王晶晶 梁英君

（華北科技學(xué)院 英語(yǔ)系，北京 101601）

帝 國(guó) 意 識(shí) 的 繼 承 者
——淺析《曼斯菲爾德莊園》中芬妮的人物形象

王晶晶 梁英君

（華北科技學(xué)院 英語(yǔ)系，北京 101601）

《曼斯菲爾德莊園》是十九世紀(jì)英國(guó)女作家奧斯丁的主要作品之一，其女主人公芬妮是奧斯丁塑造的一大批女性形象中非常獨(dú)特的一個(gè)，但是以往研究多集中在分析芬妮的灰姑娘特性或女性意識(shí)。本文采用后殖民主義理論分析芬妮的人物形象，揭示其作為帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)繼承者的一面。

《曼斯菲爾德莊園》 芬妮 后殖民主義

簡(jiǎn)·奧斯丁是英國(guó)十九世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。她一生共創(chuàng)作了六部小說(shuō)，分別是《傲慢與偏見》、《理智與情感》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺(jué)寺》和《勸導(dǎo)》。 《曼斯菲爾德莊園》出版于1814年，是奧斯丁正式出版的第三部小說(shuō)。與以往小說(shuō)相似的是，《曼斯菲爾德莊園》仍然是以英國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)中上階層年輕人的愛情與婚姻為主要題材，但芬妮的人物形象與奧斯丁其他小說(shuō)中的女性人物形象略有不同。芬妮出身貧寒，不像伊麗莎白那樣活潑且妙語(yǔ)連珠。由于生活環(huán)境的關(guān)系，她總是顯得順從而缺乏自信，但芬妮最終贏得了表哥愛德蒙的愛情并成了曼斯菲爾德莊園精神上的女主人。因此，以往對(duì)芬妮人物形象的分析多集中在她的灰姑娘特性或女性意識(shí)的發(fā)展上。

1993年，賽義德出版了《文化與帝國(guó)主義》一書，在書中他分析了經(jīng)典文學(xué)作品中潛藏的帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)，指出了“文化”與“帝國(guó)主義”的“共謀”關(guān)系?！段幕c帝國(guó)主義》中專門有一個(gè)章節(jié)分析了《曼斯菲爾德莊園》，對(duì)芬妮這個(gè)人物形象，作者明確指出“奧斯丁把芬妮所做的事看做是與托馬斯爵士的較大的、更公開的殖民主義活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的、國(guó)內(nèi)的、小規(guī)模的空間運(yùn)動(dòng)”。賽義德的論述為解析芬妮的人物形象指出了一個(gè)全新角度。

一、處于邊緣的他者

《曼斯菲爾德莊園》在開始部分描述了女主人公芬妮的家庭背景。芬妮的母親年輕時(shí)選擇嫁給了一個(gè)“沒(méi)有文化、沒(méi)有家產(chǎn)也沒(méi)有門第”的海軍，因此跟家人斷絕了來(lái)往，但是，十一年后，由于丈夫收入微薄，家里孩子眾多，芬妮的母親不得不求助于自己的姐姐伯特倫夫人。伯特倫夫人嫁給了準(zhǔn)男爵托馬斯爵士，有漂亮的宅邸和豐厚的收入。伯特倫夫人收到妹妹的求助信后，打算幫助妹妹撫養(yǎng)一個(gè)孩子，最終選中了妹妹的大女兒，也就是小說(shuō)的女主人公芬妮。

不過(guò)就收養(yǎng)芬妮的問(wèn)題，托馬斯爵士明確表示了自己帶有強(qiáng)烈階級(jí)意識(shí)的看法。托馬斯爵士擔(dān)心芬妮會(huì)和自己的兒子談戀愛，也擔(dān)心芬妮會(huì)給自己的女兒帶來(lái)不好的影響，他明確地說(shuō)到芬妮和他的女兒“總還是不可能同屬一個(gè)階級(jí)。它們的身份、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利，可以指望的前途，永遠(yuǎn)是不同的”。所以，芬妮在來(lái)到曼斯菲爾德莊園之前，她的角色就已經(jīng)被定為一個(gè)處于邊緣的他者。

芬妮來(lái)到曼斯菲爾德莊園時(shí)剛滿十歲，身高比同齡人矮小，臉上也沒(méi)有光澤，而她見到的表哥表姐個(gè)個(gè)高大漂亮，談吐不凡，讓她非常自卑。她的兩個(gè)表姐一直瞧不起她。她們“發(fā)現(xiàn)她只有兩條彩帶，而且從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)法語(yǔ)”，并且議論她的個(gè)子，說(shuō)她見人不夠大方。她們?cè)?jīng)跟她們的母親說(shuō)：“表妹連歐洲地圖都拼不到一起…你聽說(shuō)過(guò)有這么笨的嗎？”兩位表姐的鄙視態(tài)度一直到芬妮成年都沒(méi)有變化。除了兩位表姐外，家里的其他人對(duì)芬妮的態(tài)度也是一樣，“家庭教師怪她什么都不知道，女仆們則譏笑她衣服寒酸”。連芬妮的大姨媽諾里斯太太也不斷訓(xùn)斥芬妮，提醒她的卑微地位，并且常常把她當(dāng)做仆從一樣支使。

在芬妮來(lái)到曼斯菲爾德莊園后的成長(zhǎng)過(guò)程中，她一直被放置在一個(gè)邊緣位置，除了表哥愛德蒙之外，沒(méi)有人給過(guò)她多少真正的關(guān)心和愛護(hù)。正是由于這樣長(zhǎng)期寄人籬下的環(huán)境，芬妮成了一個(gè)順從的姑娘，接受了以托馬斯爵士為代表的曼斯菲爾德莊園的秩序和意識(shí)形態(tài)，并成了這種秩序和意識(shí)形態(tài)的維護(hù)者和繼承者。

二、莊園秩序的維護(hù)者

從《曼斯菲爾德莊園》的第三章開始，莊園的男主人托馬斯爵士有了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的缺席，因?yàn)樗H自前往安底拉，去處理那里的事務(wù)。他也帶走了未來(lái)莊園的繼承人，芬妮的大表哥湯姆。于是莊園主人的職責(zé)由芬妮的二表哥愛德蒙代為行使，整個(gè)莊園如同以往正常地運(yùn)轉(zhuǎn)著。

即使芬妮已經(jīng)十八歲，她在莊園的各項(xiàng)事務(wù)及社交活動(dòng)里仍然沒(méi)有太多發(fā)言權(quán)，但從她的表現(xiàn)中可以看出芬妮對(duì)正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)和秩序的支持與維護(hù)。在愛德蒙和芬妮談?wù)摽甯サ滦〗銜r(shí)，愛德蒙認(rèn)為卡洛弗德小姐對(duì)她叔叔的輕浮評(píng)價(jià)是不恰當(dāng)?shù)?，而芬妮則認(rèn)為事情嚴(yán)重許多，她認(rèn)為卡洛弗德小姐的話語(yǔ)是一種忘恩負(fù)義的行為。在接下來(lái)的蘇薩頓之行中，芬妮在參觀禮拜堂時(shí)說(shuō)到過(guò)去由家庭牧師主持的聚會(huì)是一種值得珍惜的傳統(tǒng)，而卡洛弗德小姐則認(rèn)為人們應(yīng)該更自由地祈禱，對(duì)此芬妮非常生氣。接下來(lái)芬妮的大表姐瑪麗亞及卡洛弗德先生等一群人想要去參觀鐵門外面的園林，在莊園主人羅什沃斯先生回去取鑰匙的時(shí)候，所有的人都越過(guò)了鐵門邊的柵欄離開了，只有芬妮拒絕了這種不得體的行為，堅(jiān)持等到羅什沃斯先生取鑰匙回來(lái)。

故事進(jìn)展到第十三章時(shí)，曼斯菲爾德莊園的大少爺湯姆回到了莊園，莊園里的年輕人開始策劃進(jìn)行一場(chǎng)戲劇表演。開始時(shí)，愛德蒙持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為這非常不慎重，容易受人指責(zé)，但在湯姆的堅(jiān)持下，戲劇表演的事還是開始了準(zhǔn)備，并選定了演出《山盟海誓》。芬妮非常驚訝大家居然選定了這樣的劇本，她認(rèn)為里面的兩個(gè)女主角都不適合正派的女人演出，可由于身份問(wèn)題，她只能寄希望于愛德蒙反對(duì)，但愛德蒙由于對(duì)卡洛弗德小姐的愛慕也最終也參加了戲劇表演。表哥表姐們希望芬妮也演“村民妻”的角色，可芬妮堅(jiān)決地拒絕了，即使諾里斯姨媽責(zé)罵她，說(shuō)她忘恩負(fù)義，她也沒(méi)有接受，因?yàn)樗J(rèn)為托馬斯爵士不會(huì)支持這場(chǎng)不得體的戲劇演出。這次戲劇演出的事件最終以托馬斯爵士回到了家而告終，這位莊園的主人果然對(duì)戲劇演出非常反感，堅(jiān)決停止了一切戲劇演出的準(zhǔn)備。這次事件充分說(shuō)明了十八歲的芬妮盡管仍然處于邊緣地位，但在思想意識(shí)上她已經(jīng)完全接受了正統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)。在莊園主人缺席時(shí)，她成了莊園秩序的堅(jiān)定維護(hù)者。

三、意識(shí)形態(tài)的繼承者

《曼斯菲爾德莊園》第十八章的結(jié)尾處，莊園主人托馬斯爵士回到了家，從此莊園的秩序恢復(fù)到了以前的狀態(tài)。連愛德蒙都覺(jué)得托馬斯爵士回家后家里的氣氛不如以前活潑，晚上很難熬，而芬妮卻說(shuō)：“我喜歡聽姨父講西印度群島的事情。我可以一連聽他講一個(gè)小時(shí)。這比許多事情都更讓我快樂(lè)?！碑?dāng)芬妮的表哥和表姐們都對(duì)這些關(guān)乎莊園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的海外殖民地事務(wù)不感興趣時(shí)，只有芬妮向托馬斯爵士打聽販賣奴隸的事情，只是因?yàn)榕聞e人覺(jué)得她愛表現(xiàn)才沒(méi)有繼續(xù)問(wèn)下去。這個(gè)片段展現(xiàn)了芬妮和他表哥表姐的不同，對(duì)于當(dāng)時(shí)英國(guó)的海外開拓和殖民，她不但有興趣，而且認(rèn)同這種意識(shí)形態(tài)。

在接下來(lái)莊園中的各種活動(dòng)中，芬妮的地位逐漸發(fā)生了改變，她越來(lái)越多地受到了托馬斯爵士的認(rèn)可和贊賞。比如芬妮被牧師一家邀請(qǐng)去做客，在伯特倫夫人和丈夫托馬斯爵士談起此事時(shí)，托馬斯爵士說(shuō)道：“芬妮沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)做出肯定的答復(fù)，做得很對(duì)?！敝螅旭R斯爵士還親自安排馬車送芬妮前往。在接下來(lái)為芬妮舉行的舞會(huì)中，芬妮得體的舉止也受到了托馬斯爵士的贊賞。但是因?yàn)榫芙^卡洛弗德先生的求婚，芬妮違背了托馬斯爵士的想法，于是托馬斯爵士借探親的名義，讓芬妮回到了真正的家——樸茨茅斯的普萊斯家。果然，芬妮回家后正如托馬斯爵士的設(shè)想，她對(duì)自己貧窮的家處處不適應(yīng)，感到無(wú)法忍受。她覺(jué)得她的家是一個(gè)“吵吵鬧鬧、亂七八糟、毫無(wú)規(guī)矩”的地方，父親“骯臟又粗野”，而母親“偏心又糊涂”，所以“她無(wú)時(shí)不刻不想起曼斯菲爾德的雅致、禮貌、條理和和諧”。在芬妮的眼里樸茨茅斯“沒(méi)有一個(gè)人懂禮節(jié)，沒(méi)有一個(gè)人有教養(yǎng)”。從這些反應(yīng)可以明顯看出，芬妮已經(jīng)完全接受了曼斯菲爾德莊園所代表的那一套英國(guó)上流社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此對(duì)樸茨茅斯的生活進(jìn)行判斷，因此樸茨茅斯的生活在芬妮眼里變得一無(wú)是處。她也想用自認(rèn)為正確的意識(shí)形態(tài)影響家人。這種想法和舉動(dòng)與英國(guó)殖民者在海外的行徑完全一致。

后來(lái)由于伯特倫家的兩位大小姐先后出現(xiàn)了私奔的丑聞，托馬斯爵士讓愛德蒙把芬妮接回了曼斯菲爾德莊園并且允許她帶自己的妹妹蘇珊一同前往。小說(shuō)第四十八章開始寫到當(dāng)芬妮重回曼斯菲爾德莊園后，托馬斯爵士對(duì)她“只有贊賞，更加珍愛她”。在芬妮和愛德蒙走到一起之后，托馬斯爵士不但沒(méi)有反對(duì)，反而非常支持他們的婚姻，小說(shuō)里寫到托馬斯爵士“越來(lái)越看重道德和性情”，因此“芬妮的確是符合他的理想的兒媳”。在愛德蒙和芬妮結(jié)婚之后，托馬斯爵士和芬妮“感情也變得非常深厚”。托馬斯爵士“幾乎每天都去看他，或者把她接過(guò)去”。芬妮這個(gè)繼承了托馬斯爵士代表的帝國(guó)意識(shí)形態(tài)的姑娘，最終成了曼斯菲爾德莊園精神上的女主人。

四、結(jié)語(yǔ)

《曼斯菲爾德莊園》表面上看維持了奧斯丁的一貫風(fēng)格，主要描寫的仍是年輕人的婚姻與愛情，女主人公芬妮也是一個(gè)典型的“灰姑娘”形象，但如果說(shuō)按照賽義德提出后殖民主義理論來(lái)對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行分析的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)芬妮人物形象的另外一個(gè)側(cè)面。這個(gè)出身貧窮的姑娘盡管長(zhǎng)期在曼斯菲爾德莊園中處于邊緣地位，但她是托馬斯爵士所代表的帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定支持者，在托馬斯爵士缺席的時(shí)候，她比爵士的兒女更認(rèn)真地維護(hù)了莊園秩序，最終托馬斯爵士也看到了芬妮才是自己精神上真正的繼承者，于是支持了芬妮和自己兒子的婚姻，讓芬妮從邊緣走到了中心，完成了意識(shí)形態(tài)的傳承。

［1］［英］JaneAusten.李業(yè)，譯.曼斯菲爾德莊園［M］.?？冢耗虾３霭婀?，2006.

［2］［美］EdwardW.Said.李琨，譯.文化與帝國(guó)主義［M］.北京：三聯(lián)書店出版社，2003.

［3］李楊.《曼斯菲爾德莊園》中的帝國(guó)話語(yǔ)［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2011.

［4］許曉琴.賽義德后殖民文化批評(píng)視野中的《曼斯菲爾德莊園》［J］.寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（2）.