關(guān)鍵詞：經(jīng)典；閱讀推廣；高校圖書館

摘要：閱讀經(jīng)典是大學(xué)生了解自我、理解人生、健康成長(zhǎng)的“必備工具”。對(duì)于社會(huì)上各行各業(yè)的人來(lái)說(shuō)，讀經(jīng)典不僅可以陶冶情操、增加學(xué)識(shí)，更是在喧囂世界尋找心靈寧?kù)o的一種方法。經(jīng)典閱讀推廣，不僅需要依靠承擔(dān)社會(huì)教育職責(zé)的高校圖書館，更需要個(gè)體的互動(dòng)與認(rèn)識(shí)。

中圖分類號(hào)：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2014）09-0063-02

作者簡(jiǎn)介：周蕊（1981- ），河南工業(yè)大學(xué)圖書館館員。1“經(jīng)典”的詮釋

《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)經(jīng)典一詞作出三種解釋，分別是：舊指作為典范的儒家載籍；指宗教典籍；權(quán)威著作，具有權(quán)威性的。

白化文先生在2012年圖書館年會(huì)“陶冶性情，提升人生”分會(huì)場(chǎng)上，結(jié)合對(duì)當(dāng)代圖書館業(yè)務(wù)等方面的觀察，認(rèn)為可以從兩種角度來(lái)區(qū)分“經(jīng)典”，即“一種是帶有從歷史上形成的帶有普遍性的、認(rèn)可性質(zhì)的經(jīng)典，如《論語(yǔ)》《老子》《孟子》等；一種是專業(yè)性質(zhì)頗強(qiáng)的經(jīng)典，如《相對(duì)論》《工程控制論》等。前者，一般的圖書館遵行；后者，高等學(xué)府與研究單位從自己專業(yè)的角度奉行之?！迸_(tái)灣“中研院”“院士”王汎森先生認(rèn)為，“一部書之所以成為經(jīng)典一定有許多原因：它的歷史影響巨大、它的內(nèi)容歷久彌新，它反映了普遍的人性及普遍的問(wèn)題，它的詞采閃亮驚人，它的思路細(xì)密曲折，它的架構(gòu)雄渾龐大等，不一而足?！贝送?，關(guān)于經(jīng)典的理解還有一些比較“另類”的解釋，如深圳市南山區(qū)圖書館余子牛館長(zhǎng)曾提到的“不小心丟了，愿意花錢再買一本”“家里沒(méi)紙的時(shí)候，不會(huì)拿來(lái)墊桌子、擦屁股、記電話號(hào)碼”，或者是“愿意留下來(lái)，讓子女成年后看”。而余館長(zhǎng)認(rèn)為定義經(jīng)典，要準(zhǔn)確把握幾點(diǎn)，即“具有廣泛影響的、代表普世價(jià)值觀的、為廣大讀者所喜愛的、不會(huì)因時(shí)間久遠(yuǎn)而淘汰的”。

北大王余光教授在《閱讀，與經(jīng)典同行》中指出，所謂經(jīng)典需要具備三種“特性”，即“影響力、時(shí)間性、廣泛性”，具體來(lái)講，即一部經(jīng)典必須“在內(nèi)容上具有普適性，討論的問(wèn)題是人們普遍關(guān)心的，在相對(duì)領(lǐng)域具有影響力且能經(jīng)得起歷史考驗(yàn)”。這一詮釋與前面所列學(xué)者的理解有異曲同工之處。王教授對(duì)經(jīng)典的這一詮釋得到了國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者的認(rèn)同。

2“經(jīng)典”的作用

2.1兒童閱讀“經(jīng)典”的作用

2007年，在中國(guó)兒童閱讀日確立之際，著名的兒童閱讀推廣人王林曾指出，兒童閱讀存在“重補(bǔ)習(xí)輕閱讀，重識(shí)字輕識(shí)圖，重自學(xué)輕陪讀，重新書輕舊書”等四大誤區(qū)。2008年，在由二十一世紀(jì)出版社和成都金牛區(qū)教育局聯(lián)合主辦的第二屆“二十一世紀(jì)中國(guó)兒童閱讀推廣人”論壇上，關(guān)于孩子的閱讀問(wèn)題出現(xiàn)了明顯分歧，以上海師范大學(xué)教授梅子涵為代表的“閱讀指導(dǎo)派”，與以臺(tái)灣臺(tái)東大學(xué)教授、人文學(xué)院院長(zhǎng)林文寶為代表的“兒童自主閱讀派”相持不下。在這一個(gè)問(wèn)題上，筆者比較贊同“閱讀指導(dǎo)”。孩子們?cè)诮佑|閱讀的時(shí)候，還不能分辨“好”與“壞”，他們的“喜”與“惡”只是一種感性的判斷，很多時(shí)候他們喜歡一本書可能只是因?yàn)椤皶姆馄ず每础被蛘呤苣撤N顏色的吸引。因此，在孩子閱讀的問(wèn)題上，家長(zhǎng)具有引導(dǎo)作用。培養(yǎng)孩子閱讀是很重要的，培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣越早越好，而經(jīng)典閱讀也需要從“小”做起。當(dāng)代教育家賴國(guó)全先生將培養(yǎng)孩子比喻成“蓋房子”很是貼切：“我們要注意打好‘做人做事的地基，才能建一座經(jīng)得起風(fēng)雨的房子。如果忽略了地基的修砌，只注意‘舞蹈、音樂(lè)等‘裝修工程，那么因此而建構(gòu)的房子很有可能是一項(xiàng)‘豆腐渣工程，這是我們必須避免的問(wèn)題?！?/p>

2.2大學(xué)生閱讀“經(jīng)典”的益處

在《經(jīng)典常談》一書中，朱自清先生指出：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。”如果說(shuō)孩子是祖國(guó)的“根”，那么大學(xué)生就是祖國(guó)的“魂”。大學(xué)生的整體素質(zhì)和社會(huì)的發(fā)展存在著很強(qiáng)的正相關(guān)關(guān)系。而經(jīng)典閱讀對(duì)于大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)培養(yǎng)的作用也顯而易見。北大學(xué)生呂紹剛說(shuō)，“你去看兩個(gè)大學(xué)生，一個(gè)讀了很多經(jīng)典，一個(gè)不讀書，他們肯定是不一樣的，氣質(zhì)不一樣做事情想問(wèn)題的方式也不一樣”。經(jīng)典之于大學(xué)生的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.2.1了解自我。著名教師竇桂梅女士說(shuō)過(guò)：“和精粹文本對(duì)話，和杰出人物對(duì)話，和高尚靈魂對(duì)話——這已成為我精神生命的呼吸”。經(jīng)典書籍蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)容，貫穿著優(yōu)秀的民族精神以及對(duì)人生、社會(huì)、自然的種種思索和深刻體驗(yàn)。和這些偉大心靈的對(duì)話，能夠感受那些真知灼見，能夠激發(fā)對(duì)自我的重新審視并思考如何完善自我。

2.2.2理解人生。經(jīng)典之中，不乏對(duì)人生的審度之作，其中蘊(yùn)含著對(duì)人生價(jià)值和社會(huì)觀念的深度詮釋；經(jīng)典之中，也不乏育人之作，其中蘊(yùn)含著為人處世之理。經(jīng)典閱讀可以督促大學(xué)生對(duì)人生進(jìn)行更加深入的思考和理解，使他們遠(yuǎn)離功利，遠(yuǎn)離自私。

3“經(jīng)典”的推廣

3.1圖書館的助推——圖書館能做什么

3.1.1推動(dòng)者。建立“經(jīng)典閱覽室”。王余光教授在2008年世界讀書日就曾呼吁“圖書館設(shè)立經(jīng)典閱覽室”。在2012年中國(guó)圖書館年會(huì)上，王教授再次提出了圖書館設(shè)立經(jīng)典閱覽室的倡議。他認(rèn)為，經(jīng)典閱讀與經(jīng)典閱覽室設(shè)立的幾點(diǎn)理由，分別是：①文化傳承。即“作為中國(guó)學(xué)人，就有必要讀一些中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典”。②價(jià)值的選擇。即“在我們困惑的時(shí)候，這些經(jīng)典可以給我們以指引”。③寫作與氣質(zhì)。即“讀經(jīng)典不僅是一個(gè)文化傳承的問(wèn)題，不僅是一個(gè)價(jià)值選擇的問(wèn)題，同時(shí)還是一個(gè)寫作與氣質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題”。④對(duì)傳統(tǒng)的尊重。王教授以美國(guó)常年開設(shè)“經(jīng)典閱讀必修課”為例說(shuō)明“閱讀經(jīng)典并不是中國(guó)人的一種情感”。⑤教養(yǎng)。即經(jīng)典閱讀可以幫助學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)彌漫著的消費(fèi)主義和平庸趣味的污染，經(jīng)典閱讀應(yīng)該成為學(xué)生教養(yǎng)的一部分。

周蕊：經(jīng)典閱讀推廣：從“立”到“行”周蕊：經(jīng)典閱讀推廣：從“立”到“行”3.1.2宣傳者。舉辦系列“推經(jīng)典”活動(dòng)。經(jīng)典的推廣與企業(yè)產(chǎn)品的營(yíng)銷一樣，需要宣傳，需要有打造品牌的意識(shí)。目前，國(guó)內(nèi)各省市公共圖書館、少兒圖書館以及高校圖書館都比較重視閱讀推廣，在此基礎(chǔ)上，開展了一系列與地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)等息息相關(guān)的閱讀推廣活動(dòng)。以深圳市少兒圖書館為例，其經(jīng)典閱讀主要分為四個(gè)方面，即世界經(jīng)典、中華經(jīng)典、繪本經(jīng)典和視聽經(jīng)典。①世界經(jīng)典。2009年深圳市少兒圖書館啟動(dòng)了面向4～18歲的青少年兒童推廣經(jīng)典閱讀的“簕杜鵑”計(jì)劃，該計(jì)劃的主要推廣方式有經(jīng)典書會(huì)、名著新編短劇大賽等。②中國(guó)經(jīng)典，“紅牡丹”中華文化傳承計(jì)劃。該計(jì)劃主要活動(dòng)有“國(guó)學(xué)社”“國(guó)藝團(tuán)”“國(guó)學(xué)寶貝”等。以國(guó)學(xué)社為例，這是一個(gè)面向18周歲以下青少年，以國(guó)學(xué)為中心，開展各類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化活動(dòng)的公益性少兒文化社團(tuán)，設(shè)有文學(xué)分社、誦讀分社、棋弈分社、書法分社、民樂(lè)分社、武術(shù)分社、舞蹈分社等多個(gè)分社，分社定期開展講座、展覽、表演、游戲、觀摩、培訓(xùn)等多途徑、多形式中華文化實(shí)踐推廣活動(dòng)。③繪本閱讀。成立一個(gè)專門小組，把好書選出來(lái)，寫明推薦理由，制作成閱讀臺(tái)歷。2011年4月開始，讀者可以通過(guò)微博和“愛讀網(wǎng)”分享閱讀體會(huì)。④視聽閱讀。重視圖畫閱讀和視頻閱讀，考慮到版權(quán)問(wèn)題，開發(fā)“e讀站”。該站具有多種功能，如閱讀功能、和學(xué)校連接的功能以及視頻互動(dòng)功能。

深圳市少兒圖書館經(jīng)典推廣活動(dòng)的成功運(yùn)作，主要得益于：政府支持，宣傳到位，活動(dòng)多樣，別具一格，能夠吸引讀者參與且持久舉辦。這為圖書館成功推廣經(jīng)典閱讀提供了參考，即圖書館舉辦的活動(dòng)，首先，要能夠爭(zhēng)得政府以及相關(guān)部門的支持，具有合法性；其次，活動(dòng)必須要有特色，符合主流，并且活動(dòng)的舉辦要持久，要形成一個(gè)固有的品牌，并能夠通過(guò)多種舉措使其經(jīng)久不衰。 針對(duì)高校而言，目前圖書館在推廣經(jīng)典閱讀方面的主要做法主要有：設(shè)立主題書架、設(shè)置精品課、將經(jīng)典閱讀納入讀書學(xué)分進(jìn)行管理考核、建立第二課堂經(jīng)典閱讀平臺(tái)、深化校園讀書活動(dòng)等。

3.2個(gè)體互動(dòng)——我們自己能做什么

3.2.1深度重視。所謂認(rèn)識(shí)問(wèn)題，即是指對(duì)經(jīng)典閱讀重要性的一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于家長(zhǎng)和老師，要充分認(rèn)識(shí)經(jīng)典閱讀對(duì)孩子（學(xué)生）成長(zhǎng)的重要性；對(duì)于成人而言，要認(rèn)識(shí)到經(jīng)典閱讀對(duì)于個(gè)人素質(zhì)以及社會(huì)地位發(fā)展的重要作用。

3.2.2養(yǎng)成習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要的是時(shí)間，貴在堅(jiān)持，非朝夕可成。北京大學(xué)任羽中認(rèn)為讀經(jīng)典“不是打‘游擊戰(zhàn)，更不是打‘殲滅戰(zhàn)，關(guān)鍵是持之以恒”，正如其在《經(jīng)典閱讀的“義務(wù)”與快樂(lè)》文中提及的，熊十力先生贈(zèng)張中行言——每日于百忙中，須取古今大著讀之。至少數(shù)頁(yè)，毋間斷。尋玩義理，須向多方體究，更須鉆入深處，勿以浮泛知解為實(shí)悟也。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅竹風(fēng).漢語(yǔ)大詞典（第九卷）[M].上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，2006.

[2]王汎森.為什么要閱讀經(jīng)典[N].南方周末，2012-12-20.

[3]李洋.兒童閱讀存在四大誤區(qū)[N].北京日?qǐng)?bào)，2007-03-24.

[4]陳香.兒童閱讀，必須從經(jīng)典開始嗎[N].中華讀書報(bào)，2008-12-17.

[5]王青，趙保全.關(guān)于經(jīng)典閱讀對(duì)提升大學(xué)生素質(zhì)的思考[J].徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）：55-57.

[6]稅強(qiáng)等.大學(xué)生閱讀思想文化經(jīng)典現(xiàn)狀探析[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：31-38.

[7]張曉燕.大學(xué)生經(jīng)典閱讀探析[J].河南圖書館學(xué)刊，2008（2）：67-68，80.

[8]張貴勇.尊重兒童閱讀的黃金定律[N].中國(guó)教育報(bào)，2009-05-21.

[9]任羽中.經(jīng)典閱讀的“義務(wù)”與快樂(lè)[N].中國(guó)教育報(bào)，2005-08-03.

[10]歐遠(yuǎn)方.怎樣閱讀經(jīng)典著作[J].讀書月報(bào)，1956（1）：26-28.

（編校：周雪芹）