娟 張正江摘 要節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，在物質與經(jīng)濟得到巨大發(fā)展、消費經(jīng)濟已經(jīng)形成、人民群眾向往與追求美好生活時代，人們對為何要節(jié)約、如何節(jié)約等問題的認識并沒有提高，由此帶來人們對節(jié)約與消費關系認識不清、節(jié)約踐行難落實等問題。節(jié)約本質在于節(jié)欲，節(jié)制貪欲，是人內(nèi)在本質及合理需要的規(guī)定。只有厘清節(jié)約本質，澄清節(jié)約與消費、與享受美好生活的關系問題，新時代節(jié)約之德才有生長的土壤。由此，節(jié)約教育要充分重視節(jié)約理性教育，讓學生掌握節(jié)約真知，培養(yǎng)節(jié)約智慧與節(jié)約能

己有沒有真正做到節(jié)約、不浪費。節(jié)約不是喊口號，我們要厲行節(jié)約，節(jié)約食物，節(jié)約錢財，節(jié)約時間，讓節(jié)約成為我們的生活態(tài)度。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，著名詩人李商隱曾寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”作為中學生的我們，更應該從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣?！耙恢嘁伙垼斈顏硖幉灰?半絲半縷，恒念物力維艱?！?span id="syggg00" class="hl">節(jié)約糧食應該是我們每個人的基本生活態(tài)度。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們餐中的每一粒米都飽含著農(nóng)民辛勤的汗水。而面對當今數(shù)不勝數(shù)的美味佳肴，我們總是不假思索

族的精神文脈中，節(jié)約既是個人修身養(yǎng)性所必須，同時也始終與國家、民族的命運緊密相連。自古以來，節(jié)約始終是中華民族的傳統(tǒng)美德。《墨子》中說：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡。”漢代賈誼在《論積貯疏》中有言：“生之有時而用之亡度，則物力必屈。”諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！惫爬系闹腥A民族，節(jié)約理念深入人心，節(jié)約之風代代相傳。節(jié)約是一種美德，也是一種良好的修養(yǎng)，是對自身欲求有節(jié)制，對國家、民族和自我負責，而奢侈浪費、揮霍無度，常常是敗家敗國的前奏。節(jié)約是一種向上的力量。節(jié)

一yì粥zhōu一yí飯fàn，當dānɡ思sī來lái之zhī不bú易yì;半bàn絲sī半bàn縷lǚ，恒hénɡ念niàn物wù力lì維wéi艱jiān。勤qín儉jiǎn節(jié)jié約yuē是shì我wǒ們men中zhōnɡ國ɡuó的de傳chuán統(tǒng)tǒnɡ美m(xù)ěi德dé，所suǒ以yǐ從cónɡ小xiǎo爸bà爸bɑ媽mā媽mɑ就jiù教jiào育yù我wǒ不bú要yào浪lànɡ費fèi，我wǒ也yě特tè別bié聽tīnɡ話huà，平pínɡ時

姜超我wǒ的de姐jiě姐jie長zhǎnɡ得de挺tǐnɡ漂piào亮liɑnɡ，看kàn上shànɡ去qù很hěn能nénɡ干ɡàn。她tā平pínɡ常chánɡ喜xǐ歡huɑn扎zā馬mǎ尾wěi辮biàn，可kě是shì，你nǐ再zài細xì看kàn，就jiù會huì發(fā)fā現(xiàn)xiàn她tā扎zā頭tóu發(fā)fà用yònɡ的de皮pí筋jīn居jū然rán是shì牛niú皮pí筋jīn，簡jiǎn直zhí“老lǎo掉diào牙yá”。不bú是shì爸b

楊其媛月yuè月yue熊xiónɡ和hé飛fēi飛fei熊xiónɡ是shì同tónɡ事shì。月yuè月yue熊xiónɡ把bǎ日rì子zi過ɡuò得de有yǒu滋zī有yǒu味wèi，每měi月yuè都dōu會huì有yǒu一yì些xiē節(jié)jié余yú。飛fēi飛fei熊xiónɡ的de日rì子zi卻què過ɡuò得de緊jǐn巴bā巴bā的de?！拔襴ǒ和hé月yuè月yue熊xiónɡ賺zhuàn同tónɡ樣yànɡ多duō的de錢qián，為wè

們要學習一篇關于節(jié)約時間的文章。大家來說說看，哪些是節(jié)約時間的行為呢？”陳小波說：“做任何事的時候應該認真專注，不拖拖拉拉，避免浪費時間，就是節(jié)約時間。”張映紅說：“出門時可以隨身帶一本書，在等車或空閑時看看書，等于節(jié)約了時間。”劉一榜說：“要學會制訂計劃。這樣就可以避免經(jīng)常無所事事，做事沒有目的性，等于節(jié)約時間?！编嵙θf：“ ”馬中劍說：“ ”方德敏說：“ ”……王老師說：“同學們說得都很好。下面我們一起來學習課文吧！”

地方的話說起來最節(jié)約語言嗎？河南話！哪里的話？為啥呢？哈哈，你聽聽本期嘉賓的故事就知道啦！昨天，我的下巴摔傷了，吃飯不敢合齒，作為河南人的我，說起話來更節(jié)約了。晚上，我半夜起床上廁所，把媽媽驚醒了，她忙問：“誰？”“我。”“咋？”“尿?！薄盁?？”是啊，這么黑的天不開燈再磕一下怎么辦？“好?！蔽疑贤陰ゲ淞艘粫??！八??！薄皕hao！”（“知道”這兩個字合起來的讀音，我的獨家發(fā)明）哈哈，這樣的語言寫出來的作文是不是也很節(jié)約呀？

文/張金節(jié)約是一種文化文/張金勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“成由勤儉破由奢”的古訓。一提到節(jié)約，我想很多人的腦海中就會浮現(xiàn)出很多生活場景：吃的是粗茶淡飯，穿的是補丁舊衣，買東西總是挑便宜的，為了省錢寧愿走很遠的路也不舍得坐車等等。這些都是多年來社會上所宣傳的勤儉節(jié)約的典型形象，可謂深入人心。然而，這樣做就是節(jié)約嗎？肯定不全面。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，時代的不同，這些已不再是“節(jié)約”的重要內(nèi)容，而從另一個角度看，這是“貧困”的特征，或者成為某些人在

文/張金節(jié)約是一種文化文/張金勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“成由勤儉破由奢”的古訓。一提到節(jié)約，我想很多人的腦海中就會浮現(xiàn)出很多生活場景：吃的是粗茶淡飯，穿的是補丁舊衣，買東西總是挑便宜的，為了省錢寧愿走很遠的路也不舍得坐車等等。這些都是多年來社會上所宣傳的勤儉節(jié)約的典型形象，可謂深入人心。然而，這樣做就是節(jié)約嗎？肯定不全面。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，時代的不同，這些已不再是“節(jié)約”的重要內(nèi)容，而從另一個角度看，這是“貧困”的特征，或者成為某些人在

文／張金節(jié)約是一種文化文／張金勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“成由勤儉破由奢”的古訓。一提到節(jié)約，我想很多人的腦海中就會浮現(xiàn)出很多生活場景：吃的是粗茶淡飯，穿的是補丁舊衣，買東西總是挑便宜的，為了省錢寧愿走很遠的路也不舍得坐車等等。這些都是多年來社會上所宣傳的勤儉節(jié)約的典型形象，可謂深入人心。然而，這樣做就是節(jié)約嗎？肯定不全面。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，時代不同了，這些已不再是“節(jié)約”的主要內(nèi)容，而從另一個角度看，這是“貧困”的特征，或者成為某些

秋葉工作室請大家節(jié)約零用錢，過幾天我們給災區(qū)捐款。大家都攢了多少錢呀？我攢了五元我攢了十元。我還差九十九就一百元了！……endprint請大家節(jié)約零用錢，過幾天我們給災區(qū)捐款。大家都攢了多少錢呀？我攢了五元我攢了十元。我還差九十九就一百元了！……endprint請大家節(jié)約零用錢，過幾天我們給災區(qū)捐款。大家都攢了多少錢呀？我攢了五元我攢了十元。我還差九十九就一百元了！……endprint

來，不少企業(yè)在抓節(jié)約的工作中雖然投入了一定的人力和物力，但是，綜合能耗依然高企，管理費用節(jié)節(jié)攀升，生產(chǎn)經(jīng)營成本仍然居高不下的現(xiàn)象還不同程度的存在，抓節(jié)約的效果并不令人十分滿意。究其原因，并不是這些企業(yè)對抓節(jié)約重視不夠，沒有下力氣，而是由于節(jié)約文化建設不到位，最終影響了抓節(jié)約的效果。干部職工勤儉節(jié)約的文化知識欠缺，節(jié)約意識淡薄，對浪費的危害性認識不足，節(jié)約技能不強，企業(yè)在抓節(jié)約的過程中物質投入不到位，基礎管理水平低，考核激勵與約束機制不健全等等，這些都會影響

吳潁惠時代呼喚節(jié)約教育可持續(xù)發(fā)展教育是當今時代的重要主題。1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議，通過了《21世紀議程》，進一步明確和明晰了可持續(xù)發(fā)展的理念和內(nèi)涵。里約會議擴充了可持續(xù)發(fā)展的概念，著眼于社會文化、環(huán)境、經(jīng)濟三個維度思考問題，因此，經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和環(huán)境保護成為可持續(xù)發(fā)展既相互獨立又密切聯(lián)系的重要支柱，這三個領域也成為衍生可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容的重要基礎。2005年3月18日，聯(lián)合國在紐約總部正式啟動了《聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年（

億元人民幣。勤儉節(jié)約、無私奉獻、團結協(xié)作，構成了獨具特色的中國航天事業(yè)永恒的主題?！?007年《新華網(wǎng)》閱讀上述文字，請以“勤儉節(jié)約”為話題，自擬題目，寫一篇500字左右作文，文體不限?！緦懽鲗б壳趦€節(jié)約是一個古老的話題，厲行節(jié)約、反對浪費是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是每一個公民應該具備的基本素質修養(yǎng)，正所謂“儉以養(yǎng)德”。在寫作此類話題作文時，可以從節(jié)約的角度出發(fā)，從節(jié)約的益處來談，也可以從其反面來談奢侈的危害；當然也可以正反兩方面結合起來，深入淺出地

尋嗎？■ 寧 童節(jié)約，是一種美德，一種態(tài)度，一種智慧，也是一種追尋——一種永不過時的追尋！隨著科技的快速發(fā)展，人類所消耗的能源越來越多。世界各地紛紛打起“節(jié)約”的口號，人們嘴邊也常常掛著“節(jié)儉”的話語?？墒?，生活中我們又節(jié)約了多少？你可曾有過這種追尋？在飯店吃完飯，你有沒有想過把未吃完的食物打包回家？在家中洗好衣服，你有沒有想過把水節(jié)約下來沖馬桶？在學校下課了，你有沒有想過隨手關掉電燈、風扇？有沒有注意過吃飯時不經(jīng)意間掉下的米粒？有沒有注意過洗手時手邊嘩啦

看到有的同志為了節(jié)約，在洗臉時就幾個人用一盆水，甚至與患沙眼病的人同盆。有的在晚上幾個人擠在一盞煤油燈下工作，因燈光不足，不但會損害眼睛的視力，同時也影響工作效率。有個學校為了節(jié)約，把最起碼的體育、文娛設備都減去了，孩子們不能得到正常的娛樂和必要的鍛煉。這種做法是不對的。我們不能因如約而影響了健康和工作。節(jié)約也正是為了節(jié)省出不必要的浪費，把這些錢拿來用在正常的事業(yè)上去。應當要用的，就不能“節(jié)約”。（時亞）