王華

摘 要： 作者總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勛约簩?duì)戲曲表演念白的理解，結(jié)合教學(xué)實(shí)例，如戲曲《金玉奴》的教學(xué)，《擋馬》的教學(xué)等。作者對(duì)戲曲念白做了較為認(rèn)真的梳理，從而為戲曲劇目的教學(xué)添磚加瓦，盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞： 戲曲 念白 人物塑造

戲曲念白是戲曲“四功五法”里的重要一項(xiàng)，是戲曲演員塑造舞臺(tái)人物聲音形象的基本手段，也是體現(xiàn)“角色語(yǔ)言”——臺(tái)詞的獨(dú)具藝術(shù)特色的表現(xiàn)手段。

幾百年來(lái)，“戲曲藝術(shù)家以開(kāi)闊的視野，注視著無(wú)限宇宙世界。他們從紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象、藝術(shù)現(xiàn)象吸取營(yíng)養(yǎng)，由表及里，從具體到抽象提煉內(nèi)容，是創(chuàng)造者和欣賞者之間溝通作用的特殊語(yǔ)匯”。時(shí)至今日，戲曲念白通過(guò)對(duì)白形式、旁白形式、表白形式等，在戲曲舞臺(tái)上告訴觀眾我是一個(gè)什么樣的人，要講一個(gè)什么樣的故事，要留給觀眾什么樣的美好聲音的享受。我談?wù)剬?duì)戲曲舞臺(tái)念白的認(rèn)識(shí)。

一、在戲曲舞臺(tái)表演中了解戲曲念白的功能、節(jié)奏、特征與分類。

1.特征與功能。戲曲念白既來(lái)自生活又高于生活，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉的富有音樂(lè)性的語(yǔ)言，它與生活言語(yǔ)和其他戲劇話白形式是不同的?！皯蚯畎撞皇悄７律钫鎸?shí)的語(yǔ)言，而是表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的真實(shí)語(yǔ)言”，生活語(yǔ)言是人的自然感情流露，而戲曲念白與生活中的說(shuō)話是保持相當(dāng)距離的，有時(shí)會(huì)完全脫離生活實(shí)態(tài)，是經(jīng)過(guò)音樂(lè)手法處理過(guò)的富有很強(qiáng)的音樂(lè)性、節(jié)奏性、韻律性、程式性的舞臺(tái)語(yǔ)言，可以稱之為歌唱，或稱它為無(wú)譜之歌。戲曲念白正因?yàn)橛辛艘陨蠋追N特征，自然形成了戲曲念白高低起伏、抑揚(yáng)頓挫、有韻律感的功能，更有強(qiáng)化念白的情緒性和語(yǔ)言節(jié)奏的功能，可以說(shuō)戲曲念白在整出戲里處于極為重要的地位，基本要求順口，美聽(tīng)，是一種經(jīng)過(guò)音樂(lè)化加工的語(yǔ)言，依據(jù)加工程度不同形成不同念白形式。這種不同形式是戲曲演員塑造人物的主要手段。

2.戲曲念白節(jié)奏。念白如何念出節(jié)奏，其實(shí)就是念出語(yǔ)氣，尋找生活節(jié)奏，也就是生活中的語(yǔ)氣化表演，是人物行為的變化表演，可以說(shuō)念白節(jié)奏是根據(jù)劇情景、行當(dāng)、性格、感情的變化而變化的，是內(nèi)心情感的直接再現(xiàn)，在情緒激動(dòng)的情況下，語(yǔ)速往往是快的，在悲觀失望情緒中語(yǔ)氣緩慢，在教學(xué)中一定要掌握這一規(guī)律，讓學(xué)生對(duì)念白節(jié)奏的藝術(shù)處理有深刻了解，把人物思想感情準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)，使觀眾能更好地聽(tīng)出前因后果。

3.戲曲念白分類。我國(guó)有三百多個(gè)戲曲劇種，各劇種都以本地方言為劇種的基本語(yǔ)言，在“白”的念法上，基本保持了本地方言特征，在京劇表演中就包含許多念法的分類，如：散白、京劇京白：其特點(diǎn)跟地方語(yǔ)言接近，但無(wú)論在節(jié)奏上，還是音調(diào)上都比日常語(yǔ)言夸張。韻白：是經(jīng)過(guò)更復(fù)雜藝術(shù)加工的舞臺(tái)語(yǔ)言，其聲調(diào)的高低起伏，抑揚(yáng)頓挫（仰揚(yáng)是指音的高低起伏形成強(qiáng)烈對(duì)比表達(dá)感情，頓挫轉(zhuǎn)折輕重強(qiáng)弱使觀眾更好地聽(tīng)出前因后果）更為夸張?bào)w現(xiàn)節(jié)奏、韻律更鮮明，更接近于歌唱。數(shù)板：突出節(jié)奏的作用，通常以一眼板或流水板形式出現(xiàn)，字音強(qiáng)弱分明，引子：是以一種半念半唱形式出現(xiàn)的，如：韻律性吟誦、節(jié)奏性吟誦、方言白，等等。無(wú)論以上哪一種念白都服從于韻白和生活白的念法。每個(gè)戲曲教師必須對(duì)戲曲念白形式的表現(xiàn)范圍、表現(xiàn)特征，準(zhǔn)確地選擇能體現(xiàn)自己所演角色性格、年齡、感情等語(yǔ)言分類形式，再根據(jù)不同的劇情時(shí)代背景、不同矛盾沖突把握人物性格，展現(xiàn)人物“語(yǔ)言形式”，抓住人物語(yǔ)言分類特點(diǎn)，把角色創(chuàng)成造活生生、有血有肉的人物形象?！皬亩鼓畎琢鲿赤诹?，朗朗上口，鏗鏘有力，以它所有的韻節(jié)奏形成了一種高度簡(jiǎn)潔有音樂(lè)性的藝術(shù)語(yǔ)言”。

如《金玉奴》一戲。金玉奴出生在一個(gè)貧寒的家庭里，是年方二八的小姑娘，父親金松是一個(gè)要飯花子頭頭，根據(jù)家庭的出身背景，金玉奴這一人物不屬于大門(mén)不出的閨中小姐身份，那么在劇中念白的選擇上一定要考慮人物的形象與性格，金玉奴剛出場(chǎng)見(jiàn)觀眾時(shí)運(yùn)用了本白（京白）的分類特點(diǎn)，充分表現(xiàn)出天真、可愛(ài)、善良純真的小姑娘形象，等到金玉奴與莫稽成婚后，為了更進(jìn)一步突出人物的家庭背景和人物性格的沉穩(wěn)、端莊、大方形象，又把本白改為韻白，體現(xiàn)金玉奴另一面的性格。由此可見(jiàn)，戲曲念白在塑造人物性格時(shí)首先要定位以什么類別念白展現(xiàn)劇情特色，更加鮮明地突出人物性格。如果這一點(diǎn)抓準(zhǔn)了，最終戲曲念白就能達(dá)到在表演者與欣賞者之間成為一種溝通的藝術(shù)語(yǔ)匯。

二、在戲曲舞臺(tái)表演中，了解戲曲念白“語(yǔ)調(diào)”、“動(dòng)作規(guī)律”和“聲情技巧”把握。

1.戲曲念白語(yǔ)調(diào)處理?！扒Ы镌挵姿膬沙薄ⅰ叭殖?、七分念”這兩句廣為流傳的戲曲諺語(yǔ)足以說(shuō)明戲曲念白在戲曲表演中的重要地位及表演念白技術(shù)難度之大，難就難在它是一種沒(méi)有譜出的曲詞旋律，沒(méi)有伴奏的歌唱，它是一種無(wú)譜之歌的念白藝術(shù)。由于戲曲念白具有稱之為無(wú)譜之歌的特點(diǎn)，因此念白就不能保持生活的自然音調(diào)，它必須有豐富的色彩，必須使之音樂(lè)化，才能同歌唱協(xié)調(diào)。這就要求演員在念白的語(yǔ)調(diào)上和人物情感相一致，因?yàn)檎Z(yǔ)調(diào)就是念白的一種藝術(shù)語(yǔ)匯。它包含語(yǔ)言音調(diào)、語(yǔ)言聲音色彩等，是音樂(lè)化的感情語(yǔ)言。如：花臉在舞臺(tái)上打“哇呀呀”在生活中是不可能出現(xiàn)的，那么在戲曲舞臺(tái)上是用了一種特有形式的語(yǔ)匯，“哇呀呀”在表現(xiàn)中沒(méi)有臺(tái)詞的體現(xiàn)，但是臺(tái)下觀眾就能感悟到演員念白的語(yǔ)匯，感悟到臺(tái)上觀眾演員的情緒感情。“演員貫傳言外意，觀者方能得余音”。意思是說(shuō)觀眾通過(guò)語(yǔ)調(diào)情緒、聽(tīng)不到念詞，也能感受到的情感語(yǔ)調(diào)。因此，對(duì)語(yǔ)調(diào)處理必須是一種聲音色彩，但必須在行當(dāng)化的前提下把握臺(tái)詞的感情色彩，利用發(fā)音的技巧對(duì)自己的音色、音質(zhì)、音調(diào)進(jìn)行一定的“改造”與“包裝”，使之更加符合角色語(yǔ)調(diào)聲音形象。

2.對(duì)語(yǔ)言動(dòng)作準(zhǔn)確把握。無(wú)聲不歌、無(wú)動(dòng)不舞、唱念做打、載歌載舞是戲曲表演的主要特征。由此可見(jiàn)，戲曲語(yǔ)言念白必須與舞蹈動(dòng)作的造型相互配合才能共同完成。我們說(shuō)一個(gè)人做某種行動(dòng)，都是有某種目的，但必須通過(guò)語(yǔ)言達(dá)到某種目的，所以“語(yǔ)言行動(dòng)”在舞臺(tái)上決定應(yīng)該用什么樣的音調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏念每一句臺(tái)詞，并搞清楚自己要說(shuō)些什么？為什么要說(shuō)？是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？如果語(yǔ)氣理順了，再與動(dòng)作的技巧緊密相結(jié)合，就能達(dá)到最佳語(yǔ)言狀態(tài)。在戲曲舞臺(tái)上語(yǔ)言與動(dòng)作表現(xiàn)是息息相關(guān)、分不開(kāi)的。如：《蘆花蕩》、《林沖夜奔》、《扈家莊》等戲的表演就賦予了它很強(qiáng)的語(yǔ)言與動(dòng)作的互補(bǔ)性、互襯性。

以情帶聲、聲情并茂。戲曲念白不僅要講究字正腔圓，更要聲情并茂，當(dāng)你在用真情塑造人物形象時(shí)，你所念出的白話，演出來(lái)的人物是感人肺腑、打動(dòng)觀眾的，所以，一個(gè)好的教師在教學(xué)生塑造人物時(shí)在聲腔、念白上必須“以情帶聲、聲情并茂”以感染觀眾。

《擋馬》一戲中，我曾演出上百場(chǎng)，飾演楊八姐這一人物，每次演出結(jié)束后，老師曾提出念白語(yǔ)氣與動(dòng)作協(xié)調(diào)準(zhǔn)確性的問(wèn)題，但當(dāng)時(shí)就是不知道該如何運(yùn)用和掌握，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐演出和學(xué)習(xí)深造，我對(duì)戲曲念白語(yǔ)言與動(dòng)作之間的配合有了新的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。楊八姐與焦光普對(duì)打完全是一種行動(dòng)中潛臺(tái)詞，貫穿在武打技巧表演之中。兩個(gè)人互相猜疑的心理是要依靠臺(tái)詞念白中的每一句語(yǔ)氣、身段、技巧體現(xiàn)的。

臺(tái)詞與動(dòng)作相結(jié)合要十分準(zhǔn)確。動(dòng)作的輕、重、緩、急都與臺(tái)詞是息息相關(guān)的。對(duì)楊八姐語(yǔ)言行動(dòng)的把握，要做到當(dāng)人們閉著眼睛時(shí)從錄音機(jī)里就能聽(tīng)出人物要做什么、為什么做及人物的心理活動(dòng)。由此可見(jiàn)，戲曲語(yǔ)言念白從文學(xué)劇本創(chuàng)作就賦予它很強(qiáng)的語(yǔ)言動(dòng)作性，戲曲念白語(yǔ)言動(dòng)作技巧的表演不僅能使觀眾用耳朵聽(tīng)得懂，還要用視覺(jué)欣賞人物不同的形象性格。

三、結(jié)語(yǔ)

念白是我國(guó)戲曲中的一種特有藝術(shù)表現(xiàn)手法，它以一種讀與唱之間的音調(diào)將語(yǔ)言戲劇化、音樂(lè)化以體現(xiàn)人物。做新一代戲曲教師有待認(rèn)真踏實(shí)地學(xué)習(xí)與探索戲曲念白藝術(shù)，不斷提高文化修養(yǎng)，對(duì)劇本要有深刻的理解力，弄清劇本里臺(tái)詞的意思，最重要的是在念白基本功上下工夫，它包括發(fā)聲、控聲、耐力、吐字、運(yùn)氣、唇齒、喉、舌發(fā)音吐音，等等。在給學(xué)生教學(xué)時(shí)要講明念白的重要性，積極培養(yǎng)學(xué)生的想象力、舞臺(tái)表現(xiàn)力及舞臺(tái)實(shí)踐表演能力，使學(xué)生更好、更快、更準(zhǔn)確地掌握戲曲念白的理論知識(shí)與表演技巧和技能。