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論非主流動畫對當(dāng)代藝術(shù)的影響

2014-10-22 20:48孫楠
藝術(shù)科技 2014年10期
關(guān)鍵詞:非主流當(dāng)代藝術(shù)動畫

摘 要:在藝術(shù)發(fā)展日新月異的今天,當(dāng)代藝術(shù)以各種各樣的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。例如,行為藝術(shù)、裸體作畫、廢物拼貼等等。藝術(shù)家們運(yùn)用種種可以想到的方式來詮釋其獨(dú)特的表達(dá)。但是,動畫是近幾年才開始使用在當(dāng)代藝術(shù)中的一種新的表現(xiàn)形式。在這里,特別值得強(qiáng)調(diào)的是非主流動畫。其一,非主流動畫這種藝術(shù)形式,對于大多數(shù)人來說是很少被了解的。其二,近幾年三維動畫技術(shù)的普及,為個(gè)人獨(dú)立制作動畫短片提供了技術(shù)保障。一部分眼光敏銳的藝術(shù)家開始嘗試非主流動畫進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,與當(dāng)代藝術(shù)中的其他形式爭奇斗艷。

關(guān)鍵詞:動畫;非主流;當(dāng)代藝術(shù)

1 非主流動畫的概念與藝術(shù)特性

(1)非主流動畫的概念。非主流動畫是相對主流動畫來談的。它更加注重個(gè)性化的創(chuàng)作體驗(yàn),以表達(dá)個(gè)人的思想、愿望為宗旨。動畫片的表現(xiàn)形式多種多樣,涉及生活中的方方面面,不僅僅是紙上的藝術(shù)。

(2)非主流動畫的藝術(shù)特性。1)個(gè)性化的表達(dá)和非功利性的創(chuàng)作。非主流動畫是藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格或情感的表達(dá),是非功利性的,不需要像商業(yè)動畫那樣迎合大眾的欣賞口味。所以,大多數(shù)的非主流動畫很難被大眾所接受,這也是它們成為非主流的原因之一。非主流動畫是一種走心的藝術(shù)。2)短小精悍,情節(jié)簡單。相對于主流動畫而言,非主流動畫最大的特點(diǎn)就是短小精干。非主流動畫是較個(gè)性化的創(chuàng)作,一般都是由創(chuàng)作者一人或幾人完成,也沒有大量的資金投入。所以非主流動畫大多是10~20分鐘,有的甚至只有幾分鐘。由于短,創(chuàng)作者不可能把主要的精力放在講故事上,而是在較短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)創(chuàng)作者豐富的感情和與眾不同的表現(xiàn)形式上。3)形式多樣,不拘一格。非主流動畫在創(chuàng)作時(shí)可以天馬行空,無拘無束。創(chuàng)作者可以通過各種形式和表現(xiàn)手法來進(jìn)行創(chuàng)作。例如,用水彩、水墨、油畫、馬克筆、鉛筆、蠟筆、毛筆等幾種工具交替使用。表現(xiàn)方式也可以是平涂、暈染、擦拭、重疊等多種手段相結(jié)合,制造出新穎奇特的實(shí)驗(yàn)性效果。非主流動畫推陳出新,除了手繪與玩偶動畫之外還有很多其他藝術(shù)形式。例如,沙畫動畫、剪紙動畫、針幕動畫、泥塑動畫等等,這些傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式馳騁在藝術(shù)家無邊無際的思想海洋中,演化出更多獨(dú)具魅力的藝術(shù)作品。

(3)非主流動畫的重要性。非主流動畫是現(xiàn)當(dāng)代動畫領(lǐng)域的重要組成部分,是與主流動畫辯證存在的獨(dú)立個(gè)體。在動畫發(fā)展的道路上,非主流電影便是非主流動畫的雛形模式。非主流動畫對于傳統(tǒng)主流動畫的繼承與發(fā)揚(yáng),有著不可動搖的重要的價(jià)值。在主流商業(yè)動畫占領(lǐng)市場的今天,我們也不能忽略非主流動畫在動畫界的影響力和價(jià)值。非主流動畫藝術(shù)家的作品個(gè)性強(qiáng)烈、內(nèi)容深刻,涉及我們的生活與思維中的方方面面,為銅臭味四溢的動畫市場帶來一股清新的氣息,令人流連忘返。

2 非主流動畫對當(dāng)代藝術(shù)的影響

理論上講,當(dāng)代藝術(shù)開始于1960年。這個(gè)時(shí)候,人們還是在時(shí)間意義上來確定“當(dāng)代藝術(shù)”。但從20世紀(jì)70年代起,人們便在特定意義上開始使用“當(dāng)代藝術(shù)”的說辭,但它僅指一部分“當(dāng)代”藝術(shù)。可是,這種“當(dāng)代藝術(shù)”在西方卻成了主流的、成了親民的藝術(shù),大街小巷都可以看到不同形式的載體。

(1)國外的非主流動畫與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合實(shí)例。許多動畫短片都會從傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)中汲取靈感,動畫與藝術(shù)就像一對雙胞胎,承載共同的基因,當(dāng)代藝術(shù)也不例外。美國動畫師瓊·格拉茨的藝術(shù)短片《下樓的蒙娜麗莎》,片名源自于達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和杜尚的《下樓的裸女》兩幅世界名畫。它的出現(xiàn),標(biāo)志著我們踏上了當(dāng)代藝術(shù)的旅程。短片包含35位史上著名畫家的代表作品,但它并不是單純的復(fù)制,而是利用或隱或現(xiàn)的技術(shù)手段在不同的畫面之間更迭變幻。這部短片采用油質(zhì)的黏土為制作原料,與油畫的質(zhì)感貼切。動畫短片《種樹的人》,是加拿大動畫大師弗雷德里克·巴克在1987年創(chuàng)作完成的。它講述了一件發(fā)生在二戰(zhàn)時(shí)期的真實(shí)故事。男主角生活在法國的普羅旺斯,是一個(gè)孤獨(dú)牧羊人。他將內(nèi)心對家人的思念給予自然,將畢生的經(jīng)歷都傾注在阿爾卑斯山的植樹工作中,一直堅(jiān)持了34年。他用自己的雙手和堅(jiān)定的信念將荒蕪貧瘠之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。最后,他完成了自己的心愿,默默地離開了人世……。短片以淡入淡出的剪輯手法使影像平靜柔美,帶給觀眾行云流水般的動感與詩意,與故事的主旨契合得完美至極。

(2)中國的非主流動畫與當(dāng)代藝術(shù)結(jié)合實(shí)例。動畫的進(jìn)入是在影像出現(xiàn)之后的事。21世紀(jì)初開始嘗試,2006~2007年是一個(gè)發(fā)展期,2008年后,以動畫為主要?jiǎng)?chuàng)作形式的藝術(shù)家們已在國內(nèi)以至世界上享譽(yù)盛名。在中國非主流動畫史里,最初的表現(xiàn)形式是獨(dú)立影像。早在20世紀(jì)80年代末,獨(dú)立影像就以裝置的形式有所表現(xiàn)。但是隨著90年代數(shù)碼影像等多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,攝影、錄像、數(shù)碼照相機(jī)等藝術(shù)裝置才開始涉足中國當(dāng)代藝術(shù)界的。

張培力是最早從事影像藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。他在20世紀(jì)80年代末就開始創(chuàng)作錄影作品。張培力始終堅(jiān)持用超越人體極限的身體語言來掌控錄像裝置這種媒介。例如,在1996年面世的影片《不確切的快感》里,他大膽構(gòu)思,將十幾個(gè)電視機(jī)屏幕,通過技術(shù)連接合為一體,制作出了最早的矩形寬銀幕。我們不難想象,一個(gè)巨大的屏幕中,清晰地播放著人體各個(gè)部位抓耳撓腮的特寫鏡頭,肉感的畫面與電視材料形成了強(qiáng)烈的視覺沖擊,令每一個(gè)觀眾都觸目驚心,久久難以忘懷。唐茂宏,畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院版畫系,他是從2005年結(jié)束了他的教師生涯,開始從事動畫創(chuàng)作的。第二年,他的第一部作品,以三屏裝置的形式來詮釋動畫藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)短片《蘭花指》面世。這也是他第一次用動態(tài)的影響來表達(dá)他“與眾不同”的思維模式。

3 總結(jié)

非主流動畫是當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展過程中不可忽視的一部分,它更能體現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)造性思維。在新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下,借助數(shù)字化手段和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等多種平臺的支持,非主流動畫將會異軍突起,對當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)化起到越來越深刻的影響。

參考文獻(xiàn):

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作者簡介:孫楠(1989—),女,上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院碩士,研究方向:影視動畫。endprint

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