顧冰蕾

【摘要】作為一名新形勢(shì)下的語(yǔ)文老師，必須深入解讀文本，練好專業(yè)基本功，博覽群書，以求從多方面提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。只有這樣，才能在課堂上呈現(xiàn)真語(yǔ)文，構(gòu)建生本高效課堂。

【關(guān)鍵詞】多維度；小學(xué)語(yǔ)文；教師專業(yè)素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為一名新形勢(shì)下的語(yǔ)文老師，要想做到課堂上呈現(xiàn)真語(yǔ)文，構(gòu)建生本高效課堂，必須提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，注重錘煉語(yǔ)文功

底，加強(qiáng)文化底蘊(yùn)。只有這樣，我們才能在三尺講臺(tái)上如魚得水，揮灑自如，才能深深吸引住求知若渴的學(xué)生，贏得學(xué)生的賞識(shí)與尊重。

一、多維視角 解讀文本

作為一線語(yǔ)文教師，我們始終要把解讀文本的能力作為自己的看家本領(lǐng)。著名特級(jí)教師孫雙金老師曾提出“上好語(yǔ)文課，解讀文本是第一步”。這確實(shí)是一句樸素的至理名言。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在解讀文本時(shí)一定要從多個(gè)視角出發(fā)。

（一）讀者視角，讀出自己的獨(dú)特理解

首先我們要將自己視為一個(gè)讀者，要沉下心來(lái)細(xì)讀文本，細(xì)讀文本關(guān)鍵在潛心涵詠，涵詠必須從語(yǔ)言文字入手。作者一般不會(huì)在文本中重要的地方加著重號(hào)，所以我們對(duì)文本中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一句話都不能輕易放過(guò)，要細(xì)細(xì)體會(huì)它們的作用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再跳出具體的字句，整體把握文章的主旨。我們一定要用語(yǔ)文教師的敏感捕捉課文中的語(yǔ)言魅力。要想方設(shè)法讓自己讀進(jìn)去、讀出形象、想進(jìn)去、走出來(lái)、細(xì)品味，通過(guò)品析詞句，讓文章蕩滌我們的心靈。

（二）作者視角，把握文本的價(jià)值取向

葉圣陶認(rèn)為：“作者思有路，遵路識(shí)斯真?！?對(duì)一般文章，我們可以從作者的思路上去把握，“作者究竟想告訴我們什么”這是語(yǔ)文教師拿到教材文本，在進(jìn)行解讀時(shí)，首先要發(fā)出的究問(wèn)。答案在哪里？一定在文本的本身。教參，只能是“參閱”。我們要用自己的眼光、自己的大腦來(lái)解讀教材文本來(lái)自作者的規(guī)定性。任何文學(xué)作品都是情境的產(chǎn)物，作者在文章字里行間透露出來(lái)的心境和態(tài)度不容忽視，我們一定依據(jù)教材選編意圖，再聯(lián)系作者為文的處境潛心研讀，這樣才能正確把握價(jià)值取向，品味文本主旨。

（三）學(xué)生視角，遵循教學(xué)的基本規(guī)律

我們不僅要考慮把教材文本教給兒童，還要設(shè)身處地站在兒童的立場(chǎng)上，用兒童的心靈去親近教材文本，用兒童的眼睛去發(fā)現(xiàn)教材文本中屬于兒童文化創(chuàng)造的那些特質(zhì)。著名語(yǔ)文教育家錢夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)：“我在備課的時(shí)候，首先考慮的不是自己怎樣講文章……有時(shí)候自己在閱讀中遇到難點(diǎn)，估計(jì)學(xué)生也會(huì)在這些地方發(fā)生困難，就設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生多想想?！敝挥羞@樣，才能充分尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，才能給予學(xué)生正確的價(jià)值引領(lǐng)，才能遵循教學(xué)最基本的規(guī)律。

二、虛心好學(xué) 勤于練功

“工欲善其事，必先利其器?！闭Z(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文老師的基本功直接影響到所“領(lǐng)”的學(xué)生。要想給學(xué)生真語(yǔ)文，我們就要有真功夫，也就是扎實(shí)的基本功。

（一）讀功

在朗讀教學(xué)中，講解是披文入情的分析，朗讀是出神入化的感知；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解側(cè)重于通過(guò)思索而有所悟，朗讀則更能直接撥動(dòng)學(xué)生的心弦而引起情感上的共鳴。教師借助自然、真切、生動(dòng)、富有感染力的朗讀來(lái)傳達(dá)文章的情、意、志，其效果常常是分析講解難以達(dá)到的。所以，語(yǔ)文教師要重視朗讀教學(xué)，同時(shí)要有較強(qiáng)的朗讀能力。無(wú)論是優(yōu)美抒情的散文，還是曲折生動(dòng)的小說(shuō)；無(wú)論是平實(shí)的說(shuō)明文，還是激昂的議論文；無(wú)論是一封情真意切的書信，還是一則簡(jiǎn)明扼要的廣告，語(yǔ)文教師讀來(lái)，應(yīng)是字正腔圓，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。

（二）書功

書者，寫也。語(yǔ)文教師的字是語(yǔ)文教師的第二形象，在學(xué)生面前，它甚至比我們的儀表容貌還重要，僅憑一手好字我們就可以將學(xué)生們征服。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師的字足以影響他們的一生。大家常說(shuō)“字如其人”，我認(rèn)為“字如其師?！闭l(shuí)的學(xué)生寫字就像誰(shuí)。再說(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生寫好祖國(guó)的文字，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文字的熱愛(ài)，也是每位語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

（三）寫功

宋代詩(shī)人陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！闭Z(yǔ)文教師只有身體力行，經(jīng)常進(jìn)行寫作實(shí)踐，對(duì)寫作有了切身的感受、積累了一定的經(jīng)驗(yàn)、練就了厚實(shí)的功底，他才能真正了解寫作的思維過(guò)程，以自己的體驗(yàn)、心得去指導(dǎo)學(xué)生，并對(duì)學(xué)生的習(xí)作作出恰如其分、令人信服的評(píng)析。練筆的機(jī)會(huì)很多，編教案，寫總結(jié)，寫論文，寫教學(xué)后記，只要不怕辛苦，就會(huì)不斷提高寫作水平，品嘗到成功的樂(lè)趣。若有余力，還可以搞搞文學(xué)創(chuàng)作，寫寫“下水”作文，增加指導(dǎo)的權(quán)威性，給學(xué)生以精神上的鼓舞。

三、與書為友 豐厚底蘊(yùn)

“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華?！痹谀撤N程度上說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師最好是個(gè)詩(shī)人。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一座百花盛開(kāi)的園地，這里處處有美，萬(wàn)紫千紅，美不勝收。豐厚的文化底蘊(yùn)從哪里來(lái)？那就是從閱讀中來(lái)。一個(gè)勤奮的教師，不僅讀教材，讀教參，更重要的是博覽群書。這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難?，F(xiàn)在教師不是不想讀書，而是沒(méi)有時(shí)間去讀書，大部分是靠以前的積累，小學(xué)生雖小，但是他們?cè)谡n堂中問(wèn)題多，他們什么都問(wèn)，什么都敢問(wèn)，如果我們總是支支吾吾的，或者巧妙的回避、和學(xué)生玩“踢球”，也有失教師的職責(zé)。豐厚的文化底蘊(yùn)源自長(zhǎng)期的積累，親近教育專著，走進(jìn)經(jīng)典，觸摸經(jīng)典的靈魂。

這樣一來(lái)文品高了，人品高了；人品高了，教品自然也就高了。一句話，什么樣的教師也就帶出了什么樣的磁場(chǎng)，什么樣的深度也就擁有了什么樣的深度課堂。高度不一定是目標(biāo)，向上才是語(yǔ)文教師應(yīng)有的姿態(tài)。真正的彼岸也許永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)，但是憑著對(duì)教育、對(duì)孩子的良心，我想，我們會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。

（編輯：龍賢東）