姜建榮

摘 要：《寶方壺》無(wú)論造型、書(shū)畫(huà)，堪稱(chēng)宏篇巨制，定是匯集靈感，精密構(gòu)思，潛心雕琢，方才畢現(xiàn)一把紫砂壺的完美氣質(zhì)和剛毅品性。壺體呈梯形，棱線(xiàn)明朗，四足于壺身處抽出，高聳挺拔，大度穩(wěn)健。

關(guān)鍵詞：寶方壺；紫砂工藝；形制；藝術(shù)

1 前言

宜興是陶都，陶業(yè)在丁蜀，歷史悠久，聞名中外，5000年窯火生生不息，陶業(yè)代代相傳，造就了燦爛的陶瓷文明和陶瓷文化，宜興紫砂更是享譽(yù)中外的陶藝精華、國(guó)之瑰寶。陶瓷產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)、致富一方群眾等方面發(fā)揮著重要作用，更在提升宜興知名度、創(chuàng)建歷史文化名城、擴(kuò)大對(duì)外交流方面發(fā)揮著不可替代的作用。

2 《寶方壺》造型特色及文化

紫砂壺形制，自發(fā)端以來(lái)起點(diǎn)與其它工藝美術(shù)品而言，相對(duì)較高。原因有三，一是紫砂陶源起于明代中葉。其時(shí)，中國(guó)的工藝美術(shù)品的發(fā)展已進(jìn)入成熟期，金、玉、青銅、石、竹、木等及各種民間工藝已呈百花齊放態(tài)勢(shì)，各類(lèi)精美工藝品在很大程度上影響了紫砂藝人的創(chuàng)作思路，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的紫砂茗器中可以看到像葡萄壺、南瓜型壺、如意型壺、云龍壺、竹節(jié)形壺、璽印類(lèi)壺等砂壺的形制及技藝方面就有以上諸多工藝品中的借鑒和運(yùn)用；二是紫砂器的創(chuàng)作具有濃重的人文色彩。而知識(shí)分子對(duì)藝術(shù)的感悟往往善于去粗存精而領(lǐng)引潮流，采其長(zhǎng)者而揚(yáng)之，取其善者而用之。所以，傳統(tǒng)茗器諸如曼生十八式、圣思桃杯、鳴遠(yuǎn)小品，無(wú)不體現(xiàn)文化人介入砂壺創(chuàng)作的獨(dú)特之長(zhǎng)；三是長(zhǎng)江三角洲的文明在整個(gè)華夏文明中所體現(xiàn)的高度發(fā)展的態(tài)勢(shì)。一方水土養(yǎng)育了一方能工巧匠，砂器藝術(shù)依托這一優(yōu)勢(shì)得以長(zhǎng)足發(fā)展。民間藝人諸如時(shí)大彬等利用江南絕佳山水和物產(chǎn)資源，創(chuàng)作了諸多茗器，從而豐富了砂壺的創(chuàng)作思維，拓寬了砂壺的創(chuàng)作渠道，而大有后來(lái)居上之勢(shì)。

《寶方壺》無(wú)論造型、書(shū)畫(huà)，堪稱(chēng)宏篇巨制，定是匯集靈感，精密構(gòu)思，潛心雕琢，方才畢現(xiàn)一把紫砂壺的完美氣質(zhì)和剛毅品性。壺體呈梯形，棱線(xiàn)明朗，四足于壺身處抽出，高聳挺拔，大度穩(wěn)健。

在整體壺型的設(shè)計(jì)上，將壺定位為方形器，壺身、壺蓋、壺把與壺嘴，都以方傳神。流暢的線(xiàn)條，將每一個(gè)轉(zhuǎn)折或裝飾之處，都表現(xiàn)得清晰利落，端莊而穩(wěn)健。作品正氣凜然，古韻蕩然，周正挺括，構(gòu)設(shè)極為精妙。壺身一面篆刻的浮雕大字，剛勁又飄逸，氣宇軒昂。

《寶方壺》講述著方的道理，卻又不乏從容與優(yōu)雅，古典之色傾訴著過(guò)往，讓人于忙碌中，頓悟現(xiàn)實(shí)。我們很少去凈化自己一顆勞累的心，等到時(shí)光褪去、（下轉(zhuǎn)第72頁(yè)）夕陽(yáng)西下，那燦爛的笑容還依舊在你臉上嗎？茶之清雅為主料，方之義理為調(diào)味，品茶之余，享受的是清心。

任何藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展和創(chuàng)新。近年來(lái)，紫砂藝術(shù)在發(fā)展中壯大，在壯大中提高。就工藝精良而言，幾近無(wú)可挑剔的境界。品種類(lèi)型之多，裝飾形式之美，可謂登峰造極，使宜興紫砂的工藝之美更為廣泛的流傳和應(yīng)用。

紫砂壺作為一種物質(zhì)形態(tài)，它必須具有規(guī)范完整的藝術(shù)美的表達(dá)秩序，而不能隨心所欲，它不象瓷器繪畫(huà)裝飾可以包容更多的民間藝人繪畫(huà)的瀟灑和隨意性，沒(méi)有器型的規(guī)整就沒(méi)有工藝的力量，而裝飾手段的草率、隨意，也會(huì)極大地傷害它的美感，反之，裝飾手段的獨(dú)特亦會(huì)也必然會(huì)提升它的美感和價(jià)值。

紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應(yīng)尊重紫砂自身特色的發(fā)展基礎(chǔ)，紫砂的獨(dú)特材質(zhì)、胎骨裸露、里外不施釉，使紫砂泥的性能得到張揚(yáng)，這也是紫砂藝術(shù)從根本上不同于其它陶藝的特色之點(diǎn)，所以一切創(chuàng)作應(yīng)不脫離這一特色而進(jìn)行，否則，就無(wú)紫砂藝術(shù)可言。

3 結(jié)語(yǔ)

紫砂藝術(shù)的作品都應(yīng)具有明顯的個(gè)性化格調(diào)與意念，在簡(jiǎn)練中顯生機(jī)，在平面中求變化，在點(diǎn)、線(xiàn)、面中求韻律，這兩者相互滲透，融匯貫通，大膽地去繁留簡(jiǎn)，做到有輪有廓，規(guī)矩精致，豐神姿采，使人一目了然。紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作方向，應(yīng)有多種裝飾手法來(lái)襯托其美，就現(xiàn)有的裝飾手段而言，已十分豐富多彩，用雕、刻、印、染、鑲、嵌，以及清時(shí)所創(chuàng)的局部點(diǎn)彩等。任何藝術(shù)的進(jìn)步都包含著與時(shí)俱進(jìn)的革新，因?yàn)橛辛诉@種革新，才有金銀絲的鑲嵌，才有五色土的絞泥。