閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
不少人因為喜歡動物而給它們喂食,某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示:給野生動物喂食,易使它們喪失覓食能力。不聽警告執(zhí)意喂食者,將依法懲處。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
吉林一考生
親愛的××同學(xué):
近好!
來信收悉。你能很快適應(yīng)以自學(xué)為主的大學(xué)生活,并在學(xué)業(yè)上迅速進(jìn)步,老師深感欣慰。至于信中談到你們因為“給動物喂食”,遭到“依法懲處”的事,我雖然表示同情,但還是支持并贊同自然保護(hù)區(qū)的做法?,F(xiàn)在與你交流一下,希望能夠理解。
首先,你們因為“喜愛動物才給它們喂食的”,這不錯,出于喜愛,便會關(guān)注它、呵護(hù)它,做有益于它的事。這的確沒有什么錯。然而,你們是否想過,這種貌似關(guān)愛的做法僅僅出自“喜歡”,只是為了滿足一己精神上的需求;對動物的健康成長、生存發(fā)展并沒有實質(zhì)上的好處。人們常說“愛,就要為所愛做長遠(yuǎn)的打算”,你們這樣做,替動物們做了長久地切身的考慮了嗎?機(jī)靈的小松鼠、美麗的大天鵝、笨拙的大狗熊……它們確實很可愛,招人喜歡得忍不住喂它們食物吃。喂它,就是寵它;但野生動物不是寵物,不應(yīng)該給予這樣小恩小惠的喂食。因為一旦這樣喂食慣了,動物們會泯滅野性、喪失覓食能力,完全成為討取嗟來之食的乞丐。據(jù)報載,“動物會跟著汽車跑乞食,弄不好常常會被汽車軋死?!薄啊櫰黠@示,經(jīng)過喂食的黑熊,在山林里走了160公里,都不曾主動去覓食,因為它們覺得食物反正會自己送上來”。你看,如此喂食會毀掉動物的野性,喪失它們的生存能力,對它們大有害處的。我們實在應(yīng)該設(shè)身處地為動物的成長、生存、繁衍著想?。?/p>
其次,你們還對僅僅“給動物喂食”居然遭受“處罰”很困惑,以為是小題大做,甚至還憤憤不平。這也是你們理解上的偏差。俗話說“國有國法,家有家規(guī)”,“沒有規(guī)則,不成方圓”。像中學(xué)有“中學(xué)生日常生活守則”、大學(xué)有“大學(xué)生行為規(guī)范條例”一樣,自然保護(hù)區(qū)也必然要有其行之有效的規(guī)章制度。否則,沒有規(guī)則來做約束,或者不按照規(guī)則辦事,事情就會一團(tuán)糟,哪里還有秩序,哪里還有效率,哪里還會有發(fā)展,哪里還會有和諧?由于你們沒有遵守人家的規(guī)則,不聽從警告,隨意給動物喂食了,才受到了“依法懲處”,這是很自然的事啊。再說,不就是每人罰了點款嗎?就權(quán)當(dāng)你們捐給動物買食物,奉獻(xiàn)出對動物的喜歡和關(guān)愛了吧!你看,這么一變向思考,不是也挺好的嗎?
以上就你信中提及的兩個問題,談了我一些想法,相信日漸成熟的你會理解的。
時鐘已指向23點,明天我還有早課,就此擱筆吧。
此致
祝你身心健康、學(xué)習(xí)進(jìn)步
你的大同學(xué) ××
×年×月×日晚
這是由閱卷專家組推薦的最具理性的高考滿分作文之一,其推薦理由具體如下:
一、文體上創(chuàng)新。高考作文寫書信體,個別省份專門考查過;年年也曾有借“不限文體”的便利,不乏以書信體成文的文章,但像本文這樣以教師的身份給學(xué)生回信,并借助書信體固有之瓶,巧妙地釀作者的意蘊之酒,從而很好地表現(xiàn)命題意旨的考場作文畢竟非常少見。
二、準(zhǔn)確的語言。本文形為書信,實為議論性散文。文章有敘有議、敘議結(jié)合,敘述時從容平實,娓娓而談;議論處簡潔洗練,一語中的。時而陳述句言事、時而疑問句明理,引用、排比、反問等修辭信手拈來,在大大增加文章的可讀性、充分表情達(dá)意的同時,也顯示出小作者不菲的才情。
三、巧妙的方式。通過書信做筆談式交流,這種方式非常適合就事明理。文章正是以老師的口吻來與學(xué)生談心的:先動之以情,做委婉的否定,再曉之以理,于分析推論中指出錯誤,學(xué)生如果不是冥頑不靈,自然會心悅誠服地接受了。如此“說教”,特別符合深為同學(xué)負(fù)責(zé)的“老師”的身份。
吉林一考生
對于動物來說,無論低級的還是高級的,都要像馬克思所說的先解決物質(zhì)生活資料——“食”的問題,然后才能涉獵其他。而在“覓食”這一點上,“任何外來的幫助也不能代替本身的努力”,所以,樹立自己覓食的意識、提高自己覓食的能力,實乃立身之本。
有一種寄居蟹,它不但“白住房”,吃的也是坐享海浪帶給的食物,于是,它只能饑一頓飽一頓、有上頓沒下頓地在朝不保夕中艱難度日,即使不夭折,也長得又瘦又小,成不了大器。原因何在?自己不覓食,一味接受賜予的結(jié)果。
而南美洲的鷹卻不同。它們鷙猛強(qiáng)悍、爪堅喙利,翅剛健而富有彈性,體健碩而不乏敏捷,捕獵時或一飛沖天,或直射大地,百發(fā)百中。然而,這種高超的覓食本領(lǐng)絕非天生,是鷹媽媽“殘忍”地迫使孩子練就的。在雛鷹剛長出翅膀時,媽媽要啄爛它們的羽翼,讓翅膀再次發(fā)育,使之更豐滿有力。在剛學(xué)會低空飛翔時,媽媽會叼起雛鷹飛向高空,然后狠狠地拋下懸崖,逼迫孩子振翅飛離巢穴,去獨立覓食生存,就這樣,這種鷹才在弱肉強(qiáng)食的動物世界里,擁有傲視萬物的一席之地。
其實,不僅動物里有寄居蟹一族和蒼鷹之輩,世間同樣有令人討厭和值得點贊的人。
據(jù)報載,有年輕的小兩口,他們生了孩子后,還賴在父母家里白吃白喝,一家三口一齊啃老,害怕經(jīng)受社會上的艱辛,父母催促也不去找工作。請問這兩位,父母百年后你們怎么辦?如果年輕人都這樣,家國希望何在?還有一些吃青春飯的女人,她們以色事人,不學(xué)無術(shù),好吃懶做,只想過寄生蟲一樣被包養(yǎng)的生活;試想,等到她們?nèi)死现辄S、風(fēng)韻不再,恐怕免不了凄凄慘慘戚戚吧!可見,及早培養(yǎng)自己覓食的意識和能力,是何等的重要??!
清代書畫家鄭板橋有句名言:“流自己的汗,吃自己的飯。自己的事自己干,靠天靠地靠祖上,不算是好漢?!鼻宕滴跄觊g ,貴州巡撫劉蔭樞告老還鄉(xiāng),用一生的積蓄為家鄉(xiāng)修了一座橋,子女們有的不理解,他說,自己的事自己干,自己的天地自己闖,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。在他的鞭策下,子女們不靠父親這棵大樹,各有各的作為。
遠(yuǎn)見卓識的父母,深懂愛子之道,其真愛就是“為之計深遠(yuǎn)”;志存高遠(yuǎn)的子女,不會依靠“喂食”生存,他們會緊緊抓住覓食機(jī)遇,努力掌握覓食本領(lǐng),爭做自立自強(qiáng)的人。因為,不論自然界還是人類社會,自己覓食永遠(yuǎn)是生存之本。
這是篇中規(guī)中矩的議論文,所以能夠吸引閱卷老師眼球,評為一類文上,其顯著的特點有二:
一、細(xì)針密線的外在結(jié)構(gòu)。第一段緊扣材料做總起,點題明旨,快捷利落;第二、三段從低級動物的角度分層次逐一論述;第四段雖為短短一行文字,但其承上啟下,為論述的遞進(jìn)接榫拱橋;第五、六段從高等動物——人類角度做深入的對比論證;末段總括全篇,強(qiáng)化要旨,與首段遙相呼應(yīng),織就渾然天成的外在結(jié)構(gòu)。
二、嚴(yán)謹(jǐn)順暢的內(nèi)在邏輯。為說理透徹、令人信服,文章在道理地闡發(fā)中,綜合運用了例證法、引證法、正反對照等方法,古今結(jié)合、緣事推理,使“是什么,為什么,怎樣做”的義理闡述,環(huán)環(huán)緊扣,步步深入,自然順暢,雄辯有力。
老劉在山上捉到兩只猴子。他把猴子帶回家,想訓(xùn)練它們的表演能力,幫自己掙大錢。
他精心為猴子制做了衣服帽子,專門跑外地買回桃子、栗子、核桃等許多猴子喜歡吃的果子。說來奇怪,兩只猴子雖同棲同起、關(guān)系親密,但表現(xiàn)出的性格、行為卻有很大差別:同是穿上衣服、戴上帽子,只一會兒,較大猴子感覺不舒服了,會脫下來,丟到一邊;較小猴子卻不在乎地穿戴在身上。給它們食物吃,大猴子總是自己挑選,從不接受老劉給的;而小猴子卻是接過就吃,而且來者不拒,給幾個就吃幾個,甚至還眼巴巴盯著盛果的籃子。
老劉先訓(xùn)練它們的站立行走和翻跟頭,每行走一圈或翻一個跟頭,就給一個果子吃。訓(xùn)練一開始,老劉敲鑼、呼喊,較小的猴子很興奮,它接受穿衣戴帽(后來還會自己尋找衣帽、主動穿戴),小眼睛滴溜溜轉(zhuǎn)動,老劉讓它走圈就走圈,讓翻跟頭就翻跟頭……為了多吃果子,小猴子不停地走圈、起勁地翻跟頭,特別享受被賞賜的快樂??纱蠛镒訁s表現(xiàn)得十分冷淡:對老劉的敲鑼、口令,似乎充耳不聞;給它穿衣戴帽,僅僅一會兒就脫下丟掉;讓它走圈、翻跟頭它不聽;給它食物吃,也視而不見;即使用鞭子抽它,它也只是本能地躲閃。總之,大猴子不配合訓(xùn)練,只是慣于兩眼呆呆想著自己的心事。
如此訓(xùn)練若干天后,小猴子因聽話、食物吃得多,很快就膘肥體壯、精神頭挺旺盛。而大猴子,由于老劉不讓它拿東西吃——它寧可挨餓也不像小猴子那樣聽話——竟然瘦得皮包骨頭,只能無精打采、有氣無力地活著。老劉看著它越發(fā)來氣,就把它趕走了。
可是,老劉并沒賺到錢。原因是小猴子好吃懶做、得了肥胖癥,僅憑它那只會走幾圈、翻幾個跟頭的演技,并沒有多少觀眾買賬,掙來的錢還不夠給它買食物的。不久,老劉就無奈的放走了小猴子。
不料,第二天小猴子又回來了。老劉只好牽著它,親自送它回山。巧的是,在山中老劉看到了那只大猴子。大猴子此時今非昔比,判若兩猴:見老劉和小猴子到來,它奔跑跳躍、爬樹摘果,不停地鳴叫,向小猴子示意。老劉見它們有了伴,就把小猴子放在了山上。
然而,當(dāng)半月后老劉再到山上時,發(fā)現(xiàn)小猴子已經(jīng)死了。原來,小猴子肥胖身軀已不能很好地爬樹,適應(yīng)不了競爭激烈的野外環(huán)境,居然活生生地餓死了。
這是篇寓言故事,審閱老師所以給滿分,其理由如下:
一、創(chuàng)新的形式。通過寓言形式,講述了兩只猴子的故事。雖沒有引人入勝、波瀾起伏的誘人情節(jié),但猴子的不同命運,耐人尋味,這比一般的說理文章更耐讀。
二、準(zhǔn)確的題旨。依據(jù)材料關(guān)鍵語,準(zhǔn)確地提煉出“習(xí)慣于接受給予,會因喪失覓食本領(lǐng)而無法生存”的觀點,并將其巧妙地寓于故事發(fā)展和人物命運之中來演繹?;橄鬄樾蜗螅兩願W為淺顯;全文雖沒有只言片語的議論卻勝似議論,作者的觀點一看即明。
三、巧妙的手法。文章語言通俗流暢、自然平實。通過生動地對比描述,揭示出文章主題;且形象生動、真切可感。篇末三段雖然極其概括,但簡潔之中激發(fā)讀者聯(lián)想、思考,有著發(fā)人深思、緣事究理之功效。
吉林一考生
吉林一考生
就隨意給喜歡的動物喂食的做法,自然保護(hù)區(qū)對游客提出“執(zhí)意喂食者,將依法懲處”的嚴(yán)正警告。文題材料告訴我們:像這樣貌似關(guān)愛地 “喂食”,僅僅是人為了滿足自己 “喜歡”的精神需求,實際上妨礙了生物的生存、成長和發(fā)展,是一種不小的傷害。
不是么,翻開《生活大百科全書》一些因為喜歡而濫加“喂食”,進(jìn)而致害的例子隨處可見。
一個年輕人精心地種下了一小畦水蘿卜??粗L勢良好的秧苗,喜悅中的他越發(fā)細(xì)心經(jīng)營:勤松土、多施肥、常澆水,呵護(hù)備至,期盼蘿卜長得更加茁壯,收獲碩大的果實。然而,事與愿違的是他的蘿卜長得很差:長不足3寸,粗不過3厘米,還過早地糠了心。請教農(nóng)藝專家后他才知道:原來,蘿卜生長要有個“蹲苗”過程,即在一定時期內(nèi)控制灌水施肥,迫使“饑渴”中的秧苗深扎根系,茁壯植株,這樣,植物才能在獲取強(qiáng)大的生存能力之后,結(jié)出豐碩的果實。這個實例不難看出:植物生長有其規(guī)律,一味辛勤地濫加“喂養(yǎng)”,不是正當(dāng)關(guān)愛,而是一種傷害。
有人喜歡帝王蛾,悲憫它破繭而出時漫長的艱辛和掙扎的痛苦,用剪刀把繭子的洞口剪大,這樣幼蟲不必費多大的力氣,輕易就鉆了出來。然而,得到了救助的蛾子都不是真正的“帝王蛾”,而是拖著喪失了飛翔功能雙翅、匍匐在地上的小爬蟲!原來,那狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼生長的關(guān)鍵所在——穿越的時刻,通過用力擠壓,血液才能順利送到蛾翼的組織中去,唯有兩翼充血,帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞剪大,蛾的翼翅就失去充血的機(jī)會,從而永遠(yuǎn)與飛翔絕緣。蛾的不幸與給動物喂食同理,動物不勞而獲慣了,會喪失覓食能力,進(jìn)而也失去了生存的本領(lǐng)。可見,濫加喂食,就是傷害。
不僅“喂食”會傷害到植物、昆蟲,就是人的培養(yǎng)也經(jīng)不起濫加“喂養(yǎng)”。布萊克有一句名言:“修鑿可以使道路平直,但只有崎嶇的未經(jīng)修鑿的道路,才是天才的道路。”父母是開鑿匠,能為孩子開辟一條平坦的大路。但是,他們不可能永遠(yuǎn)為孩子開鑿道路,當(dāng)撒手人寰、無法再做“喂養(yǎng)”時,孩子面前將出現(xiàn)一條未經(jīng)開鑿的道路,走慣平坦大道的他們就會心生茫然,陷入困境。
自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。古代那位扶不起的阿斗,今天諸多墮落的官二代、富二代、星二代們,不都是有力的證明嗎?
這是篇所以被評為一類卷上的滿分,以下兩個方面值得學(xué)習(xí)借鑒:
一、巧于擬題,善于開局。文章緊扣意旨擬題,凝練概括、簡潔醒目,觀點鮮明,吸人眼球、使人欲一讀而探其究竟。開篇直擊材料要點,三言兩語,發(fā)表議論,點明題旨,亮出觀點,在引起讀者閱讀欲望中,自然開啟下文。
二、選材典型,思路清晰。文章選材廣泛,論據(jù)翔實,既有植物的,也有動物的,還有人類的,多類結(jié)合,以一當(dāng)十,都能很好地佐證“濫加‘喜歡,實為傷害”觀點。通篇緊扣觀點行文,由植物而動物再人類,從低等到高能逐一列舉,在彰顯清晰脈絡(luò),充分說明說理的同時,更揭示出關(guān)于自然、社會的極其普遍意義。
得分點 善于擬題巧妙開局,選材典型論證嚴(yán)謹(jǐn)。
甘肅一考生
我國著名教育家陶行知曾說:“滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖宗,不算是好漢?!痹谥袊?,對于孩子,家長的態(tài)度永遠(yuǎn)是大包大攬,趕在孩子前面把問題解決完,而很多孩子既厭惡父母設(shè)計的路,又怕走錯路辜負(fù)父母的期望,在亦步亦趨中變得迷茫,其實,父母應(yīng)該把孩子交給社會,讓他們獨立地面對生活,在克服各種困難之中學(xué)會生存的技能。
傅雷曾在家書中這樣告誡兒子:“希望你先做一個人,再做一個藝術(shù)家,每個人唯有先做好人,才能在以后的人生道路上走得更遠(yuǎn),更平坦。”對于兒子,傅雷所給的并不是無微不至的照顧,而是源源不斷的培養(yǎng)和教育,在一封封家書中,他告訴傅聰做人的道理,對生活的思考,對藝術(shù)的追求,那些循循善誘的語句,娓娓道來的語氣,讓一個父親對孩子深切的愛,溢于紙上。他不像很多父母一樣,為孩子鋪好前路,而是放開手讓孩子去創(chuàng)造自己的生活。
曾國藩是近代赫赫有名的人物,而他在治家教育方面也很有章法,“立身以不妄語為本,治家以不晏起為本”是他對子女的嚴(yán)格要求。在教導(dǎo)孩子讀書、做學(xué)問、勤勞、自立、有恒、修身、做官等方面,他下足了功夫,他的教育理念是家庭是人生的根據(jù)地?!澳鞔龉僦?,須作代代做士民之想”也說明了他的教育思想。正因如此,后來曾國藩的長子成為清末著名的外交家,次子研究古算學(xué)有相當(dāng)成就。所以,父母只能給予孩子的是好性格,好習(xí)慣。而孩子的路,還得依靠他們自己走。
曾經(jīng)為“鷹式教育”所深深動容,當(dāng)幼鷹到飛行期時,母鷹就會對幼鷹進(jìn)行飛行訓(xùn)練,而母鷹并不是像其他鳥類一樣耐心地一次又一次教幼鳥起飛,而是將幼鷹直接推下懸崖,并不是它不心疼自己的孩子,而是它的生活經(jīng)歷讓它堅信:被淋濕的翅膀,才擁有穿越過暴風(fēng)雨的力量,強(qiáng)壯的雙翅才能更自由地翱翔于藍(lán)天。
“君子愛人以德,小人愛人以姑息”,給孩子“松綁”,是現(xiàn)代父母的必修課。小草因為堅韌而“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。鳳凰浴火后才能重生,雄鷹因搏擊風(fēng)雨而翱翔于藍(lán)天,溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)雨的。父母們,請放開你們的雙手,給孩子松綁,讓他們?nèi)プ咦约合胱叩穆罚庥鰬?yīng)有的挫折,只有這樣,孩子才會成長得更強(qiáng)大。
這是一篇寫得較為平實的議論文,文體清晰。作者沒有在古代里轉(zhuǎn)圈圈,沒有把筆墨伸向古人,沒有大寫特寫古人古事,而是取材生活,取材學(xué)習(xí),取材名人教子。非常熟悉傅雷、曾國藩的教子故事,并欣賞“鷹式教育”,充分地論述了自己的觀點:給孩子松綁,讓孩子自己去闖,哪怕頭破血流;溫室里的秧苗是永遠(yuǎn)長不大的。此外,文章語言順暢,引論貼切,如開頭引論陶行知的話,結(jié)尾引論君子小人、野火燒不盡句等等,貼切而頗具說服力、感染力。