摘 要：現(xiàn)今，高中語文教學(xué)正處于學(xué)生疲于學(xué)習(xí)此門課程的尷尬情境，怎樣才能引領(lǐng)學(xué)生自己思考，使學(xué)生學(xué)習(xí)語文，這是教師探究立體引導(dǎo)教學(xué)模式的目的。由高二語文課程教育著手，依據(jù)學(xué)生的心理素質(zhì)，知識學(xué)識架構(gòu)特性，利用各式方法去開拓思維，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興致，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文展開闡述。

關(guān)鍵詞：立體引導(dǎo)式；教學(xué)模式；語文

目前，許多老師均反映語文課堂氣氛低沉、學(xué)生興致不高等問題。歸根到底，筆者認(rèn)為，將高考作為中軸心的考試文化掩蓋了教學(xué)的本質(zhì)目的，扭曲了學(xué)生對真正的學(xué)習(xí)目的的解讀，對于學(xué)習(xí)存有極大的功利性理念。因?yàn)楦鱾€(gè)學(xué)科均有各自的特性，在升學(xué)考試中語文成績?nèi)〉酶叻植⒎且资?，彼此之間的成績差距并不會太明顯，因此高中語文在學(xué)生的心目中自然而然地被歸置于從屬地位。怎樣才能破此困境，使學(xué)生再一次愛上這門課程，這是橫亙在每一位教育一線的語文教師首先要思考的一個(gè)難題。而想要解決這個(gè)問題，急需各方努力，筆者綜合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將立體引導(dǎo)教育模式運(yùn)用于高二年級語文課程教學(xué)里面進(jìn)行一番探究。

一、應(yīng)用各種方法去引導(dǎo)思考，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興致

課程講學(xué)中老師依據(jù)所講課程內(nèi)容的特性，綜合學(xué)生的學(xué)識水平、知識基礎(chǔ)，應(yīng)用合適的方法開展引導(dǎo)思維工作，使學(xué)生對語文刮目相看，促使他們能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而收獲最佳的課堂教育成效。個(gè)人教學(xué)實(shí)踐總結(jié)，老師的引導(dǎo)有下面的一些方法

可循。

1.懸疑設(shè)計(jì)，拋磚引玉

高中生正處于一個(gè)對世界萬事萬物充滿好奇的年紀(jì)，教師若能夠機(jī)智地在課程上設(shè)計(jì)懸念，提出質(zhì)疑，這樣課程教學(xué)過程必會變得活潑許多。舉個(gè)例子，在講授高二年級語文文學(xué)類課程《雷雨》時(shí)，我在正式上這門課之前安排了20分鐘的預(yù)習(xí)討論課，在這個(gè)課堂上啟發(fā)學(xué)生的思維，設(shè)計(jì)懸念，并向大家發(fā)問?！独子辍肥侵袊膶W(xué)史上一部瑰麗的大作，我當(dāng)然會在課前安排大家去閱讀整部作品。因此，在大家對情節(jié)基本清楚的情況下，我會這樣啟發(fā)他們：假若四鳳和周平的關(guān)系一直沒有對其母親坦白，那以后的故事情節(jié)是否會改寫？是不是四鳳將其和周平的孩子生下來，其母親就能夠默認(rèn)這亂倫的關(guān)系，而四鳳和周平就能夠在一起了嗎？周樸園跟魯侍萍的那一大段對白，是其面對現(xiàn)實(shí)無奈妥協(xié)但依然深藏對魯侍萍的愛而有感而發(fā)呢？還是其心理愧疚而又為逃脫道德責(zé)任而為自己開脫呢？正式上課之后，學(xué)生經(jīng)過事前的思考，再經(jīng)解析便會有自己的答案。至此，學(xué)生對于厘清小說中的人物關(guān)系與情節(jié)可謂是易如反掌了，接著再去解析人物性格就是一個(gè)非常自然的思考方向了。

2.創(chuàng)設(shè)情境，以境致情

語文課程教學(xué)中老師可運(yùn)用各種方式創(chuàng)設(shè)情境啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠置身于老師設(shè)計(jì)的情境中感染熏陶，由境而達(dá)到生情的目標(biāo)，推動學(xué)生可以學(xué)會自主學(xué)習(xí)。具體的實(shí)施措施可以運(yùn)用多媒體、視頻剪輯片段等方式。本人曾經(jīng)講授過《我有一個(gè)夢想》，巧妙地應(yīng)用視頻片段再現(xiàn)黑人遭遇的不公正待遇，且將這作為一個(gè)情感激發(fā)的主線，讓大家沉浸在這樣一種同情的情懷之中，繼而醞釀成激奮，最后在這種情感中獲得悲憫與理解?！芭笥褌兘裉煳覍δ銈冋f，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢想，這個(gè)夢想是深深扎根于美好的夢想中的。有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎?，終有一天，我們是會自由的?！苯?jīng)過情境的創(chuàng)設(shè)與課本內(nèi)容的整合，學(xué)生情緒激動，且對自由有了自己完全不同的理解，高效地推動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

還能夠應(yīng)用老師優(yōu)美的語言引導(dǎo)，利用美學(xué)等各種方式來達(dá)到

目的。

二、巧妙處理課本內(nèi)容，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的熱情

1.讓語文教學(xué)回歸生活

語文課本呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的只是一行又一行的文字。假若沒有發(fā)掘想象力，沒有對內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造，那么呈現(xiàn)在腦海里的也許僅僅是詞語所體現(xiàn)的抽象內(nèi)涵，對于表象所構(gòu)建起來的有趣畫面則無從談起。如此，則沒辦法走進(jìn)作品的靈魂中去，不但沒有閱讀的興致可講，而且很難吃透作者所表達(dá)的真實(shí)含義。我們在學(xué)習(xí)《琵琶行》這篇古文時(shí)，

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。

低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

學(xué)習(xí)過程中，老師的職責(zé)之一則是引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮想象力，能

夠看到詞文而產(chǎn)生相關(guān)的意象，理解白居易所要表達(dá)的真正的內(nèi)涵，通過歌女的不得志來領(lǐng)悟同是天涯淪落人的詩人的境遇。高二語文課程中，文學(xué)作品占有很大的比例，它們由古至今，擔(dān)當(dāng)著傳承文化的職責(zé)，其所倡導(dǎo)的普世價(jià)值可以引起大家的共鳴，將

課本內(nèi)容再創(chuàng)造，必定會對學(xué)生形成一種吸引力，使學(xué)生油然而生一種想要學(xué)習(xí)的欲望。

2.依據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)來加工課本內(nèi)容

依據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、發(fā)展方向、學(xué)習(xí)需要等實(shí)際情況，靈活加工語文課程內(nèi)容，發(fā)揮課本內(nèi)容的魅力，開拓學(xué)習(xí)的視野與思考的深度。不僅關(guān)注對語文的應(yīng)用，而且注重語文和日常生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文的熱忱。舉個(gè)例子，在講授《拿來主義》這篇文章時(shí)，筆者在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識近代中國以來我國和西方的差距后，激發(fā)大家的愛國情懷。并且設(shè)計(jì)問題，向?qū)W生提問，讓他們思考。面對西方的科學(xué)技術(shù)與精神文明的快速發(fā)展，我們是不是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳式地學(xué)習(xí)西方？回到生活中也是一樣的，我們要思考怎樣的學(xué)習(xí)才不是表象的學(xué)習(xí)？如何才可學(xué)到精髓部分？由此，學(xué)生以前啟而不發(fā)的狀況轉(zhuǎn)變成主動探討的態(tài)勢，使語文課程教學(xué)拓展到課外，并思考我們的生活。還能夠舉辦學(xué)生感興趣的專題講座，形式可以采用話劇表演、詩歌朗讀、專題演講、舉辦辯論賽等，這種啟發(fā)式的語文講學(xué)方式，可以開發(fā)他們的想象力，讓大家充分感受到語文的美好以及帶給我們對生活的思考。學(xué)習(xí)不就是要活學(xué)活用嗎？

高二語文課本中精選了很多文質(zhì)皆優(yōu)的篇章，很多文章蘊(yùn)藏著豐富的思辨性。如果可以對課文內(nèi)容里面牽涉到的矛盾聯(lián)系細(xì)細(xì)品評，深掘本質(zhì)，觸類旁通，轉(zhuǎn)變角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)剬Υ碎g矛盾聯(lián)系的觀點(diǎn)。不但能夠讓課程氣氛活躍，并且有助于培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的能力。

總而言之，假若我們作為語文教育的實(shí)施者可以用盡方法做好課堂引導(dǎo)啟發(fā)工作，爭取把自己的課程啟發(fā)出特質(zhì)，緊緊地吸引學(xué)生的關(guān)注力，把語文講學(xué)演化成絢爛的知識殿堂，讓大家沉醉在你的語文藝術(shù)與課程規(guī)劃中而不思?xì)w，那么，你的工作就是成功的。語文的學(xué)習(xí)，最終回歸到的是對生活的理解、對普世情懷與價(jià)值觀的塑造上，而不應(yīng)該是應(yīng)試教育的犧牲品，所以，我們作為一線教育工作者，應(yīng)該把時(shí)事內(nèi)容引進(jìn)課程中，不能讓學(xué)生整天埋在陳舊的紙堆里面，而要開拓他們的思維，激發(fā)他們的思辨能力，這才是真正的語文教育。唯有這樣，學(xué)生才會真正地對語文課程刮目相看，并由心生出想要學(xué)習(xí)語文的欲望。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊欽芬，苗霞.教學(xué)情境的理解與有效創(chuàng)設(shè)[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)：基礎(chǔ)教育版，2012（03）.

[2]高巍.教師行為與學(xué)生行為的關(guān)系解析[J].教育研究， 2012（03）.

作者簡介：吳紅霞，女，1981年11月出生，本科，就職于江蘇省如皋市第二中學(xué)，研究方向：教育教學(xué)。