劉賽玲

盡管人教版教材在我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域具有不可撼動的領(lǐng)軍地位，但是它的編寫也還尚未達(dá)到盡善盡美，仍存在著缺憾與不足，這尤其突出地表現(xiàn)在“表達(dá)交流”部分。筆者就以人教版《普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文2（必修）》“表達(dá)交流”單元中的“演講”為例，對教材中這部分安排的“指導(dǎo)與探討”、“實踐與交流”兩個環(huán)節(jié)，從其理論指導(dǎo)與活動實踐兩方面所設(shè)計編排的教學(xué)內(nèi)容，來具體分析人教版高中語文在“表達(dá)交流”部分教材編寫的缺失與不足。

一、“指導(dǎo)與探討”：指導(dǎo)虛空，探究虛假

在“指導(dǎo)與探討”環(huán)節(jié)，教材在闡明“演講”的文體特征后，針對演講前的內(nèi)外因素準(zhǔn)備、演講時“演”與“講”的各方面，就如何演講進(jìn)行了一系列的技巧指導(dǎo)：

“演講前，應(yīng)明確演講的目的，針對聽眾的具體情況和實際需要，確定適當(dāng)?shù)难葜v主題；其次，要準(zhǔn)備好演講稿，行文要體現(xiàn)演講稿的語言特點，注意將觀點、材料和感情有機(jī)結(jié)合起來；其三，要調(diào)整好心態(tài)，克服怯場心理，放松心情，充滿自信，根據(jù)演講的內(nèi)容，把握好演講的情感基調(diào)。

演講時要努力做到：第一，對觀眾的心理反應(yīng)要敏感，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z氣和體態(tài)來縮小與聽眾的心理距離，增強(qiáng)演講的感染力。第二，演講內(nèi)容要充實、新穎，邏輯結(jié)構(gòu)要清晰連貫，以理服人，以情動人，使聽眾產(chǎn)生共鳴。第三，聲音要響亮，吐字要清晰，感情要充沛，張弛有度，表達(dá)流暢而抑揚(yáng)頓挫。第四，要根據(jù)演講的內(nèi)容、對象、場合選擇恰當(dāng)?shù)募记伞１热缪葜v者可以用不同的引入語巧妙入題：或講故事引發(fā)聽眾思考；或制造懸念，扣住聽眾心弦；或以激情導(dǎo)語引入，激發(fā)聽眾的情感，等等。第五，要善于運(yùn)用表情、手勢等體態(tài)語調(diào)動聽眾的情緒，使演講成為與聽眾的情感交流和心靈對話?！?/p>

演講稿的行文如何“將觀點、材料和感情有機(jī)結(jié)合起來”、如何“調(diào)整好”怎樣的演講“心態(tài)”……每一個都是可以作為課題級的大問題，需要經(jīng)過復(fù)雜的探索才有可能解決，更需要通過大量反復(fù)的實踐，才能掌握的，豈是我們說一說，提一點要求，學(xué)生就能做到的呢？

這些要求不過是些理論預(yù)想，它缺乏“為什么要這樣”的認(rèn)知探究的引導(dǎo)，缺乏“怎么達(dá)成”這些效果及要求的切實方法指導(dǎo)，以及具有可操作性的實踐能力點的訓(xùn)練指導(dǎo)落實。這無疑重蹈了傳統(tǒng)教學(xué)中“重理論說教輕能力落實”的覆轍。

《教師教學(xué)用書》在其“教學(xué)建議”中對教材“指導(dǎo)與探討”部分的說明是：“在‘指導(dǎo)部分主要說明了演講必需的基本素養(yǎng)和必要的準(zhǔn)備，為學(xué)生開展演講活動包括撰寫演講稿打下一定的基礎(chǔ)?！薄盎舅仞B(yǎng)”豈是“說明”一下就能具備的？這樣空洞的說教對學(xué)生能力的培養(yǎng)不可能有什么實效的幫益。顯而易見，這樣的教材內(nèi)容設(shè)計仍遵循著陳腐的灌輸式教學(xué)理念模式：先理論框定“這是什么/這要怎樣”，再用材料分析/活動驗證“這就是什么/這的確要這樣”。這種接受式學(xué)習(xí)、機(jī)械訓(xùn)練的模式，與高中語文新課程改革所倡導(dǎo)的“引導(dǎo)——探究”、“思考·領(lǐng)悟”“應(yīng)用·拓展”、“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”等教學(xué)方式和課程目標(biāo)相悖離。

教材是無聲的老師，應(yīng)該是學(xué)生平等的對話者之一，而不應(yīng)是以一種全能的姿態(tài)居高臨下地對學(xué)生“頤指氣使”！適當(dāng)?shù)狞c撥是必要的，但學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教材應(yīng)鼓勵學(xué)生批判探究，應(yīng)尊重學(xué)生個人的見解，而不應(yīng)越俎代庖地以結(jié)論明示來剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的學(xué)習(xí)權(quán)利。

緊隨這些演講技巧的理論指導(dǎo)之后，教材拋出了如下三個讓學(xué)生思考的問題：

“開展演講活動，要思考以下幾個問題：

1.成功的演講，對于演講者有哪些要求？……

2.在演講活動中，你得到了哪些方面的鍛煉并有所收獲？

3.從撰寫演講稿到上臺演講，在這一過程中你有哪些體會？”

這些本來具有一定的探究性質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，此時此處儼然已成了偽探究，因為這幾個思考問題的答案，幾乎就已被前面“演講前”和“演講時”的幾個“要”點囊括其中了。

“旁門入者非家珍，心中流出最妙音?！闭Z文教科書不應(yīng)是把成堆的知識和現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生，而是能夠引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、拓寬視野、大膽質(zhì)疑、善于探究，要重在引導(dǎo)，而不單靠說教，不能以工具主義、單純的技術(shù)訓(xùn)練代替學(xué)生自主的學(xué)習(xí)體驗和感悟，要留給學(xué)生自我獨(dú)自成長的空間。

二、“實踐與交流”：選擇泛濫，提醒裹足

教材在“實踐與交流”部分設(shè)計了一些活動情境或話題讓學(xué)生有選擇地開展演講活動，這本來是體現(xiàn)寫作表達(dá)教學(xué)的實踐性和學(xué)生學(xué)習(xí)的多元性等很好的課程理念，但是，教材卻在這部分的編寫中出現(xiàn)了“選擇泛濫，提醒裹足”的重傷。

教材為學(xué)生練習(xí)演講技能提供了四組活動，其中第一、三兩組活動中，又各提供了三種不同的情境，也就是說教材在學(xué)生演講實踐這一環(huán)節(jié)一共設(shè)置了八種之多的活動選擇。貌似學(xué)生學(xué)習(xí)選擇的多元，然而無論是從教學(xué)課時還是學(xué)情水平來看，都是不切實際的花哨。八種情境，學(xué)生逐一閱讀下來，就已經(jīng)用時很多了，這樣就直接影響了學(xué)生后面的構(gòu)思準(zhǔn)備和演講表達(dá)實踐開展的充分程度，而后者才是這次教學(xué)中要重點突破的能力點。并且，高一學(xué)生的判斷能力和決策能力尚欠缺敏銳與果敢，八種活動情境擺在面前需要作出選擇，對他們而言，太多的選擇自由就等同于盲目無效和精力浪費(fèi)，選擇泛濫與沒有選擇同樣糟糕。

不僅如此，除第一組活動外，教材還在其他三組活動中無一例外地充斥著各種提醒。以第二組活動為例，在陳述完即興演講活動的情境及演講話題“請以《氓》和《孔雀東南飛》兩首詩歌中的女性形象及其命運(yùn)為話題”之后，教材“循循善誘地”為學(xué)生“提示幾個角度供參考：

（1）從古代社會女性的經(jīng)濟(jì)、政治地位談起。

（2）從宗法社會與法制社會談起。

（3）由古代女性的愛情悲劇想到當(dāng)代社會生活中的離婚、再婚想象?！?/p>

這些不恰當(dāng)?shù)奶崾?，與其說是給學(xué)生以啟發(fā)，毋寧說是對學(xué)生的思想控制，硬是要給學(xué)生有著無限自由馳騁可能的思想之馬套上韁繩，且有硬拽著往教材編寫者預(yù)設(shè)的思路上走的嫌疑?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”，孔夫子在關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的思想中蘊(yùn)含著提示運(yùn)用的智慧。恰合時宜的啟發(fā)提示，應(yīng)是基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考的狀態(tài)及其實際學(xué)力所能達(dá)到的層級的前提，而不應(yīng)在學(xué)生還未學(xué)習(xí)、思考之前，事先就明示出來，后者只會剝奪其思考權(quán)，或削弱其自我學(xué)習(xí)、思考的成就感，禁錮了學(xué)生大膽嘗試的手腳，限制了他們思想獨(dú)立成長的空間！長此以往，必然致使學(xué)生千人一面地順從、依賴于他人既定的思維。教材這樣編寫究竟要如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識？！

筆者對教材中理論指導(dǎo)和活動注意事項提醒所做的批判，并不是要走向?qū)碚撝笇?dǎo)完全摒棄的另一個極端，而是質(zhì)疑教材中這種只注重結(jié)果要求的架空式理論指導(dǎo)的有效性，抵制大而無效的空洞說教。語文教科書不是把成堆的知識和現(xiàn)成的結(jié)論交給學(xué)生，而是能夠引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究，也就是要重在引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，并將在自主學(xué)習(xí)中獲得的體驗和感悟，提煉升華為內(nèi)在的知識。為此，可以采取變指示為引導(dǎo)的策略，即改變將理論指出來明示的顯性呈現(xiàn)方式，而采取在活動設(shè)計中通過問題探究引導(dǎo)，通過學(xué)生自主活動反思總結(jié)，讓結(jié)論由學(xué)生自己得出，或由學(xué)生歸納、教師做補(bǔ)充的隱性呈現(xiàn)方式。這樣就能化空洞說教為具體指導(dǎo)，變注重結(jié)果要求為重視過程引導(dǎo)，而這正體現(xiàn)了新課標(biāo)下師生間主導(dǎo)與主體的新型關(guān)系，也體現(xiàn)了施教者對受教者的平等和尊重意識。

所以，鑒于人教版高中語文必修2“表達(dá)交流·演講”的教材內(nèi)容，在編寫上存在“指導(dǎo)虛空，探究虛假”、“選擇泛濫，提醒裹足”的不足，筆者認(rèn)為教材應(yīng)還學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自主探究以自由，為此，對這部分的教材內(nèi)容筆者嘗試作如下幾點的修編：

一、改置教材編排位置：體現(xiàn)讀寫遷移、學(xué)用結(jié)合

將“表達(dá)交流·演講”改置于必修2“閱讀鑒賞·第四單元”的單元課文教學(xué)之后，或是移置于《我有一個夢想》一課的“研討與練習(xí)”之后，并設(shè)計“鑒賞·領(lǐng)悟”環(huán)節(jié)：

鑒賞·領(lǐng)悟：本單元/本課所選的課文作品，都是演講的名篇。請你回顧本單元/本課的閱讀所學(xué)，你認(rèn)為這些演講者之所以演講成功的因素有哪些？

【意圖說明】語文學(xué)習(xí)要與學(xué)生的自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗和已有知識積累相聯(lián)系。人教版高中語文必修教科書將“閱讀鑒賞”與“表達(dá)交流”分立兩部分內(nèi)容，各成一統(tǒng)，這不僅表現(xiàn)在編排位置上的支離，更表現(xiàn)在內(nèi)容聯(lián)系上的淡薄，造成讀與寫、學(xué)與用的脫離。

《教師教學(xué)用書》在其“編寫意圖”中寫道：由于演講的社會作用，開展演講活動對學(xué)生能力培養(yǎng)的意義，“為此，在第二冊里安排了系列演講活動”。在介紹四個活動的編寫意圖后，編者說“以上幾項活動與閱讀單元都有或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系，可以關(guān)注它們的聯(lián)系，也可以獨(dú)立開展活動”。從這些表述中，都可看出教材的編者對教材的“閱讀鑒賞”與“表達(dá)交流”之間在內(nèi)容與功能上的聯(lián)系是比較忽視的。

然而，作為教材選編的供以閱讀學(xué)習(xí)的課文，不僅是具有豐厚的人文資源的“富礦”，而且因其作品本身即是寫的成功典范，而使之也成為我們寫作學(xué)習(xí)的寶庫。因此，它們不僅在讀的方面具有人文的、審美的功能，還在寫的方面具有示范和引導(dǎo)功能。倘若置如此優(yōu)秀的寫作范文不去進(jìn)行有效地寫作遷移、借鑒和實踐學(xué)習(xí)，這無疑是對優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。

這種在教學(xué)資源的整合與開發(fā)上的局限，不僅體現(xiàn)了編者對教材整體設(shè)計的宏觀把握的失當(dāng)，而且在深層次上也體現(xiàn)了編者對讀與寫相輔相成的辯證關(guān)系的理解欠缺。

M·希爾伯曼的積極學(xué)習(xí)信條曾言：“對于我聽過的東西，我會忘記。對于我聽過和看過的東西，我會記得一點。對于我聽過、看過并問過問題或與人討論過的東西，我會開始理解。對于我聽過、看過、討論過和做過的東西，我會從中獲得知識和技能?！庇衫斫鈱W(xué)習(xí)到實踐運(yùn)用，是知識的內(nèi)化與再創(chuàng)造的過程。學(xué)與用的遷移，體現(xiàn)了由讀的體驗到寫的實踐的技能的掌握與升華?！罢\于內(nèi)”必須得以“形于外”的實踐方式將其呈現(xiàn)落實。

筆者對教材“表達(dá)交流·演講”編排位置的調(diào)整，一方面是因為這樣的安排有助于學(xué)生對學(xué)的知識及時鞏固，并通過用，實現(xiàn)由知識型向能力型的高效轉(zhuǎn)化和提升，從而也讓學(xué)生牢牢樹立“在學(xué)中用，在用中學(xué)”的學(xué)用意識。除了要體現(xiàn)“讀寫遷移、學(xué)用結(jié)合”的理念外，另一方面的考慮因素是，第四單元的教學(xué)正好為演講活動教學(xué)提供了很好的基礎(chǔ)平臺。學(xué)生正是通過讀的學(xué)習(xí)，在對課文的鑒賞思考中領(lǐng)悟到演講詞的寫作技巧及成功演講的技巧，而這些都將為他們在后面的演講活動中能夠進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究提供了相應(yīng)的知識與能力的儲備。

二、改設(shè)教材編排內(nèi)容：彰顯學(xué)習(xí)主體、自主探究

在教材內(nèi)容方面，筆者改編為：

演講是一種交流思想、溝通情感的重要方式，它主要是用有聲語言來傳達(dá)演講者的思想感情，收到打動、感染聽眾之效，達(dá)到宣傳教育的目的。

鑒賞·領(lǐng)悟：本單元/本課所選的課文作品，都是演講的名篇。請你回顧本單元/本課的閱讀所學(xué)，你認(rèn)為這些演講者之所以演講成功的因素有哪些？

遷移·反思

開展演講活動，要思考以下幾個問題：

1.從撰寫演講稿到上臺演講，在這一過程中你有哪些體會？

2.在演講活動中，你得到哪些方面的鍛煉并有所收獲？

3.相比于本單元/本課的成功演講范例，你認(rèn)為你的演講，已經(jīng)具備了哪些因素？哪些方面還有待提高？

根據(jù)你的實際情況和學(xué)習(xí)需要，從以下幾項活動形式中選擇一項。

實踐·交流

只保留原教材內(nèi)容的活動3和活動4，并且必須將每項活動后的“應(yīng)注意以下幾點”的內(nèi)容刪除。

發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新

在演講評比活動中要求：

（1）學(xué)生評委需申述評分理由，總結(jié)演講方法及注意事項。

（2）演講優(yōu)異者介紹演講經(jīng)驗。

【意圖說明】“教科書的內(nèi)容編寫及呈現(xiàn)方式，并不僅僅是一個技術(shù)設(shè)計的問題，而在根本上它集中地反映了教科書編寫的理念。教科書的編寫必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)。優(yōu)秀的教科書，應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，能夠體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，落實課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)?！?/p>

高中語文課標(biāo)在“教科書編寫建議”中寫道：“（三）教科書要適應(yīng)高中學(xué)生身心發(fā)展的特點，符合語文能力形成和發(fā)展的規(guī)律，要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神……（四）教科書應(yīng)突出語文課程的特點，要便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生自主、合作與探究的學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷提高獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力。（六）教科書……要注重設(shè)計體驗性活動和研究性學(xué)習(xí)專題，有助于學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)?！?/p>

因此，筆者在修編中力避理論先行，而是在學(xué)生對第四單元課文學(xué)習(xí)的體驗基礎(chǔ)上，因地制宜地順勢引導(dǎo)。為了避免學(xué)生活動的盲目，在“遷移·反思”中通過預(yù)設(shè)幾個問題，引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)指導(dǎo)用，并在用的過程中不斷進(jìn)行探究和自我反思，這既有助于學(xué)生明確努力的方向，又有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)品質(zhì)。“實踐·交流”中，剔除了原教材中話題有老生常談之嫌的活動1，以及與學(xué)生的人生體驗、社會閱歷較隔離的活動2，而保留了活動3、4，這樣既精簡了項目，能確保活動的充分開展，又因為3、4這兩個活動都強(qiáng)化了由課文讀到寫的延伸意識（活動3遷移了《燭之武退秦師》一課的勸說藝術(shù)，活動4遷移了《我有一個夢想》一課的演講藝術(shù)），而且其情境設(shè)計或新穎或生活化，能很好地激發(fā)學(xué)生實踐交流的參與興趣以及強(qiáng)化語文生活化的實用意識。而在“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”中，筆者采取變指示為引導(dǎo)的策略，即改變原教材將理論指出來明示的顯性呈現(xiàn)方式，為在活動設(shè)計中通過問題探究引導(dǎo)、學(xué)生自主活動反思總結(jié)，讓結(jié)論由學(xué)生自己得出，或由學(xué)生歸納、教師做補(bǔ)充的隱性呈現(xiàn)方式。這是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考探究的鼓勵與尊重，在總結(jié)交流中既增強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自信與成就感，也有助于培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。這樣就很好地達(dá)成了課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)。

當(dāng)然，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主探究的學(xué)習(xí)所得，不可避免地會出現(xiàn)一些紕漏與錯誤，這時就可讓教師再作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充與講授。教材理論先行，與在學(xué)生經(jīng)過自主學(xué)習(xí)、自主探究之后到達(dá)憤悱之境時再由教師作適當(dāng)?shù)睦碚撘龑?dǎo)與講解，這兩種教材內(nèi)容的不同處理及教學(xué)時機(jī)的不同把握，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果必定是大相迥異的。

總之，任何事都不可能十全十美，教科書的編寫也不是一蹴而就的。這就需要我們的教材編者要以“十年磨一劍”的精神，反復(fù)錘煉，集思廣益，精益求精，不斷提高教科書的質(zhì)量。同時，也要求我們教師能夠不迷信權(quán)威，具有甄別、批判的意識和能力，在運(yùn)用教材教學(xué)的過程中，有獨(dú)立的創(chuàng)新思考，有甘當(dāng)“牛虻”的精神，有敢于向權(quán)威質(zhì)疑的勇氣。唯有如此，才能促使我們的教材在質(zhì)疑探索中，不斷改進(jìn)、不斷提高，最終形成一套優(yōu)秀的語文教科書，從而真正實現(xiàn)新課改的美好教育愿景。

（責(zé)任編輯韋淑紅）