彼得·德·科思塔+++黃喆

世界主義的歷史可以追溯至公元前3世紀(jì)，希臘斯多葛派的思想家戴奧真尼斯就曾把自己定義為世界公民。如今，人類正在經(jīng)歷世界主義進(jìn)程的轉(zhuǎn)折點，許多學(xué)者呼吁將學(xué)生培養(yǎng)為“世界性的知識分子”。然而，人類需要的是溫和的世界主義，以平衡對整個人類社會的歸屬感和對特定地域的根基感。

面對當(dāng)今各國國內(nèi)及國際間潛在的緊張關(guān)系，協(xié)調(diào)民族主義情緒、開放思想、相互尊重將成為一個持續(xù)存在的挑戰(zhàn)。新加坡總理在2012年新加坡國慶獻(xiàn)詞時曾表示：“新加坡應(yīng)形成一個具有堅強(qiáng)核心的包容性社會……個人成就必須與社會共同責(zé)任相結(jié)合……這種歸屬感和身份感對于全球化的開放的世界尤為重要……”

英語是一門世界通用的國際語言，它不但是一種教學(xué)媒介語言，還是一門學(xué)科。作為一門學(xué)科，應(yīng)專注于發(fā)展學(xué)生的聽說讀寫能力，并使學(xué)生掌握正確的語法。

在這個背景下，以新加坡為例，新加坡國家英語課程的基本目標(biāo)之一是“用國際上可接受的英語說、寫和展示，即能夠根據(jù)不同目的、聽眾、背景和文化，使用符合語法的、合適的英語，流利地進(jìn)行表達(dá)”。那么，英語課堂外的世界主義是如何被建構(gòu)的？世界主義在課堂交互層面上又是如何發(fā)生和表現(xiàn)的？下面以新加坡蘭花女子中學(xué)為例進(jìn)行介紹。

新加坡蘭花女子中學(xué)一直強(qiáng)調(diào)世界主義精神。在2008年學(xué)校開放參觀日的宣傳冊上，醒目地寫著：“卓越的海外合作學(xué)校為我們的學(xué)生提供了豐富的機(jī)會……建立全球聯(lián)系。通過分享知識，建立跨文化交流，我們的學(xué)生具備了更強(qiáng)的社會意識，并成為有辨識能力、善于表達(dá)、充分了解地緣政治的個體?！迸c新加坡一般的中學(xué)不同，蘭花女子中學(xué)的英語教師并不照搬課本，而是以團(tuán)隊工作的形式，創(chuàng)造自己的教材，強(qiáng)調(diào)小組合作和任務(wù)型教學(xué)。教師在課堂互動時，采用了一系列協(xié)商策略，并將英語作為通用語促進(jìn)內(nèi)部溝通。

編輯 潘雅 張金曉