朱小玲

摘 要：為了達(dá)到教書育人的目標(biāo)，對“90后”的獨特的思想行為特征按照“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則加以研究，并提出相應(yīng)的教育對策，是當(dāng)前思想教育工作的重點。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；思想行為特征；教育對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）28-0229-02

1998—2007年之前的大學(xué)生主體主要由沐浴在改革開放春風(fēng)下的“80后”所構(gòu)成。從2008年以后至今，天之驕子主要由“90后”組成，他們所出生的時代、他們的獨生子女身份，決定了他們有別于“80后”的思想行為特征，作為他們的老師和輔導(dǎo)員，因材施教的教育方法要求我們必須去了解和把握他們的思想行為特征。本文擬從 “90后”大學(xué)生的思想行為特征入手，探討加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的方法與措施。

一、“90后”大學(xué)生思想行為特征

（一）思想和價值取向主流積極、健康向上，具有較高的社會責(zé)任感

“90后”大學(xué)生堅持主流價值取向，理想信念比較堅定，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！?0后”對黨在改革開放以來取得的成就有很高的認(rèn)同，根據(jù)筆者在任教兩個班級發(fā)放的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有67.2%的學(xué)生認(rèn)為是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民不懈奮斗的結(jié)果。上海世博會上，“鳥巢一代”忙碌的身影讓眾人看到了“90后”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（二）個性更獨立、思維活躍，具有較強的平等參與意識

“90后”更加注重自身興趣與特性的發(fā)展，逐漸樹立了鮮明的個體特性：以自我為中心的意識更強，這也使得他們的個性更加獨立，更加愿意彰顯與眾不同?！?0后”更加崇尚個性自由，表達(dá)多樣，他們希望勇敢地展現(xiàn)自己的才能，展現(xiàn)自身個性，他們對自由有著更為強烈的憧憬與追求。根據(jù)筆者發(fā)放的調(diào)查問卷統(tǒng)計結(jié)果，95%以上的學(xué)生選擇愿意以平等的方式和輔導(dǎo)員以及老師進(jìn)行交流，他們希望老師更多地去了解他們，給他們表現(xiàn)的舞臺，給他們提出和發(fā)表不同意見的機會，以朋友的身份俯下身子去傾聽他們、理解他們，而不是高高在上的樣子。

（三）心理素質(zhì)偏弱，綜合能力有待提高

關(guān)于“遇到挫折心態(tài)”的調(diào)查顯示：在抽查的“90 后”300 名新生中，有65.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理會留下陰影；甚至有8.1%的同學(xué)表示自己會因此一蹶不振。只有 10.4%的新生表示愿意“總結(jié)經(jīng)驗，從頭再來”。這組數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)“90 后”大學(xué)生心理素質(zhì)偏弱，抗挫折能力明顯不足。

二、加強“90后”大學(xué)生思想教育的對策

（一）創(chuàng)新方式方法，增強思想政治教育的針對性和貼近性

針對“90 后”大學(xué)生的思想特點和心理需求，當(dāng)前的思想政治教育應(yīng)著力探索新的方式和方法，從以人為本的新理念新認(rèn)識出發(fā)，著眼于大學(xué)生的思想實際，增加學(xué)生的參與性和互動性，滿足他們的合理性需求。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教育模式。傳統(tǒng)的思政教育，注重理論層面的灌輸，體現(xiàn)為一種“灌輸”式或“填鴨”式的教育模式。在這種模式中，學(xué)生的主體性地位沒有受到重視，積極性、主動性得不到調(diào)動和發(fā)揮。中國的學(xué)校德育強調(diào)系統(tǒng)的教育，注重道德知識的傳授，使道德教育具有強調(diào)政治性、注重統(tǒng)一性和規(guī)范性的特點。而 “90后”更加崇尚一種自由、多元化的學(xué)習(xí)氛圍，他們更愿意接受一種發(fā)散式的教育模式，而對各種“形式”與“口號”不屑一顧。所以，一方面，教育者們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變對“90 后”的傳統(tǒng)看法，擺正姿態(tài)，突出受教育者的主體地位，正確對待其思維模式多元化、情感經(jīng)歷豐富、自我意識強烈、心理抗挫能力脆弱等特點。另一方面，應(yīng)將傳統(tǒng)的正面理論灌輸模式轉(zhuǎn)變成一種滲透式的、體驗式的教育方式。這樣，學(xué)生們的德育學(xué)習(xí)積極性將大大提高，并且通過親自體驗，將其所學(xué)真正轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到德育的真正目的。

2.傾注愛心、因材施教。“90后”大學(xué)生大多是獨生子女，是家庭的中心和寵兒，受到老師、家長及親友的過多關(guān)注。進(jìn)入大學(xué)，當(dāng)這一切不復(fù)存在時，就會產(chǎn)生失落感，原本脆弱的心靈會變得更加多疑和敏感。加之這個年齡段正處于青春躁動期，渴望友誼、愛情，渴望得到他人的理解和信任。因此，就需要老師主動和他們溝通，深入學(xué)生中間，了解他們的憂愁、苦悶和煩惱，幫助他們排憂解難，用愛心架起師生溝通的橋梁。中國現(xiàn)代教育家夏丏尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”作為思政工作者，只有熱愛學(xué)生，才能積極主動地深入學(xué)生、了解學(xué)生；也只有細(xì)致入微地了解學(xué)生，才能做到因材施教，取得思想政治教育的實效性。

（二）以人為本，大力建設(shè)和諧校園文化

“90后”大學(xué)生獨特的個性特點決定了思想政治教育需要將校園文化建設(shè)與人本教育理念結(jié)合起來，將校園文化的建設(shè)目標(biāo)定位在人的全面發(fā)展，在營造良好的校園文化氛圍的同時融入以人為本的理念，使二者相輔相成、融會貫通，在大學(xué)生的思想政治教育工作中發(fā)揮真正的作用。

1.創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)乃學(xué)生生存之本，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績也是學(xué)生進(jìn)一步深造和找到理想工作的通行證。以人為本的思想也決定了我們首先強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓他們擁有積極向上的求知欲望和越來越棒的學(xué)習(xí)成績。著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)講過：如何使學(xué)生做到積極好學(xué)，要滿足以下三個條件：好學(xué)的教師同學(xué)、可學(xué)的工具以及必學(xué)的督促。這也要求我們?yōu)槿藥煴碚卟灰滩阶苑?，不斷地自我充實、自我完善，同時及時地對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗，鼓勵他們溫故而知新。

2.大力開展形式多樣的社團(tuán)文化、實踐等活動。中國著名的教育學(xué)家孔子在《論語》中講道，“君子不器”，應(yīng)該廣博多聞，要“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”[1]。著名教育學(xué)家陶行知先生也曾講過，行是知之始，知是行之成。結(jié)合“90后”大學(xué)生的思想行為特征，鼓勵“90 后”大學(xué)生更多地參與到各種社會志愿服務(wù)或義務(wù)勞動、社會實踐中去，一方面可以發(fā)揮他們的專業(yè)知識和技能，實現(xiàn)自我，服務(wù)社會，獲得成就感和滿足感；另一方面又可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊精神，增強他們的社會責(zé)任感，讓他們在社會大環(huán)境中得到磨煉、找到不足，更清醒地認(rèn)識自我?！眅ndprint

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系

步入信息時代，網(wǎng)絡(luò)毫無疑問已成為“90后”大學(xué)生群體性特征形成的關(guān)鍵因素。網(wǎng)絡(luò)改變了“90后”大學(xué)生的信息獲取方式，網(wǎng)絡(luò)平臺已成為課堂外學(xué)生獲取知識最主要的途徑之一，而網(wǎng)絡(luò)的開放性、復(fù)雜性，使網(wǎng)絡(luò)成了一把雙刃劍。因此，思想教育一定要占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，將網(wǎng)絡(luò)變?yōu)殚_展教育的主渠道之一。

1.建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育宣傳體系。針對網(wǎng)絡(luò)開放性的特質(zhì)，教育者要在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的同時，拓展觀察處理問題的開放性視野，正視“90 后”從各種渠道獲得信息的權(quán)利和自我判斷的能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面作用，把思想政治教育工作的領(lǐng)地主動拓展到網(wǎng)絡(luò)世界，增加思想政治教育的信息量，建立網(wǎng)絡(luò)互動平臺與“90后”進(jìn)行民主的對話和討論，在交流互動中提高學(xué)生的辨別能力。

2.健全監(jiān)管體系，轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)思政教育角色。建立健全相應(yīng)的規(guī)章制度，同時注重網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范的培養(yǎng)，倡導(dǎo)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，要轉(zhuǎn)變“教育者”和“管理者”單一的角色，強化和樹立“服務(wù)者”角色意識，淡化“領(lǐng)導(dǎo)者”、“上下級”的關(guān)系，改變“家長式”、“命令式”作風(fēng)和“灌輸式”、“強迫式”的方法，建立新型的平等的師生關(guān)系，最大限度地滿足大學(xué)生成才的需要，這樣，才容易被學(xué)生接受，受學(xué)生歡迎，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育達(dá)到解疑釋惑、化解矛盾、鼓舞士氣、激發(fā)熱情的作用，為大學(xué)生成長成才提供精神動力和輿論力量。

（四）加強教育引導(dǎo)，健全心理健康教育體系

根據(jù)“90 后”大學(xué)生的思想行為特征，對他們進(jìn)行積極的心理健康教育，加強對他們的心理問題進(jìn)行研究和教育引導(dǎo)，健全心理健康教育體系，才能促進(jìn)他們的身心健康成長。

1.開展以人為本的適應(yīng)性教育。對“90后”大學(xué)生的思想政治教育，要從“以人為本”的新理念、新認(rèn)識出發(fā)，著眼于大學(xué)生的思想實際，關(guān)心、理解、信任他們，滿足他們的需求。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人類具有五個層次的需要：生理、安全、愛、尊重和自我實現(xiàn)，而每當(dāng)一種需要得到滿足，另一種需要便會取而代之。 “90后”大學(xué)生最需要的是愛、尊重和自我實現(xiàn)這三個層次，這與“以人為本”精神是吻合的。從“以人為本”的新理念、新認(rèn)識出發(fā)，有助于滿足大學(xué)生不同層次的精神需求，提高思想政治教育的針對性和實效性，同時要對“90 后”的價值觀、人生觀、世界觀進(jìn)行正確的教育。因此，要注重適應(yīng)性教育，包括生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)適應(yīng)及如何建立良好的人際關(guān)系、合理利用課余時間等。

2.引導(dǎo)學(xué)生開展自我教育和獨立人格教育。許多“90后”大學(xué)生在個性上都很獨立，應(yīng)抓住這一特點引導(dǎo)并開展獨立人格教育。武漢大學(xué)教授肖永平建議：“‘90后大學(xué)生在走向社會、邁向成功之前，尤其需要具備獨立的人格、獨立的靈魂?！备咝?yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生組織和學(xué)生社會的作用，引導(dǎo)“90后”大學(xué)生形成獨立思考和終生學(xué)習(xí)的意識，建立獨立的人格。

3.改變心理咨詢中的被動局面，主動關(guān)懷學(xué)生。由于高校師生比例懸殊，高校心理咨詢和輔導(dǎo)一般都是等待學(xué)生來主動咨詢，但是很多學(xué)生對心理咨詢存在誤解或者這樣那樣的因素影響了他們前來咨詢，因而顯得被動。高校輔導(dǎo)員、心理委員應(yīng)主動關(guān)懷“90 后”新生，開展實際工作，深入學(xué)生，從做朋友開始，經(jīng)常和同學(xué)“聊天”，近距離的接觸，取得學(xué)生的信任，在交流中把握“90 后”大學(xué)生的思想脈搏，有針對性地開展工作。

三、結(jié)語

“90后”的培養(yǎng)和教育不僅僅是某個學(xué)校、某個老師、某個輔導(dǎo)員的責(zé)任，作為經(jīng)常有機會和他們面對面的老師，毫無疑問，我們身上肩負(fù)了更多的責(zé)任。只有把這種責(zé)任轉(zhuǎn)化為合適的教育方法和能力，才能更好地履行這一神圣責(zé)任。endprint