劉建川

摘 要：“學(xué)校德育” 的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會公德的、文明行為習(xí)慣的，遵紀(jì)守法的公民?！兜茏右?guī)》是用儒家文化提煉出來的做人規(guī)范，是儒家文化在人們生活中的具體體現(xiàn)，是儒家文化的精髓。重拾中華文化，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，用《弟子規(guī)》中“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“泛愛”的做人規(guī)范指導(dǎo)當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，可以讓學(xué)校的德育更有效。

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；學(xué)校德育；師生關(guān)系；親子關(guān)系；生生關(guān)系

中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）17-229-01

道德需要與理智需要一樣，是學(xué)生的人生基本需要。道德需要能否得到滿足，決定了學(xué)生的社會性發(fā)展程度和社會性接納程度。良好的德育工作能夠為學(xué)生全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，使他們擁有一個充實的、有意義的、有尊嚴(yán)的和幸福的人生?！兜茏右?guī)》原名叫《訓(xùn)蒙文》，列舉了為人子弟在家、出外、待人、接物、處世、求學(xué)時，應(yīng)有的禮儀規(guī)范?！兜茏右?guī)》所蘊含的德育思想能滿足學(xué)生的德育需要，在構(gòu)建良好的學(xué)校德育體系中具有重要的作用。

一、利用《弟子規(guī)》，重塑師生關(guān)系

師生關(guān)系是學(xué)校教育中最基本的人際關(guān)系?！兜茏右?guī)》中“出則悌”是一種尊重教育?！把哉Z忍，忿自泯”，說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失了。

《弟子規(guī)》讀起來，朗朗上口，容易記憶。我校低年級學(xué)生利用每天20分鐘的國學(xué)課時間來誦讀《弟子規(guī)》。雖然學(xué)生很快就記得了，但他們可能并不懂。我們就抓住學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的點點滴滴，結(jié)合具體情況來應(yīng)用《弟子規(guī)》。當(dāng)孩子們下課，在老師面前吵吵鬧鬧時，我給他們講“尊長前，聲要低”。當(dāng)上課學(xué)生回答問題，聲音很低聽不見時，我給他們講“低不聞，卻非宜”。當(dāng)學(xué)生回答問題或者和我談話注意力不集中時，我給他們講“問起對，視勿移”。自從孩子們懂了這些《弟子規(guī)》后，當(dāng)孩子們回答問題聲音很小，我聽不見時，我只說前半句“低不聞”，全班同學(xué)就會接下半句“卻非宜”，看到這種和諧師生關(guān)系時，我心里真是美不勝收。

二、擅用《弟子規(guī)》，讓生生關(guān)系更和諧

對學(xué)生而言，他們還必須面對與同學(xué)之間的關(guān)系，即生生關(guān)系。生生關(guān)系直接影響到在學(xué)校的生活與學(xué)習(xí)，有的同學(xué)會由于生生關(guān)系的不和諧而出現(xiàn)各種各樣的問題，如誤解、沖突、妒忌等等?！兜茏右?guī)》列舉了為人子弟在家、出外、待人、接物、處世、求學(xué)時，應(yīng)有的禮儀規(guī)范，能夠從多渠道、多方位的影響學(xué)生的德育，使學(xué)生成為學(xué)校的好學(xué)生、感到成功、進步和發(fā)展的快樂。

《弟子規(guī)》要求我們要“泛愛眾”，要博愛，“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！薄兜茏右?guī)》把一顆博愛之心化為點點滴滴的日常生活細(xì)節(jié)。學(xué)生之間經(jīng)常發(fā)生矛盾，在解決問題時，總是說對方的不足。在這時候我總是用《弟子規(guī)》來教育他們?！叭擞卸蹋心?。人有私，切莫說?！眲e人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。“道人善，即是善。……揚人惡，既是惡。”贊美別人的善行，就等于是自己行善，宣揚別人的惡，就等于自己作惡。“將加人，先問已。已不欲，即速已?！币阉挥鹗┯谌恕！皠莘耍牟蝗?。理服人，方無言?！币岳矸?，不要以勢服人。

三、“入則孝”，讓親子關(guān)系更和諧

現(xiàn)在的家庭都是獨生子女，往往是家長對孩子愛之有余，但孩子對父母的關(guān)心和孝敬卻極其缺少?！兜茏右?guī)》的開篇就講了“首孝悌，次謹(jǐn)言”，就是說在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。用《弟子規(guī)》來培養(yǎng)學(xué)生的孝道，密切親子關(guān)系是非常有用的。

對父母的關(guān)懷要從生活中的一點一滴做起，“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”，如果能夠做到這些，那么我們的學(xué)生一定能夠讓父母欣慰，即使有埋怨，也會在這種濃濃的親情中化解。“出必告，反必面”，沒有一個父母不愛自己的孩子，所以不論是離家在外還是回來，告知父母，不讓父母為我們擔(dān)心也是行孝的一種，同時也可以保證自己安全。孝養(yǎng)父母，不僅要養(yǎng)父母之身，在物質(zhì)方面，要滿足父母的需要，讓他們能夠衣食無憂，更關(guān)鍵的是能夠讓父母歡樂，養(yǎng)父母之心?！吧碛袀O親憂，德有傷，貽親羞”，養(yǎng)父母之心，最重要的就是要懂得孝順，而孝順的另一層含義就是要把自己的事情做好，把自己的學(xué)習(xí)和生活過好，不讓父母操心。。

四、力行《弟行規(guī)》，播種習(xí)慣

美國作家薩克雷說：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運?！?學(xué)校德育只有以道德知識作基礎(chǔ)，涵養(yǎng)道德情感為關(guān)鍵，培養(yǎng)道德意志作保證，以養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為歸結(jié)，取得真正意義上的德育實效。

在自身的行為舉止和生活習(xí)慣方面，《弟子規(guī)》認(rèn)為，應(yīng)使兒童養(yǎng)成生活有序、講究衛(wèi)生、珍惜時間的習(xí)慣。1、珍惜時間。學(xué)生時期是人生之基礎(chǔ)，“少不學(xué)，老何為”。因此要“朝起早，晚眠遲；老易至，惜此時”。2、良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣?！俺勘仡?，兼漱口；便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切；置冠服，育定位；莫亂頓，致污穢”。3、正確的衣食標(biāo)準(zhǔn)。教育孩子從小應(yīng)樹立正確的生活價值觀念，主張“衣貴潔，不責(zé)華；對飲食，勿揀擇”。4、良好的步履情態(tài)。“步從容，立端正”。5、穩(wěn)健明哲的處事心理。“事匆忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略； 斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問”。

誦讀《弟子規(guī)》應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生影響，那就需要時間了?！皩W(xué)貴力行”，學(xué)一句我們就做一句，實踐一句。讓我們把圣人的教誨貫徹到學(xué)生生活中，落實到一言一行中，培養(yǎng)具有社會公德的、文明行為習(xí)慣的，遵紀(jì)守法的公民。

參考文獻：

[1] 《國學(xué)啟蒙經(jīng)典誦讀叢書——弟子規(guī)》2009.3江蘇少年兒童出版社

[2] 《弘揚中華文化促進社會和諧》.中共中央黨校 劉余莉.2008.12.

[3] 《<弟子規(guī)>在教學(xué)實踐中的應(yīng)用》田啟燕 2010.4