立人為本、成志于學(xué)的清華大學(xué)附屬小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱清華附?。?，前身是建于1915年的成志學(xué)校，至今已走過(guò)了近百年的歷程。在一個(gè)世紀(jì)的辦學(xué)歷程中，清華附小以其科學(xué)先進(jìn)的辦學(xué)理念、寧?kù)o美麗的校園環(huán)境、富于書卷氣的育人氛圍，成為學(xué)生們宜居宜學(xué)的樂(lè)園。近年來(lái)，隨著教育改革發(fā)展的步伐，學(xué)校在教育國(guó)際化的道路上邁出了嘗試的腳步。

一、歷史與現(xiàn)實(shí)的必然：

清華附小教育國(guó)際化的探索

（一）歷史的責(zé)任

1911年，清政府用美國(guó)退還的部分“庚子賠款”創(chuàng)立了這所留美預(yù)備學(xué)堂，可以說(shuō)歷史在清華人身上烙下了被迫接受國(guó)際化教育的印跡。歷史的使命也造就了清華人發(fā)奮圖強(qiáng)、立志報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想。第一批走出國(guó)門的近30名學(xué)子后來(lái)返回祖國(guó)，在不同的崗位上為中國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)也警示著清華人，與其被動(dòng)卷入不如主動(dòng)融入世界，與其被迫選擇不如積極探索。

清華附小和清華大學(xué)血脈相連，榮辱與共。清華附小教育學(xué)生擁有“選擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”的高尚情操，提出了“為聰慧與高尚的人生奠基”的辦學(xué)理念。清華附小要培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、國(guó)際視野的清華少年。

（二）現(xiàn)實(shí)的選擇

改革開放以來(lái)，走出國(guó)門、借鑒世界有益經(jīng)驗(yàn)成為國(guó)家方方面面跨越式發(fā)展的重要舉措。一代代清華人都把擁有國(guó)際視野，將清華大學(xué)建設(shè)成世界一流大學(xué)作為自己的使命。作為大學(xué)中的小學(xué)，清華園中的清華附小也有著與大學(xué)相匹配的辦學(xué)追求。開闊視野，借鑒國(guó)際優(yōu)秀辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)成為清華附小辦學(xué)的必然選擇。

作為教職工子弟的附屬學(xué)校，清華附小有著獨(dú)特的家長(zhǎng)和學(xué)生樣態(tài)。國(guó)際化的視野與經(jīng)歷成為清華附小家長(zhǎng)與學(xué)生的顯著標(biāo)識(shí)。獨(dú)特的教育對(duì)象必然會(huì)催生獨(dú)特的教育形態(tài)，清華附小基礎(chǔ)教育國(guó)際化的探索也是現(xiàn)實(shí)教學(xué)的必然選擇。

2012年，清華附小成為北京市海淀區(qū)首批“基礎(chǔ)教育國(guó)際化試點(diǎn)研究項(xiàng)目”的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。清華附小以項(xiàng)目帶動(dòng)學(xué)校教育國(guó)際化的發(fā)展，梳理自身的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為中小學(xué)校開展國(guó)際化教育提供了有益的借鑒。

二、與世界同步：

清華附小對(duì)教育國(guó)際化的理解

國(guó)際化作為經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的主旋律，是上至國(guó)家決策，下至平民生活的重要話語(yǔ)。那么，清華附小的教育國(guó)際化究竟應(yīng)該如何理解，與其他領(lǐng)域、其他學(xué)校的國(guó)際化有何不同？清華附小經(jīng)過(guò)探索有了深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)：國(guó)際化不是西方化，國(guó)際化也不是舉辦國(guó)際學(xué)校，而是立足民族之根，走出民族特色，讓學(xué)生擁有普世價(jià)值觀，因?yàn)槊褡宓囊彩鞘澜绲摹?/p>

（一）國(guó)際化起始于堅(jiān)守民族之根

習(xí)近平總書記曾經(jīng)在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)勉勵(lì)師生們：中華民族有著5000多年的悠久歷史和燦爛文化，而且中華文明從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。今天我們使用的漢字同甲骨文沒(méi)有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在。這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見(jiàn)的。

中華文化是我們的民族之根，教育國(guó)際化需要建立在認(rèn)同自己民族文化的基礎(chǔ)之上。中華民族的祖先們創(chuàng)造了燦爛的文化，我們應(yīng)該自覺(jué)地傳承民族文化。但民族文化不是一座靜止的山，而是一條流動(dòng)的河，需要發(fā)展，需要交流，需要賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵并加以弘揚(yáng)。

（二）國(guó)際化落腳在增強(qiáng)民族認(rèn)同

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出：加強(qiáng)國(guó)際交流與合作。堅(jiān)持以開放促改革、促發(fā)展。開展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作，提高我國(guó)教育國(guó)際化水平。借鑒先進(jìn)的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)教育改革發(fā)展，提升我國(guó)教育的國(guó)際地位、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、通曉國(guó)際規(guī)則、能夠參與國(guó)際事務(wù)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。

可見(jiàn)，教育國(guó)際化首先要了解國(guó)際教育形式，認(rèn)同教育國(guó)際化，最終形成與大國(guó)地位相適宜的國(guó)際影響力。因此，基礎(chǔ)教育國(guó)際化的目標(biāo)是在未來(lái)的國(guó)際舞臺(tái)上讓我們的學(xué)生與世界人才比肩而立，與國(guó)際同行，與世界同步。學(xué)校參與國(guó)際教育的過(guò)程也是以世界的眼光遠(yuǎn)眺民族文化的過(guò)程，更是不斷加強(qiáng)民族自信心和民族文化認(rèn)同感的過(guò)程。

中華文化是民族之根，是每一個(gè)中國(guó)人的做人之本。隨著世界多元文化的發(fā)展，每一個(gè)中國(guó)人都需要對(duì)本民族文化保持認(rèn)同，還要具有國(guó)際化的視野和國(guó)際化的風(fēng)貌。清華附小立足于培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、國(guó)際化視野的現(xiàn)代人；培養(yǎng)具有民族認(rèn)同感的現(xiàn)代學(xué)生，為學(xué)生聰慧與高尚的人生奠基。

三、理念引領(lǐng)：清華附小課程整體架構(gòu)

課程是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校要達(dá)到一流的國(guó)際化辦學(xué)水平必然要設(shè)置國(guó)際化的課程。隨著社會(huì)變革的不斷加快，社會(huì)對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，清華附小為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，在課程設(shè)置上進(jìn)行了總體規(guī)劃。

（一）確立育人目標(biāo)

清華附小秉承“為聰慧與高尚的人生奠基”的辦學(xué)使命，在學(xué)生的樣態(tài)上體現(xiàn)為健康、陽(yáng)光、樂(lè)學(xué)的育人目標(biāo)，為學(xué)生打下身體、精神和學(xué)習(xí)的底子。在課程層面上，將目標(biāo)描述為“十個(gè)一”的課程目標(biāo)：一流好品格，一身好體魄，一生好習(xí)慣，一個(gè)好興趣，一種好思維，一手好漢字，一副好口才，一篇好文章，一項(xiàng)好才藝，一門好外語(yǔ)。

（二）構(gòu)建“1+X 課程”體系

沿著“十個(gè)一”課程目標(biāo)的思路，學(xué)校擬定了課程改革的整體設(shè)計(jì)思路，有效整合國(guó)家課程，補(bǔ)充相應(yīng)的校本課程，形成“1+X 課程”體系。

“1”指優(yōu)化整合的國(guó)家基礎(chǔ)性課程。強(qiáng)調(diào)回到基礎(chǔ)，即優(yōu)化整合后的學(xué)生的必修課程，其內(nèi)容與形式相對(duì)穩(wěn)定，是基礎(chǔ)、底線。

“X”指實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的特色化課程?！癤”是在“1”的基礎(chǔ)上的補(bǔ)充、延伸與創(chuàng)新。“X”一是體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性化的課程，沿品格與社會(huì)、體育與健康、語(yǔ)言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美五大領(lǐng)域展開；二是體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的課程，如對(duì)特殊學(xué)生的呵護(hù)——種子課程及學(xué)生自創(chuàng)課程等。endprint

（三）設(shè)置適宜的課程組織形式

恰當(dāng)?shù)恼n程內(nèi)容，需要適宜的課程組織形式加以配合，為此，學(xué)校調(diào)整了課時(shí)結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)需要，采用彈性化的靈活多變的課程組織形式。在保證時(shí)間總量不變的前提下，設(shè)置“基礎(chǔ)課時(shí)35 分鐘”“大課時(shí)60 分鐘”“創(chuàng)新與實(shí)踐90 分鐘”以及“小課時(shí)10～20分鐘”。

清華附小在保證國(guó)家規(guī)定的課時(shí)總量不變的情況下，凸顯體育、母語(yǔ)及創(chuàng)新實(shí)踐的特色。比如，“母語(yǔ)學(xué)習(xí)”課時(shí)安排在每天清晨和記憶的黃金時(shí)段。周五下午設(shè)立的“創(chuàng)新與實(shí)踐90分鐘”專用課時(shí)，為整段時(shí)間的創(chuàng)新與實(shí)際活動(dòng)提供保障。

四、三大亮點(diǎn)：清華附小特色國(guó)際化課程

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，社會(huì)對(duì)未來(lái)人才的要求也不斷提高：不僅要求人們擁有健康的體魄，還要求人們有開闊的閱讀視野和創(chuàng)新思維。這也為教育的發(fā)展提出了新的課題。

2013年9月全面啟動(dòng)的《第十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查》顯示，中國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書閱讀量?jī)H為4.77本，比法國(guó)的20本、日本的40本、猶太人的64本少得多。此外，健康的體魄是每一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。2005年，《國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)報(bào)告》顯示，2005年與1995年相比，學(xué)生的柔韌性、爆發(fā)力、肌力、耐力、肺活量均呈下降趨勢(shì)，其中，體能素質(zhì)中的速度素質(zhì)、力量素質(zhì)已經(jīng)連續(xù)10年下降，耐力素質(zhì)已連續(xù)20年下降，綜合體質(zhì)排名落后于日本、韓國(guó)。上海市的學(xué)生們參加的國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）測(cè)試帶給了我們深刻的思考：學(xué)生除了基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、善于間接學(xué)習(xí)之外，創(chuàng)新思維、批判性思維等遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家。因此，國(guó)際理解教育的實(shí)施，不能脫離學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的具體環(huán)境，否則就是曇花一現(xiàn)。面對(duì)時(shí)代對(duì)人才的需求，針對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)困境，清華附小課程體系的整體架構(gòu)呈現(xiàn)出了體育健康課程、書香閱讀課程與創(chuàng)新實(shí)踐課程的三大特色。

（一）體育健康課程

體育已經(jīng)成為人類生活中不可或缺的一部分，它在影響人們的精神面貌和塑造人們健康的體魄方面發(fā)揮著巨大的作用。體育的價(jià)值不僅僅在于促進(jìn)身體發(fā)育、強(qiáng)健體魄和發(fā)揮勞逸結(jié)合的功能。正如中國(guó)第一位體育教授、清華大學(xué)體育部原主任馬約翰先生在《體育的遷移價(jià)值》一書中所說(shuō)，體育可以帶給人勇氣、堅(jiān)持、自信心、進(jìn)取心和決心，培養(yǎng)人的社會(huì)品質(zhì)——公正、忠實(shí)、自由。清華附小在繼承馬約翰先生體育精神的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)體育課程的改革，切實(shí)發(fā)揮體育對(duì)于人的最大功效。

1.體育“三個(gè)一”課程設(shè)置

清華附小的體育“1+X課程”，秉持了“有趣、出汗、安全、技能”的原則，提出了“每天體育‘三個(gè)一，健康工作五十年”的倡議。

第一個(gè)“一”：每班每天一節(jié)體育課。每周五節(jié)體育課，其中三節(jié)課上國(guó)家規(guī)定的課程，在一節(jié)60分鐘的大課上開展足球?qū)ｍ?xiàng)訓(xùn)練，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)校品牌特色的發(fā)展。此外，學(xué)校還有一節(jié)體育自選課程。

第二個(gè)“一”：每天一個(gè)健身大課間，一次晨練微課堂。晨練微課堂從早晨入校開始，學(xué)生可以選擇參加自己喜歡的體育活動(dòng)。健身大課間時(shí)長(zhǎng)為45分鐘，學(xué)生可以自主選擇到操場(chǎng)不同的健身區(qū)域，在體育老師的帶領(lǐng)下練習(xí)專門的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

第三個(gè)“一”：每個(gè)學(xué)生有一個(gè)體育自主選修項(xiàng)目，如輪滑、板球、棒球、籃球、健美操、足球等。在同一時(shí)間內(nèi)，學(xué)生打破班級(jí)限制，根據(jù)個(gè)人愛(ài)好組成新的班級(jí)，體育老師則根據(jù)自己的特長(zhǎng)執(zhí)教相應(yīng)的項(xiàng)目。

2.足球特色課程

足球是一項(xiàng)重要的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)。 2014年正值第20屆世界杯足球賽舉辦之年，這為我國(guó)體育教育帶來(lái)了更深刻的反思。清華附小在學(xué)校普及足球運(yùn)動(dòng)并不是讓所有的學(xué)生都成為足球運(yùn)動(dòng)員，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的興趣，這樣既可以提高學(xué)生足球運(yùn)動(dòng)的技能和水平，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的意志力。足球運(yùn)動(dòng)需要運(yùn)動(dòng)員有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，因此，清華附小普及足球運(yùn)動(dòng)有利于磨練學(xué)生的意志力和培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

（1）小足球大合作

足球雖小，卻如同紐帶一樣，將熱愛(ài)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的組織與人員都連接到清華附小的體育課程之中，真正實(shí)現(xiàn)了小足球大合作。國(guó)足、英超、北京國(guó)安、廣州恒大等代表隊(duì)或俱樂(lè)部都曾先后來(lái)到清華附小，和同學(xué)們切磋技藝、交流心得；北京國(guó)安青少年足球青訓(xùn)基地、恒大足球?qū)W校都與清華附小建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系；中國(guó)足球“金哨”孫葆潔執(zhí)法清華附小足球聯(lián)賽；等等。這些組織或個(gè)人以自己對(duì)足球的熱情影響著清華附小的學(xué)生們。

清華附小連續(xù)三年開展了“馬約翰杯”足球聯(lián)賽，每屆聯(lián)賽有40個(gè)班級(jí)參加，共有男女80支足球隊(duì)，60天內(nèi)600人次參與比賽。此外，全校師生都要觀看比賽，真正做到全校覆蓋，全員參與。在比賽中運(yùn)動(dòng)員配合默契，啦啦隊(duì)、后勤同學(xué)積極配合。于是，小足球也促進(jìn)了學(xué)生間以及師生間的大合作。

（2）小足球大文化

在學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，清華附小也舉辦了自己的足球“世界杯”。學(xué)校的教學(xué)班代表世界杯的決賽球隊(duì)表演了運(yùn)動(dòng)會(huì)的入場(chǎng)式。從喊著“五星巴西，桑巴榮耀”的“巴西隊(duì)”開始到挪威及哥斯達(dá)黎加大使的助威，全面呈現(xiàn)了“世界杯”的盛況，這些精彩表演展現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)各個(gè)國(guó)家多元文化的理解。

小足球在清華附小全面開花，清華附小普及的既是足球的知識(shí)與規(guī)則，更是對(duì)足球的熱情和精神：對(duì)對(duì)手的尊重，對(duì)隊(duì)友的感恩，對(duì)規(guī)則的敬畏，對(duì)堅(jiān)持的感悟。清華附小在小足球中滲透了多元化的大文化。

3.從足球拓展開來(lái)

由足球延伸開來(lái)，學(xué)校還有健美操、輪滑、乒乓球、板球、棒球、籃球、冰球等體育項(xiàng)目。在“有趣、出汗、安全、技能”四大原則的倡導(dǎo)下，體育成為了生命的核心。真可謂是小球推動(dòng)大球，清華附小的學(xué)生可以與全世界的學(xué)生們?cè)谕粋€(gè)平臺(tái)上競(jìng)技。

（二）經(jīng)典閱讀課程

書籍是承載人類智慧與文明的畫卷，它用優(yōu)美的語(yǔ)言與博大的精神境界，滋養(yǎng)著兒童，這既為兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，乃至終身教育做好了準(zhǔn)備，又為兒童道德情操的培養(yǎng)提供了保障?，槵槙?，朗朗乾坤，帶領(lǐng)孩子閱讀，是花的事業(yè)，是根的工程。兒童在閱讀中可以發(fā)現(xiàn)世界、與世界對(duì)話。因此，帶領(lǐng)孩子閱讀是每一位教育者義不容辭的責(zé)任。endprint

1.以閱讀發(fā)現(xiàn)世界

孩童的成長(zhǎng)就是不斷發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。閱讀是兒童在經(jīng)驗(yàn)之外最重要的認(rèn)知途徑，這些間接的經(jīng)驗(yàn)可以讓發(fā)現(xiàn)穿越時(shí)間、跨越地域。

清華附小的每日清晨，每一間教室都會(huì)響起瑯瑯書聲。誦讀的內(nèi)容，主要是經(jīng)典古詩(shī)文、蒙學(xué)經(jīng)典、古文、兒童詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)。清華附小每學(xué)期要求學(xué)生背誦古詩(shī)20首、兒童詩(shī)或現(xiàn)代詩(shī)10首、古文或蒙學(xué)經(jīng)典10則。學(xué)校在推薦的必讀和選讀書目中，要求學(xué)生每學(xué)期必讀3本，選讀10本中的6本，這些書籍涉及民族文化和世界經(jīng)典，涵蓋了人文社科、科普、兒童文學(xué)等方面的內(nèi)容。

此外，班級(jí)圖書角和學(xué)校圖書館為學(xué)生提供了大量的閱讀資源，讓學(xué)生在觸手可及之處，皆有書可讀。學(xué)校要求學(xué)生在六年內(nèi)積累詩(shī)詞文賦500篇，完整閱讀的書超過(guò)250本，而且“竇桂梅推薦書目”在全國(guó)廣為流傳，成為廣大學(xué)生、教師、家長(zhǎng)借鑒的范例。

如同體育無(wú)國(guó)界一樣，閱讀也無(wú)國(guó)界。學(xué)生在書里走了無(wú)數(shù)個(gè)來(lái)回，自是讀萬(wàn)卷書如同行萬(wàn)里路，他們環(huán)顧了生活的周遭，發(fā)現(xiàn)了世界的不同，于是更加清晰地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

2.以閱讀對(duì)話世界

書籍是一個(gè)載體，以它為中樞，作家、插畫家、出版團(tuán)隊(duì)、讀者、教師、閱讀推廣人、閱讀教育專家等多方的力量都因?yàn)殚喿x匯聚到了清華附小，首屆國(guó)際兒童閱讀論壇也由清華附小發(fā)起。

以閱讀與國(guó)內(nèi)外作家、插畫家對(duì)話：臺(tái)灣的楊茂秀、方素珍，以及大陸的曹文軒、格非帶著他們的作品和創(chuàng)作經(jīng)歷來(lái)到清華附小與師生對(duì)話。

以閱讀與國(guó)內(nèi)外閱讀教學(xué)專家對(duì)話：日本教育家佐藤學(xué)、美國(guó)課程專家威廉F.派納、美國(guó)兒童閱讀理論專家阿里達(dá)、臺(tái)灣兒童文學(xué)專家林文寶等專家先后來(lái)到了清華附小開辦講座。

以閱讀與國(guó)內(nèi)外學(xué)校教師對(duì)話：美國(guó)芬頓特許公立學(xué)校的教師與清華附小的教師們現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行交流；清華附小的師生們也走出了國(guó)門，親身在美國(guó)的學(xué)校度過(guò)了數(shù)周，體會(huì)了不一樣的課堂氛圍。

因?yàn)殚喿x，清華附小的師生們具有了國(guó)際視野，可以與世界對(duì)話；也因?yàn)殚喿x，清華附小的師生們可以反觀自身文化，更加清楚地認(rèn)識(shí)到認(rèn)同民族文化的重要性，親近母語(yǔ)的重要性，做有“根”的人的重要性。

（三）創(chuàng)新實(shí)踐課程

從社會(huì)的方方面面可以體會(huì)到，我們不缺少?gòu)?fù)制者、模仿者，而是缺少開拓者、創(chuàng)新者。作為動(dòng)力的源泉，“創(chuàng)新”實(shí)際就是創(chuàng)新人才思維的產(chǎn)物。國(guó)家如果沒(méi)有創(chuàng)新型人才，其發(fā)展源泉就會(huì)枯竭。清華附小作為基礎(chǔ)教育學(xué)校的代表，在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上，必須要有擔(dān)當(dāng)。我們必須在教育上為學(xué)生從小種下創(chuàng)新的種子，待其發(fā)芽、開花，從而為他們能夠結(jié)出創(chuàng)新之果奠定基礎(chǔ)。

1.頭腦創(chuàng)新思維競(jìng)賽課程

人們?nèi)绻谛W(xué)沒(méi)有得到系統(tǒng)性的引導(dǎo)，創(chuàng)新能力就會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)與理論知識(shí)的不斷增加而逐漸衰弱。清華附小設(shè)立頭腦創(chuàng)新思維競(jìng)賽（Destination Imagination，DI）這項(xiàng)國(guó)際性的教育課程，該課程的設(shè)置有利于培養(yǎng)參與者判斷性的、有創(chuàng)意的思維；有利于培養(yǎng)參與者學(xué)習(xí)與應(yīng)用創(chuàng)意問(wèn)題、解決方法和使用工具的能力；有利于促進(jìn)參與者各方面特長(zhǎng)以及天賦的挖掘。通過(guò)該課程，學(xué)生們不僅掌握了基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，還提高了綜合素質(zhì)和整體意識(shí)。

清華附小于2013年榮獲了亞太地區(qū)頭腦創(chuàng)新思維競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，進(jìn)而入圍全球頭腦創(chuàng)新思維競(jìng)賽全球總決賽。2014年5月，清華附小的學(xué)生們?cè)诿绹?guó)田納西州立大學(xué)參加全球賽，與來(lái)自世界各地的30多個(gè)國(guó)家約3萬(wàn)名學(xué)生同場(chǎng)競(jìng)技，榮獲世界第18名。

頭腦創(chuàng)新思維競(jìng)賽，是一項(xiàng)國(guó)際性的培養(yǎng)青少年創(chuàng)造力的活動(dòng)，旨在培養(yǎng)三個(gè)至關(guān)重要的生活技能：創(chuàng)意、團(tuán)隊(duì)合作和問(wèn)題解決。該競(jìng)賽的活動(dòng)形式是由學(xué)生組成5～7人的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成員之間共同合作，通過(guò)研究和設(shè)計(jì)充分發(fā)揮自我的創(chuàng)造力和想象力，形成解決方案，在比賽中展示成果。除了比賽本身以外，學(xué)生們還可以結(jié)交來(lái)自世界各地的朋友，了解各國(guó)的文化，以及參加各種派對(duì)，在活動(dòng)中盡情地釋放內(nèi)心的喜悅與激動(dòng)之情。

2.戲劇課程

戲劇是一門綜合性藝術(shù)，是語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)、書法、形體等多門學(xué)科知識(shí)與技能綜合運(yùn)用的載體。在戲劇排練、演出的過(guò)程中，學(xué)生們通過(guò)與教師一起編寫劇本、制作道具、探討舞臺(tái)表現(xiàn)，可以綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題；通過(guò)走進(jìn)社會(huì)，學(xué)生們還獲得了更大的討論和了解社會(huì)問(wèn)題的空間。

相對(duì)于獨(dú)唱、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)，戲劇是一門適宜于大多數(shù)人參與的藝術(shù)活動(dòng)，每一名學(xué)生都能在其中找到合適的位置。絕大多數(shù)參與者可以從戲劇中找到自信心和成就感，而且它也是一種最好的自我教育的方式。

基于清華附小“1+X課程”育人模式的實(shí)驗(yàn)研究，我們發(fā)現(xiàn)戲劇就是最好的載體。清華附小戲劇課程貫徹“全員參與、全面評(píng)價(jià)、班班有劇、人人擔(dān)當(dāng)”的指導(dǎo)思想。戲劇課程的開展落實(shí)在“三大陣地、一大平臺(tái)”上。“三大陣地”即藝術(shù)與審美常規(guī)課、每月一次的創(chuàng)新實(shí)踐課、校戲劇團(tuán)活動(dòng)課。其中，藝術(shù)與審美常規(guī)課包括音樂(lè)、美術(shù)、書法、形體各35分鐘小課時(shí)和60分鐘大課時(shí)，由各科教師負(fù)責(zé)組織教學(xué)；每月一次的創(chuàng)新實(shí)踐課為60分鐘的大課時(shí)，由藝術(shù)組老師整合內(nèi)容，集體教學(xué)；校戲劇團(tuán)活動(dòng)課是每周三節(jié)的課外教學(xué)，合計(jì)170分鐘，由校長(zhǎng)任團(tuán)長(zhǎng)、專門教師負(fù)責(zé)。所謂“一大平臺(tái)”，即戲劇展演，細(xì)分為班級(jí)戲劇展演、年段戲劇展演和校級(jí)戲劇展演。

我們相信，滿足人性需要的藝術(shù)，滿足想象力和創(chuàng)造力的藝術(shù)，一定是最有生命力的藝術(shù)。清華附小將戲劇課程的研發(fā)作為學(xué)校課程研究的重要方向。在戲劇課程的研發(fā)與實(shí)施過(guò)程中，我們看到了孩子們的積極變化，感受到了他們收獲的點(diǎn)滴，所以，課程因戲劇而精彩，學(xué)生因戲劇而創(chuàng)造，學(xué)校因戲劇而成長(zhǎng)。

著名的管理學(xué)大師托馬斯·彼得斯曾說(shuō)過(guò)：“在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。”只有參與國(guó)際創(chuàng)新，方能與世界同步。創(chuàng)新是中國(guó)崛起的象征，從嫦娥奔月到四大發(fā)明，無(wú)不體現(xiàn)著中華民族創(chuàng)新的步伐，崛起中的中國(guó)更需鼓勵(lì)創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

總之，基礎(chǔ)教育國(guó)際化要大有作為，就必須要有現(xiàn)代化的國(guó)際視野。過(guò)去我們是站在國(guó)內(nèi)看世界，現(xiàn)在我們應(yīng)該站在世界的角度來(lái)審視自己的國(guó)家，并思考它該如何發(fā)展。教育國(guó)際化的改變正在上演，清華附小也將在探索基礎(chǔ)教育國(guó)際化的路上繼續(xù)前進(jìn)。

編輯 張金曉 潘雅endprint