■曹向東

雙輪驅(qū)動：文藝發(fā)展新格局試探

■曹向東

在改革的大背景下，文藝發(fā)展何去何從？一方面，必須適應并跟上改革時代的步伐；另一方面，又要堅持并順應文藝發(fā)展的規(guī)律。這是一個文藝發(fā)展的方向性問題，同時也是一個奠定文藝未來發(fā)展新格局的問題。未來文藝格局如何？有哪些新的趨勢？究竟是什么力量推動這個格局和趨勢的形成和發(fā)展？下面，細述之。

一．事業(yè)與產(chǎn)業(yè)兩分法的改革，深刻影響文藝新格局之形成和發(fā)展

一手抓文化事業(yè)、一手抓文化產(chǎn)業(yè)，雙輪驅(qū)動，發(fā)展文化，這是文化領域改革的基本思路。這個二分法改革深刻影響并改變著文藝格局。除了國家直屬部分文藝院團和軍隊文藝院團正在精簡和保留外,一大批作為文藝事業(yè)單位的地方文藝院團紛紛轉(zhuǎn)制改企，文藝院團的追求也發(fā)生深刻變化。原來，作為事業(yè)單位，文藝院團可以以政府為依托，主要抓創(chuàng)作，爭取更多精品力作，出人出戲出獎項。之余，再去走市場、賺外快，保持并改善文藝院團生存和生活。轉(zhuǎn)企改制后，兩者發(fā)生本質(zhì)變化。走市場成第一位，拿獎項為次要。這個根本的變化，使文藝院團進入轉(zhuǎn)型發(fā)展期，其特點：一是由以前的以政府為中心轉(zhuǎn)向以市場為中心；二是由以前的以獎項以精品為中心轉(zhuǎn)向以演出以效益為中心。這個轉(zhuǎn)變必然使文藝發(fā)展出現(xiàn)新的格局，部分未改制轉(zhuǎn)企的國有事業(yè)性質(zhì)文藝院團(包括部分軍隊文藝院團)重在抓創(chuàng)作，但山雨欲來，也開始嘗試如何適應市場。已經(jīng)轉(zhuǎn)企改制的文藝院團，全力走向市場，同時也不甘放棄原來出人出戲的原則，想在走向市場的同時多少堅守原有的一些追求。這種分化組合，使得未改制轉(zhuǎn)企的國有事業(yè)性質(zhì)部分 “國家隊”及地方部門文藝院團及其藝術家逐漸承擔了創(chuàng)作精品力作的任務，其它轉(zhuǎn)企改制院團及其藝術家逐漸走向市場，承擔了向基層演出的主要任務?？梢灶A見，隨著市場競爭的展開，一批沒有實力的無法在市場中立足的文藝院團將逐漸消失，而另一批在市場中站穩(wěn)的文藝院團將逐漸緩過勁來，重新獲得發(fā)展的動力。因此，市場將成為轉(zhuǎn)企改制文藝院團生存發(fā)展的決定性力量。要么生存，要么死亡，在市場競爭的大背景下，文藝院團的發(fā)展將以新的方式展開。其實，事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的二分法改革，不僅對文藝院團及其藝術家們的發(fā)展帶來革命性影響，對于其它藝術門類同樣如此。純藝術創(chuàng)作越來越集中于部分藝術院校、軍隊文藝院團、國家事業(yè)性文藝院團，其它的都要迎接市場的正面沖擊和挑戰(zhàn)，適者生存，這是無法回避的事實。更何況，市場也已經(jīng)不同于以往的市場。

二．市場的轉(zhuǎn)型將迫使文藝發(fā)展格局再度轉(zhuǎn)型

以往，文化市場事實上存在三種市場：即“慶典型”文化市場；作為公共文化服務的文化市場；純商業(yè)的文化市場。隨著“三公”經(jīng)費的壓縮，慶典活動逐步消亡，第一種所謂“慶典型”文化市場未來將逐步消失。第二種作為公共文化服務的文化市場，其進入市場的方式將發(fā)生轉(zhuǎn)折，及通過委托第三方競買采購公共文化產(chǎn)品和服務的方式進行，即類似建設工程招投標的競爭方式進行，這與第三種純商業(yè)市場選擇文藝產(chǎn)品的性質(zhì)是一致的。均以又好又低價，又受觀眾歡迎為前提，以往被“慶典”提高的價格，必須回歸到市場本身的價格，這與高端白酒價格回歸的道理是一致的。這個回歸，將使文藝發(fā)展格局又產(chǎn)生轉(zhuǎn)型，即從“慶典型”為領導和“慶典”組織者滿意回歸到為市場和市場中的觀眾滿意。凡是觀眾滿意，價廉物美的就是市場需要的。于是，文藝不得不調(diào)整發(fā)展之路：一是要盡可能多占市場份額，二是要細分市場，更多地尋找適合自己的那一份。殘酷的競爭促使文藝發(fā)展不得不向純粹市場靠攏，有些悲壯，但別無選擇。邁向純粹商業(yè)的市場的過程，其實就是一個文藝大調(diào)整的過程，本質(zhì)上是市場左右文藝格局分化的轉(zhuǎn)型的過程。即使是部分未改制轉(zhuǎn)企的國有事業(yè)性質(zhì)文藝院團(包括部分軍隊文藝院團),其實在“主頁”外也得經(jīng)常走一走市場，同樣也受這個轉(zhuǎn)型了的市場的影響。

三．由雅向俗，文藝格局無法抗拒的變遷

在并不以市場為中心的時代，文藝院團及其藝術家仰仗政府財政支持，可以自顧自地創(chuàng)作和演出。這種“活著”的方式可以說是以自我為中心的，—是創(chuàng)作者以自己的創(chuàng)作為中心，文藝院團以自身團體為中心，并不太在乎讀者觀眾的需求，不太在乎市場的需求，其實更在乎創(chuàng)作的水準、高度和專業(yè)程度。因此，作品多能顯得專業(yè)、高雅甚至嚴肅。有的作品，甚至不考慮觀眾能否看懂。但是，在純粹化市場的時代，一切都變了。一切都要以生存發(fā)展為中心，一切得適應市場，迎合市場，開拓市場。而市場是以觀眾為中心的，觀眾的文化水準，文藝習慣從根本上決定著一切。于是，創(chuàng)作者必須時時考慮讀者或觀眾，必須調(diào)整創(chuàng)作視線，要使作品更通于世俗的大眾，即必須由雅向俗，如此方能立足市場、贏得市場。沒有觀眾文化水準、文藝眼光的提升，創(chuàng)作者就無法超越市場一味去寫高雅作品。因此，總體上由雅向俗，是文藝發(fā)展格局無奈的選擇。由此，文藝格局悄然生變。

第一，那些在“事業(yè)”保障下的部分未改制轉(zhuǎn)企的國有事業(yè)性質(zhì)文藝院團 (包括部分軍隊文藝院團)及其藝術家們，仍然有人在堅持以創(chuàng)作者為中心的創(chuàng)作，他們要探索文藝，要表現(xiàn)表達自我，他們?nèi)徊活櫴浪?，獨上高樓，具有先鋒性質(zhì)，試圖進行藝術的超越—超越既有藝術、超越過往自我、超越市場常規(guī)，追求純藝術、純自我、純審美。但是，他們又畢竟生活在當下世界，為圖生存，他們也要有時“下海”玩一下市場。于是，他們一般都有兩副筆墨。一副搞純藝術，一副去闖市場，在雅俗之間，時左時右，如能兩邊沾光，活得倒也滋潤。

第二，那些轉(zhuǎn)企改制的文藝院團及其藝術家們在市場中艱難地探索藝術的生存、適應和發(fā)展。無可避免地，這個過程逼迫文藝在適應市場中走向俗化。他們無可奈何地向通俗靠攏，向讀者觀眾靠攏。他們成為讀者觀眾的代言人甚至娛樂人，要說觀眾想說的話，講觀眾所愛聽的故事，演觀眾喜歡看的節(jié)目，他們要娛樂觀眾，讓觀眾開心。就像春節(jié)晚會一樣，要讓觀眾滿意，要抓住觀眾眼球。但是他們也不至于完全淪為通俗文藝。畢竟，他們還在通俗基礎上加進一些自我的東西，加進專業(yè)的純藝術的一些表達和表現(xiàn)。這就是文藝由雅向俗的變遷。隨著市場的日益發(fā)達，雅的會越來越少，俗的會越來越多。文藝格局由此雅俗日益分化。

四．市場這只無形的手，將催生文藝格局向后現(xiàn)代國際化邁進

在發(fā)達國家，文藝其實進入后現(xiàn)代時期。其特點，詩化日益消亡，深度日益淡化，藝術日益扁平化。文藝格局也主要由市場這只無形的手所根本左右。市場既是魔鬼，使文藝有墮落的沖動；同時，市場又是天使，有可能使文藝鳳凰涅磐。你可以詛咒市場，但你必須適應市場。市場催生了好萊塢，催生了太陽馬戲團、催生了紅磨坊、催生了百老匯，但的確文藝格局已經(jīng)變了。這個變是必然，雖然痛苦，但終究要變。那么將怎么變呢？

第一，將有越來越多的文藝院團“下?！?。改革的腳步聲日緊。部分未改制轉(zhuǎn)企的國有事業(yè)性質(zhì)文藝院團(包括部分軍隊文藝院團),其實也在探索未來的生存發(fā)展之路。一旦國家布局好最終保留的文藝院團，那么其余文藝院團(包括部分軍隊文藝院團)就得精簡或轉(zhuǎn)制——這些文藝院團及其文藝家就得直面市場，就得學會在市場的大海中游泳。

第二，文藝成為有真實需求的文藝。文藝市場的真實需求最終決定文藝格局，沒有需求就沒有文藝。有多大需求就有多大文藝份額。如在流動人群多沒有娛樂休閑的地方，大型實景演出就會應運而生。在老年人聚集之地，京劇、越劇等也不會完全消亡。一切以市場需求為根本，不以文藝自己意愿為轉(zhuǎn)移。相比于以往，由于擠掉了需求的泡沫，需求因而變得更為真實。文藝格局，由此走向有真實需求的格局。

第三，文藝走向綜合化。現(xiàn)代技術與文藝的融合，使文藝走向綜合化，顯得更能吸引人、更讓人震撼。聲、光、電的加入，舞美的變幻，道具、服裝的運用，綜合化后的藝術或表演顯然更引人入勝，更受市場青睞。

第四，文藝與媒體日益打得火熱?，F(xiàn)代文藝，只有借助媒體的宣傳包裝，插上媒體的翅膀，才能飛得更高更遠。才能更快走向市場，走向觀眾。沒有媒體參與的文藝，將會陷入孤芳自賞的窘境。文藝格局由此脫離古典式的矜持，日益走向社會，走進千家萬戶。

第五，文藝形式日益新奇化。市場需要新奇的文藝，這樣才能刺激觀眾眼球。老一套，觀眾不會買賬。于是，文藝形式追求新、奇、特，這又是一個變化?，F(xiàn)代技術是新，老的民間文藝和遺產(chǎn)翻新后也是新。在新奇特的變化中，文藝更熟練地適應市場，滿足市場。文藝格局由此越來越花樣翻新，越來越現(xiàn)代或后現(xiàn)代。

第六，文藝越來越品牌化。文藝院團或文藝家個人，在市場中，品牌是十分關鍵的。樹立品牌是取勝之道。一旦品牌在市場中認可，那么可以說這個院團和文藝家就生存無憂了。有品牌就有市場。有市場就有效益，有效益就有生存。品牌就是力量。品牌就是活著的證明。因此，文藝開始打造自己的名字。院團的名字、工作室的名字，越響越好。金字招牌就是金飯碗。這個過程，是個適應市場、闖蕩市場、贏得市場的過程。市場日益被品牌院團或藝術家所占領，文藝格局成為品牌支配的格局。當品牌院團和藝術家在解決生存問題之后，就到了解決發(fā)展問題的時候了。他們借助品牌，無懼市場，嘗試著在藝術中融入夢想，融入自我的表達、放進專業(yè)的呈現(xiàn)，將雅和俗進行巧妙的調(diào)和，于是，一種嶄新的文藝誕生了，它沒有媚俗，卻有觀眾和市場；它贏得觀眾喜愛，卻有自己的名字和個性的表現(xiàn)；它叫座，卻又被叫好。這，也許是一個方向，是改革時代文藝格局的新趨勢，這種趨勢，雖如星星之火，但必然會成燎原之勢。到那時，文藝將再次轉(zhuǎn)身，文藝格局將再次重塑，文藝發(fā)展將再次重新出發(fā)，文藝將日益向國際化接軌。