楊慧

摘 要：隨著新課程改革的推進(jìn)，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也逐漸得到重視，本文就在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的創(chuàng)造性提出了一些見(jiàn)解。一、思維能力的創(chuàng)造性的含義；二、現(xiàn)實(shí)中扼殺學(xué)生思維能力創(chuàng)造性的因素；三、以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)和諧、向上的班風(fēng)，營(yíng)造思維能力的創(chuàng)造性環(huán)境；四、興趣是培養(yǎng)思維能力的創(chuàng)造性的前提；五、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)思維能力的創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；思維能力；創(chuàng)造性；質(zhì)疑

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）17-080-01

高素質(zhì)的創(chuàng)新人才已經(jīng)成為21世紀(jì)的急需。隨著新課程改革的推進(jìn)，創(chuàng)新教育已經(jīng)成為數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也逐漸得到重視，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的創(chuàng)造性呢？現(xiàn)就此問(wèn)題結(jié)合自己十幾年教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、思維能力的創(chuàng)造性的含義

所謂思維能力的創(chuàng)造性就是大腦皮層區(qū)域不斷地恢復(fù)聯(lián)系和形成聯(lián)系的過(guò)程，它是以感知、記憶、思考、理解、聯(lián)想等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的心智活動(dòng)。思維能力的創(chuàng)造性是多種思維形式，是辯證思維與形象思維的深度結(jié)合。通俗講，“創(chuàng)”即打破常規(guī)，“造”即在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了具有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)果――包括理論、方法、事物、產(chǎn)品等。創(chuàng)造前提是“創(chuàng)”，沒(méi)有“創(chuàng)”就談不上“造”。

二、現(xiàn)實(shí)中扼殺學(xué)生思維能力創(chuàng)造性的因素

1、思維定式。思維定式是扼殺學(xué)生思維能力創(chuàng)造性的第一因素。它的突出表現(xiàn)是：思維保守、惰性思維、迷信權(quán)威。這些都是“應(yīng)試教育”帶來(lái)的后果。所以，考試助長(zhǎng)了學(xué)生的思維保守。正是考試的長(zhǎng)期訓(xùn)練讓學(xué)生把本屬于進(jìn)行時(shí)態(tài)的知識(shí)當(dāng)成了完成時(shí)態(tài)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中，過(guò)度重視標(biāo)準(zhǔn)答案，不考慮知識(shí)的獲取過(guò)程。結(jié)果當(dāng)然是學(xué)生的思維越來(lái)越接近一致，越來(lái)越淡化的就是想象力了。也就是說(shuō)，僵化的應(yīng)試教育是思維保守的原因。

2、發(fā)散思維受到阻礙。心理學(xué)認(rèn)為，邏輯思維為聚合思維的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)事物之間的關(guān)系，力求形成對(duì)事物的理解模式，追求答案的唯一正確；而發(fā)散思維則是以形象思維為基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)事物之間的關(guān)系，也不追求答案的唯一性，它力求從不同的角度思考同一個(gè)問(wèn)題，得出不同的答案。例如，在聚合思維中，1與1相加只能等于2；但在發(fā)散思維中1與1的和可以是多種答案，比如等于0（兩只雁往相反的方向拉車，車原地沒(méi)動(dòng)），等于1（兄弟兩個(gè)感情好得像一個(gè)人），等于3（夫妻結(jié)婚后有了孩子）。在我們的漢語(yǔ)中，它也可以等于十、二、王等，這些都是發(fā)散思維也就是想象力的表現(xiàn)。實(shí)際教學(xué)中，發(fā)散思維的培養(yǎng)往往受到阻礙。

3、創(chuàng)造力不是一般人能做到的。人們對(duì)創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)一向受到“非凡論”觀點(diǎn)的影響，也就是將創(chuàng)造力與發(fā)明和重大科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起，認(rèn)為創(chuàng)造力是少數(shù)人的特長(zhǎng)，是具有特殊能力的人才具備的。所以，我們一定要走出“非凡論”的誤區(qū)，倡導(dǎo)創(chuàng)造力即“平凡論”的觀點(diǎn)，把創(chuàng)造力作為與生俱來(lái)的一種能力，只要利用和開(kāi)發(fā)即可。實(shí)際上，創(chuàng)造力本來(lái)就是生活化的、多方面的，生活中處處可見(jiàn)。比如，餐館有一道菜，叫做“棒打豬八戒”。它其實(shí)就是蒜苔炒豬肉，這就表現(xiàn)出了生活中的創(chuàng)造力！所以，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，要幫學(xué)生擺脫對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)威的崇拜，要想方設(shè)法增強(qiáng)學(xué)生的自信心，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)和諧、向上的班風(fēng)，營(yíng)造思維能力的創(chuàng)造性環(huán)境

心理學(xué)家羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由”。建立融洽、平等、互相尊重和互相理解的師生關(guān)系，既利于情感交流，又能促進(jìn)思維能力創(chuàng)造性的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐的十多年里，我深刻的感受到師生關(guān)系在課堂上就是一個(gè)生命的互動(dòng)過(guò)程，應(yīng)該是教學(xué)相長(zhǎng)，彼此成為一個(gè)思維碰撞的共同體，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是師生共同開(kāi)發(fā)、豐富課程的過(guò)程，在生命的互動(dòng)過(guò)程中，師生間分享對(duì)方的思維、知識(shí)和見(jiàn)解，交流彼此的觀念、情感和理念，同時(shí)也要做到尊重學(xué)生的個(gè)性、人格和愛(ài)好，用民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生作課堂的主人，讓學(xué)生可以各抒己見(jiàn)、暢所欲言，這樣才能使本來(lái)就蘊(yùn)藏著創(chuàng)新意識(shí)的一株株幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，創(chuàng)新精神才會(huì)得到發(fā)揚(yáng)。

四、興趣是培養(yǎng)思維能力的創(chuàng)造性的前提

興趣是最好的老師，是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的必要?jiǎng)恿?，是孕育?chuàng)造性思維的溫床。教學(xué)中，要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。比如用直觀天平的平衡導(dǎo)入學(xué)習(xí)等式性質(zhì)，由觀察溫度計(jì)的構(gòu)造導(dǎo)入數(shù)軸的教學(xué)等等。事實(shí)上，興趣激發(fā)創(chuàng)造性的例子非常多，從我國(guó)的陳景潤(rùn)、華羅庚等數(shù)學(xué)家到國(guó)外的歐拉、牛頓、阿基米德等數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)上的驚人成就，都與他們對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣相關(guān)。難怪愛(ài)因斯坦說(shuō)“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)是最好的老師。”

五、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)思維能力的創(chuàng)造性

宋代教育家張載說(shuō)“讀書先要疑”，“于不疑處有疑方是進(jìn)矣?！睂W(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理，科學(xué)發(fā)明與創(chuàng)造也正是從質(zhì)疑開(kāi)始的。因此，思維能力的創(chuàng)造性首先要“疑”，沒(méi)有“疑”就談不上“創(chuàng)造”。而鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，則是邁出“質(zhì)疑”的第一步。如在學(xué)了銳角函數(shù)后，有學(xué)生提問(wèn)：“正弦、余弦只在直角三角形中才有嗎？”“邊長(zhǎng)與銳角的余弦、正弦有關(guān)嗎？”教師首先給予了肯定，并讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行討論、解疑交流允許發(fā)表不同意見(jiàn)，教師總結(jié)。學(xué)生融入這樣大膽猜想的氛圍中，不僅會(huì)養(yǎng)成敢問(wèn)敢想的習(xí)慣，而且思維的獨(dú)立性、深刻性、挑戰(zhàn)性及創(chuàng)新的解題都得到了培養(yǎng)。創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)中要求學(xué)生了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，具有初步的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)使他們成長(zhǎng)為擁有創(chuàng)造才能的人是中華民族復(fù)興的需要，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)?！弊屛覀儚臄?shù)學(xué)課堂作起，從引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生作起，讓數(shù)學(xué)教學(xué)變成一個(gè)積極思考的王國(guó)，為中華民族的復(fù)興一起創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

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