曾麗萍

《舊唐書·魏徵傳》言：夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。歷史學(xué)科是一門博大精深的學(xué)科，它既能啟迪人的智慧，又能陶冶人的情操，是中學(xué)基礎(chǔ)知識體系的重要組成部分，對中學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀也頗具成效。然而，從目前初中歷史學(xué)科在整個初中教學(xué)體系中的地位以及各地“中考”的考察方式和所占分值比例來看，初中歷史仍然擺脫不了“副科”的地位。在這種大背景下，如何培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)歷史的興趣成為擺在每位歷史教師面前的重要課題。

一、初中生對歷史學(xué)科缺乏學(xué)習(xí)興趣的原因分析

每門學(xué)科都面臨著學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的難題，以筆者多年從事初中歷史教學(xué)的經(jīng)驗而言，與其他學(xué)科相比歷史學(xué)科有其特殊性，原因主要如下。

首先是初中歷史學(xué)科未受到足夠的重視。正如上文所說，歷史學(xué)科有著其它學(xué)科無法替代的重要作用。但是，大多數(shù)學(xué)校歷史教學(xué)的現(xiàn)狀是，無論是在課程安排，還是在資源配置等方面，都沒有得到應(yīng)有的重視。究其原因，筆者認為最根本的原因是受到“應(yīng)試教育”體制的影響。長期以來，考試成績成為評價一個學(xué)生的重要標準，也是學(xué)生進入“重點高中”的“門票”。這使得 “中考”成為初中教學(xué)的指揮棒，同時也使得各學(xué)科有了“主、副科”之分。與語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科相比，歷史學(xué)科很自然的就被擱置一旁。

其次是歷史教學(xué)理念落后。即使是在提倡“以人為本”教育的今天，“應(yīng)試教育”仍然根深蒂固。部分教師在歷史教學(xué)中習(xí)慣于照本宣科的教學(xué)方法，以教師為中心、以教材為中心，重記憶、輕理解，重灌輸、輕啟發(fā)。這樣的歷史教學(xué)，除了應(yīng)付考試，沒有任何用處，嚴重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。正如前蘇聯(lián)專家斯卡特金針對這一弊病所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！笨梢哉f，這種落后的教學(xué)理念，導(dǎo)致學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣不高，甚至厭倦歷史課程，對學(xué)生掌握全面的歷史知識體系造成了極大的負面影響。

最后是教師方面的因素。實踐證明，歷史教師的個體差異影響著教學(xué)效果的好壞并直接決定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低。同樣一堂課，如果讓知識結(jié)構(gòu)單一、言語缺乏個性的老師講授，學(xué)生會覺得枯燥無味;但如果是知識面廣、語言幽默的老師講授，情形則會大為不同。有的教師“在一堂課的開頭就像一塊無形的磁鐵，雖然只有短短的兩分鐘，卻能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的情緒，打動學(xué)生的心靈，形成良好的課堂氣氛切入口”。易中天教授在央視百家講壇的“品三國”系列之所以能夠走紅，并能夠擁有一大批受眾，與其幽默的講述風(fēng)格、淵博的知識儲備不無關(guān)系。如果說知識儲備或個人魅力是先天因素而無法短期改變的話，那么責(zé)任心則是另一個直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要方面。

二、激發(fā)初中生學(xué)習(xí)歷史興趣的有效途徑

眾所周知，興趣是最好的老師，所以想學(xué)好歷史或者說要想教好歷史，最好的辦法就是培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣。那么，在現(xiàn)有體制下，如何激發(fā)初中生對歷史學(xué)科的興趣呢？在此，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實踐總結(jié)出以下幾點建議。

第一，提高教師自身素質(zhì)。歷史學(xué)科是一門綜合程度極高的人文學(xué)科，初中歷史教師除全面學(xué)習(xí)歷史專業(yè)知識外，還應(yīng)當熟練掌握課程涉及到其他相關(guān)知識。如果教師的專業(yè)知識不夠精深，必然影響講授內(nèi)容的深度、可理解度，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信念;如果教師對與課程涉及到其他相關(guān)知識并不熟悉，教師的知識面不夠廣，滲透力不足，就無法滿足學(xué)生的求知愿望，無法打開學(xué)生的知識視野，顯得教學(xué)枯燥乏味。

第二，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念?！敖逃^念對教學(xué)行為有指導(dǎo)作用，是教育行為的基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù);反過來教育行為不僅是對教育觀念的反映與應(yīng)用，同時也有助于促進教育觀念的理解與內(nèi)化”。教師已被深深植入“以教師為中心”的教學(xué)觀念，如何轉(zhuǎn)變成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念，這對教師而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。然而，應(yīng)當認識到，歷史教師擁有與時俱進的教育觀念非常重要。首先，教師要做到尊重學(xué)生，樹立“以學(xué)生為中心”的觀念，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。其次，教師要以平等身份，參與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，分享學(xué)生的快樂，促進學(xué)生人格的健全發(fā)展。沒有現(xiàn)代教育觀念和探究意識的教師，就不可能進行有效探究教學(xué)的實踐。

第三，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。歷史是無法再現(xiàn)的，也無法通過實驗來驗證和模擬。因此，初中歷史知識更需要通過教師的講述，幫助學(xué)生感知歷史表象，理解歷史概念，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。但是，在教學(xué)實踐中，歷史教師往往忽視學(xué)生的主體作用，學(xué)生在課堂上被動接受，很難激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)主動性。與小學(xué)生相比，初中生的思維能力已有大幅度的提高，歷史教師應(yīng)當放手讓學(xué)生主動參與教學(xué)過程，通過課堂互動啟發(fā)學(xué)生思維和探索，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。

第四，培養(yǎng)學(xué)生問題意識的能力。問題是思維的起點，是思維的動力，人類的認識就是在不斷發(fā)現(xiàn)問題解決問題的社會實踐中向前發(fā)展的。早在兩千多年前，孔子就提出“疑是思之始，學(xué)之端”。在教學(xué)實踐中，一般是由教師提出問題學(xué)生回答，但這種被動回答問題的方法不能激發(fā)學(xué)生的思維沖突。因此，教師應(yīng)把質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。學(xué)生提出問題的行為是“自我實現(xiàn)”的開始，對學(xué)生提問能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，通過提出問題來選擇符合自己要求，有助于“自我實現(xiàn)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，脫離接受式學(xué)習(xí)，贏得良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門技術(shù)。新歷史課程標準要求以學(xué)生為中心，從學(xué)生的角度進行教學(xué)，這就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點進行教學(xué)。在現(xiàn)有體制下，初中歷史教師應(yīng)該認真分析初中生的心理特征，研究教學(xué)藝術(shù)，改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，點燃他們對歷史探索的熱情，改變當前初中歷史教學(xué)尷尬的局面。