王芳

前不久，儀征市新城鎮(zhèn)組織了一臺弘揚社會主義核心價值觀的專題晚會，小揚劇《婆媳情》講述了一位好媳婦艱辛照料癱瘓在床的婆婆的故事；小品《還是搬遷好》講述了村民在農(nóng)民集中居住區(qū)建設(shè)的過程中舍小家顧大家的故事；三句半《給“四風”畫像》形象鞭撻了官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風；音樂快板《我是誰，為了誰，依靠誰》生動詮釋了共產(chǎn)黨員的理想信念……所有的演員都是群眾，臺下的觀眾也都是群眾，演出過程中掌聲不斷，笑聲不斷，大家高興的說：“看戲勝過聽報告，臺上講的新道道，文明理念刻心中，一邊鼓掌一邊笑。”

一位哲學家說過，“形象大于思維”，這臺晚會深刻了詮釋這個道理。筆者長期從事農(nóng)村群眾文化工作，親身體會到，對大多數(shù)農(nóng)民而言，喜歡鮮活的形象，不喜歡抽象的道理。誠如魯迅先生所說：“做人的道理，小時候都是從戲曲中明白的，看了秦香蓮，就懂得婚姻必須專一，看了白蛇傳，知道不應(yīng)該破壞別人的愛情……”

黨的十八大政治報告提出了24個字的社會主義核心價值觀，國家層面是“富強、民主、文明、和諧”；社會層面是“自由、平等、公正、法治”；公民層面是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”， 社會主義核心價值觀是指那些在社會主義價值觀體系中居統(tǒng)治地位、起決定性指導作用的價值理念，是反映社會主義基本的、穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀，它是社會主義價值觀體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設(shè)和改革過程中逐步形成和發(fā)展起來的核心價值目標和價值觀念，這種核心價值理念支撐著我們在建設(shè)社會主義偉大實踐中的行為指向和行為準則，從更深層次影響著全體國民在建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐中的思想方法與行為方式。

在農(nóng)村精神文明建設(shè)的目標和行動中，現(xiàn)實的問題是，如何讓抽象的社會主義核心價值觀，如同“隨風潛入夜，潤物細無聲”，悄悄地播撒在每個農(nóng)民的心田，筆者認為，“接地氣”、“順民意”的群眾文藝是十分有效的形式，如前所說，農(nóng)民喜歡看戲不喜歡聽報告，鑼鼓一響，男女老少全來了，如果正兒八經(jīng)的通知開會，不發(fā)獎品或沒有實惠，參加者難免寥寥無幾。為什么“看戲勝過聽報告呢”，筆者分析，有如下幾個心理因素。

一.追求娛樂是人類的天性

中國著名教育家陶行知說過，“寓教于樂是最高的教育境界”。人類有著追求娛樂的天性，今天所有的藝術(shù)形式，都是先民在娛樂過程中產(chǎn)生的，先有號子，后有音樂，先有民謠，后有詩歌，先有故事，后有小說……因此，宣傳社會主義核心價值觀必須將教育與娛樂并重，也就是陶行知講的寓教于樂。

二.形象宣傳有美學的感受

愛美之心，人皆有之。再高明的理論家作報告，也不可能產(chǎn)生舞臺呈現(xiàn)所帶來的那種形色美、語言美、音樂美。沒有美的感受，再好的理論也很難“入耳、入腦、入心”。事實上，今天的農(nóng)民讀報紙的很少，看電視的很多，為什么呢？就因為電視有種文字無法展示的美。文藝演出的效果類同與此。

三.藝術(shù)效果是情感的認同

但凡文化工作者，都喜歡強調(diào)藝術(shù)效果，從心理學的角度講，所謂”藝術(shù)效果”，本質(zhì)上就是受眾情感上的認同。觀眾鼓掌了，觀眾大笑了，意味著受到舞臺形象的感染，熱愛什么，反對什么，主張什么，拒絕什么，他們的表情展示得淋漓盡致，這樣的效果在報告會上恐怕很難見到。

關(guān)于通過群眾文藝來弘揚社會主義核心價值觀，筆者提出如下建議。

1.用群眾語言代替政治術(shù)語。社會主義核心價值觀是一組政治術(shù)語，轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_作品，必須翻譯成群眾語言，這也是“走基層、改作風、轉(zhuǎn)文風”的要求。從我們的演出實踐看，越是“接地氣”，越是受到群眾的歡迎；反之，則會受到觀眾的冷落。

2.用草根文化代替空洞說教。電影《白毛女》堪稱戰(zhàn)爭年代解放區(qū)草根文化的代表作，她不是通過口號，而是通過悲歡離合的故事，引導農(nóng)民積極投入到翻身解放的偉大斗爭中。宣傳社會主義核心價值觀，仍然需要同樣的作品，如新城文化站創(chuàng)作的小揚劇《婆媳情》，沒有講大道理，但通過藝術(shù)形象，讓“誠信、友善”的價值觀得到了全體受眾的認同。

3.用解讀生活代替概念先行。宣傳社會主義核心價值觀的舞臺作品，一定要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，直接要求作者和演員必須深入生活，切忌概念先行。以小揚劇《婆媳情》為例，編劇除了實地體驗，還與婆媳倆溝通了幾天，所以唱詞和對話寫得充滿生活氣息，群眾一看，就覺得是真正的農(nóng)村生活。

4.用身邊故事代替抽象典型。群眾文藝作品講究“貼近性”，針對儀征農(nóng)民，如果講的是北京上海的好人好事，他們會覺得高不可攀，而展示身邊的好人好事，大家反容易覺得“可親、可信、可敬、可學”。要注意對宣傳的典型不能追求“高、大、全”，要注重挖掘人的性格，哪怕有缺點，也會令觀眾感到喜愛。電視劇《亮劍》中的主人翁李云龍，深受觀眾歡迎的道理就在這里。