張斐然

摘要：

現(xiàn)代漆畫藝術(shù)是一種傳承，它包含著對傳統(tǒng)技藝的沿襲與現(xiàn)代藝術(shù)精神的開拓。作為五年舉辦一次的全國性綜合大展，全國美展是當今主流美術(shù)的載體。六、七兩屆美展正值改革開放發(fā)展初期，中西文化交融，促成了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，六屆美展上，漆畫第一次以一個獨立畫種面貌出現(xiàn)，美展的漆畫作品對現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：全國美展；漆畫；獲獎作品

自20世紀60年代以后，歷屆全國性美展中都有漆畫作品展出，漆畫在它自身的發(fā)展實踐中，日益取得了鮮明的自身品格和價值存在。1981年，法國美術(shù)家協(xié)會組織的中國沙龍美展漆畫參加；1983年，福建漆畫展覽在北京展出；1982年，福建江西漆畫聯(lián)展和天津漆畫展在成都展出；1985年，第六屆全國美展漆畫以空前的規(guī)模與壁畫雕塑一起在北京展出。漆畫已經(jīng)進入公共建筑，成為建設(shè)裝飾的一種形式。盡管漆畫相對于其他畫種還較為年輕，但它卻顯示了旺盛的生命力。漆畫打破了繪畫和工藝的界限，開創(chuàng)了繪畫和工藝相結(jié)合的道路，以它的獨特面貌，登上了中國的現(xiàn)代畫壇。

國家公共設(shè)施的建設(shè)為漆畫的蓬勃發(fā)展提供了契機，使得許多漆畫以壁畫和壁式的形式展示在國家重要的公共建筑和旅游賓館，盡管數(shù)量不多，規(guī)模不大，但開拓了漆畫和建筑相結(jié)合，漆畫與使用相結(jié)合的廣闊之路。漆畫是一個特性強、富有藝術(shù)感染力的畫種，也是一個容量大、富有藝術(shù)表現(xiàn)力的畫種。由于工具、材料以及表現(xiàn)手法多樣，從而創(chuàng)作出的漆畫作品也呈現(xiàn)出多種多樣的面貌。嵌漆、磨漆以及金銀彩繪等都屬于漆畫的技法，漆畫的每一類技法豐富多彩，相互結(jié)合，變化萬千。

六屆全國美展漆畫獲獎作品共7件，其中銀質(zhì)獎3件，銅質(zhì)獎4件。第六屆全國美展中漆畫作品第一次以一個展廳的規(guī)模、一個獨立的畫種呈現(xiàn)在觀眾面前，這次展覽成為我國漆畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展的里程碑。版畫等相并列的獨立畫種。六屆美展上漆畫作品《鼓浪嶼》，主要運用了嵌漆技法。鑲嵌的材料是蛋殼。蛋殼用于漆畫，一般取其白色，紅褐色的天然大漆調(diào)配白色是十分困難的，因此色的蛋殼彌補了大漆的不足。其次，壓碎后的蛋殼呈現(xiàn)龜裂紋紋樣，樸素天然，給觀眾以視覺上的美感。作品的成功源于作者把白色蛋殼安排的均衡和諧，富有節(jié)奏，蛋殼這種材料鑲嵌材料也被廣泛運用到現(xiàn)代漆畫中。作品《曝日頭》等作品，多是綜合運用鑲嵌、變涂、罩明、研磨等數(shù)種方法，效果更加富麗、細膩、耐看。它們有的注重色彩間的平面構(gòu)成，富有裝飾趣味，有的注重局部的豐富變化，富有繪畫性，風格不同，各有千秋。作品《青藏高原》以一群龐大的黑色牦牛群為背景，站立著的藏女置于畫面最前面的中心位置，藏女頭頂藍天白云，腳踩盛開著野花的芳草地，構(gòu)成神秘悠遠的高原景象，具有強烈的視覺沖擊力。1在談到作品創(chuàng)作時，作者曾說：“踏上青藏高原，看到黑色的牦牛就是漆，那牦牛的白花就是蛋殼；那云就是銀……”于是作品就在大漆、蛋殼、白銀等畫材中誕生了，人們不僅可以欣賞到畫面詩意的美，還欣賞到材質(zhì)獨具的美。2六屬美展以來，美術(shù)創(chuàng)作比建國后的任何一個時期都活躍，中國漆畫已經(jīng)突破了單一的磨漆畫局面，發(fā)揮了各個地區(qū)的技法優(yōu)勢，向著嵌漆、刻漆、彩繪、堆漆等多向發(fā)展。畫家們開始熱衷尋找各種創(chuàng)新途徑。他們發(fā)現(xiàn)，漆畫質(zhì)材和工藝的萬千變化、肌理的制造，正與現(xiàn)實繪畫的某些特點不謀而合。各畫種畫家的介入，為漆畫注入了新的血濃?，F(xiàn)代漆畫的誕生。只有在“西風東漸”、一批較高文化層次的畫家發(fā)現(xiàn)和掌握了漆藝以后，現(xiàn)代漆畫的發(fā)展，也只有在改革開放帶來創(chuàng)作自由、畫家的創(chuàng)造熱情被充分激發(fā)以后，漆畫才能孕育發(fā)展。中國的現(xiàn)代漆畫從誕生之日起就站在東西方文化的交匯點上，同時面臨著大現(xiàn)代藝術(shù)的雙向挑戰(zhàn)?？少F的是，面對諸多的外來因素，漆藝有鮮明的民族性格。漆畫最富民族性的現(xiàn)代繪畫，這是漆畫雖生也晚卻引起注目的關(guān)鍵所在。在探討漆畫風格多元化的時候，有人提出地方風格的問題。中國的漆器由于歷史的原因，各個地區(qū)形成了不同的工藝品種，比如有的偏于鑲嵌，有的偏于研磨，對此有人稱之為地方風格，其實是不確切的。材料和工藝當然和風格有關(guān)，但不是風格的全部，更不是風格的核心，風格的核心不是材料和工藝，而是作者對材料工藝個性化的表現(xiàn)。

第七屆美展中有30個省市165幅作品參展。無論從作者隊伍，涉及的地區(qū)，作品的規(guī)模和質(zhì)量對遠遠超出了原有的估計。更可喜的是大多數(shù)作品出於年輕畫家之手，許多漆畫作品擺脫了以前傳統(tǒng)模式單一的局限，以及單純追求材質(zhì)技巧的雕飾和工藝手段的變幻，使作品的觀念和內(nèi)涵更深、更寬闊，對特有的藝術(shù)語言及畫種形式的駕馭有了新的發(fā)展。按送展作品的地區(qū)看，黑龍江和云南的作品水平較為整齊，顯得很突出，相比之下，北京（不含中直系統(tǒng)）、山西、天津和四川送展作品的整體水平較弱，也十分引人注目。評委們對七屆美展漆畫作品的總體評價是作品數(shù)量少、沒有出現(xiàn)特別有分量的作品。河北作者袁慶祿的《高原牧女》得到相當一部分評委的肯定，江蘇陳琦的《桌》被幾位評委首推為展覽中的最佳作品，認為它語言簡練、精確，既有精神內(nèi)涵的深度、又有版畫藝術(shù)自身的純度。從整體來看，本屆美展的漆畫較六屆美展有明顯進步。表現(xiàn)社會生活、傳達現(xiàn)代觀念的深度和廣度有拓展，視覺語言的駕馭趨向自如。作者對材料和工藝有靈活的個性處理，發(fā)揮了漆畫的視覺優(yōu)勢，多種題材和風格并存。

漆畫首先是畫，而后是漆，首先應(yīng)是作品的內(nèi)涵，其次是作品的外觀形式。七屆美展金獎作品《皓月紅燭》，畫面敘述的是一位歷經(jīng)滄桑的華僑老人與在故土孤寂苦候的結(jié)發(fā)老妻重逢的情景，顯性和隱性分割的壓縮空問和色彩的傳統(tǒng)象征性構(gòu)成，借助于漆畫本體語言的表述，凸顯了在傳統(tǒng)喜慶元素烘托下的迷茫、惆悵和悲槍。3作品《先秦軼事》以傳統(tǒng)漆器的紅黑金三色，填漆、前繪、描金工藝與中國畫的功底結(jié)合，構(gòu)成中國畫其能而漆畫特有的視覺美感。江西漆畫陳容齊整，以畫漆罩聚氨酯研磨為主要手段，多淡雅的抒情格調(diào)。漆畫《滄桑》工藝語言簡潔，藝術(shù)效果單純概括，作品《四月的漫步》構(gòu)思、色彩、材料、工藝不同凡晌，作品《老子出關(guān)》畫面使用了漆畫特有的材料，同時糅合了中國傳統(tǒng)繪畫技法與西洋畫藝術(shù)特點，通過漆的材料和技法構(gòu)成漆畫特有的藝術(shù)語言，通過構(gòu)圖、造型、色彩等給人以形式美感。漆畫《老子出關(guān)》是王和舉大師得意之作，該作在1989年參加第七屆全國美展時獲銅獎并被輕工部收藏。在這幅作品中作者讓集歷史神話于一身的老子既是人，又與現(xiàn)實的人拉開距離，人物造型有歷史感和神話感。而配合“老子出關(guān)”這個出在陜西的故事，此畫構(gòu)圖以陜北剪紙的形式為骨架，采用了關(guān)中刺繡的色彩，整個作品充滿濃郁的陜西風味，內(nèi)容和形式達到了高度的統(tǒng)一。整件作品既帶有“國畫味”，也含著“油畫味”，以及“版畫味”，它既像剪紙，又像年畫，也像彩色木刻或版畫，獨具材質(zhì)與漆趣之美，頗有特色。同時，畫里蘊藏著傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。作品《雪山前的白房子》，把本來就是幾何形態(tài)的房子采用透疊錯位的方法，使之半抽象化，又相應(yīng)地把自然形態(tài)的雪山大刀闊斧地做幾何分割，以與房子相協(xié)調(diào)。畫家借題發(fā)揮，對形式美的創(chuàng)造更為主觀。

裝飾性是繪畫的風格之一，可以說漆畫長于裝飾。裝飾性漆畫是中國現(xiàn)代漆畫發(fā)展的主流，中國漆藝歷史悠久，有著數(shù)千年裝飾手法的沉淀，漆畫的裝飾風格完全可以與國畫、油畫相媲美。七屆美展漆畫獲獎作品中，裝飾性漆畫展會有一定比例，其中包括《四月的漫步》《殘夏》《太陽女》《夕陽》《海棠花》等。

結(jié)語

現(xiàn)代漆畫的多元化發(fā)展現(xiàn)狀，一方面展示了作為新興畫種所蘊含的勃勃生機和潛力，在短短幾十年里，迅速成長、壯大，令世人矚目，尤其在全國美展這樣的全國性大展中，令為之奮斗的藝術(shù)家自豪；另一方面更多地是在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重任下，在當今社會各種文化的沖突和碰撞中，在中國美術(shù)大平臺上，找到屬于漆畫今后發(fā)展的動力和方向。

【參考文獻】

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【作者單位：山東工藝美術(shù)學院】endprint