潘楊福+李款
摘 要:立足“中國夢”構(gòu)建高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育機制有利于明確文理協(xié)同的目的指向、實現(xiàn)文化化人的價值訴求、確立高校人文教育的戰(zhàn)略地位、推進(jìn)全面教育的精心組織。同時,也應(yīng)看到人文素質(zhì)教育是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。需要從目標(biāo)機制、管理機制、課程開發(fā)機制、教育活動機制、保障機制等方面協(xié)同構(gòu)建,完善人文素質(zhì)教育機制體系。
關(guān)鍵詞:中國夢 大學(xué)生 人文素質(zhì)教育 機制建設(shè)
中圖分類號:G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2014)02(b)-0097-02
1 “中國夢”的當(dāng)代境遇
現(xiàn)為《紐約時報》的美國專欄作家托馬斯·弗里德曼,在十八大召開前夕,以《中國需要自己的夢想》作為專題,寄望于中國共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)導(dǎo)人將帶領(lǐng)全國人民構(gòu)筑有別于“美國夢”的“中國夢”。一時間,“中國夢”引起了海內(nèi)外輿論的廣泛關(guān)注和討論。2012年11月29日,習(xí)近平總書記鮮明地回應(yīng)了“中國夢”的內(nèi)涵。他說:“大家都在討論中國夢。我以為,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!北贝笾形南祻堫U武教授在解讀“中國夢”時說:“‘中國夢既是對百年來中國民族奮斗歷史的渴望和追尋的概括,也是當(dāng)下中國人對自己未來的期許;既是對中國人共同命運中凝聚的感情和力量的表達(dá),也是對普通民眾希望和追求的表達(dá)?!盵1]
當(dāng)前,全國不斷掀起學(xué)習(xí)、踐行“中國夢”的活動,其重要性可見一斑。這既緣于世界范圍內(nèi)文化的頻繁“交鋒”,深刻影響著人們的價值觀取向;更有國際矛盾、國內(nèi)自身矛盾不斷凸顯,嚴(yán)重違背可持續(xù)發(fā)展規(guī)律的原因。依托中華民族的偉大夢想凝聚共識,大力弘揚中國精神,引導(dǎo)廣大青少年形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,幫助他們在中華民族的偉大復(fù)興和個人的成長成才等意識層面形成文化自覺,堅定奮發(fā)圖強、立志報國的信念。
2 “中國夢”引領(lǐng)下大學(xué)生人文素質(zhì)教育的價值追述
楊叔子院士在談到人文素質(zhì)教育的重要性時曾說,人文素質(zhì)教育關(guān)系到“民族的存亡、國家的興衰、社會的進(jìn)退、人格的高低、思維的智愚、言行的文野”等。立足“中國夢”,構(gòu)建大學(xué)生人文素質(zhì)教育機制則具有重要的現(xiàn)實實踐意義,具體表現(xiàn)在能夠很好地實現(xiàn)“四個有利于”。
(1)有利于明確文理協(xié)同的目的指向。
立足“中國夢”,構(gòu)建大學(xué)生人文素質(zhì)教育機制,就是要重新反思大學(xué)生教育的規(guī)格要求,改變知識至上的教育弊病,同時也防止走向否定知識價值的極端,提出“文理協(xié)同”的人才培養(yǎng)機制。但是,從表達(dá)和追求的最高價值述求來看,文理協(xié)同的目的不僅僅是指向知識教育格局的改變,而是指向培養(yǎng)社會主義偉大事業(yè)所需要的全面發(fā)展的人才上來?!爸袊鴫簟遍_啟了建設(shè)中國特色社會主義的新征程,而建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要擁有一批又一批高度醇化能力和素養(yǎng)的人。特別是每一位當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)肩負(fù)起歷史使命,志存高遠(yuǎn),將國家夢想和個人夢想高度融合、將科學(xué)精神和人文精神高度融合,立志成長為和諧社會所需要的和諧人才,在學(xué)習(xí)、繼承、創(chuàng)新中實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(2)有利于實現(xiàn)文化化人的價值訴求
“中華民族之所以歷經(jīng)五千年文明史的風(fēng)雨而沒有消亡,歷史從未中斷,極為重要的原因就在于人文文化的強大與綿延。”[2]我們今天所倡導(dǎo)的熱愛祖國、勤儉節(jié)約、尊師重教、尊老愛幼、樂于助人、誠實守信等都可謂是我中華民族浩瀚如煙優(yōu)良人文文化中的瑰寶。構(gòu)建大學(xué)生人文素質(zhì)教育機制,就是要構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育體系,這是發(fā)掘、繼承中華民族文化瑰寶的保障,有助于實現(xiàn)文化化人的價值訴求。立足“中國夢”,構(gòu)建大學(xué)生人文素質(zhì)教育機制,就是將大學(xué)生人文素質(zhì)教育置于一定的社會背景中,“要把深厚的人文精神與現(xiàn)代科技、自信的民族傳統(tǒng)與西方文化、高遠(yuǎn)的理想境界與社會生活、廣闊的知識視野與專業(yè)體系、崇高的人生理想與宿命主義等問題置于一種哲學(xué)信念的對比,進(jìn)行理想思考。”[3]在此基礎(chǔ)上,科學(xué)設(shè)計人文素質(zhì)教育實踐,引導(dǎo)廣大青年在學(xué)習(xí)歷史、傳承文化中明確使命,堅定信念,以深厚的文化積淀筑起堅不可摧的精神支柱。
(3)有利于確立人文教育在高校的戰(zhàn)略地位。
中華民族的偉大復(fù)興需要有強大的人力資源作保障,一定程度上而言,高素質(zhì)人才決定著國家的興衰。在國家和諧發(fā)展對高素質(zhì)人才要求的今天,高校的人文素質(zhì)教育和科學(xué)素質(zhì)教育一樣,是高校教育的一體兩翼,是基礎(chǔ)性教育的重要組成部分。在這兩翼中,“‘自然科學(xué)關(guān)注的重點在如何去做事,提供的是‘器‘人文科學(xué)關(guān)心的重點在如何去做人,提供的是‘道。道器相須,只強調(diào)其中一方面,都會違背教育要促進(jìn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)目標(biāo)?!盵4]但是,長期以來,人文素質(zhì)教育由于缺乏科學(xué)的教育機制做保障,致使人文素質(zhì)教育相對處于一種低效的狀態(tài),難以達(dá)到拓展知識、啟迪智慧、陶冶情操、凈化心靈、升華境界的育人功能。因此立足實踐,構(gòu)建人文素質(zhì)教育機制有利于明確人文素質(zhì)教育在高校中的戰(zhàn)略地位和基礎(chǔ)性地位。
(4)有利于推進(jìn)全面教育的精心組織。
東南大學(xué)教授樊浩指出,任何人在面對“生存困境”的時候都需要通過“生命的整體”去應(yīng)對。這里的“生命整體”不是由某一種知識獨立完成的,而是指構(gòu)成一個人綜合素養(yǎng)的知識生態(tài)體系。只有構(gòu)成一個人綜合素質(zhì)的多種知識綜合成一種資質(zhì)和能力時,一個人才具備有足夠的能力去應(yīng)對現(xiàn)實中的“生存困境”,而這種知識生態(tài)則是人文素質(zhì)的核心,也是人文素質(zhì)教育的核心內(nèi)容??梢?,人文素質(zhì)教育是社會發(fā)展的需要,是順應(yīng)大學(xué)生發(fā)展規(guī)律的需要。構(gòu)建大學(xué)生人文素質(zhì)教育機制,有助于人文素質(zhì)教育的精心組織和實踐,幫助大學(xué)生具備面對“生存困境”時所需要的生態(tài)知識,引導(dǎo)大學(xué)生掌握正確的方法、形成健康的心理、培養(yǎng)健康的情趣、提高解決“生存困境”的能力。
3 “中國夢”引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素質(zhì)教育的機制構(gòu)建
人文素質(zhì)教育是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育機制,需要立足“中國夢”,從目標(biāo)機制、管理機制、課程開發(fā)機制、教育活動機制、保障機制等多個維度共同完成。endprint
(1)構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育目標(biāo)機制。
“中國夢”引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素質(zhì)教育目標(biāo)機制建設(shè)要從微觀、中觀和宏觀層面來體現(xiàn)。從微觀層面來講,大學(xué)生人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生個體的內(nèi)在超越。即通過人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生正確堅定的價值取向、兼容并蓄的知識格局、綜合發(fā)展的能力結(jié)構(gòu)、積極樂觀的心理狀態(tài)等。從中觀層面來講,人文素質(zhì)教育的目標(biāo)旨在實現(xiàn)國家關(guān)于高校人文素質(zhì)教育工作要求的“三個提高”。其一是提高學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng),養(yǎng)成學(xué)生的文化自覺;其二是提高高校教師人文知識和能力的儲備,實現(xiàn)高質(zhì)量施教的目標(biāo);其三是提高高校的人文精神和人文格調(diào),養(yǎng)成良好的育人氛圍。從宏觀層面來講,是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),立足中華民族復(fù)興的偉大夢想,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人文文化,為成功轉(zhuǎn)型為高素質(zhì)的社會人做準(zhǔn)備。
立足“中國夢”構(gòu)建人文素質(zhì)教育的目標(biāo)機制,必須將三個層次的目標(biāo)有機統(tǒng)一起來。三者之間的關(guān)系是相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系,如圖1所示。
(2)構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育管理機制。
就高校而言,人文素質(zhì)教育機制的構(gòu)建必須要有立足“中國夢”、為了“中國夢”、實現(xiàn)“中國夢”的大格局意識。一方面,要更新高校人文素質(zhì)教育的管理理念。摒棄人文素質(zhì)教育等同于思想政治教育的簡單做法,摒棄人文素質(zhì)教育是專業(yè)教育有益補充的不當(dāng)理念。樹立人文素質(zhì)教育和專業(yè)教育同屬高?;A(chǔ)教育內(nèi)容的正確觀念,樹立人文素質(zhì)教育和專業(yè)教育相容、相生、相互促進(jìn)的教育理念。另一方面,人文素質(zhì)教育的具體落實需要高校政策環(huán)境的大力支持。高校應(yīng)該完善人文素質(zhì)教育的頂層設(shè)計,將人文素質(zhì)教育納入高校人才培養(yǎng)方案,科學(xué)制定人文素質(zhì)教育的相關(guān)政策和實施方案,制定人文素質(zhì)教育隊伍的培訓(xùn)和考核制度,保證人才培養(yǎng)的實效性。
(3)構(gòu)建完善的人文素質(zhì)教育課程開發(fā)機制。
高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育課程開發(fā)機制建設(shè),必須立足“中國夢”的需要,改變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育學(xué)科化的思路,以形成學(xué)生的文化自覺為特征來構(gòu)建人文素質(zhì)教育的課程群。其一,開發(fā)高效人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程群,是以社會主義核心價值觀為主線的核心課程群;其二,開發(fā)人文素質(zhì)教育的主干課程群,通過建立必要的學(xué)習(xí)機制,形成“必讀書目”“推薦書目”“選修課”“人文講座”“人文論壇”“人文知識競賽”等人文教育為主的支撐課程群;其三,開發(fā)人文素質(zhì)教育的特色課程群,以“中國夢”為契機,根據(jù)學(xué)生專業(yè)和自身發(fā)展的需要,設(shè)置相應(yīng)的特色課程群,滿足學(xué)生成長的需要。
三個維度的課程群中,核心課程群是人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性課程,決定著學(xué)生正確價值觀的確立;支撐課程群是學(xué)生人文素養(yǎng)形成的主干性課程,決定著學(xué)生精神生命的滋養(yǎng);特色課程群是學(xué)生人文素養(yǎng)提升的選擇性課程,決定著學(xué)生特長發(fā)展需要的滿足。三類課程群呈金字塔結(jié)構(gòu),如圖2所示。
(4)構(gòu)建長效的人文素質(zhì)教育的教育活動機制。
長期以來,由于人文素質(zhì)教育僅僅依托第一課堂的必修課、選修課等教育活動以及第二課堂學(xué)生自發(fā)自為的活動進(jìn)行,而對第二課堂的校內(nèi)各種課外活動、第三課堂的校外社會實踐活動以及第四課堂的網(wǎng)絡(luò)教育活動等缺乏統(tǒng)一的教育規(guī)劃和設(shè)計,致使四個課堂的人文素質(zhì)教育活動的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于應(yīng)然的現(xiàn)狀一直存在?!八膫€課堂”是人文素質(zhì)教育的重要載體和平臺,因此,應(yīng)充分發(fā)揮“四個課堂”教育活動的育人功能。著力突出第一課堂通識教育中的人文氣息、專業(yè)教育中的人文精神、實踐教育中的人文價值;將第二課堂打造成充滿人文精神和科學(xué)精神的靈動空間,通過文化活動、物質(zhì)文化、精神文化等教育引導(dǎo)大學(xué)生人文素質(zhì)的提升。將第三課堂作為大學(xué)生行為踐履的主陣地。“大學(xué)生通過實踐活動,既可以檢驗、應(yīng)用所學(xué)知識,又可以開闊視野,鍛煉各種能力,從而提高人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì),達(dá)到文化重建自我和社會本真要求的統(tǒng)一?!盵5]將第四課堂教育活動作為大學(xué)生文化自覺形成的場域。要著力于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)觀念、網(wǎng)絡(luò)行為、網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)心理和網(wǎng)絡(luò)法律等知識的教育和引導(dǎo),幫助大學(xué)生形成網(wǎng)絡(luò)人文品質(zhì)。
人文素質(zhì)教育可以根據(jù)具體的教育內(nèi)容和教育主體,有效選擇人文素質(zhì)教育的路徑,并決定哪個路徑是教育的主渠道。同時,要發(fā)揮“四個課堂”一體化的作用,通過互補共生共同促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展。因此,人文素質(zhì)教育路徑的選擇應(yīng)呈梯形結(jié)構(gòu),依據(jù)四邊形具有的不穩(wěn)定性,四個教育路徑之間根據(jù)需要可以相互轉(zhuǎn)化、相互協(xié)同。如圖3所示。
(5)構(gòu)建全面的人文素質(zhì)教育保障機制。
立足“中國夢”,構(gòu)建“三全育人”的保障機制,有效保證人文素質(zhì)教育的實踐和實效。所謂構(gòu)建“三全育人”的保障機制即構(gòu)建全員育人的人力保障機制、全過程育人的評價保障機制、全方位育人的服務(wù)保障機制。
構(gòu)建“全員育人”的人力保障機制。是將校內(nèi)外人文素質(zhì)教育主體資源充分整合起來,構(gòu)建不同的教育主體體系。如充分調(diào)動社會、學(xué)校、家庭的力量,依托“三層同心”營造良好的人文氛圍;也可以通過高校院系領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生干部“五級聯(lián)動”踐行人文教育實踐;還可以充分利用優(yōu)秀同學(xué)通過“朋輩引導(dǎo)”開展人文素質(zhì)教育。當(dāng)然,除此之外,還應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性,開展人文素質(zhì)的自我教育。
構(gòu)建“全過程育人”的評價保障機制。一方面要明確具體的評價方案。采用過程評價和結(jié)果評價相結(jié)合、定量和定性評價相結(jié)合的方式,及時了解學(xué)生人文素質(zhì)教育的情況及效果;另一方面,對人文素質(zhì)教育中的相關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)反思,對不足之處提出改進(jìn)方案。
構(gòu)建“全方位育人”的服務(wù)保障機制。其一,構(gòu)建學(xué)生認(rèn)知測評系統(tǒng)。為學(xué)生專門提供心理、人格、興趣、能力、價值觀等實用測評工具,幫助學(xué)生了解自己;其二,構(gòu)建大學(xué)生發(fā)展咨詢系統(tǒng)。設(shè)立大學(xué)生發(fā)展咨詢室,提供個體發(fā)展顧問支持,幫助學(xué)生完善自己;其三,完善相關(guān)的人文素質(zhì)教育資源保障制度,落實具體的資源資助專項,保證人文素質(zhì)教育的正常開展。
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