劉 穎
中國(guó)影視在文化傳播中有著有著重要的作用,是中國(guó)文化和民族精神的載體,同時(shí)也是國(guó)家形象建構(gòu)的重要媒介。面對(duì)時(shí)代的文化變遷和審美訴求,中國(guó)電影應(yīng)該在堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)特色文化精神的基礎(chǔ)上添加更豐富、更厚重的文化底蘊(yùn),承擔(dān)其傳播文化的重任。影視作品通過(guò)影視內(nèi)容向大眾傳播場(chǎng)景、人物語(yǔ)言、人物思想、情感表達(dá)方式、物質(zhì)行為等,通過(guò)這些方式進(jìn)行相應(yīng)的文化交流與傳播,將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。
在全球一體化發(fā)展的今天,經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展、商品交流、民族文化的交流與傳播都在迅速發(fā)展,我國(guó)民族文化生產(chǎn)力水平不高,漢文化的傳播是中華文明與其他文明在精神文化上的較量,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類(lèi)文化的傳播形式豐富多樣,怎樣利用現(xiàn)代文明弘揚(yáng)、發(fā)展中國(guó)文化是現(xiàn)階段文化傳播的重要問(wèn)題。2009 年中國(guó)已經(jīng)在全球87 個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了孔子學(xué)院;2007 年,我國(guó)共拍攝電影582 部,電影內(nèi)容包含科教、動(dòng)畫(huà)、紀(jì)錄、特種等以及其它形式的電影,故事片生產(chǎn)比2006 年增長(zhǎng)72部,中國(guó)電影頻道播放電影收入達(dá)13.79 億,海外電影收入達(dá)20.2 億。這些都說(shuō)明了我國(guó)電影媒體發(fā)展迅速。電影媒體的發(fā)展必將帶動(dòng)中國(guó)文化的傳播。電影是傳承民族文化,凝聚民族精神。增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力,提高國(guó)家影響力的重要手段。影視文化是一種很好的文化傳播途徑,它是一種視覺(jué)文化,能夠增進(jìn)不同國(guó)家和地區(qū)之間的文化交流,增進(jìn)各個(gè)地區(qū)與國(guó)家之間的了解、合作、和平共處。
影視是現(xiàn)代文明的主要發(fā)展形式,影視的發(fā)展具有文化傳播功能,它主要通過(guò)語(yǔ)言、行為、文字、表情等傳遞交流知識(shí)和情感。影視傳播具有其它文化傳播方式所不能比擬的優(yōu)勢(shì),通過(guò)影視傳播文化不僅速度快,覆蓋面廣,而且傳播信息量大,具有單項(xiàng)性和強(qiáng)迫性。是一種影響力比較大的文化傳播方式,能使人在潛移默化中接受所傳播的文化。
影視文化產(chǎn)品的宣傳主要以精彩的情節(jié)、人物、服飾、音樂(lè)等吸引消費(fèi)者,雖然每種文化都有保持自身完整性和穩(wěn)定性的本能,但是影視作品這種大眾娛樂(lè)方式能夠短時(shí)間內(nèi)加重觀眾的注意力,觀眾不會(huì)刻意提防影視產(chǎn)品文化理念的置入,影視通過(guò)符號(hào)權(quán)利的隱匿性特點(diǎn)掩蓋權(quán)力本質(zhì),吸引觀眾的同時(shí),消除觀眾的思想防范,使觀眾輕松的融入到劇情中,通過(guò)劇中的人物、思想、場(chǎng)景潛移默化的影響觀眾的思想,漸漸的將文化滲入到觀眾的思想意識(shí)中,使觀眾在無(wú)形中維護(hù)這種文化。而且這種文化理念和價(jià)值觀念是隨著影視產(chǎn)品的四處傳播而擴(kuò)散的。
影視對(duì)文化的傳播以一種和平的方式悄悄進(jìn)行,呈現(xiàn)出一種和平演變的過(guò)程。影視傳播的符號(hào)不會(huì)被接受者改變,接受者只能被動(dòng)接受,具有單項(xiàng)強(qiáng)制的傳播作用,影視作品的文化理念傳播往往以一種強(qiáng)勢(shì)文化理念形式出現(xiàn),體現(xiàn)影視傳播的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。社會(huì)大眾對(duì)影視傳播的依懶性越來(lái)越強(qiáng),影視作品傳播文化的權(quán)力越來(lái)越強(qiáng)。
在國(guó)家形象的構(gòu)建中,國(guó)家文化形象是經(jīng)濟(jì)和政治形象的有力支撐,是國(guó)家形象的重要組成部分。而在影視文化高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),影響力頗廣的影視文化成為了構(gòu)架?chē)?guó)家文化形象的有力助手,它的傳播更加大眾化、平民化,具有很大的影響力。影視本身在文化傳播交流中有著重要的作用,它與傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、書(shū)籍相比,具有直觀、形象、及時(shí)、趣味等特點(diǎn),影視創(chuàng)作者利用影視的多重功能承載本民族的文化內(nèi)涵,將影視作為文化傳播的主要方式。影視作為一種大眾娛樂(lè)形式,在世界上擁有很多觀眾群體,上世紀(jì)60、70 年代,一批具有濃厚東方文化特色的中國(guó)功夫片在世界范圍內(nèi)引起不小的波瀾,隨之影響國(guó)際人們對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知。
一部完整的影視作品往往包含某個(gè)時(shí)代地區(qū)的民風(fēng)、民情、民俗,這些內(nèi)容通過(guò)影視展現(xiàn)給不同區(qū)域的人們。而觀眾觀賞影視作品一般有兩個(gè)傾向,一是對(duì)本土文化的眷戀,二是對(duì)異域文化的向往。越是具有民族和地域特色文化的影視往往越能夠受到人們的青睞。人們通過(guò)影視作品能夠直觀地了解不同區(qū)域的民風(fēng)、民俗和異域文化,剛好影視作品又能夠通過(guò)環(huán)境、布景、道具,將不同民族、地區(qū)的文化展現(xiàn)出來(lái)。比如印度的佛教文化、美國(guó)的“淘金”浪潮、歐洲人的燕尾服、中國(guó)的漢文化等,都傳遞著不同國(guó)家、地域的特色文化。
影視作品中包含較多的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)價(jià)值,這種文化特征是影視內(nèi)在文化特征,存在于影視的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中。影視作品一般也會(huì)利用一些歷史事件、社會(huì)習(xí)俗、政治風(fēng)暴等來(lái)構(gòu)架故事結(jié)構(gòu),這些內(nèi)容往往具有很強(qiáng)的文化價(jià)值。比如功夫電影《葉問(wèn)》主要以葉問(wèn)的絕世武功和儒學(xué)的仁義道德組成電影內(nèi)部結(jié)構(gòu)。葉問(wèn)在影片中身懷高超的武術(shù),但是低調(diào)無(wú)爭(zhēng),以練武之身實(shí)現(xiàn)他修身養(yǎng)性、齊家的人生追求。影片中葉問(wèn)解決問(wèn)題的方式以理性為主,但是不限于傳統(tǒng)道德的約束,在當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)下,他不畏強(qiáng)權(quán),抵抗外強(qiáng),表現(xiàn)主人公的愛(ài)國(guó)情懷?!度~問(wèn)》中設(shè)置了槍擊英雄的悲情場(chǎng)面,但是最后還是以英雄成功逃脫為結(jié)局。這部影片體現(xiàn)一種民族文化自信。
影視作品也從深層次體現(xiàn)一種對(duì)生命價(jià)值的敬畏,細(xì)水長(zhǎng)流、草長(zhǎng)鶯飛,生命的蹤跡無(wú)處不在。生命不是空洞的,他存在與每個(gè)個(gè)體之中,而影視與人的生活緊緊相連,它來(lái)源于生活,而又高于生活,最能體驗(yàn)生命、思索生命。生命文化主要展現(xiàn)人的生存方式,《活著》、《周漁的火車(chē)》等影視展現(xiàn)了人類(lèi)的生存和生活方式,引起觀眾的強(qiáng)烈關(guān)注。人們對(duì)生命的體驗(yàn)更多的體現(xiàn)在窮迫困頓的環(huán)境下。一部真正具有生命價(jià)值的電影,一定能夠?yàn)V去浮動(dòng)的煙塵,聆聽(tīng)生命的本色。佛語(yǔ)有曰:“一花一世界,一葉一菩提”也是對(duì)生命的感悟,影視作品的每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
影視作品不僅有對(duì)文化的傳播,還有對(duì)哲學(xué)價(jià)值的傳播,影視能使藝術(shù)超越本身發(fā)展的界限,追求文化藝術(shù)的哲學(xué)化發(fā)展。哲學(xué)和藝術(shù)都是文化升華現(xiàn)象,藝術(shù)又在升華過(guò)程中獲得了哲學(xué)品格。影視作品的哲學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)及生存處境的理性思考上。比如最近由周迅和朱亞文飾演的電視劇《紅高粱》,向人們展示了中國(guó)古老文明積淀而成的神秘故事,通過(guò)劇中人物的塑造歌頌了自由生命的真諦。愛(ài)恨交加,愛(ài)就是愛(ài)、恨就是恨,劇中女主人公的大愛(ài)大恨、大生大死喚起人們對(duì)生命、自由的追求。讓觀眾通過(guò)該劇感受其中的哲學(xué)價(jià)值。
藝術(shù)和宗教有著密切的關(guān)系,宗教不僅是藝術(shù)孕生的土壤,而且還是藝術(shù)創(chuàng)作的有機(jī)融合體。影視作為一種現(xiàn)代藝術(shù),自然離不開(kāi)宗教的內(nèi)容,許多偉大的影視作品都無(wú)可避免地留下宗教文化的痕跡。影視藝術(shù)家與觀眾都會(huì)在特定的場(chǎng)景內(nèi)得出與宗教相似的文化結(jié)論。很多影視中都蘊(yùn)含著宗教文化,用以體現(xiàn)文化價(jià)值。
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展下,文化的交流越來(lái)越頻繁,文化傳播速度越來(lái)越快。中國(guó)文化的傳播面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),影視對(duì)文化的傳播具有其它傳播方式不可比的優(yōu)勢(shì),應(yīng)該受到積極的宣傳,提高影視對(duì)文化傳播的功能。堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)特色文化精神,塑造中國(guó)豐富、厚重的文化底蘊(yùn)。