游可　安琴

摘要：《哈姆萊特》是偉大作家莎士比亞的代表作之一，中國(guó)導(dǎo)演馮小剛將其翻拍成富有強(qiáng)烈東方氣息的佳作——《夜宴》。本文將從主要內(nèi)容、人物塑造兩方面出發(fā)淺談二者異同，感受經(jīng)典的魅力。

關(guān)鍵詞：《哈姆萊特》；《夜宴》

一、主要內(nèi)容

二者從主要內(nèi)容來(lái)看都可簡(jiǎn)述為“王子復(fù)仇記”。《哈姆萊特》講述在動(dòng)亂不安的丹麥，王子哈姆萊特有魄力、好思索、接近人民、對(duì)人類(lèi)抱有美好的希望，在威登堡大學(xué)念書(shū)時(shí)國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王暴死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母后喬特魯?shù)赂募?，?guó)內(nèi)謠諑紛紜。他對(duì)父親的暴死與母親的匆促改嫁感到非常悲憤，又看出到處都是惡事敗行，因此一直郁郁不樂(lè)。正在這時(shí)，他父親的鬼魂在顯現(xiàn)，詳細(xì)告訴他克勞狄斯謀殺自己的罪行，并命其為自己復(fù)仇。哈姆萊特把這一復(fù)仇的任務(wù)理解為反對(duì)一般罪惡斗爭(zhēng)的任務(wù)，這使他心煩意亂，猶豫不決。雖然受其猶豫、延宕性格所累，但最終仍踏上復(fù)仇之路與新王克勞狄斯同歸于盡。

《夜宴》展現(xiàn)的是身處五代十國(guó)的太子無(wú)鸞為情所傷，無(wú)心政務(wù)，為避塵俗，他遠(yuǎn)走他國(guó)修習(xí)吳越之藝。當(dāng)?shù)弥涓割倦y于后庭，反朝后得知為其叔父所為，他選擇了復(fù)仇。整部電影表達(dá)的是欲望，探討的是寂寞。兩位王子的復(fù)仇之路貫穿了整個(gè)故事，成為情節(jié)發(fā)展的主線。這一過(guò)程中又穿插進(jìn)其他人物的愛(ài)恨情仇，表現(xiàn)了人對(duì)欲望無(wú)止盡的追求和封建制度與人文主義的強(qiáng)烈沖突。

二、人物塑造

哈姆萊特這有著鮮明的性格特征，他憂郁、深沉、猶豫、延宕。他曾經(jīng)是一位博學(xué)多才且文武雙全的快樂(lè)王子，正如奧菲莉亞所言，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辯言，軍人的利劍，國(guó)家所矚目的一朵嬌花……”殘酷冰冷的現(xiàn)實(shí)將其拽入了痛苦的深淵，面對(duì)父亡母嫁、王位易主的現(xiàn)實(shí)，他猶如失去靈魂的木偶，精神頹靡，郁郁寡歡。

當(dāng)先王鬼魂告知其被新王克勞狄斯所害，哈姆萊特便有了復(fù)仇的意識(shí)，但因其延宕的性格，卻遲遲沒(méi)有采取行動(dòng)。在他眼里，人都是罪惡的，世界是囚禁人的牢獄，他不僅要報(bào)復(fù)克勞狄斯，連他自己也是復(fù)仇對(duì)象之一。他覺(jué)得人生沒(méi)有意義想要自殺，但想到死后要墜入一片虛無(wú)的世界，不能得到解脫，使他謀生了對(duì)死的恐懼。于是“生存與毀滅”痛苦的聲音一直回響在他的靈魂深淵。

無(wú)鸞太子相較于哈姆萊特除了憂郁、深沉的性格共同點(diǎn)之外多了一份懦弱之感。電影的開(kāi)端便是吳越伎人與無(wú)鸞共舞的場(chǎng)面，陰柔之美多于陽(yáng)剛之貌。他無(wú)心于朝事，不意于撥亂反正，逃避多于面對(duì)，無(wú)奈因其身份地位和所處環(huán)境而被強(qiáng)行卷入權(quán)利和欲望的漩渦。在各種陰謀詭計(jì)之下，他儼然有“世外仙人”的風(fēng)貌皎然處于其中，即使最后刺殺歷帝也只是為復(fù)仇而無(wú)關(guān)權(quán)欲。

王后喬特魯?shù)陆?jīng)不住情欲的的誘惑在失去丈夫不到兩個(gè)月時(shí)另嫁新王克勞狄斯。她柔弱，沒(méi)有主見(jiàn)，是株隨風(fēng)的嬌花，需要依靠和保護(hù)的屏障。而《夜宴》中的婉后顯然與喬特魯?shù)麓蟛幌嗤?，她機(jī)智、果敢、運(yùn)籌帷幄，甚至于冷酷狠戾。首先，歷帝篡位，她立即投入其懷抱，成為新后；其次，為了迎接正統(tǒng)——太子無(wú)鸞回朝，她韜光養(yǎng)晦，攻于算計(jì)；再次，無(wú)鸞回朝后她又希望其能撥亂反正，驅(qū)逐亂臣賊子；最后，接受太子已扶不起來(lái)的現(xiàn)實(shí)后，又謀劃自己當(dāng)女皇帝，在朝會(huì)上以匡扶正業(yè)為幌子利用歷帝對(duì)她的愛(ài)獻(xiàn)毒酒弒帝篡位。世事無(wú)常，豈料毒酒被賜于獻(xiàn)舞的青女打破了她的計(jì)劃。一番混戰(zhàn)后，歷帝甘愿為了愛(ài)和悔恨自盡；殷隼為其妹報(bào)仇為婉后所殺；無(wú)鸞為救婉后中毒而亡。待一切塵埃落定，婉后達(dá)成所愿登上王位。正是得意之時(shí)，從暗處飛來(lái)一柄越女劍直入其心臟，至此電影落下帷幕。這柄越女劍象征著婉后無(wú)止盡的欲望，暗示著欲望教人毀滅的事實(shí)。

電影中一切的謀劃被她稱為“自?！薄Ｋ陨硪脖Ｌ訜o(wú)鸞性命無(wú)憂，但為何這種自保導(dǎo)致了她的滅亡？這是經(jīng)由其成長(zhǎng)經(jīng)歷不斷膨脹而致的。她與無(wú)鸞青梅竹馬卻被迫嫁于其父享受權(quán)勢(shì)的滋味；被新帝立為新后讓她如履薄冰想獲得一種自保的途徑，于是寄希望于太子無(wú)鸞；發(fā)現(xiàn)太子無(wú)心朝堂后，她便謀生自己走上權(quán)利最高點(diǎn)的想法，直至最后被自己的欲望毀滅。

新國(guó)王克勞狄斯《在哈姆萊特》中是狠辣、奸詐、虛偽的代名詞。他不顧手足之情狠心殺害了親哥哥，逾越倫理綱常迎娶了親嫂嫂。殺兄奪位卻戴上虛偽的面具安慰失去父親沉浸在傷痛之中的哈姆萊特，為了鞏固王位掃除威脅殘忍地對(duì)親侄兒下殺手。故而，克勞狄斯是整個(gè)故事中至惡之人，代表了人性所惡。《夜宴》中的歷帝人是一個(gè)情懷浪漫的暴君。他對(duì)兄長(zhǎng)、侄兒痛下殺手，卻惟獨(dú)對(duì)婉后情深意重，以至于婉后為他獻(xiàn)上毒酒都甘之如飴地飲下，這全了他的情也全了他對(duì)兄長(zhǎng)的悔過(guò)之意。從某種意義而言，整部悲劇起源于他弒兄篡位，而又終結(jié)于他跌落王位。他的一句話揭示了這場(chǎng)悲劇的題中之義：“一切陰謀詭計(jì)都敵不過(guò)一顆善良的心?！?/p>

提及單純的心就要從這顆心的主人談起?！豆啡R特》中這顆心的主人是奧菲莉亞，她無(wú)疑是整部劇中最單純、最快樂(lè)的存在。她不僅有父兄的愛(ài)，還有哈姆萊特的愛(ài)，單從此而言她應(yīng)該是喜樂(lè)無(wú)憂的，但也正因?yàn)檫@么多的愛(ài)才導(dǎo)致了她葬身河流的悲慘結(jié)局。她難以接受父親被愛(ài)人所殺，又難以承受哈姆萊特對(duì)其父兄真實(shí)面目的揭露而瘋傻跌入河中喪生。她的悲劇揭示了權(quán)力爭(zhēng)奪下無(wú)辜人遭受的迫害。

相較于奧菲莉亞，青女則在單純之外多了一份執(zhí)著與堅(jiān)定。他深?lèi)?ài)著未婚夫無(wú)鸞，甚至出現(xiàn)在夢(mèng)中與其交談的景象。新帝即位，欲暗殺太子，其父殷太常勸誡青女放棄無(wú)鸞另謀他想，而其竟思念無(wú)鸞至狂。她最大的幸運(yùn)是有疼愛(ài)她如掌中至寶的父兄，而最大的不幸便是愛(ài)上對(duì)她無(wú)意的無(wú)鸞。得知太子死于發(fā)配之途她悲痛欲絕，青女苦練舞藝進(jìn)獻(xiàn)新帝卻誤飲毒酒，用生命演繹了一曲《越人歌》，成為太子無(wú)鸞的隔世知己，在她生命的最后全了她的愛(ài)情。

《哈姆萊特》在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，具有無(wú)限的魅力和生命力。與《夜宴》兩相對(duì)比，二者都有其鮮明的時(shí)空特點(diǎn)，形成了東西兩種截然不同的藝術(shù)風(fēng)貌。不得不說(shuō)《夜宴》是一次對(duì)經(jīng)典成功的演繹，它在體現(xiàn)《哈姆萊特》精神實(shí)質(zhì)的同時(shí)灌入了中國(guó)味道。兩部作品相似的主題背景，相似的人物設(shè)置，相似的故事情節(jié)，將人物形象表現(xiàn)得淋漓盡致，人物性格突出得無(wú)與倫比，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]莎士比亞.哈姆萊特[M].朱生豪譯.時(shí)代文藝出版社，1996，776

[2]黃玲.內(nèi)在悲劇與外在悲劇的完美融合比較[J].廣西右江民族師專學(xué)報(bào)，2002，246