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佛教:外來文化與中國文化結(jié)合的典范

2014-11-04 08:26:53李榮勝
今日中國·中文版 2014年9期
關(guān)鍵詞:大藏經(jīng)釋迦牟尼達(dá)摩

李榮勝

佛教對于我們既熟悉,又陌生。熟悉是因?yàn)槲覀兘?jīng)??梢砸姷剿聫R僧人,是因?yàn)楹芏喾鸾陶Z言進(jìn)入了我們的生活。比如“覺悟”一詞,甚至進(jìn)入了政治文件;比如“阿彌陀佛”幾乎成了某些人的口頭語。我們對佛教感到陌生是因?yàn)槲覀儫o法進(jìn)入僧人們的修行世界,對他們的生活幾乎一無所知。

釋迦牟尼和佛教的創(chuàng)立

公元前6世紀(jì)左右,古印度釋迦族治理著迦毗羅衛(wèi)國,就是現(xiàn)在的尼泊爾附近。這個(gè)國王的一個(gè)兒子叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多。做為王子,他娶妻生子,過著十分富足而優(yōu)越的生活。但他并不開心。因?yàn)樗吹酵鯇m外的人們貧富不均,貴賤等級森嚴(yán),很多人生活痛苦不堪。

到了他27歲的那一年,他不愿意登上王位,非要離家出走。于是他住進(jìn)荒山野林,行乞謀生,苦修苦行;同時(shí)又遍訪大德,博覽群書,成為一位深刻體察社會、知識極其淵博的人。6年后,在一棵菩提樹下大徹大悟,頓悟成佛。之后,他以畢生精力在恒河流域布道傳法,廣泛宣揚(yáng)他的無常、無我、因緣、解脫思想,而且不分貴賤,任何人都可以信奉他的教說。這位迦毗羅衛(wèi)國的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多就是后來人們供奉的佛祖“釋迦牟尼”。“釋迦”是釋迦族的姓,“牟尼”是“圣人”的意思,譯成漢語就是“釋迦族的圣人”。

我們概括地表述一下佛教:佛教是釋迦牟尼創(chuàng)立的,以合乎理智的教說,示導(dǎo)人類轉(zhuǎn)迷開悟,其目的是實(shí)現(xiàn)凈化社會的理想,是一種以超越階級、超越種族為特色的宗教;其信徒以成佛為修行的最高目標(biāo),將釋迦牟尼稱為佛。佛教中很重要的教義早已為世人所熟悉,如因果報(bào)應(yīng)、生死輪回和勸人行善等等。

漢語系佛教—禪宗

公元67年,中國漢朝皇帝接見了兩位印度僧人。從此,佛教便與中國結(jié)下了不解之緣,并形成8個(gè)宗派在中國傳承至今。大家都知道的少林寺實(shí)際就是禪宗的誕生地。

大約在公元500年左右,也就是中國南北朝的時(shí)候,有個(gè)叫菩提達(dá)摩的僧人從南印度來到河南,就住在嵩山腳下。相傳,他在一個(gè)山洞里面壁9年,打坐靜修,頓悟成佛。達(dá)摩成為中國佛教禪宗一派的祖師,少林寺便成為禪宗的祖庭?,F(xiàn)在的少林寺后山上,還有一個(gè)達(dá)摩洞,洞里的一面石壁上有一個(gè)人形身影,據(jù)說那就是達(dá)摩當(dāng)年修煉的身影。達(dá)摩主張“以心印心、不立文字”,“口口相傳、教外別傳”。自從達(dá)摩創(chuàng)立了禪宗,他被稱為初祖,二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。禪宗傳到慧能,就只傳頓悟成佛的佛法,而不再傳衣缽了;得到佛法的也只稱“師”而不稱“祖”了。

藏傳佛教與巴利語系佛教

藏傳佛教就是藏語系佛教。主要指中國西藏地區(qū),和中國蒙古族、土族、羌族、裕固族等少數(shù)民族地區(qū),以及蒙古、俄羅斯西伯利亞地區(qū)、印度北部一帶流行的大乘佛教。藏傳佛教以密宗為主,并以無上瑜伽密為最高的修行。

密宗以身、口、意三密相應(yīng)為宗要,故稱密宗。密宗從唐代傳入中國長安,史稱“唐密”,以《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》為所依,以真言(即咒語)、手印、儀規(guī)等方式修行,以達(dá)即身成佛。但到五代時(shí)期以后就衰微了?,F(xiàn)在西藏所行的密宗和唐代所傳的部系不同,一般稱為“藏密”或“喇嘛教”。

中國云南省的傣族、布朗族、崩龍族、佤族等,幾乎全民信仰佛教。這些民族所信奉的,都是南傳巴利語系佛教,即俗稱上座部佛教。上座部佛教早在1000多年前就由緬甸傳入云南西雙版納,以口傳心授的方式逐步流傳開來。由于他們的經(jīng)文是古代南天竺的一種地方語,通稱為巴利語,所以稱為巴利語系佛教。由漢語系佛教、藏語系佛教和巴利語系佛教共同構(gòu)成了中國的佛教。

佛教的“四庫全書”—《大藏經(jīng)》

佛教的經(jīng)籍,經(jīng)過2000多年不斷的整理、翻譯、編纂,匯集成一部包羅萬象的全書,稱之為《大藏(音:zàng)經(jīng)》?!洞蟛亟?jīng)》的內(nèi)容主要是由經(jīng)、律、論三部分構(gòu)成,所以也稱做“三藏”。經(jīng),是釋迦牟尼佛為指導(dǎo)弟子修行所說的理論,由佛弟子結(jié)集整理而成;律,是佛陀為弟子制訂的日常生活守則;論,是佛弟子為闡明經(jīng)、律的理論解釋。

歷代《大藏經(jīng)》的版本很多。建國后出版的漢語《中華大藏經(jīng)》收經(jīng)論最多,共收入經(jīng)論4200余種,23000余卷,分裝220冊。藏語《大藏經(jīng)》分為《甘珠爾》和《丹珠爾》,總計(jì)4000余部。巴利語系《大藏經(jīng)》是南傳上座部奉行的三藏典籍,分為經(jīng)、律、論和藏外典籍四大部分。

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