鄧焱曦++李佳熹++趙林++尹冬梅++陳芝蘭++侯夢(mèng)君
摘 要:當(dāng)全民運(yùn)動(dòng)——構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)如火如荼進(jìn)行的同時(shí),作為與時(shí)俱進(jìn)的大學(xué)生也積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,堅(jiān)決支持習(xí)近平總書(shū)記的“厲行勤儉節(jié)約,反對(duì)鋪張浪費(fèi)”,將節(jié)約深入校園,構(gòu)建綜合節(jié)約型校園。該文通過(guò)對(duì)我校學(xué)生日常在校節(jié)約資源的情況進(jìn)行調(diào)查,了解我校學(xué)生是否對(duì)“節(jié)約”有全面的認(rèn)知,并同時(shí)掌握我校學(xué)生對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型校園的態(tài)度,以及構(gòu)建節(jié)約型校園的內(nèi)容,隨后提出一些建設(shè)性意見(jiàn)和方法,從而為學(xué)校提供一定的引導(dǎo)和有用的參考資料。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 節(jié)約 校園 調(diào)查分析
中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)04(a)-0203-02
校園是肩負(fù)著教育、科研和社會(huì)服務(wù)重任的基地,是構(gòu)成社會(huì)的重要社區(qū),節(jié)約型校園建設(shè)作為節(jié)約型社會(huì)建設(shè)的一部分,有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。本課題通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式,了解川北醫(yī)學(xué)院學(xué)生對(duì)構(gòu)建節(jié)約型校園的認(rèn)知態(tài)度與行動(dòng)措施,總結(jié)出我校整體學(xué)生構(gòu)建節(jié)約型校園的特點(diǎn)以及存在的問(wèn)題,提出一些合理化的建議,從而使在校大學(xué)生樹(shù)立正確的節(jié)約觀念,合理節(jié)約各類資源。
1 調(diào)查對(duì)象與方法
此次調(diào)查對(duì)象是四川省南充市川北醫(yī)學(xué)院的2011、2012、2013三個(gè)年級(jí)的不同系別的學(xué)生,分別在每個(gè)年級(jí)隨機(jī)選擇的260名學(xué)生共780名學(xué)生為調(diào)查對(duì)象進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查。以自行設(shè)計(jì)的《大學(xué)生構(gòu)建節(jié)約型校園問(wèn)卷表》為調(diào)查工具。問(wèn)卷共設(shè)計(jì)28個(gè)封閉式問(wèn)題,包括2個(gè)多選,25個(gè)單選、以及1道開(kāi)放性問(wèn)答。780名學(xué)生獨(dú)立完成問(wèn)卷,并有效回收734份,回收率達(dá)94.1%,符合統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)計(jì)用SPSS 19·0軟件整理分析,進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)。
2 調(diào)查內(nèi)容與數(shù)據(jù)分析
2.1 學(xué)生對(duì)構(gòu)建節(jié)約型校園的認(rèn)知情況及態(tài)度
對(duì)有效回收的734份問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析得出:30.52%的學(xué)生認(rèn)為“節(jié)約”最主要的目的是愛(ài)護(hù)生活環(huán)境、維持生態(tài)平衡,30.79%的學(xué)生認(rèn)為“節(jié)約”最主要的目的是建立良好風(fēng)氣,提高人民素質(zhì),38.69%的學(xué)生則認(rèn)為保護(hù)各種資源,走可持續(xù)發(fā)展道路才是“節(jié)約”的最主要目的。
表1分析可見(jiàn):在調(diào)查的同學(xué)中,絕大部分(大于70%)認(rèn)為構(gòu)建節(jié)約型校園是迎合當(dāng)今風(fēng)尚的一種活動(dòng),他們認(rèn)為學(xué)校外的社會(huì)力量也可作為構(gòu)建節(jié)約型校園的參與者,并且,時(shí)間、精力、人員合理的分配運(yùn)用也屬于構(gòu)建節(jié)約型校園的內(nèi)容;多數(shù)同學(xué)認(rèn)為構(gòu)建節(jié)約型校園不是主要側(cè)重于物力財(cái)力。
從圖1、圖2可知:絕大部分同學(xué)對(duì)物質(zhì)類、精神類財(cái)富的分類認(rèn)定比較一致。
2.2 學(xué)生的消費(fèi)水平和理財(cái)意識(shí)
在被調(diào)查的734名學(xué)生中,只有3.00%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)在400元以下,46.87%的同學(xué)在400至800元之間,42.23%的同學(xué)在800至1200元之間,而7.90%的同學(xué)一個(gè)月的生活費(fèi)在1200元以上,由此看出大部分同學(xué)的生活費(fèi)都比較適中。除用于吃飯、零食這類必須消費(fèi)之外,50%左右的學(xué)生會(huì)將錢(qián)用于玩耍方面,而將錢(qián)用于戀愛(ài)和購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)資料等其他方面的學(xué)生較少。
對(duì)于理財(cái)方面,大部分(50%以上)學(xué)生使用生活費(fèi)都有一定的調(diào)理,他們購(gòu)物時(shí)心里有一定的價(jià)格尺度,但只有少數(shù)同學(xué)有對(duì)自己的開(kāi)銷進(jìn)行記賬的習(xí)慣。
2.3 學(xué)生對(duì)各類資源的珍惜
(1)物質(zhì)資源
從表2可知,在校學(xué)生對(duì)糧食和書(shū)本的的珍惜落實(shí)到了行動(dòng)上,學(xué)生絕大部分(70%以上)能有吃飯時(shí)吃多少打多少的光盤(pán)行為,做到將廢棄的書(shū)本循環(huán)利用。
對(duì)于水資源,一部分學(xué)生(40.60%)有實(shí)際行動(dòng)節(jié)約此資源,他們能將水多次利用,另一部分學(xué)生(40.60%)僅有節(jié)約此資源的意識(shí),他們知道用桶或盆子事先放好要使用的水,而不是直接在水龍頭下使用水,少部分學(xué)生無(wú)節(jié)約此資源的意識(shí)。
對(duì)于電,飲水機(jī),一次性碗筷等資源,多數(shù)學(xué)生(50%左右)只有節(jié)約這些資源的意識(shí),他們基本只會(huì)在想起節(jié)約時(shí)才珍惜此類資源,例如:偶爾會(huì)有隨手關(guān)燈的行動(dòng),開(kāi)啟飲水機(jī)后要到休息時(shí)才想起要關(guān)閉,使用一次性碗筷的頻率不能確定。
由此可見(jiàn):在校學(xué)生對(duì)各類資源的重視程度不同。
(2)精神資源
從表3可以看出,大部分同學(xué)(60%以上)不會(huì)臨時(shí)抱佛腳完成作業(yè),但也不會(huì)在知識(shí)學(xué)完后的第一時(shí)間完成作業(yè);對(duì)于制定校園生活的時(shí)間安排表以及旁聽(tīng)自己喜歡的課程,只有少數(shù)學(xué)生能一直做到,說(shuō)明大家對(duì)精神資源利用率不高。
2.4 學(xué)生構(gòu)建節(jié)約型校園的收益及感想
我校學(xué)生對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型校園有不同的收益及感想。對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型校園將會(huì)帶來(lái)的變化:80.11%的學(xué)生認(rèn)為能使在校學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,13.62%認(rèn)為不會(huì)有太大變化,6.27%認(rèn)為會(huì)破壞原有生活。而對(duì)于哪方面的校園節(jié)約最有價(jià)值,統(tǒng)計(jì)如圖3所示。
由此可見(jiàn),學(xué)生的心目中,學(xué)習(xí)知識(shí)、珍惜時(shí)間才是最重要的。
3 大學(xué)生構(gòu)建節(jié)約型校園現(xiàn)狀分析及建議
3.1 學(xué)生個(gè)人方面
3.1.1 節(jié)約現(xiàn)狀
(1)學(xué)生對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型校園的認(rèn)識(shí)不夠深
大多數(shù)對(duì)構(gòu)建節(jié)約型校園的認(rèn)識(shí)還僅僅停留在物質(zhì)水平上,而對(duì)于精神水平上的節(jié)約。如:教育資源最大化利用、學(xué)習(xí)時(shí)間合理安排的節(jié)約意識(shí)很弱。
(2)學(xué)生在校的消費(fèi)水平不均勻化
在校學(xué)生消費(fèi)水平呈兩級(jí)分化,從數(shù)據(jù)可看出,生活費(fèi)以800元為界,49.87%的學(xué)生生活費(fèi)低于800元,50.13%額學(xué)生生活費(fèi)高于800元,由此引出的消費(fèi)結(jié)構(gòu)也呈兩級(jí)分化,造成節(jié)約不能有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。原因如下:
①不同學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同造成不同學(xué)生消費(fèi)水平不均一。
②學(xué)生消費(fèi)無(wú)一定的價(jià)值尺度,容易與周圍同學(xué)形成攀比,造成部分同學(xué)將錢(qián)用到一些不是合理的地方。endprint
③學(xué)生理財(cái)意識(shí)欠缺,雖然大家都有節(jié)約用錢(qián)意識(shí),但真正能合理運(yùn)用自己的生活費(fèi)以及對(duì)自己的支出有明細(xì)記錄的人少之又少。加之如今在校大學(xué)生多為九零后獨(dú)生子女,多數(shù)學(xué)生都是到大學(xué)后才第一次真正管理自己的經(jīng)濟(jì),所以難以合理理財(cái)。
(3)學(xué)生在校對(duì)各類資源的珍惜度不同
從數(shù)據(jù)看出,大家對(duì)于書(shū)本和糧食的珍惜度明顯高于其他資源,由此可知,學(xué)生在思想意識(shí)上對(duì)于書(shū)本和糧食的重視度十分高,因?yàn)檫@些資源與學(xué)生學(xué)習(xí)生活關(guān)系密切。而對(duì)于其他資源,大多數(shù)學(xué)生都僅有節(jié)約的意識(shí),缺乏實(shí)際行動(dòng),節(jié)約大體停留在思想上。例如:較多學(xué)生可以隨時(shí)以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約用水,但對(duì)于用電、飲水機(jī)、一次性碗筷等資源,大部分學(xué)生只有一個(gè)節(jié)約的意識(shí)或幾乎無(wú)意識(shí),節(jié)約的實(shí)際行動(dòng)很少。原因如下:
①水是生命之源的思想深入人心,它與人們生活密切相關(guān),沒(méi)有水就沒(méi)有生命。而電相對(duì)于水則是一種無(wú)形物質(zhì),人們思想意識(shí)對(duì)電資源重視程度低于水。
②對(duì)于飲水機(jī)和一次性碗筷的節(jié)約,大家基本忽視,因?yàn)榇蠹也](méi)有過(guò)缺乏此類資源而很難受的經(jīng)歷。
3.1.2 建議
(1)增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí),培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。培養(yǎng)正確運(yùn)用金錢(qián)及控制金錢(qián)的能力。
(2)大學(xué)生要克服攀比心理,應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則,給自己的消費(fèi)理性定位。
(3)學(xué)生應(yīng)正視構(gòu)建節(jié)約型校園的問(wèn)題,把物質(zhì)節(jié)約和精神節(jié)約放在同一水平上,同時(shí)應(yīng)該加大對(duì)各類資源的重視度,做到對(duì)各類資源有一定的感情,真正將節(jié)約落到實(shí)處。
3.2 學(xué)校和社會(huì)方面
3.2.1 節(jié)約現(xiàn)狀
(1)學(xué)校和社會(huì)缺乏有效針對(duì)學(xué)生思想教育的實(shí)際行動(dòng),雖然學(xué)校和社會(huì)都在宣傳節(jié)約,但缺乏組織學(xué)生真正意義上參與節(jié)約??蘸翱谔?hào),形式上的節(jié)約現(xiàn)象嚴(yán)重。
(2)學(xué)校和社會(huì)對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型校園有一定的投入,但重心卻不在學(xué)生方面,缺乏將學(xué)生作為構(gòu)建節(jié)約校園主體力量的意識(shí)。
3.2.2 建議
(1)形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣,加大教育環(huán)境對(duì)學(xué)生理財(cái)觀念的培養(yǎng)有。高校要因地制宜地開(kāi)設(shè)強(qiáng)化大學(xué)生人生觀、勞動(dòng)觀、金錢(qián)觀、國(guó)情觀的思想理論課和專題報(bào)告,培養(yǎng)學(xué)生健康的理財(cái)觀念,構(gòu)建和諧的校園消費(fèi)環(huán)境。
(2)充分開(kāi)展節(jié)約型校園建設(shè)宣傳活動(dòng),培養(yǎng)良好的節(jié)約理念開(kāi)展形式多樣的節(jié)約型校園建設(shè)宣傳活動(dòng),將節(jié)能技術(shù)納入學(xué)校課堂教學(xué)和科技實(shí)踐,增強(qiáng)師生的資源憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí),倡導(dǎo)健康、文明、節(jié)儉、適度的生活理念,使節(jié)能節(jié)水成為每個(gè)師生的良好習(xí)慣和自覺(jué)行動(dòng),使學(xué)校師生員工全員參與節(jié)約型校園的建設(shè)。
(3)學(xué)校在宣傳培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)的同時(shí),自身也要節(jié)約,對(duì)于各類教育資源的投入需合理、合時(shí)、合人心。
4 結(jié)語(yǔ)
建設(shè)節(jié)約型校園,不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要,更是學(xué)校和社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任,這對(duì)于推動(dòng)整個(gè)國(guó)家形成節(jié)約風(fēng)氣,朝著可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn),起著不可替代的作用。建設(shè)節(jié)約型校園,應(yīng)本著建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及可持續(xù)發(fā)展的原則,合理控制各種資源消耗,樹(shù)立全員節(jié)約意識(shí),推動(dòng)節(jié)約型校園建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展,追求學(xué)校發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
[1] 孟江濤.高校節(jié)約型校園建設(shè)思路探究 [J].山東工商學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3).
[2] 席叢林.高校節(jié)約型校園建設(shè)初探[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(2).
[3] 張宇翔,彭晶,彭琨成.關(guān)于構(gòu)建節(jié)約型校園的問(wèn)題調(diào)查分析與建議[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院(遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)),2010(6).endprint
③學(xué)生理財(cái)意識(shí)欠缺,雖然大家都有節(jié)約用錢(qián)意識(shí),但真正能合理運(yùn)用自己的生活費(fèi)以及對(duì)自己的支出有明細(xì)記錄的人少之又少。加之如今在校大學(xué)生多為九零后獨(dú)生子女,多數(shù)學(xué)生都是到大學(xué)后才第一次真正管理自己的經(jīng)濟(jì),所以難以合理理財(cái)。
(3)學(xué)生在校對(duì)各類資源的珍惜度不同
從數(shù)據(jù)看出,大家對(duì)于書(shū)本和糧食的珍惜度明顯高于其他資源,由此可知,學(xué)生在思想意識(shí)上對(duì)于書(shū)本和糧食的重視度十分高,因?yàn)檫@些資源與學(xué)生學(xué)習(xí)生活關(guān)系密切。而對(duì)于其他資源,大多數(shù)學(xué)生都僅有節(jié)約的意識(shí),缺乏實(shí)際行動(dòng),節(jié)約大體停留在思想上。例如:較多學(xué)生可以隨時(shí)以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約用水,但對(duì)于用電、飲水機(jī)、一次性碗筷等資源,大部分學(xué)生只有一個(gè)節(jié)約的意識(shí)或幾乎無(wú)意識(shí),節(jié)約的實(shí)際行動(dòng)很少。原因如下:
①水是生命之源的思想深入人心,它與人們生活密切相關(guān),沒(méi)有水就沒(méi)有生命。而電相對(duì)于水則是一種無(wú)形物質(zhì),人們思想意識(shí)對(duì)電資源重視程度低于水。
②對(duì)于飲水機(jī)和一次性碗筷的節(jié)約,大家基本忽視,因?yàn)榇蠹也](méi)有過(guò)缺乏此類資源而很難受的經(jīng)歷。
3.1.2 建議
(1)增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí),培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。培養(yǎng)正確運(yùn)用金錢(qián)及控制金錢(qián)的能力。
(2)大學(xué)生要克服攀比心理,應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則,給自己的消費(fèi)理性定位。
(3)學(xué)生應(yīng)正視構(gòu)建節(jié)約型校園的問(wèn)題,把物質(zhì)節(jié)約和精神節(jié)約放在同一水平上,同時(shí)應(yīng)該加大對(duì)各類資源的重視度,做到對(duì)各類資源有一定的感情,真正將節(jié)約落到實(shí)處。
3.2 學(xué)校和社會(huì)方面
3.2.1 節(jié)約現(xiàn)狀
(1)學(xué)校和社會(huì)缺乏有效針對(duì)學(xué)生思想教育的實(shí)際行動(dòng),雖然學(xué)校和社會(huì)都在宣傳節(jié)約,但缺乏組織學(xué)生真正意義上參與節(jié)約??蘸翱谔?hào),形式上的節(jié)約現(xiàn)象嚴(yán)重。
(2)學(xué)校和社會(huì)對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型校園有一定的投入,但重心卻不在學(xué)生方面,缺乏將學(xué)生作為構(gòu)建節(jié)約校園主體力量的意識(shí)。
3.2.2 建議
(1)形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣,加大教育環(huán)境對(duì)學(xué)生理財(cái)觀念的培養(yǎng)有。高校要因地制宜地開(kāi)設(shè)強(qiáng)化大學(xué)生人生觀、勞動(dòng)觀、金錢(qián)觀、國(guó)情觀的思想理論課和專題報(bào)告,培養(yǎng)學(xué)生健康的理財(cái)觀念,構(gòu)建和諧的校園消費(fèi)環(huán)境。
(2)充分開(kāi)展節(jié)約型校園建設(shè)宣傳活動(dòng),培養(yǎng)良好的節(jié)約理念開(kāi)展形式多樣的節(jié)約型校園建設(shè)宣傳活動(dòng),將節(jié)能技術(shù)納入學(xué)校課堂教學(xué)和科技實(shí)踐,增強(qiáng)師生的資源憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí),倡導(dǎo)健康、文明、節(jié)儉、適度的生活理念,使節(jié)能節(jié)水成為每個(gè)師生的良好習(xí)慣和自覺(jué)行動(dòng),使學(xué)校師生員工全員參與節(jié)約型校園的建設(shè)。
(3)學(xué)校在宣傳培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)的同時(shí),自身也要節(jié)約,對(duì)于各類教育資源的投入需合理、合時(shí)、合人心。
4 結(jié)語(yǔ)
建設(shè)節(jié)約型校園,不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要,更是學(xué)校和社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任,這對(duì)于推動(dòng)整個(gè)國(guó)家形成節(jié)約風(fēng)氣,朝著可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn),起著不可替代的作用。建設(shè)節(jié)約型校園,應(yīng)本著建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及可持續(xù)發(fā)展的原則,合理控制各種資源消耗,樹(shù)立全員節(jié)約意識(shí),推動(dòng)節(jié)約型校園建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展,追求學(xué)校發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
[1] 孟江濤.高校節(jié)約型校園建設(shè)思路探究 [J].山東工商學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3).
[2] 席叢林.高校節(jié)約型校園建設(shè)初探[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008(2).
[3] 張宇翔,彭晶,彭琨成.關(guān)于構(gòu)建節(jié)約型校園的問(wèn)題調(diào)查分析與建議[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院(遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)),2010(6).endprint
③學(xué)生理財(cái)意識(shí)欠缺,雖然大家都有節(jié)約用錢(qián)意識(shí),但真正能合理運(yùn)用自己的生活費(fèi)以及對(duì)自己的支出有明細(xì)記錄的人少之又少。加之如今在校大學(xué)生多為九零后獨(dú)生子女,多數(shù)學(xué)生都是到大學(xué)后才第一次真正管理自己的經(jīng)濟(jì),所以難以合理理財(cái)。
(3)學(xué)生在校對(duì)各類資源的珍惜度不同
從數(shù)據(jù)看出,大家對(duì)于書(shū)本和糧食的珍惜度明顯高于其他資源,由此可知,學(xué)生在思想意識(shí)上對(duì)于書(shū)本和糧食的重視度十分高,因?yàn)檫@些資源與學(xué)生學(xué)習(xí)生活關(guān)系密切。而對(duì)于其他資源,大多數(shù)學(xué)生都僅有節(jié)約的意識(shí),缺乏實(shí)際行動(dòng),節(jié)約大體停留在思想上。例如:較多學(xué)生可以隨時(shí)以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約用水,但對(duì)于用電、飲水機(jī)、一次性碗筷等資源,大部分學(xué)生只有一個(gè)節(jié)約的意識(shí)或幾乎無(wú)意識(shí),節(jié)約的實(shí)際行動(dòng)很少。原因如下:
①水是生命之源的思想深入人心,它與人們生活密切相關(guān),沒(méi)有水就沒(méi)有生命。而電相對(duì)于水則是一種無(wú)形物質(zhì),人們思想意識(shí)對(duì)電資源重視程度低于水。
②對(duì)于飲水機(jī)和一次性碗筷的節(jié)約,大家基本忽視,因?yàn)榇蠹也](méi)有過(guò)缺乏此類資源而很難受的經(jīng)歷。
3.1.2 建議
(1)增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí),培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力。培養(yǎng)正確運(yùn)用金錢(qián)及控制金錢(qián)的能力。
(2)大學(xué)生要克服攀比心理,應(yīng)樹(shù)立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則,給自己的消費(fèi)理性定位。
(3)學(xué)生應(yīng)正視構(gòu)建節(jié)約型校園的問(wèn)題,把物質(zhì)節(jié)約和精神節(jié)約放在同一水平上,同時(shí)應(yīng)該加大對(duì)各類資源的重視度,做到對(duì)各類資源有一定的感情,真正將節(jié)約落到實(shí)處。
3.2 學(xué)校和社會(huì)方面
3.2.1 節(jié)約現(xiàn)狀
(1)學(xué)校和社會(huì)缺乏有效針對(duì)學(xué)生思想教育的實(shí)際行動(dòng),雖然學(xué)校和社會(huì)都在宣傳節(jié)約,但缺乏組織學(xué)生真正意義上參與節(jié)約??蘸翱谔?hào),形式上的節(jié)約現(xiàn)象嚴(yán)重。
(2)學(xué)校和社會(huì)對(duì)于構(gòu)建節(jié)約型校園有一定的投入,但重心卻不在學(xué)生方面,缺乏將學(xué)生作為構(gòu)建節(jié)約校園主體力量的意識(shí)。
3.2.2 建議
(1)形成大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣,加大教育環(huán)境對(duì)學(xué)生理財(cái)觀念的培養(yǎng)有。高校要因地制宜地開(kāi)設(shè)強(qiáng)化大學(xué)生人生觀、勞動(dòng)觀、金錢(qián)觀、國(guó)情觀的思想理論課和專題報(bào)告,培養(yǎng)學(xué)生健康的理財(cái)觀念,構(gòu)建和諧的校園消費(fèi)環(huán)境。
(2)充分開(kāi)展節(jié)約型校園建設(shè)宣傳活動(dòng),培養(yǎng)良好的節(jié)約理念開(kāi)展形式多樣的節(jié)約型校園建設(shè)宣傳活動(dòng),將節(jié)能技術(shù)納入學(xué)校課堂教學(xué)和科技實(shí)踐,增強(qiáng)師生的資源憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí),倡導(dǎo)健康、文明、節(jié)儉、適度的生活理念,使節(jié)能節(jié)水成為每個(gè)師生的良好習(xí)慣和自覺(jué)行動(dòng),使學(xué)校師生員工全員參與節(jié)約型校園的建設(shè)。
(3)學(xué)校在宣傳培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)的同時(shí),自身也要節(jié)約,對(duì)于各類教育資源的投入需合理、合時(shí)、合人心。
4 結(jié)語(yǔ)
建設(shè)節(jié)約型校園,不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要,更是學(xué)校和社會(huì)應(yīng)有的責(zé)任,這對(duì)于推動(dòng)整個(gè)國(guó)家形成節(jié)約風(fēng)氣,朝著可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn),起著不可替代的作用。建設(shè)節(jié)約型校園,應(yīng)本著建設(shè)節(jié)約型社會(huì)及可持續(xù)發(fā)展的原則,合理控制各種資源消耗,樹(shù)立全員節(jié)約意識(shí),推動(dòng)節(jié)約型校園建設(shè)活動(dòng)的深入開(kāi)展,追求學(xué)校發(fā)展和社會(huì)發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
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