韋美英

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，給教育提出了培養(yǎng)大量高素質(zhì)人才的迫切要求，但中學(xué)生德育還存在很大的不適應(yīng)性，表現(xiàn)出了許多問(wèn)題，特別是農(nóng)村學(xué)校。這些問(wèn)題迫使我們面對(duì)新形勢(shì)、新發(fā)展，進(jìn)行不斷地探索和研究。

一、 目前中學(xué)品德教育的現(xiàn)狀

1.德育內(nèi)容陳舊、單一，與生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)

（1）品德教育的內(nèi)容沒(méi)有與學(xué)生的思想發(fā)展同步

社會(huì)的不斷發(fā)展、生活的不斷變化以及環(huán)境的不斷變遷，學(xué)生在不同的生長(zhǎng)條件、不同的階段所表現(xiàn)出的心理思想完全不同。這就要求德育工作要根據(jù)學(xué)生不斷變化的特點(diǎn)采取不同的層次、不同的內(nèi)容，促使學(xué)生思想道德的提高。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的德育工作帶有非常強(qiáng)烈的理想主義、主觀主義色彩，把目標(biāo)定得高、大、全，選擇內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生生活，要求學(xué)生去實(shí)現(xiàn)理想化的目標(biāo)，致使學(xué)生感到難以達(dá)到。而一些本是貼近學(xué)生實(shí)際的德育目標(biāo)，如孝順父母、尊敬教師、團(tuán)結(jié)同學(xué)等，又沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致教育的隨意性、表面化。如每年組織進(jìn)行的學(xué)雷鋒活動(dòng)，本是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的最好載體，但是，由于不少教師對(duì)學(xué)雷鋒的真正內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致教育方式、方法無(wú)法為學(xué)生所接受，致使效果差強(qiáng)人意。其實(shí)，學(xué)雷鋒的根本是要達(dá)到助人為樂(lè)的精神，成為一個(gè)品德高尚的人。這是一個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的體現(xiàn)。如果能對(duì)這一精神更加細(xì)化、具體化，把目標(biāo)定得更加切合學(xué)生的實(shí)際，那么教育的效果就會(huì)不同。

（2）品德教育內(nèi)容與教育目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié)

中學(xué)品德課認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重錯(cuò)誤導(dǎo)致教育效果不佳。中學(xué)品德課最重要的教育目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知感，產(chǎn)生品德內(nèi)化，并將這種道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的行為，成為一個(gè)有道德的人。這主要是考查學(xué)生的思想和行為。而現(xiàn)在的品德課卻異化為考試的工具，成為學(xué)生進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校的敲門(mén)磚。因此，課堂上教師講知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生則背條條框框。這樣的品德課怎能培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)？

2.品德教育的途徑異化、窄化，難以達(dá)成教育目標(biāo)

在中學(xué)各科的教學(xué)中，通常人們認(rèn)為思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的直接手段，也是最主要的途徑。而在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，思想品德課與其他學(xué)科沒(méi)有什么區(qū)別，都是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，重在讓學(xué)生掌握一些純粹的理論知識(shí)，理解并背誦一些概念、原理。這種教學(xué)，無(wú)法讓學(xué)生在具體鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中受到思想的教育，也不能回答學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題。這樣的思想品德教育課，忽視了它最主要的目標(biāo)，忘卻了它的根本任務(wù)，主次不分，輕重倒置，與其他文化知識(shí)混為一體，怎么提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)？

其他學(xué)科的教育教學(xué)中，都有“在教學(xué)中滲透思想品德教育”的任務(wù)和目標(biāo)。而在實(shí)際教學(xué)工作中，教師基本上是學(xué)科本位思想占主導(dǎo)，不愿花些時(shí)間來(lái)給學(xué)生滲透思想品德的教育。即使有些科目滲透思想教育，也是生硬地結(jié)合，通常是上課即將結(jié)束，教師讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談一談的思想。這樣貼標(biāo)簽式的教學(xué)，將知識(shí)傳授和思想品德教育割裂開(kāi)來(lái)，形成兩張皮，不僅不能讓學(xué)生的思想受到啟迪，反而讓學(xué)生產(chǎn)生反感的情緒，產(chǎn)生負(fù)效果。

3.社會(huì)負(fù)面影響較大，社會(huì)現(xiàn)實(shí)與學(xué)校德育反差較大

當(dāng)前，社會(huì)上的精神文化垃圾仍然存在，扭曲了人們的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)在為各種各樣的信息傳播提供最大的可能性、為我們帶來(lái)極大方便的同時(shí)，其中也攜帶著落后文化和腐朽文化的因素，缺乏有效監(jiān)管的地下黑網(wǎng)吧使未成年人泡吧成癮，致使一些學(xué)生學(xué)業(yè)荒廢、精神空虛、道德滑坡、行為失范?，F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步為我們帶來(lái)了較高的生活水平和一些比較超前的意識(shí)，這本無(wú)可厚非?？墒沁@些超前的意識(shí)也逐漸波及學(xué)校。學(xué)校是教書(shū)育人、培養(yǎng)人才的地方，這些超前的思想意識(shí)迅速向?qū)W?！奥印?，逐漸影響到學(xué)生那本應(yīng)很“純潔”的思想，使得學(xué)生過(guò)早出現(xiàn)了和他們的年齡不相符的“成熟”。在這種情況下，學(xué)生的思想、行為就變得逐漸成人化，一些本不該出現(xiàn)在學(xué)生身上的新潮行為，漸漸出現(xiàn)在學(xué)生身上。如講究生活的奢侈、追求高消費(fèi)、喜歡穿著奇裝異服、過(guò)于成人化的打扮、語(yǔ)言行為的過(guò)分社會(huì)化等，這些都對(duì)中學(xué)生的言行產(chǎn)生了不好的影響，也使那些本應(yīng)該把心思花在學(xué)習(xí)上的學(xué)生過(guò)早地走向社會(huì)。社會(huì)環(huán)境負(fù)面影響較大，德育環(huán)境急需凈化。

4.家長(zhǎng)教育自由放任

目前，部分家長(zhǎng)本身就不能率先垂范，或留戀于酒吧、舞廳、賭場(chǎng)，或集中精力于自己的事業(yè)而疏于對(duì)子女的教育，于是部分學(xué)生在家里放任自流、在學(xué)校里得過(guò)且過(guò)，整天抱著“混日子”的心態(tài)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。現(xiàn)在社會(huì)離異的家庭越來(lái)越多，單親家庭、留守學(xué)生越來(lái)越多。學(xué)生的父母往往把對(duì)孩子實(shí)施德育的義務(wù)推給學(xué)校和社會(huì)，而自己卻放手不管或是相互推脫，在學(xué)校，這些學(xué)生往往很難和其他同學(xué)相處，缺少伙伴的關(guān)心，再加上缺少父母的關(guān)愛(ài)，就特別容易犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。而教師做的思想工作在這些學(xué)生身上往往收效甚微，由于沒(méi)有家庭教育的配合，這些孩子很容易走上邪路，不能像其他學(xué)生那樣健康地成長(zhǎng)。由于家長(zhǎng)的自由放任，學(xué)生缺乏必要的理想教育、美德教育、法紀(jì)教育。

5.重視智育，忽視德育，社會(huì)評(píng)價(jià)片面化

新課程改革把學(xué)生的綜合素質(zhì)教育提到了一個(gè)前所未有的高度，在注重學(xué)生智育的同時(shí)，更加注重學(xué)生的德育。可是目前“一卷定終身”的情況未徹底改變，重智育輕德育的觀念在短時(shí)期內(nèi)很難有徹底的轉(zhuǎn)變。

6.教育軟弱乏力，德育工作低效化

社會(huì)不凈、家庭不管、學(xué)校不力，是當(dāng)前學(xué)校德育工作軟弱的主要原因，擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)的中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育方面常常顯得無(wú)助和乏力。一方面，學(xué)校的思想道德教育往往是孤軍奮戰(zhàn)、孤掌難鳴。在道德認(rèn)識(shí)方面，社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校的教育，學(xué)生在社會(huì)和家庭接收的信息經(jīng)常與學(xué)校的教育不同步也不合拍，學(xué)校德育工作的效果常常被社會(huì)的負(fù)面影響銷(xiāo)蝕。另一方面，學(xué)校自身也存在教育偏位、德智失衡的問(wèn)題。在升學(xué)率占主導(dǎo)的今天，學(xué)校不得不把抓教學(xué)質(zhì)量擺在突出的位置，領(lǐng)導(dǎo)和教師知道德育的重要性，但時(shí)常是做起來(lái)有心無(wú)力，學(xué)生的德育和智育很難得到均衡協(xié)調(diào)的發(fā)展，德智失衡已成為普遍存在并嚴(yán)重影響學(xué)生全面健康發(fā)展的一種教育現(xiàn)象。并且，學(xué)校德育工作低效的現(xiàn)象依然存在，主要表現(xiàn)在德育的內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生對(duì)老一套的思想道德教育內(nèi)容并不感興趣。德育的方法忽視學(xué)生的主體性，學(xué)生對(duì)重說(shuō)教的灌輸式教育常常產(chǎn)生逆反心理。德育的施教者與學(xué)生之間存在某種隔離，德育工作者引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的力量因此被削弱。endprint

二、中學(xué)德育工作的對(duì)策與思考

1.以新課改為契機(jī)，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作

新課程改革要求新課程的培養(yǎng)目標(biāo)既符合素質(zhì)教育的思想又體現(xiàn)時(shí)代的要求，使我們明確意識(shí)到在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)同樣是一大基本任務(wù)，而且它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，離不開(kāi)學(xué)校教育的全局，要進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，改變?cè)u(píng)價(jià)體系，不能以教學(xué)質(zhì)量單方面來(lái)考核，要優(yōu)先考慮德育工作。堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化對(duì)人的培養(yǎng)，學(xué)校的各方面工作都要體現(xiàn)以“德”育人，為育人營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

首先，要與時(shí)俱進(jìn)，更新德育觀念，明確在新課程中德育的內(nèi)涵。在新課程改革實(shí)施過(guò)程中，首先要從理念上改變，要把德育工作切實(shí)放在學(xué)校工作的首位。

其次，必須在堅(jiān)持正確政治方向的基礎(chǔ)上，樹(shù)立符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的德育觀念，摒棄形式主義，增強(qiáng)德育的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。改變德育工作說(shuō)起來(lái)重要、干起來(lái)次要、忙起來(lái)不要的狀況。要樹(shù)立正確的教育思想，始終把培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、全面提高學(xué)生的素質(zhì)作為自己的根本任務(wù)和首要任務(wù)，堅(jiān)持進(jìn)行教育改革，形成整體的育人環(huán)境，增強(qiáng)德育的實(shí)施。從整體上深化教育的改革，使教育從傳統(tǒng)的應(yīng)試模式轉(zhuǎn)到提高國(guó)民素質(zhì)的教育軌道上來(lái)。

第三，要針對(duì)學(xué)生情況，分層次地確定德育的內(nèi)容和整體規(guī)劃。要遵循學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的要求，根據(jù)德育工作的總體目標(biāo)，科學(xué)地規(guī)劃各學(xué)段各年級(jí)的具體內(nèi)容、實(shí)施途徑和方法，要根據(jù)不同年齡段、不同類(lèi)型的學(xué)生，有區(qū)別地進(jìn)行德育。同時(shí)，學(xué)校的德育工作還要把創(chuàng)新意識(shí)融入其中，這樣才能在德育整體上有所突破。在教育思想上體現(xiàn)“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；在教育要求上既有科學(xué)性，又有可操作性，在教育內(nèi)容上從小到大，由此及彼，相互滲透，在教育方式上抓住主渠道，凸現(xiàn)主環(huán)節(jié)。

2.加強(qiáng)中學(xué)教學(xué)中的德育管理

（1）強(qiáng)化教師的育人意識(shí)，變德育的自然滲透為自覺(jué)實(shí)施

育人意識(shí)，首先是個(gè)教育思想的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教師，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人！”教師要成為名符其實(shí)的“人類(lèi)靈魂的工程師”，就不能只教書(shū)不育人。

（2）提高教師在教學(xué)中進(jìn)行德育的能力

在教學(xué)中滲透德育，教師必須具備三方面條件：第一，有豐富的知識(shí)，具備較強(qiáng)的教學(xué)能力，知識(shí)貧乏既談不上教好書(shū)，也談不上育人。第二，具有一定的馬列主義理論知識(shí)、思想道德修養(yǎng)和創(chuàng)造性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的能力。第三，掌握寓德育于教學(xué)中的規(guī)律，具有有機(jī)滲透德育的能力。

3.優(yōu)化育人環(huán)境，多維聯(lián)合，形成德育網(wǎng)絡(luò)

新的課程改革，是一場(chǎng)全國(guó)性的教育革命，它不只是教育工作者的事，而且是全社會(huì)都要關(guān)注、共同努力去做的事業(yè)。德育工作為首，更離不開(kāi)社會(huì)各方面的關(guān)心、支持和幫助。要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，動(dòng)員全社會(huì)力量參與對(duì)青少年學(xué)生的思想道德教育，創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，逐步形成一個(gè)家庭、學(xué)校、社會(huì)齊抓共管的德育工作機(jī)制。 要建立健全學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)全方位的德育網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，使全社會(huì)人人都知道新課改的目標(biāo)，讓新的教育理念深入人心，讓全社會(huì)都為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，從而實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。

（責(zé)任編輯黃曉）endprint