王麗偉

文化是一個民族、國家和區(qū)域的價值土壤和精神植被，是其凝聚力、發(fā)展力和創(chuàng)造力的基本載體的綜合體現(xiàn)。農(nóng)安古稱黃龍府，是中華東北文明的發(fā)祥地之一，東北歷史文化名城。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東北黃龍府文化及民間戲曲劇種黃龍戲，是隨著歷史發(fā)展而形成，隨著民族的產(chǎn)生而發(fā)展。也是未來我國地域性、民族性戲曲劇種及音樂歷史與文化傳承的繼續(xù)與傳播的重要發(fā)展目標(biāo)。

一、對黃龍府文化及黃龍戲的歷史考察

站在日夜北逝的伊通河畔，面對巍然孑立的遼代古塔，仰望黃龍古府的歷史，在這塊寫滿烽煙的土地上，給我們留下的是千古滄桑和百代文明?！斑吤窳麽悖巛x星月；胡兒馳騁，飲馬松江?！睆奶烊簧蕉囱ň拥耐砥谥侨说揭詽O獵游牧文化為代表的北方部族，從雄鎮(zhèn)一方的夫余國都城到扼守要津的渤海、遼、金三朝重鎮(zhèn)，無處不彰顯著農(nóng)安大地上先民們與自然抗?fàn)幍穆斆鞑胖呛推床瘛Ｔ诰d延數(shù)千年的歷史長河中，由于農(nóng)安的自然地理條件，西接大漠渤海，東壤林地草原，既有江河之險，又有沃土之豐。所以，在廣袤富饒的農(nóng)安大地，一直是我國北方少數(shù)民族爭逐與融合的重要舞臺。

從近些年的考古研究和史學(xué)考證看，我們東北大地的人類歷史可以追溯到28萬～31萬年前的舊石器時代中期到4萬～7萬年前的舊石器時代晚期。都有不同時期的人類化石的考古發(fā)現(xiàn)。這充分說明，東北大地的部分地區(qū)在30萬年前就有古人類生活在這里，先民們的足跡已遍布東北大地，且綿綿不斷，繁衍生息。

從地理位置看，農(nóng)安縣位于東北中部，地處吉林西部平原區(qū)東部沖積臺地平原上，周邊地區(qū)僅有舊石器時代晚期以前的先民遺跡。據(jù)《農(nóng)安縣志》記載：“早在七千年前，古黃龍府今農(nóng)安城一帶便有了人類和人類活動?！蹦壳?，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的左家山、山灣子、元寶溝南和卜爾敦等新石器時代遺址，以及伏龍泉、三盛玉、三寶、三崗和松花江南岸等青銅時代遺址，不僅生動地證實(shí)了這一片古老神奇的土地上早已有了人類和人類活動。而且充分地展現(xiàn)所創(chuàng)造的歷史和歷史文明。特別是到了北宋的遼金時期，既有豐富多彩的人類歷史又有光輝燦爛的歷史文明。以遼時期塔與龍為標(biāo)志的契丹人文化，以金時期殿與碑為標(biāo)志的滿族人文化，以元代包與山為標(biāo)志的蒙古族文化，在這片古老神奇的土地上延續(xù)了十多個世紀(jì)，形成了獨(dú)特的地域文化和族群文化，即中華文化派生出來的一枝獨(dú)秀的黃龍府文化。

黃龍府文化，作為一種社會意識形態(tài)，已經(jīng)在這片古老神奇的土地上作用了一段漫長的歷史時期，影響了幾代乃至十幾代人的政治與經(jīng)濟(jì)生活。然而可悲的是在泱泱近百萬言的《中國文化史》中，卻不見只字有關(guān)黃龍府文化的記載與論述，可以說，這是歷史中的一段空白，或稱之中國文化史上的一點(diǎn)遺憾……

當(dāng)下，在我國地方性戲曲劇種歷史發(fā)展歷程中，對東北民間戲曲劇種黃龍府文化藝術(shù)的“龍頭”即被譽(yù)為“民族瑰寶”的黃龍戲的搶救與保護(hù)，是不斷深入發(fā)掘和弘揚(yáng)地方劇種黃龍府文化的重要課題。文化經(jīng)歷人類整個文明史昌盛至今不衰，是一個令世界驚嘆，讓民族自豪的奇跡。仔細(xì)想來這種奇跡是有客觀規(guī)律的，那就是民族文化的包容性——海納百川。正是這種包容，讓中華文化能夠不斷吸收其他民族之優(yōu)秀，如有源之水，生生不息。不具備廣博包容性，終將如斷流之河，消失于茫茫歷史之中。黃龍府文化正是因?yàn)橛辛诉@種包容性特征，才致使東北民間地方劇種在此留下?lián)]之不去的歷史記憶。

二、東北地方性劇種——黃龍戲歷史繼承與發(fā)展

黃龍戲的歷史極為深遠(yuǎn)，可以追溯到宋、遼金時期。它胚胎于清朝末年（1889年左右），發(fā)展于新中國成立初期（1959年），改革開放后，即20世紀(jì)80年代進(jìn)入高潮期。它是在民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)的土壤上生成的地方戲曲劇種，是本地各項民間藝術(shù)的繼承與發(fā)展，應(yīng)該說是農(nóng)安地方文化藝術(shù)集成式的創(chuàng)新傳承，反應(yīng)和體現(xiàn)了東北人民特別是黃龍府人民的世界觀、人生觀和價值觀，以及黃龍府地域傳統(tǒng)人文精神和風(fēng)土人情，具有極強(qiáng)的歷史文化傳承性。黃龍戲是千百年來黃龍府的社會、歷史、文化積淀的藝術(shù)化反應(yīng)，無論在藝術(shù)上還是在文化上，都具有鮮明的地域色彩，黃龍府印記。

1959年深入貫策周恩來總理關(guān)于東北要發(fā)展自己的戲曲劇種的指示精神落實(shí)吉林省文化工作會議的相關(guān)要求，農(nóng)安縣對全縣民間小戲、太平鼓、薩滿舞、民歌等民間藝術(shù)進(jìn)行了挖掘整理，民間小戲進(jìn)行總結(jié)、完善、改革，命名為黃龍戲。并經(jīng)吉林省文化局和農(nóng)安縣委批準(zhǔn)，正式組建了黃龍戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)，成為東北三省較早組建且唯一擁有獨(dú)立劇種的縣級戲劇藝術(shù)團(tuán)。1960年4月大型黃龍戲?qū)嶒?yàn)劇目《樊梨花》《珍珠串》《陳三兩》《喜榮歸》《大觀園》等13個劇目與觀眾見面，受到各級政府及戲曲專家和廣大觀眾的熱烈歡迎。1962年，中國戲曲研究院副院長晏甬以及著名作曲家馬可、胡沙、賀飛等同志，先后赴農(nóng)安觀看了黃龍戲，并給予了充分的肯定和高度評價?！拔母铩遍_始后，黃龍戲橫遭摧殘，劇團(tuán)被迫解散，演職人員下放勞動。改革開放以來，黃龍戲進(jìn)入了全面恢復(fù)時期。黃龍戲劇團(tuán)得以重建，并舉辦小科班，先后培養(yǎng)出幾十名青年演員。尤其是在恢復(fù)排演原有劇目的同時，又創(chuàng)編了《改規(guī)矩》《黃魚仙子》等新劇目。特別是1980年，創(chuàng)作排演了八場黃龍戲現(xiàn)代風(fēng)俗喜劇《無事生非》，榮獲吉林省戲劇匯演一等獎，各大媒體爭相報道，標(biāo)志著黃龍戲日趨成熟，進(jìn)入了全面的改革和飛躍階段。為了進(jìn)一步完善和提高，黃龍戲在主奏樂件（黃龍琴）、音樂板式、唱腔等進(jìn)行了全面的改革與完善，更加強(qiáng)化地方特色和藝術(shù)個性，形成了黃龍戲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。1984年，大型黃龍戲《風(fēng)雨菱花》在省、市匯演中分獲了一、二等獎，《風(fēng)雨菱花》的舞美設(shè)計榮獲1986年布拉格聯(lián)合國教科文組織第六屆國際舞臺美術(shù)展覽“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”榮譽(yù)獎，黃龍戲進(jìn)入了高潮期。1989年，由王福義編劇、趙貴君作曲、李學(xué)忠導(dǎo)演、馬忠芹、雷霆主演的黃龍戲大型歷史劇《魂系黃龍府》一舉囊括了吉林省首屆藝術(shù)節(jié)的各項大獎。同年9月，中國戲劇家協(xié)會在農(nóng)安舉辦了有全國各地專家參加的全國地方劇種研討會，對黃龍戲給予了高度評價。詩人中國戲劇家協(xié)會主席郭漢成認(rèn)為：“黃龍戲在全國只此一家……黃龍戲不僅是農(nóng)安的、長春的、吉林的、更是我們國家的、民族的。，還當(dāng)場為黃龍戲題寫了“民族瑰寶”四字。1990年11月，《魂系黃龍府》奉調(diào)晉京，參加了第二屆全國戲劇節(jié)展演，震撼了國內(nèi)戲劇界，與會領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、廣大觀眾，都給予極高評價。時任文化部常務(wù)副部長高占祥同志親筆題詞“喜看魂系黃龍府，劇壇新花又一枝”。此后，黃龍戲大型遼金歷史題材劇《大漠鐘聲》《圣明樓》《鷹格夫人》接連獲得成功，在全國和省、市匯演中獲獎。2005年，黃龍戲大型歷史劇《兀術(shù)與鷹格》榮獲吉林省新劇目一等獎，首屆長春文化藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀獎。黃龍戲被收入《中國戲曲大辭典》，它在劇本創(chuàng)作、作曲、舞美、表演等方面，均獲得“文華獎”“梅花獎”、孔三傳戲曲音樂金牌獎等國內(nèi)戲劇界的最高獎。endprint

黃龍戲的表演與創(chuàng)作均已農(nóng)安本地流傳的“此地影”（當(dāng)?shù)厮嚾藢H皮影的稱謂）音樂為基調(diào)，以流傳于農(nóng)安的民間小戲（俗稱“唱玩意”）為基礎(chǔ)，借鑒和吸收本地薩滿樂舞、民歌、民間音樂而形成并發(fā)展起來的，具有濃郁地方色彩和悠久傳統(tǒng)，廣泛文化基礎(chǔ)的珍稀地方戲曲劇種。在主奏樂件（器）、唱腔音樂、表演形式上，與其他戲曲相比具有鮮明的藝術(shù)特色。其主要表現(xiàn)在：

1.黃龍戲的表演形式靈活多變，唱詞念白生動簡練，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的地方特色。

2.黃龍戲的音樂基調(diào)是以本地皮影唱腔、音樂為基本材料吸收民間音樂加工而成，既保留了皮影音樂中主要成分，又加以創(chuàng)新變化，注入新的審美元素，形成了特色鮮明的戲曲劇種。

3.黃龍戲的音樂板式，是根據(jù)皮影唱腔音樂的“一板、二板”的原型，結(jié)合民間小戲，借鑒本地民歌形式。其中有平板、快平板、平板三眼、行板、流水板、垛板、散板等。

4.黃龍戲的音樂及唱腔伴奏，采用小型民族管弦樂隊，主奏樂件是本地四弦基礎(chǔ)上改造而成的“黃龍琴”和弦樂有：耳壺、盅胡、大提琴和倍提琴；管樂有：竹笛、嗩吶和笙；彈撥樂有：揚(yáng)琴、琵琶、中阮、三弦、大阮；打擊樂有：板、單皮、大小堂鼓、鑼、木魚、鈸、碰鐘等組成。

5.黃龍戲表演形式充分借鑒了皮影中舞臺上傀儡人的動作特點(diǎn)，在舞蹈方面吸收了本地民間舞蹈，薩滿舞等藝術(shù)手段豐富多彩，具有濃郁地方文化特色。

6.黃龍戲題材選擇豐富，以歷代黃龍府社會歷史故事，尤其是遼、金故事為主題，既可演歷史戲，亦可演現(xiàn)代戲，既可演大戲，又可演小戲，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力和獨(dú)特藝術(shù)個性。

黃龍戲是東北黃龍府歷史、文化、藝術(shù)不斷在新的條件下的生發(fā)。其內(nèi)涵的薩滿文化、民間戲曲文化和民歌等文化藝術(shù)的具體表現(xiàn)形式，都具有一定的原生態(tài)性質(zhì)；它所體現(xiàn)和反映的宋、遼、金以及女真、夫余等文化藝術(shù)因素，也都是民族文化藝術(shù)的存留，其間所蘊(yùn)含的風(fēng)俗、風(fēng)情等，都是民俗的藝術(shù)表現(xiàn)和再現(xiàn)。因此，黃龍戲具有重要的學(xué)術(shù)研究價值。在藝術(shù)價值方面，黃龍戲是黃龍府社會歷史文化土壤上生長起來的獨(dú)特藝術(shù)之花，它具有個性化審美特征。是民族、民間文藝的基本表現(xiàn)形式，是不同民族、地域文化藝術(shù)相互統(tǒng)合、借鑒、發(fā)展的產(chǎn)物，具有和諧藝術(shù)、和諧文化的典型代表意義，體現(xiàn)了民族文化生生不息的創(chuàng)造力。黃龍戲是民族民間戲曲傳承與發(fā)展境界的具體展現(xiàn)。

三、加強(qiáng)對黃龍戲地方戲曲劇種和區(qū)域品牌的實(shí)質(zhì)性搶救與保護(hù)

目前，據(jù)筆者所知在我國區(qū)域性民族音樂理論研究中，還未有對東北地方性戲曲劇種黃龍戲歷史與文化發(fā)展的理論研究的成果。而東北黃龍戲是在民族傳統(tǒng)和民間藝術(shù)的土壤上所產(chǎn)生的地方戲曲劇種，成為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和保護(hù)的劇種之一。從文化的歷史性來說，黃龍府文化同中原文化一樣，經(jīng)歷了三段大的歷史歷程：即上古文化時期；中古文化時期；近世文化時期。從文化的成分來說，黃龍府文化實(shí)在族群文化基礎(chǔ)上逐漸同農(nóng)耕文化、漁獵文化、游牧文化融合而成。從文化的精神實(shí)質(zhì)來說，黃龍府文化體現(xiàn)著人類的思想、意識、精神、風(fēng)貌，如著名史學(xué)家繆鳳麟先生對柳治微先生所著《中國文化史》一書評家所言：此書以六藝諸史未經(jīng)，而緯以百家；舉凡典章、政治、教育、文藝、社會風(fēng)俗，以致經(jīng)濟(jì)生活、物產(chǎn)建筑、圖畫雕刻之類，皆就民族全體之精神所表現(xiàn)者，廣搜列舉，以求人類演進(jìn)之通則，以明吾民獨(dú)創(chuàng)之真際……

多年來，在農(nóng)安縣委、縣政府的大力支持下，農(nóng)安縣文化局、黃龍戲劇團(tuán)，為保護(hù)好黃龍戲這一文化遺產(chǎn)，做了大量的艱苦努力?！皳尵赛S龍戲”作為挖掘和弘揚(yáng)黃龍府文化的重要內(nèi)容，列入農(nóng)安縣打造東北歷史文化名城工程，并納入農(nóng)安縣國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“十一五”規(guī)劃，納入長春市《“十一五”文化發(fā)展綱要》；黃龍戲的保護(hù)問題引起了吉林省、長春市有關(guān)部門的高度重視，在2006年吉林省文化體制改革中，黃龍戲劇團(tuán)作為長春地區(qū)唯一一個保護(hù)劇種團(tuán)體，以國家事業(yè)單位形式保留下來，列為改革試點(diǎn)單位。目前，迫切需要加強(qiáng)對黃龍戲這一珍稀地方戲曲劇種和區(qū)域文化品牌的實(shí)質(zhì)性保護(hù)，主要做好“三個保護(hù)”：

首先，藝術(shù)形式保護(hù)：要從繼承和保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的高度，保護(hù)黃龍戲這一獨(dú)特的珍稀地方戲曲藝術(shù)，為豐富民族戲劇藝術(shù)，滿足人民群眾的精神文化需要服務(wù)。

其次，人才隊保護(hù)：要從加強(qiáng)培訓(xùn)入手，大力培養(yǎng)黃龍戲后續(xù)人才隊伍；加強(qiáng)教育，用感情和事業(yè)留住現(xiàn)有人才，提高人才素質(zhì)，形成數(shù)量充足，結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)優(yōu)良的演藝人才隊伍，傳承黃龍戲藝術(shù)。

再次，保障機(jī)制保護(hù)：通過該課題研究，能引起各相關(guān)主管部門的高度重視，建立健全黃龍戲經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，確保黃龍戲戲劇產(chǎn)生正常進(jìn)行；特別要著眼于打造精品品牌，加大資金投入，確保設(shè)備、服裝、道具以及藝術(shù)研究等能夠適應(yīng)打造地方藝術(shù)精品的需要。為適應(yīng)和強(qiáng)化上述保護(hù)，應(yīng)采取以下措施：（1）加強(qiáng)后續(xù)人才培養(yǎng)，解決演藝人才不足的問題；（2）逐步建立人才培訓(xùn)基地，使人才培養(yǎng)常態(tài)化，建設(shè)數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理的人才隊伍；（3）成立黃龍戲?qū)ｉT研究機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對黃龍戲藝術(shù)的系統(tǒng)挖掘和研究；（4）加強(qiáng)劇目創(chuàng)作，打造精品劇目；（5）加強(qiáng)宣傳推介，進(jìn)行廣泛藝術(shù)傳播。現(xiàn)今，東北黃龍戲已被納入吉林省首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。

總之，黃龍戲是民族文化藝術(shù)的瑰寶，是黃龍府文化的珍貴結(jié)晶，當(dāng)下必須認(rèn)真深入，全面系統(tǒng)的加強(qiáng)對黃龍戲藝術(shù)的挖掘、研究和整理，建構(gòu)黃龍戲藝術(shù)的整體體系，必須切實(shí)加強(qiáng)和不斷改進(jìn)對黃龍戲的搶救和保護(hù)，為促進(jìn)其發(fā)展繁榮提供先決條件。

（責(zé)任編輯：李明彥）endprint