潘玉民

摘要：《大家來做口述歷史實務指南》由美國學者唐納德·里奇（Donald A. Ritchie）著，王芝芝、姚力譯，2006年1月當代中國出版社出版。全書305千字，320頁。該書是一部全面、具體、明晰的口述歷史方面的著作。其作者擔任美國參議院歷史室特邀歷史學家，曾任美國口述歷史協(xié)會會長，在美國各地主持各種口述歷史計劃，為口述歷史建設的進展做出了突出貢獻。

關鍵詞：口述歷史口述檔案檔案館

《大家來做口述歷史實務指南》，美國學者唐納德·里奇（Donald A. Ritchie）著，王芝芝、姚力譯，2006年1月當代中國出版社出版。全書305千字，320頁。該書是一部全面、具體、明晰的口述歷史方面的著作。其作者，擔任美國參議院歷史室特邀歷史學家，曾任美國口述歷史協(xié)會會長，在美國各地主持各種口述歷史計劃，為口述歷史建設的進展做出了突出貢獻。

一、總體內(nèi)容

先說全書的總體內(nèi)容。該書共分8章。第一章當代的口述歷史，論述口述歷史的含義、歷史、范圍、價值，記憶與口述歷史，公眾歷史與口述歷史；第二章開展一項口述歷史計劃，說明口述歷史計劃設定的目標、訪談人數(shù)、經(jīng)費預算與工作人員、器材設施、后續(xù)處理、法律上的考量、檔案保管與網(wǎng)絡；第三章執(zhí)行訪談，說明訪談者的素質(zhì)，訪談過程，如籌備、部署、進行、結(jié)束等所要做的工作；第四章在研究與撰述中應用口述歷史，論述口述證據(jù)和出版口述歷史；第五章口述歷史錄影，說明場景與設備，錄影帶的保存與使用；第六章檔案館和圖書館的口述歷史保存，說明口述歷史收藏的管理、有聲記錄、口述歷史檔案館的數(shù)字化、訪談捐贈、法律考量、公共計劃；第七章口述歷史教學，闡述小學、中學、大學和研究所教育中的口述歷史；第八章展現(xiàn)口述歷史，闡述社群歷史、家庭訪談、口述歷史的醫(yī)療用途、博物館展覽、無線電廣播與口述歷史、舞臺上的口述檔案、光碟與網(wǎng)絡等。

書后附錄有二：一是美國口述歷史協(xié)會的原則與標準；二是法律授權樣本。并附有注釋與參考文獻、相關文獻、網(wǎng)絡資源、重要名詞英漢對照，可供擴展檢索。

二、從“做”的視角

以上，我們可以看出，該書的突出特色是以實踐操作為主線，兼及理論，側(cè)重圍繞著“做”字來做文章。對于口述歷史如何籌劃？如何行動？如何開辟經(jīng)費資源？訪談時如何察言觀色？如何保護受訪者的版權？訪談者如何通過訪談技巧搜集有用的資料？如何有效地利用新科技？如何保存訪談的記錄、磁帶、光盤？如何利用口述歷史？等等，都娓娓道來，闡述的縝密細致。

在體例上，全書采用一問一答的形式，以大量實際案例，簡潔、通俗、準確地回答了讀者的疑問，并指導工作者避開陷阱和錯誤。該書在美國出版后，廣受贊譽，一直成為口述歷史界推薦的經(jīng)典讀本，被稱為是口述歷史理論、方法與實踐的百科全書式的手冊。美國學者認為：“對于任何與口述歷史有關的人，無論是訪談者，受訪者還是使用者，這本書都是必不可少的?！薄睹绹鴻n案年鑒》評價說：“這本書遠遠超越了字面含義，它傳達出了作者對口述歷史的激情。把它放置在社會和專業(yè)的背景中，它將使新手和行家同樣獲得靈感?！盵1]

我們知道，美國是口述歷史研究形成較早的國家?，F(xiàn)代意義的口述歷史研究20世紀40年代在美國產(chǎn)生后，在歐洲和其他國家得到廣泛應用。雖然該書中所使用的關鍵詞是“口述歷史”，但對我們建設口述歷史檔案資源卻大有關聯(lián)。且不論口述史料本身即是檔案資源的命題，就做好口述歷史而言，確實要涉及諸多檔案工作的理論與技術。如口述歷史計劃的形成，訪談者與訪談對象契約的簽訂，訪談前的研究準備，訪談中的錄音、錄像技術要求，訪談后記錄的整理，口述歷史檔案的存放保管，口述歷史成果的發(fā)表形式，以及著作權的歸屬等等。在這些涉及口述歷史操作的重要方面，該書根據(jù)美國的實踐經(jīng)驗，提供了一整套成熟的規(guī)則和標準，值得我們建設口述歷史檔案資源時學習和借鑒。

而且，該書中有些論述與口述歷史檔案資源建立更是直接相關，我們完全可以采取拿來主義的態(tài)度予以借鑒吸收。比如，在第六章“檔案館和圖書館的口述歷史保存”中，闡述了檔案館關于口述歷史檔案建設的35個問題。諸如：為什么口述歷史計劃總是與檔案館或圖書館有所關聯(lián)？檔案館內(nèi)已有文書記錄，為何還要不厭其煩地到處搜羅口述檔案呢？收藏口述歷史與“書面文件”之間有何差異？每個訪談必須有哪些存檔資料？在一個檔案收藏里，口述歷史訪談應該如何整理、排列才好？檔案館是否應該備有自己的口述歷史《工作手冊》？口述歷史是否專屬有聲檔案館？保存錄音帶和保存其他文件是否有所不同？如果檔案館不愿制作錄音帶抄本，是否有其他變通作法？數(shù)字技術為口述歷史資料的收集帶來了哪些好處？數(shù)字記錄適于檔案保存嗎？對一個口述歷史收集進行數(shù)字化處理劃算嗎？互聯(lián)網(wǎng)上有關于口述歷史的數(shù)據(jù)庫嗎？檔案館將全部的訪談資料發(fā)布到網(wǎng)上不危險嗎？訪談資料放到網(wǎng)上之前是否應該聯(lián)系受訪談者？檔案館應當如何去掌控捐贈的訪談錄音帶和抄本？檔案館處理捐贈的口述歷史是否應和自己所做的訪談一樣呢？在政府機關里，口述歷史是否屬于官方記錄？檔案館是否該為口述歷史所暗含的毀謗評論負責？檔案館如何向民眾推廣口述歷史？

上述作者所設計的問題并對其予以釋解，毫無疑問，不僅為我們回答了檔案館與口述歷史檔案的密切關系，還闡釋了保存口述歷史檔案的實踐規(guī)范。諸如此類，理應受到我們的格外關注。

三、借鑒而不拷貝

當然，需要說明的是，該書所闡述的是美國口述歷史的理論與方法，雖然對我國建立口述歷史檔案具有借鑒意義，但絕不能原樣照搬照抄，予以簡單地拷貝復制。要在引進中消化吸收，并結(jié)合我國建立口述歷史檔案的實際做一些本土化的工作。正如該書譯者姚力所言：書中有些內(nèi)容對中國也不夠適用。如美國口述史協(xié)會規(guī)定口述訪談工作必不可少的一條是訪談者與受訪者之間要簽署契約、法律授權書等，這明顯帶有西方法制社會的傳統(tǒng)。但是，中國人一向喜歡用溫情的人際關系來辦事，而不愿意使用冷冰冰的法律條文。就以往國內(nèi)的口述史實踐來說，不僅靠關系來聯(lián)絡訪談對象，而且訪談中也要注意培養(yǎng)起良好的關系，以相互間的信任和友誼來保證工作的順利完成。[2]所以，建設我國的口述歷史檔案，必須符合中國人的心理特點和文化傳統(tǒng)，在借鑒的基礎上探索既與國際通行規(guī)則接軌，又符合我國實際的理論和方法。

目前，我國歷史學界對于口述歷史的研究已由分散朝著集成方向發(fā)展，成立了“中華口述歷史研究會”。為保存口述史料，開展了不同種類項目的訪談。學術交流也日益活躍，既有對口述史的研究的回顧與展望，也有口述史經(jīng)驗的梳理，還有口述史基本理論的研討，以及開展口述史工作規(guī)范、標準、原則的闡明。與此同時，出版了多種口述史的理論與方法及口述訪談方面的著作。

相比之下，檔案界雖然有所動作，但開展得還不平衡。有的檔案館已著手口述歷史檔案資源方面的建設，有的尚未開展?？谑鰵v史檔案資源的建設，既是檔案資源建設新的著力點，也是檔案館社會化的一個重要渠道，需要盡快地將此項工作提到議事日程。為此，我們向檔案界推介《大家來做口述歷史實務指南》這本書。通過閱讀此書，真正使我們認識到：每個檔案館都能做口述歷史檔案，每個檔案館也都應該建立口述歷史檔案。其實，在以往的檔案學研究中，有識之士已認識到口述歷史檔案的緊迫性和必要性。社會知名人士也希望檔案館保存口述歷史檔案，如著名作家程乃珊就曾呼吁檔案館不要忽視口述歷史。[3]現(xiàn)在，我們需要做的是進一步提升對口述歷史檔案的認識，盡快采取行動，建立口述歷史檔案，為保存人類社會記憶做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]該書底封。

[2]周新主編.《中國口述史的理論與實踐》.北京：中國社會科學出版社，2005：39.

[3]上海市檔案局主編.《新時期公共檔案館建設》.北京：中央文獻出版社，2004：36.

*本文為國家社科項目《口述歷史檔案資源建設及其開發(fā)利用策略研究》（12BTQ047）階段性成果之一。

作者單位：上海大學圖書情報檔案系