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淺談聲樂藝術(shù)三大唱法的特點(diǎn)和風(fēng)格

2014-11-18 21:41:17劉乘麟
藝術(shù)評(píng)鑒 2014年19期
關(guān)鍵詞:美聲聲樂藝術(shù)通俗

劉乘麟

摘要:聲樂藝術(shù)是音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,是用人的聲音唱出來的帶有語言的音樂,能夠表達(dá)出人們內(nèi)心的情感。關(guān)于歌唱的方法經(jīng)過國內(nèi)外多年的發(fā)展和演變,目前大致分為通俗唱法、民族唱法、美聲唱法這三種。所謂的唱法就是一種非常獨(dú)特的演唱方式。在我國的歌壇上通俗、民族、美聲呈現(xiàn)出了三足鼎立的情況。這三種唱法都是在抒發(fā)人們的思想感情,目的是一樣的,存在的差異就是在表現(xiàn)形式和手段上不同。本文我們將論述這三種演唱方法具體的特點(diǎn)和風(fēng)格。

關(guān)鍵詞:聲樂藝術(shù) 通俗 美聲 民歌

一、關(guān)于通俗唱法的風(fēng)格及特點(diǎn)

通俗唱法演唱起來非常的簡單、方便,由于演唱起來非常的簡單,其發(fā)展的速度非常的快,也受到了很多人們的喜愛。通俗唱法用非常簡單純樸的音樂形式和直白的歌詞,展現(xiàn)出來的情感更加貼近人們的生活,展現(xiàn)出來人們真實(shí)的生活狀態(tài),反映出來人們的喜怒哀樂,傳遞最真實(shí)的情感,也是由于這些特點(diǎn),更容易讓聽眾接受并產(chǎn)生共鳴。通俗唱法講究隨意性、追求樂感、特色和個(gè)性,強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作和自然發(fā)揮,在演唱模式上也比較固定,每個(gè)人都能夠演唱。

通俗唱法在演唱上的口語化,就是在說話的基礎(chǔ)上演唱,發(fā)音靠前,吐字上要講究,讓人們感受到就像在和自己對(duì)話交談一樣親切自然。通俗唱法比較注重唱法上的不拘一格和用自然的聲音進(jìn)行演唱。所謂自然的聲音就是沒有經(jīng)過訓(xùn)練和調(diào)整的聲音,包含有沙啞破裂聲、輕聲、喊聲、直聲等等,歌手在演唱時(shí)根據(jù)自己嗓音的特點(diǎn)揚(yáng)長避短。通俗歌曲的演唱對(duì)話筒有著很強(qiáng)的依賴,話筒的音量可以自由的調(diào)節(jié),特別是在演唱?dú)饴?、輕聲的歌曲以及用輕柔的語言表現(xiàn)出內(nèi)心的一段獨(dú)白時(shí),如果離開了話筒,就無法表現(xiàn)出歌曲想要展現(xiàn)的內(nèi)涵。

通俗歌曲在演唱時(shí)注重個(gè)性,歌手們自己的特有的演唱風(fēng)格也展現(xiàn)出通俗歌曲的多樣性。通俗唱法在咬字上要求和說話一般的自然,氣息流暢,用電聲擴(kuò)音來解決共鳴的問題。通俗唱法言語上非常樸實(shí),貼近人們的心靈,有時(shí)有意識(shí)的在以字行腔聲時(shí)松弛,先氣后聲、氣聲相互融合,給人非常自然的感覺。通俗唱法在運(yùn)用共鳴體的時(shí)候伴有一定的隨意性,為了展現(xiàn)嗓音的特點(diǎn),有意識(shí)的進(jìn)行胸腔共鳴,有時(shí)候幾乎接近耳語,但是對(duì)于大部分通俗歌手而言還是使用的口腔共鳴,沒有了麥克風(fēng),原聲一般就會(huì)喪失共鳴。通俗歌曲演唱一般是在自然聲區(qū)之內(nèi),在唱法上更像是說唱,在聲音和樂感上注重個(gè)性化。在咬字上要和說話一般的自然,不需要考慮共鳴的問題,也不需要像民族唱法一樣注重聲韻,但是效果上看,咬字也并沒有不清晰。咬字主要的部位是口腔、唇、舌、齒,語言上要求個(gè)性,結(jié)合歌手自己的特點(diǎn)演繹出自己的風(fēng)格。

二、民族唱法的特色和風(fēng)格

民族唱法主要的背景是中國悠久的文化和語言基礎(chǔ),在唱法上融合了我國傳統(tǒng)的曲藝、戲曲、民歌等吸取了兩點(diǎn)發(fā)生的方法。民族唱法是和西洋唱法相對(duì)而論的。由于各個(gè)地區(qū)的文化歷史、風(fēng)土人情、思想情感以及生活習(xí)慣存在的差異,也就形成了不同的音樂風(fēng)格和演唱方式。民族唱法又包括戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法這幾種形式,民歌的唱法是在老百姓中產(chǎn)生的,呈現(xiàn)了民族聲樂的優(yōu)秀文化,在演唱方式上也是多樣的。在演唱風(fēng)格上能夠體現(xiàn)出民族特色和質(zhì)樸的情感,這種唱法有濃厚的地方特點(diǎn),與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化以及當(dāng)?shù)胤窖杂兄芮械穆?lián)系,不同的地區(qū)有著不同的風(fēng)味。比如,山東的《沂蒙小調(diào)》、山西的《走西口》等等,再就是同樣是演唱《茉莉花》,江蘇人民和河北人民在咬字和曲調(diào)上都是完全不同的。最早民歌的唱法是使用純真聲,這種唱法非常的貼近自然,例如陜北的“信天游”,在高音部分都使用了當(dāng)?shù)靥厣募俾?,這種原生態(tài)的唱法非常有地方特色。民歌唱法聲音非常的嘹亮、高亢,能夠以聲傳情。民歌演唱非常強(qiáng)調(diào)韻味、行腔以及吐字,有字正腔圓、腔隨字轉(zhuǎn)的要求。民歌唱法將氣作為中心,講究實(shí)用呼吸之氣和丹田之氣,注重以氣發(fā)力、以氣帶聲、以聲傳情。民族唱法來源于曲藝和民歌,將表演和演唱融為一體,歌唱的韻味非常讓人尋味。民族唱法在發(fā)展的過程中形成了科學(xué)規(guī)范的發(fā)聲方法,其聲音靠前、較寬的音域以及咬字清晰,在聲音上追求甜、脆、圓、亮等民族風(fēng)格,這在世界音樂的舞臺(tái)上,也有是非常獨(dú)特的。

三、關(guān)于美聲唱法的特點(diǎn)及風(fēng)格

美聲唱法最早出現(xiàn)于意大利的佛羅倫薩,之后伴隨意大利歌劇的興起慢慢成型。這種唱法是在20世紀(jì)流傳到我們國家的,進(jìn)過歌唱家們的努力研究,在80年代初,美聲唱法在我國已經(jīng)發(fā)展到輝煌的事情,走向了世界舞臺(tái)。

美聲唱法是一種聲樂流派,在長時(shí)間的發(fā)展中,很多專家都在研究他的訓(xùn)練方法和演唱理論。關(guān)于美聲唱法的格言是“誰懂得呼吸和吐字,誰就懂得歌唱?!边@種唱法的特點(diǎn)就是嗓音的利用和充分調(diào)動(dòng)了人體的各個(gè)發(fā)音器官,使用正確的方法處理演唱時(shí)更換聲區(qū)的發(fā)聲障礙,注重喉頭穩(wěn)定、胸、腹式呼吸、最佳的聲帶使用以及和樂器一般的頭腔共鳴的穿透力,在聲音較高的位置,需要將高、中、低三個(gè)音區(qū)在一個(gè)歌唱狀態(tài)中統(tǒng)一,并進(jìn)行頭腔共鳴活動(dòng),自由的調(diào)整聲音的強(qiáng)弱和力度,最大程度地讓人體的發(fā)聲器官產(chǎn)生共鳴。為了避免聲音的蒼白和疲勞要將自然的嗓音條件通過鼻、頭腔共鳴結(jié)合在一起,讓聲音更加的圓潤、純正和具有穿透力,音色的流暢會(huì)給人帶來一種流暢美。

美聲唱法在風(fēng)格上也是不同的。例如,帕瓦羅蒂是美聲唱法的典型代表人物,在高音是,他的上赤一般都是露出的,橫向張開的口型,拉雷斯就是典型的豎唱法,嘴型拉的很長,介乎二者之間就是多明戈。

四、結(jié)語

通俗唱法的“情”、民族唱法的“字”以及美聲唱法的“聲”,這三種唱法都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特色,是它們能夠沿著自己的道路不斷的發(fā)展。分析這三種唱法的特色和風(fēng)格對(duì)認(rèn)識(shí)唱法自身和整個(gè)聲樂文化結(jié)構(gòu)有著深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn):

[1]郁鈞劍.試論我國聲樂藝術(shù)(三大唱法)的風(fēng)格分類與其體系的確立[J].人民音樂,1986,(09).

[2]吳曉麗.美聲、民族、通俗唱法的特點(diǎn)及風(fēng)格[J].晉中學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(04).

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