彈指間，《大科技·百科新說》已出到100期了?；仡欉@100期，我們的感受只有四個字：“探索”和“堅持”。

我們《大科技·百科新說》是以愛因斯坦的“探索真理比占有真理更為可貴”為辦刊宗旨。所以“探索”是我們辦刊的靈魂。

我們的探索，是把科學作為一個整體來對待。

一直以來，傳統(tǒng)的分類法把科學分為自然科學和社會科學。如在中國科學院之外，又有社會科學院；考大學要分文科、理科，等等。但隨著社會和科學的發(fā)展，各學科之間的交叉和互滲越來越多，產生了許多邊緣學科，如近年來興起的介于生物學和金融學的進化金融學、地理學和經濟學的交叉形成的經濟地理學，還有網絡技術和語言科學有機融合而成的網絡語言學等，都無法按傳統(tǒng)歸類。因此，這種兩分法局限很大。

當然，也有人看到這種局限，把科學分為自然科學、社會科學和思維科學（或者應用科學）。但無論怎么說，自然科學和社會科學之間總是讓人感覺有一條鴻溝，難以逾越?？茖W應是一體的，不應該割裂。因此，我們更傾向于站在更新、更高的角度，把科學分為物質科學、生命科學和思維科學，這一點和中國古典哲學的根本觀念“天人合一”是一致的，我們在此基礎上開辟了一條探索的新路子。

如我刊2011年第8期的重點閱讀《細菌決定命運》一文，把生物學和心理學結合在一起；2014年第1期的《用數學解讀歷史》，用數學方法剖析歷史等等，都是嘗試打破自然科學和社會科學分類法的藩籬，把自然、社會和人類視為一體，進行綜合性的探索。

其實，早在40多年前，我國相對論專家趙展岳先生就把宇宙萬物分為“物理運動、生物世界和理性活動”三種運動形態(tài)（見趙展岳《理性的思辨》第一章“三階段論”）。我們的“物質科學、生命科學和思維科學”的三分法與趙先生的觀點是相符的。

由于這是一項以前很少有人涉獵的工作，沒有經驗可借鑒，只能自己摸索，特別在科普雜志紛紛凋零的今天，加上我們自己也走了一些彎路，所以我們的探索之路走得踉踉蹌蹌，而且還受到幾次口頭和“黃牌”警告。但不管怎么說，我們一直堅持下來了，并將繼續(xù)堅持下去。

“路路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！边@就是我們辦好《大科技·百科新說》堅實的信念。