育。

責(zé)任編輯 龍建剛endprint

一、核心概念的界定

登峰小學(xué)倡行的“十德”課程，由“五常：仁義禮智信”和“五德：忠孝節(jié)勇和”構(gòu)成。

仁：愛(ài)人、愛(ài)人類、博愛(ài)的思想，是人類共同的美德；義：正義、公平、互助、友誼，是人類共同的價(jià)值取向；禮：明禮、禮貌、尊重他人，是社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，人類文明的表現(xiàn)；信：誠(chéng)信、承諾，言必信、行必果，是人類的行為準(zhǔn)則；智：心智、知識(shí)、智慧，人知書達(dá)禮、明辨是非，則通達(dá)仁、義、禮、信。仁義禮智信，是做人的基本原則。

忠：是對(duì)信念的執(zhí)著，忠于事業(yè)，忠于國(guó)家，忠于人民；孝：是對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬愛(ài)順從，是一種感恩、一種報(bào)答；節(jié)：是個(gè)人行為的節(jié)制、克守，對(duì)不良誘惑的抵御，是一種高尚的情操；勇：是一種擔(dān)當(dāng)、一種犧牲，義無(wú)反顧，勇于奉獻(xiàn)，是一種人格的魅力；和：是共識(shí)、協(xié)調(diào)，是求同存異、互惠互利、和諧共生，是辯證法最重要的一個(gè)方面，是人類精神文明的最高境界。

對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)“五常五德”，是一種承傳經(jīng)典文化、開啟美好心靈的成長(zhǎng)過(guò)程。隨著“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的學(xué)習(xí)，學(xué)生在心田播種“仁（仁愛(ài)慈善）、義（正義奉公）、禮（尚禮守法）、智（崇智求真）、信（誠(chéng)實(shí)守信）、忠（忠業(yè)盡責(zé)）、孝（孝親敬長(zhǎng)）、節(jié)（節(jié)制克守）、勇（擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)）、和（和諧共生）”的德性，生發(fā)的是可持續(xù)發(fā)展之能，是自我完善之力。

由上，學(xué)生高揚(yáng)“登峰”精神，就是迸發(fā)著攀登生命新高度、追求自我新完善的成長(zhǎng)內(nèi)動(dòng)力；學(xué)生優(yōu)學(xué)“十德”課程，就是歡唱著修德立人、踐行成事的成長(zhǎng)之歌。

“以‘登峰精神引領(lǐng)學(xué)生優(yōu)學(xué)‘十德課程”，正是要讓學(xué)生高揚(yáng)“登峰”精神，在“樂(lè)逐夢(mèng)、善實(shí)踐、勇超越”中優(yōu)學(xué)“十德”課程，成為尊崇與踐行“仁義禮智信忠孝節(jié)勇和”的人。

二、十德課程開發(fā)的基本路徑

1. 編制課程的校本教材。

教材是課程實(shí)施的重要載體。我們將根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程及其目標(biāo)體系，編制相應(yīng)的校本教材。課程內(nèi)容按單元編排，每個(gè)單元為“一德”內(nèi)容，每個(gè)年級(jí)一冊(cè)共六冊(cè)“十德”校本教材。

“十德”課程每一學(xué)習(xí)主題單元，分三大學(xué)習(xí)板塊：知而立、立而行、行而創(chuàng)。每一學(xué)習(xí)板塊由“學(xué)習(xí)指標(biāo)、學(xué)習(xí)項(xiàng)目、學(xué)習(xí)內(nèi)容”三部分構(gòu)成，每部分各兩大條目。而“學(xué)習(xí)動(dòng)力”則是高揚(yáng)“登峰”精神的體現(xiàn)。其編排架構(gòu)如下表：

2. 探索課程的教學(xué)范式。

實(shí)施“十德”課程，如何做到輕負(fù)高效，需要探索課程實(shí)施的教學(xué)范式。我們以“周周德行美”為主軸，圍繞“十德”課程，上學(xué)期2至16周教學(xué)“仁義禮智信”，下學(xué)期2至16周教學(xué)“忠孝節(jié)勇和”，每三周教學(xué)“一德”，教學(xué)內(nèi)容分別為“知而立”“立而行”“行而創(chuàng)”，并以“晨讀十德”、“日行十德”、“十德班會(huì)”、“十德實(shí)踐”、“十德社團(tuán)”、“十德展演”等形式展開教學(xué)，16周后開展“十德節(jié)”活動(dòng)，探索知行合一、情意相融的“十德”課程教學(xué)范式。

3. 建立課程的評(píng)價(jià)體系。

根據(jù)基于“登峰”精神的“十德”課程體系，我們以“十德養(yǎng)成卡”（一德一卡）為載體，研擬相應(yīng)的德行養(yǎng)成細(xì)則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“十德養(yǎng)成星”評(píng)價(jià)。其中，評(píng)比主要采用自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)的方式進(jìn)行，分月評(píng)、學(xué)期評(píng)、學(xué)年評(píng)三級(jí)操作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單項(xiàng)與綜合性“十德養(yǎng)成星”評(píng)價(jià)與表彰。同時(shí)，我們將以“‘十德課程教學(xué)研修紀(jì)錄表”，對(duì)“十德”課程的實(shí)施進(jìn)行跟蹤與評(píng)價(jià)，以確保有效實(shí)施。

其一，關(guān)于“十德養(yǎng)成卡”的設(shè)計(jì)與使用。此卡設(shè)計(jì)于“十德”校本教材內(nèi)，以便于可操作的形式，對(duì)“誦一誦、譯一譯，讀一讀、說(shuō)一說(shuō)，想一想、辯一辯，做一做、評(píng)一評(píng)，尋一尋、查一查，創(chuàng)一創(chuàng)，賽一賽”學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，并對(duì)“知而立、立而行、行而創(chuàng)”的學(xué)習(xí)以蓋章的方式分別進(jìn)行評(píng)價(jià)，形成“登三峰，養(yǎng)十德”式評(píng)價(jià)。

其二，關(guān)于“十德養(yǎng)成星”的設(shè)計(jì)與使用。此星級(jí)評(píng)比需制定相應(yīng)的評(píng)比方案及細(xì)則，主要包括評(píng)比的宗旨、程序、原則、類別、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等；此星級(jí)評(píng)比分單項(xiàng)的“十德養(yǎng)成星”和綜合的“十德養(yǎng)成星”，讓學(xué)生既有日常性養(yǎng)德成就，又有集合性養(yǎng)德成就，體現(xiàn)高揚(yáng)“登峰”精神的常態(tài)化。

其三，關(guān)于“‘十德課程教學(xué)研修紀(jì)錄表”的設(shè)計(jì)與使用。此表欄目的設(shè)計(jì)，除了研修的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象等基本信息外，還要有研修的過(guò)程、成效等。此表用于每三周一次的“十德”課程教學(xué)研修進(jìn)程中，應(yīng)注重記錄詳實(shí)，對(duì)研修成效的分析要全面具體，并形成有關(guān)“十德”課程教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。

其四，關(guān)于“十德養(yǎng)成，家長(zhǎng)有責(zé)”的評(píng)價(jià)。一是家長(zhǎng)要作為主體之一，參與學(xué)生“十德養(yǎng)成”的評(píng)價(jià)，融入“十德養(yǎng)成卡”和“十德養(yǎng)成星”的設(shè)計(jì)與操作中；二是學(xué)?？稍谛@網(wǎng)建立“十德養(yǎng)成”專題欄目，讓家長(zhǎng)便于及時(shí)性地盡責(zé)參與“十德養(yǎng)成”項(xiàng)目中。

4. 營(yíng)造特色文化建設(shè)氛圍

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“孩子在他周圍——在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動(dòng)室里——經(jīng)常看到的一切，對(duì)于精神面貌的形成具有重大的意義?！碧招兄壬矎?qiáng)調(diào)“天然環(huán)境和人格陶冶很有密切關(guān)系”。為了讓學(xué)生隨時(shí)浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)十德文化的熏陶中，學(xué)校努力地讓每堵墻、每個(gè)角落都能發(fā)出震撼人心的教育之聲，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到“十德”文化的熏陶和教育。

責(zé)任編輯 龍建剛endprint