摘 要：汪璐輯錄振綺堂藏書名家題跋而成的《藏書題識(shí)》一書，其內(nèi)容有如下特點(diǎn)：一、著錄版本特征，考訂版本闕謬，評(píng)判版本優(yōu)劣；二、考述書籍流傳始末及得書經(jīng)過；三、詳述校勘之粗精；四、著錄書林掌故；五、考證史實(shí)，類同學(xué)術(shù)筆記；六、概述書旨，提要內(nèi)容。《藏書題識(shí)》是研究清代目錄學(xué)發(fā)展和振綺堂早期藏書、清代藏書樓史的重要文獻(xiàn)，具有很高的史料價(jià)值。

關(guān)鍵詞：振綺堂 汪璐 《藏書題識(shí)》 目錄學(xué)

汪璐（公元1746-1813年），字仲連，號(hào)春園，浙江錢塘（今浙江杭州）人，是清代藏書家。其父汪憲（公元1721-1771年），字千陂，號(hào)魚亭，以富藏書聞名，有藏書處為“振綺堂”。汪憲所創(chuàng)的振綺堂藏書樓，是清乾隆年間浙江杭州地區(qū)一著名藏書樓。時(shí)值乾隆三十八年（1773年），詔開四庫館，采訪天下遺書，振綺堂與鮑廷博“知不足齋”、吳焯“瓶花齋”、孫宗濂“壽松堂”，汪啟淑“飛鴻堂”，各整比所藏，踴躍呈獻(xiàn)，獲賜《佩文韻府》一部及書數(shù)種，可謂當(dāng)時(shí)江南藏書界之一盛事。[1]

汪氏之藏書，多名家題跋，汪璐遂輯錄諸家題跋而成《藏書題識(shí)》一書。《藏書題識(shí)》共五卷，惜今僅存二卷，經(jīng)、史、子三部，收書僅存一百零一種，集部及補(bǔ)遺不存。

一、汪氏家族與振綺堂藏書

清代的私人藏書事業(yè)極為繁盛，其中浙江的私人藏書事業(yè)也得到了重大的發(fā)展，異常繁榮，可以說是超越了以往任何一個(gè)時(shí)代，藏書家與藏書樓遍布江浙各地。究其原因，江浙地區(qū)向?yàn)轸~米之鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)達(dá)，人口稠密，浙江又是我國古代的刻書中心之一，元、明、清時(shí)期的刻書事業(yè)都非常興盛，因此客觀上就為浙江的私人藏書事業(yè)提供了便利的發(fā)展條件；而且浙江文教繁榮，學(xué)術(shù)活動(dòng)眾多，文人雅集，所以藏書事業(yè)亦有悠久的歷史，許多文人、學(xué)士都有藏書的習(xí)慣，有的甚至愛書成癖，不求仕進(jìn)，把藏書作為自己的終生大業(yè)，畢生追求只為藏書，他們把藏書作為優(yōu)良傳統(tǒng)繼承了下來。

汪氏家族也是一個(gè)藏書世家。振綺堂的創(chuàng)立者，汪璐之父汪憲，就性耽蓄書，樂此不倦。振綺堂的第二代傳人汪憲長子汪汝瑮，乾隆時(shí)開《四庫全書》館，他將振綺堂所藏秘籍，進(jìn)呈二百一十九種，被著錄三十三種，列存目一百二十三種，得賜《佩文韻府》一部，乾隆御題《曲洧舊聞》與《書苑精華》二書。振綺堂第三位主人是璐之子諴（？—1820年），撰有《振綺堂書目》五卷，著錄藏書三千三百余種，計(jì)六萬五千卷。諴子汪遠(yuǎn)孫（公元1794-1836年），字久也，號(hào)小米。振綺堂藏書至其已歷四世，沒有散佚，實(shí)屬不易，令人贊嘆。汪璐自己除《藏書題識(shí)》外，亦工詩文，著有《松聲地館詩存》四卷。[2]生活在江浙這樣一種酷愛藏書的社會(huì)風(fēng)氣和一個(gè)熱衷藏書的仕宦家庭之中，汪璐之所以能撰輯出《藏書題識(shí)》一書也就不足為奇了。

汪氏振綺堂藏書后來散佚于咸豐間之太平天國戰(zhàn)亂，計(jì)共歷四世，凡一百余年。四世繼嗣，存世久長，振綺堂在清代浙江藏書家中是很突出的，而汪璐的《藏書題識(shí)》作為輯錄振綺堂藏書的重要目錄題跋著作，無疑便具有了很高的史料價(jià)值。

二、《藏書題識(shí)》的編撰和收錄情況

汪璐所著之《藏書題識(shí)》共五卷，今存二卷，是一部讀書題跋記體裁的藏書目錄。作者在自序中曾寫道：“書籍流傳，藉乎刊刻，……第昔人意見所到，常于流覽之馀，信筆而書，散漫不復(fù)收拾。其議論之卓絕，往往無由傳述。即或感慨時(shí)事，紀(jì)述景光，短幅長篇，皆從卷軸中醖釀而出。后人讀之，借資不淺，顧可任其飄零散失已哉，……今人刻書，不能一一輯入，書中手跡，輾轉(zhuǎn)流傳，終歸灰燼，傷何如之?！盵3]（P11）道出了本書的編撰緣由和宗旨。

《藏書題識(shí)》按四部分類法，分為經(jīng)史子集四部（集部已佚）。現(xiàn)存之兩卷，卷一錄經(jīng)部，凡七種；史部，凡五十九種；卷二錄子部，凡三十五種。共收書跋一百四十余篇，題記圖書一百零一種（有若干圖書錄有數(shù)篇題跋）。

《藏書題識(shí)》現(xiàn)存收錄的圖書，從著述時(shí)代來看：一、多宋人著述。宋人著作共有三十一種，如龍袞《江南野史》、句延慶《錦里耆舊傳》、呂中《類編皇朝中興大事記講義》、周輝《清波別志》、范成大《吳郡志》、趙明誠《金石錄》等。二、多近世和當(dāng)世人著述。輯錄中明確為明人和清人著述的有三十五種，占總數(shù)三分之一多。如厲鶚《遼史拾遺》、張世犖《周易原意》、吳穎芳《吹豳錄》、萬光泰《說文凝錦錄》、吳任臣《十國春秋》、萬斯同《昆侖源匯考》、錢謙益《絳云樓書目》、錢曾《讀書敏求記》、梅文鼎《勿菴歷算書目》等。

從版本上看，《藏書題識(shí)》收錄的圖書有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）多抄本。《藏書題識(shí)》共計(jì)收錄各種抄本近五十種，接近總數(shù)的一半。其中有許多是影鈔宋刻本。如宋李燾《李侍郎經(jīng)進(jìn)六朝通鑒博議》、漢蔡邕《獨(dú)斷》、宋周淙《乾道臨安志》、宋委心子《古今類事》等。亦有多種稿本，是名家親筆手寫本，很有價(jià)值。如元藏書家孫道明抄寫的宋徐光溥的《小號(hào)錄》，清代著名文學(xué)家厲鶚的手稿《南宋畫院譜》《南宋畫院錄》，清代學(xué)者吳穎芳手寫本之《列女傳》，清藏書家吳允嘉的手抄本《能改齋漫錄》和清周鍇手稿《儀禮章句翼四篇儀禮集說七篇儀禮今古文》。又如周鍇手抄的清代道教學(xué)者張世犖的《周易原意》，“人間傳鈔，僅見此本，宜珍惜之”[3]（P13-14）。這些手稿和抄本都具有極高的文物收藏價(jià)值。也有精抄本，如宋王得臣的《麈史》和宋樂史撰的《太平寰宇記》并《目錄》。除去這些，還有一大部分是振綺堂主汪憲的抄本和振綺堂館師朱文藻的手抄本，以及當(dāng)時(shí)和前世許多藏書名家的家藏抄本，如清趙氏小山堂的抄本《宋史記》《武林舊事》，吳允嘉的家藏鈔本《明列朝實(shí)錄》，馬氏小玲瓏山館的抄本《吹劍錄》，正誼齋編集的《宋史筆斷》，明趙琦美的家藏鈔本《東國史略附百夷傳》等。

（二）刻本多為明刻本。從時(shí)期上看，多是嘉靖和萬歷年間刻本，如王充耘的《讀書管見》和陶宗儀的《輟耕錄》。從出資者來看，有官刻本和家刻本，如南監(jiān)本的《三國志》和呂胤昌重刻的《夷堅(jiān)志》。

（三）極少宋元舊槧?！恫貢}識(shí)》著錄的宋元舊刻僅見宋刻抄補(bǔ)的《吳郡志》和宋刻的《寶祐四年登科錄》（已失）。

（四）活字印本?！恫貢}識(shí)》還收錄有一部活字印本的《太平御覽》一千卷《目錄》十卷。

（五）多名家批校本、題跋本。這是振綺堂藏書中最有特色的部分。其中最多的就是館師朱文藻的批校本，振綺堂的藏書不僅有許多朱文藻的抄本，而且有很多都經(jīng)過他的整理和批校，成為善本。此外還有很多其他名家的批校本，如趙昱校本《闕史》，沈與文校本《邵氏聞見錄》，吳允嘉校本《揮麈前錄》《后錄》《曲洧舊聞》《西吳里語》，吳焯校本《武林舊事》《讀書敏求記》，厲鶚校本《澄懷錄》，趙勿藥校本《暌車志》等。

至于題跋本，《藏書題識(shí)》輯錄了數(shù)十名家之題跋，其中收錄的藏書大都有名家題跋。

三、《藏書題識(shí)》的內(nèi)容特點(diǎn)

《藏書題識(shí)》輯錄了振綺堂藏書中朱文藻、王三省、丁敬身、吳穎芳、朱彝尊、姚咨、丁希曾、吳焯、趙琦美、陳德、吳允嘉、趙昱、沈與文、龔頤正、毛晉、厲鶚、陳堯道、曹溶、吳玉墀、姚世鈺、歸有光、吳岫、萬作霖、王東、俞洪、張沅、姚首源、趙勿藥等諸家題跋，很多藏書還有多人題跋，更是難得。題跋內(nèi)容豐富，涉及的范圍非常廣，有很高的價(jià)值。具體地說，《藏書題識(shí)》題跋的內(nèi)容特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）著錄版本特征，考訂版本闕謬，評(píng)判版本優(yōu)劣。凡作者、卷次、版次、藏印、批校、題識(shí)，包括何人、何處刊刻，有何缺漏等，皆有關(guān)照。如《吳郡志》朱文藻跋曰：“此書一至十八皆宋刻，十九抄本，二十至二十二宋刻，二十三已下俱抄茂苑韓氏所藏。有‘元覽閣書畫印。又一部是汲古閣刊本，有毛晉跋。觀跋語，則宋本《吳郡志》真當(dāng)寶如拱璧也。毛氏去今又百數(shù)十年，重刻之書已不多觀，況宋刻耶？”[3]（P37）

又如《十國春秋》朱文藻曰：“此書康熙十七年回回堂匯賢齋梓行。其書大卒裒集舊文，不加論斷。即以南唐而論，紀(jì)、傳皆取馬、陸二書連綴成篇，雜采他書、馬注及其大端補(bǔ)入正文。然引用諸書，或有謬誤，不能悉加改正。如《徐鍇傳》載《說文通釋》四十卷、《說文系傳》四十卷?！锻ㄡ尅芳础断祩鳌分袠?biāo)目，楷書只四十卷?！端问贰に囄闹尽氛`分為二書，而此處亦仍其訛。蓋采輯群書，難于校訂，理勢(shì)然也。此書板已散佚，印本無多，當(dāng)藏之。卷中間有墨筆著論，是吳石倉手筆，尤可貴也。”[3]（P21）不僅詳述了此版本的特征，而且考訂了其訛誤之處，還指出了它的收藏價(jià)值。

（二）考述書籍流傳始末及得書經(jīng)過。如《東國史略附百夷傳》趙琦美跋曰：“《東國史略》六卷，不著姓氏。于燕京馮滄洲仲纓齋頭見之，因借錄一冊(cè)。其書雖簡略，而上下數(shù)千年間事歷歷可指諸掌，至如幽奇理亂之跡亦少概見，可謂東國之良史也。滄洲別有《東國通鑒》三十冊(cè)，為東明大司馬星取去。聞其史更精於此，惜不得睹之?！盵3]（P24）又跋曰：“予欲集古今叢史，患遐陬之弗及周知矣。歲庚戌，補(bǔ)考在京師，閑步刑部街，因見此書，遂買之，錄一冊(cè)以隨奚囊。蓋亦山經(jīng)水志之一班云。萬歷三十八年庚戌十一月十有三日，清常道人趙琦美識(shí)。”[3]（P24）朱文藻曰：“此書本趙清常家藏鈔本。二跋是清常墨跡，有印。其后歸于孫慶曾家?！栋僖膫鳌酚邢脑笮虿⒃姟！盵3]（P24）言明了書籍來歷并前代的收藏情況。

（三）詳述?？敝志?。如《西吳里語》吳允嘉首冊(cè)尾跋云：“丙午花朝日，石倉老人校閱于清溪縣官署。時(shí)年七十?！贝蝺?cè)云：“花朝后一日，石倉又校畢此本。末張之闕，惜未補(bǔ)也。”三冊(cè)云：“十三日，燈下又畢此本?！彼膬?cè)云：“十四日，又畢此本。時(shí)積雨初霽，日射窗欞，老眼為之頓豁。石倉記?！盵3]（P44）從這可以看出前人校書之勤。又如《讀書敏求記》朱文藻曰：“此書抄本。小山堂從丁瀧泓借鈔，其后繡谷亭藏本覆校三次，改抹之處，此本未經(jīng)是正。乾隆丁亥八月一日，主人從甌亭先生借得，屬余重校，三日而畢。向所未經(jīng)是正及疑訛標(biāo)識(shí)者，悉加改正，凡百余字。是本洵完善矣?！盵3]（P53-54）于此可見前人校書之精。

（四）著錄書林掌故。如《絳云樓書目》之曹溶題詞，洋洋灑灑千余言，直如一篇錢氏絳云樓藏書故事記，不僅詳述錢謙益絳云樓藏書的具體來源和總體情況：“盡得劉子威、錢功甫、楊五川、趙汝師四家書。更不惜重資購古本，書賈聞風(fēng)奔赴，捆載無虛日?！薄皡^(qū)分類聚，棲絳云樓上。大櫝七十有三”[3]（P48-49），給后人研究《絳云樓書目》的藏書情況留下了寶貴的參考資料，更重要的是他認(rèn)為絳云書燼的慘痛教訓(xùn)是由于牧齋“一好自矜嗇，傲他氏所以不及，片楮不肯借出，盡以單行之本，燼后不復(fù)見于人間”[3]（P48-49），然后提出“予深以為鑒，偕同志申借書約，以書不出門為期，第兩人各列所欲得，時(shí)代先后，卷帙多寡相敵者，彼此各自覓人寫之。寫畢，各以奉歸”[3]（P48-49），意見得到了當(dāng)時(shí)藏書大家昆山徐氏傳是樓、四明范氏天一閣、金陵黃氏千頃堂的贊同和響應(yīng)，“流通而無藏匿之患，法甚便”[3]（P48-49），促進(jìn)了當(dāng)時(shí)藏書思想和制度的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步，也有利于古籍善本的保存、流通和流傳。

（五）考證史實(shí)，類同學(xué)術(shù)筆記。如《武林舊事》吳焯有一跋語曰：“修門，地名也，文山《指南錄序》亦有。皋亭山距修門三十里，今《杭郡志》不聞?dòng)惺敲淳碇邪资?、茅灘諸名，亦湮沒難考矣。明日望月，起再書?！盵3]（P41）針對(duì)此條，厲鶚墨跡跋云：“修門出處，見宋玉《招魂》辭中李善注：‘郢，城門也。郢蓋楚都，宋人遂借為都門之稱。若吾杭地名，則無此也。繡谷先生偶誤，不可以不辨。乾隆壬戌九月五日，厲鶚記。追思吾友，下世已十年，不禁泫然。”[3]（P42）吳焯跋語考訂“修門”乃為杭郡之一地名，厲鶚則訂正其誤，指出“修門”之本來出處，二人跋語恰如學(xué)術(shù)筆記一般。

（六）概述書旨，提要內(nèi)容。如《昆侖河源匯考》朱文藻曰：“此書抄本。萬氏懲世儒言昆侖之謬，博采群書，上自《禹貢》《山海經(jīng)》《水經(jīng)》《史》《漢》《晉》《唐》諸史，下逮《元史》《河源志》柯九思序、《明祖實(shí)錄》《一統(tǒng)志》《肅鎮(zhèn)志》，悉考而辨之，成書一卷。乾隆辛卯四月，吾友鮑淥飲得抄本一冊(cè)于書肆，余假歸東軒，屬友人抄為一冊(cè)。卷首林佶有敘。是書大指究論昆侖古今遠(yuǎn)近之殊，專為潘昂霄《河源志》而論，而泛及治河之法，謂觀是書可得由源而及其流，不思昆侖之辨明，初無補(bǔ)于河患之治也。特其考據(jù)之勤，成一家言而已。此書無刻本，說見《紀(jì)元匯考序》中?！盵3]（P45）朱氏跋語言明了本書主旨，并特指出其“考據(jù)之勤，成一家言”的特點(diǎn)。

（七）抒發(fā)讀后感想。如《武林舊事》嘉靖重刻本卷末跋曰：“杭郡地卑，益不可以國。宋高宗南播，樂其湖山之秀，物產(chǎn)之美，遂建都焉。傳五帝，享國百二十有馀年。雖曰偏安，其制度、禮文猶足以仿佛東京之盛。可恨者，當(dāng)時(shí)之君臣忘君父之仇，而沉酣于湖山之樂，竟使中原不復(fù)、九廟為墟數(shù)百載之下。讀此書者，不能不為之興嘆。書凡六卷，四水潛夫輯，亦不知為誰。其紀(jì)武林之事，較他書為備。因命工刊置郡庠，俾博雅者有考焉。武林杭郡名正德戊寅孟夏巡按浙江監(jiān)察御史奉天宋廷佐題?！盵3]（P40-41）抒發(fā)了題跋者對(duì)南宋統(tǒng)治者的不滿情緒。

四、結(jié)語

嚴(yán)佐之先生的《近三百年古籍目錄舉要》一書謂吳騫、吳壽旸之《拜經(jīng)樓藏書題跋記》：“以其與眾不同的編纂體例和內(nèi)容特征，創(chuàng)造了一種題跋記目錄體裁的新形式?！盵4]（P50）既把它看成是藏書目錄的典型，又把它看成是題跋記的典型，并認(rèn)為它的體例特點(diǎn)有其產(chǎn)生的特殊條件：“第一要有藏主留下大量題跋，第二要有眾多名家留下題跋，第三要有編者自己的著錄和考訂。三者齊備，極不容易?！盵4]（P51）《藏書題識(shí)》作為同時(shí)期產(chǎn)生，而且同為浙江藏書家輯錄的浙江藏書名樓藏書的題跋記目錄著作，雖不具備以上三個(gè)條件，但在匯錄保存諸家題跋，有助后人對(duì)古書之考訂上則具有同樣重要的意義，因而在清代目錄學(xué)的發(fā)展史上自有其一席之地。

《藏書題識(shí)》亦是研究清代藏書樓史、浙江藏書樓史等的重要文獻(xiàn)。作為一部私家藏書目錄，它首先反映了乾嘉時(shí)期汪氏振綺堂早期藏書的情況，是我們了解和研究振綺堂藏書及其傳承的珍貴資料。它對(duì)于后來璐之子諴編撰《振綺堂書目》亦可能提供了重要的參考。同時(shí)，由于書中輯錄題跋內(nèi)容的豐富，也為后人的藏書與文獻(xiàn)研究提供了重要的資料。

注釋：

[1]顧志興著：《浙江藏書家藏書樓》，杭州：浙江人民出版社，1987年版，第179-182頁。

[2]參見：顧志興著：《浙江藏書家藏書樓》，杭州：浙江人民出版社，1987年版，第180-181頁。及杜澤遜撰：《文獻(xiàn)學(xué)概要》，北京：中華書局，2001年版，第107頁。

[3][清]汪璐輯：《藏書題識(shí)》，[清]傅以禮撰：《華延年室題跋》，[清]李希圣撰：《雁影齋題跋》，上海古籍出版社，2009年版。

[4]嚴(yán)佐之著：《近三百年古籍目錄舉要》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1994年版。

（黃文彬 廣西桂林 廣西師范大學(xué)文學(xué)院 541006）