郭雯瑾 任曉霏

（江蘇大學(xué)a.外國語學(xué)院；b.國際處，江蘇 鎮(zhèn)江 212013）

《大地》于1931年出版發(fā)行，很快成為風(fēng)靡一時(shí)的暢銷書，賽珍珠因此獲得1932年美國普利策文學(xué)獎(jiǎng)，又于1938年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在她的一生中，賽珍珠創(chuàng)作了超過100部文學(xué)作品，而其中最著名的就是《大地》。賽珍珠與中國底層百姓有著廣泛而密切的接觸，因此對(duì)中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況有著深刻的認(rèn)識(shí)和深切的感受。她用敏銳的觀察力、精湛的理解力，以飽含同情的視角將一系列勤勞樸實(shí)的中國農(nóng)民形象描繪的栩栩如生。

王龍和阿蘭之間人物關(guān)系的刻畫描寫是通過他們之間的對(duì)話逐一呈現(xiàn)的，從兩人初次見面、拜堂成親、阿蘭懷孕生子、回黃家拜年、經(jīng)營兩人的婚姻家庭生活，到遭遇災(zāi)年、被迫去了南方城市、王龍發(fā)達(dá)返回老家，直至阿蘭病重離開人世。通過對(duì)王龍和阿蘭言語的語氣系統(tǒng)分析，進(jìn)一步探究王龍和阿蘭的關(guān)系變化過程，從而更加深入地了解當(dāng)時(shí)背景下，農(nóng)民的生活狀態(tài)、言語特征，對(duì)于民國初期女性言語特征、女性家庭地位變化都有很好的揭示作用。

一、人際功能與語氣系統(tǒng)概述

（一）人際功能定義

Halliday構(gòu)建功能語法的目的是為了給語篇分析提供一個(gè)理論框架，運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)中的人際功能來分析語篇是進(jìn)行語篇分析的重要手段。

人際功能是指語言除具有表達(dá)說話人的親身經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)的功能外，還具有表達(dá)說話人的身份、地位、態(tài)度、動(dòng)機(jī)和他對(duì)事物的推斷、判斷和評(píng)價(jià)等功能。在系統(tǒng)功能語法中，人際功能主要包括三個(gè)方面：語氣系統(tǒng)、情態(tài)意義和評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

（二）語氣系統(tǒng)

語氣是說話人在交際中對(duì)談到的情況所持的態(tài)度。在英語語法中，對(duì)“直陳句”和“祈使句”的選擇是語氣最普遍的選擇。［1］（P25－27）系統(tǒng)功能語法認(rèn)為，陳述語氣體現(xiàn)陳述，其功能是陳述觀點(diǎn)、事實(shí)和提供信息；疑問語氣體現(xiàn)提問，其功能是提出問題以尋求信息；祈使語氣體現(xiàn)命令，而提供可以由不同語氣體現(xiàn)。此外，感嘆句也可以提供信息和陳述事實(shí)，并且可以表達(dá)強(qiáng)烈的語氣和感情。［1］（P31－38）

語氣對(duì)研究語篇當(dāng)中的人際意義具有重要的作用，通過不同的語氣研究可以表達(dá)出人物所使用言語的不同功能，從而更好地了解人物的內(nèi)心世界。［2］（P80－84）

二、《大地》語氣系統(tǒng)及其作用分析

通過前面的探討，我們已經(jīng)簡單概述了言語功能和語氣的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。本文在此關(guān)系的基礎(chǔ)之上節(jié)選了從阿蘭嫁入王家開始，直至阿蘭辭世，夫妻雙方交流的會(huì)話場景，將夫妻二人的會(huì)話分為六個(gè)時(shí)期，即初次見面，新婚時(shí)期，阿蘭懷孕生子、籌備過年、經(jīng)營生活的時(shí)期，以及遭遇災(zāi)年、舉家南遷，王家發(fā)達(dá)富裕返鄉(xiāng)，直至阿蘭病重辭世時(shí)期，通過對(duì)不同時(shí)期兩個(gè)主人翁話語平均句長以及陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句的頻數(shù)和分布規(guī)律的統(tǒng)計(jì)，探究兩者在不同時(shí)期的語言特征和話語優(yōu)勢，從而揭示兩者的相互關(guān)系和家庭地位的變化。

（一）陳述句（王龍：106；阿蘭：243）

阿蘭陳述句的使用數(shù)量比王龍使用數(shù)量的兩倍還多，說明她說話是經(jīng)過深思熟慮的，不是心直口快。在平均句長方面，王龍比阿蘭使用的句子略短，兩個(gè)人說話的平均句長分別是7.811和8.160，但是在六個(gè)階段的分段統(tǒng)計(jì)中，兩者語言使用的差異較為顯著（參見表1）。

初次見面，王龍去地主黃家迎娶新娘阿蘭，第一次踏進(jìn)有錢人家的豪宅，不免惶恐不安，阿蘭在此階段一句話都沒有說，做了十多年廚房丫鬟，教會(huì)了她謹(jǐn)小慎微；她在人生中第一次遇見她生命中最重要的異性，恪守傳統(tǒng)婦女形象的她始終保持緘默。

兩人步入婚姻殿堂的階段，有了阿蘭，王龍?jiān)僖膊挥昧侠韽N房瑣事，他告訴阿蘭應(yīng)該做哪些菜肴。阿蘭打破了兩人剛剛見面時(shí)候的沉默不語，開始應(yīng)答王龍的問話，但是在此階段全部都使用了陳述語氣，說明阿蘭依舊扮演者小媳婦不茍言笑不敢多語的形象。

第三階段主要脈絡(luò)是從新婚伊始，到夫妻二人經(jīng)營家庭婚姻生活，二人的愛情結(jié)晶也隨之到來，小媳婦嫁入王家的第一年春節(jié)悄然而至，而他們的小孩也越來越多，但是由于氣候條件的限制，農(nóng)業(yè)收成堪憂，于是王龍決定舉家南遷。

在此階段中，從句子的數(shù)量和平均句長來看，阿蘭已經(jīng)一反之前的畏縮擔(dān)心、不敢開口的形象，所用字?jǐn)?shù)明顯要多，從另一個(gè)層面說明了阿蘭雖敢于表達(dá)自己，但是跟王龍的家庭地位相比，阿蘭還是處于劣勢地位，她說的話雖多，但是最后敲定主意的依舊是家里的男主人。阿蘭說話篇幅較多的地方主要是，她把憋在心中很久的話語，一次性向王龍吐露了出來。從黃家拜年歸來，阿蘭向王龍講述了她在黃家大院的所見所聞，并且還做了一部分理性推斷。王龍分析得知黃家破落的事實(shí)，決定購置黃家的土地。阿蘭則認(rèn)為那塊地離家太遠(yuǎn)，并給出建議，購買王龍叔叔的土地，盡管建議并未被采納，但阿蘭家庭地位的提升卻不容忽視。

第四階段，王龍帶著一家老小去了富裕的南方城市，他們遇到了前所未有的挑戰(zhàn)——阿蘭剛剛產(chǎn)子，父親年事已高，對(duì)未知的挑戰(zhàn)王龍也是毫無招架之力，但是阿蘭卻表現(xiàn)出截然不同的本領(lǐng)。她幼年時(shí)遭遇嚴(yán)重的災(zāi)荒給了她豐富的經(jīng)歷教會(huì)了她許多應(yīng)急策略。跟前面幾個(gè)階段無差異的地方依然是句子數(shù)量，但是平均句長卻有所差異，阿蘭簡潔的話語完全歸功于她豐富的生活常識(shí)。此階段中，王龍的平均句長跟前幾階段相比，基本呈現(xiàn)出上升的趨勢，他意識(shí)到了阿蘭對(duì)于整個(gè)家庭具有舉足輕重的重要性，有些事情也是會(huì)跟阿蘭商量。

第五階段，王龍憑借從大院里搶來的金銀珠寶，帶著全家回到了他們的土地上。發(fā)達(dá)后的王龍經(jīng)濟(jì)地位政治地位均得到了改善。他去了茶館若干次之后，開始接觸那里的姑娘，并將一位姑娘娶回家做了姨太太。阿蘭依然盡職盡責(zé)，在家服侍公公、丈夫，照顧膝下兒女，料理家務(wù)。在這個(gè)階段中，王龍的平均句長較之前相比有了數(shù)量上的上升，說明在跟阿蘭溝通時(shí)，他會(huì)使用更多言語。

他認(rèn)為把從富人家里搶來的珠寶放在家里很不安全，認(rèn)為買土地才是上策；跟阿蘭商量將兒子送去私塾老師家里讀書，給大兒子訂婚等等日?，嵤?。對(duì)于納妾，阿蘭一面感慨著自己給王龍生了兒子，一面質(zhì)疑著為何遭到那樣不公平的待遇。

第六階段，阿蘭的病日益加劇，王龍?jiān)敢庖匀考耶?dāng)來換阿蘭的身體康健，但為時(shí)已晚，看病就醫(yī)并不能夠阻止阿蘭辭世的步伐。阿蘭則對(duì)自己注定會(huì)離開人世這件事看得非常清楚，跟王龍說想要看到自己的大兒子結(jié)婚才安心。當(dāng)阿蘭看到自己大兒子成親之后，又好似回光返照，將自己身后的事情交代給兒子兒媳。

表1 主人翁陳述句數(shù)量及平均句長對(duì)比

表2 主人翁疑問句數(shù)量及平均句長對(duì)比

（二）疑問句（王龍：42；阿蘭：10）

王龍使用疑問句的數(shù)量是阿蘭疑問句數(shù)量的四倍多，而平均句長（6.167；8.7個(gè)字符）方面，王龍語言的平均句長還是比阿蘭要短（參見表2）。王龍通過使用大量的疑問句來獲取自己渴望知道的信息，有時(shí)也用疑問句來表示內(nèi)心的不耐煩與厭惡情緒。阿蘭使用疑問句有對(duì)于信息的詢問，也有內(nèi)心憤恨的宣泄。

在第一階段，王龍和阿蘭都沒有使用疑問句式來詢問和獲取信息，阿蘭不必多說，因?yàn)樗麄€(gè)階段都沒有開口，王龍見阿蘭沉默也就減少疑問句的使用，從而更好地進(jìn)行溝通。

在兩人新婚時(shí)期，首次使用一般疑問句對(duì)阿蘭是否會(huì)做飯?zhí)岢鲆蓡?，且按照舊俗，廚房本來就是女人的天地。阿蘭在對(duì)王龍脾氣秉性并不熟知的情況下是斷然不會(huì)使用除陳述句以外的句式，她要恪守女人的家庭職責(zé)。

第三階段，王龍、阿蘭分別使用了11句和2句；在平均句長方面，阿蘭再一次超過了王龍，前者為8個(gè)字符，而后者僅為5個(gè)字符，再次看出，阿蘭需要使用更多的言語才能將她的意思表達(dá)清楚。不難看出，即使阿蘭使用了疑問句式，但是她會(huì)更加委婉，她在表達(dá)異議和分歧的時(shí)候在語言的選擇上更加謹(jǐn)慎。阿蘭對(duì)于王龍要買地的決策不是非常理解，她認(rèn)為黃家的地要走很遠(yuǎn)，而叔叔家的那塊地離得很近，為什么要舍近求遠(yuǎn)呢？阿蘭逐步開始扮演起了王龍妻子的角色，而不再是那個(gè)剛剛嫁入王家，總覺得是個(gè)使喚丫頭的角色了。

而王龍使用的句子大多比較簡潔：當(dāng)阿蘭提出不要幫手幫她接生新生兒的時(shí)候，王龍質(zhì)疑道：“No woman？”當(dāng)王龍聽見嬰兒啼哭時(shí)焦急的詢問道：“Is it a man？”同樣一句話，王龍一直在重復(fù)，由此可見他內(nèi)心是多么期待頭生的孩子是男孩。

第四階段中，阿蘭未使用疑問句式來獲悉信息，因?yàn)樗谕馄吹纳罱?jīng)驗(yàn)可以幫助她更快適應(yīng)。王龍對(duì)于回到自己的土地這件事非常熱衷，但是又缺乏本錢，于是他像大多數(shù)的父母一樣，想著賣掉自己的女兒。他一次次地詢問阿蘭被賣到有錢人家的丫鬟的待遇，在阿蘭用自己親身經(jīng)歷去說服丈夫不要賣掉他們的女兒后，王龍也不忍心將自己的親骨肉斷然賣出。

第五階段，王龍?jiān)诓桊^有了新歡，開始對(duì)阿蘭百般挑剔，并把阿蘭珍藏準(zhǔn)備給女兒做嫁妝的一對(duì)珍珠給了姨太太荷花，甚至還嘲笑阿蘭皮膚黑。每次阿蘭有事情找王龍的時(shí)候，他總是一副很不耐煩的樣子，或者更為干脆地說：“What，woman？”王龍作為家里的領(lǐng)袖，經(jīng)常頤指氣使，他很多時(shí)候不是為了獲取信息，而是為了彰顯自己雷打不動(dòng)的家庭地位。

王龍開始注意個(gè)人形象，讓阿蘭想起了黃家的少爺們的樣子，她開始向王龍抱怨，希望他能夠回歸土地?？墒峭觚堊儽炯訁?，不但把茶館里的姑娘娶了回家，還把姑娘的隨同也帶了回來，這個(gè)人恰好是阿蘭在黃家的對(duì)頭杜鵑，阿蘭憤慨道：“What is this slave woman doing in our house？”而阿蘭作為舊社會(huì)從屬地位的農(nóng)婦，沒有太多社會(huì)地位，對(duì)丈夫也是百依百順，但是從小說的中間部分的情節(jié)開始，阿蘭的膽子也漸漸大了起來，因?yàn)樗X得她是沒有過錯(cuò)的那一方。阿蘭非常傷心無助，便大膽向丈夫發(fā)泄不滿的情緒。

在阿蘭即將辭世的時(shí)候，她非常關(guān)切大兒子的婚禮，賓客們是否吃得好，菜是不是夠吃，是不是都有酒喝。她在自己臨終之前依舊扮演著好妻子、好母親的角色。王龍知道阿蘭快要辭世，加上日子久了，對(duì)荷花的欲望也在慢慢減退，反而覺得心里特別對(duì)不起阿蘭，所以延請(qǐng)郎中來家里看病，更是愿意傾家蕩產(chǎn)也要把阿蘭的病治好。

（三）祈使句（王龍：21；阿蘭：13）

王龍?jiān)谄硎咕涞氖褂蒙陷^阿蘭相比略高，且平均句長還是要比阿蘭使用的言語要短，王龍是4.333個(gè)字符而阿蘭是4.538個(gè)字符。王龍和阿蘭的祈使句數(shù)量總體說來呈現(xiàn)穩(wěn)中有升，再漸漸減少的趨勢（參見表3）。

第一階段，王龍遞給阿蘭鮮桃，讓她自己吃。阿蘭是傳統(tǒng)中國女性的代表，又對(duì)王龍的秉性不清楚，只是默默地聽從吩咐。

王龍?jiān)谛禄闀r(shí)期，使用祈使句一次，就是在兩人準(zhǔn)備洞房花燭的時(shí)候，他所表現(xiàn)的就是大丈夫說一不二的作風(fēng)：“put the light out first”。阿蘭仍然未使用祈使語氣，她的典型傳統(tǒng)中國女性的形象被賽珍珠描繪的活靈活現(xiàn)，誰都不能夠忽視阿蘭這位從地主家廚房丫鬟變身農(nóng)民妻子的形象轉(zhuǎn)變。

第三階段，阿蘭使用了多種句式，比之前更有話語權(quán)，但是她還是比較斟酌自己的語言，因而能夠看出女性地位在當(dāng)時(shí)的婚姻生活中還是比較低下的。阿蘭在懷孕之后嘗試著用祈使語氣向丈夫傳達(dá)自己內(nèi)心的想法，能夠勇于表達(dá)自己，并對(duì)丈夫提出要求，這是在前兩個(gè)階段中罕見的現(xiàn)象。王龍使用祈使語氣是為了彰顯男主人的家庭地位，以體現(xiàn)出他才是真正的決策者。

第四階段，王龍作為全家的主心骨，當(dāng)糧食吃盡，且家里遭到鄰人打劫之后，王龍下定決心去南方討生活。到了南方城市，聽說有些好善積德的鄉(xiāng)紳在家門口布施，他便帶領(lǐng)全家去粥鋪喝粥。當(dāng)阿蘭再次生完孩子，需要王龍進(jìn)房間幫她料理的時(shí)候，她僅用一個(gè)單詞“Come！”不難看出她的家庭地位有了進(jìn)一步地提升。

第五階段，王龍為了獲得荷花的青睞，不惜搶奪阿蘭的珍珠：“Give them to me！”當(dāng)荷花進(jìn)門，阿蘭用光了燒好的熱水，杜鵑打報(bào)告給王龍，王龍不惜責(zé)備阿蘭，告訴她：“Do not be yet more of a fool.”盡管阿蘭內(nèi)心飽受傷害，但是她還是盡職盡責(zé)，不但要維護(hù)王龍的形象，還要做一個(gè)稱職的母親。

表3 主人翁祈使句數(shù)量及平均句長對(duì)比

表4 主人翁感嘆句數(shù)量及平均句長對(duì)比

第六階段，阿蘭在臨終時(shí)，精神狀態(tài)失常，斷斷續(xù)續(xù)說一些胡話：“Do not beat me.”王龍則對(duì)阿蘭表現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的關(guān)切：“Go in and lie on your bed”；“You cannot speak of dying.”阿蘭內(nèi)心還是充滿感激與喜悅之情，特別是看到王龍給她置辦好了下葬的棺槨。

（四）感嘆句（王龍：24；阿蘭：6）

感嘆句的使用方面，王龍和阿蘭也存在著不小的差別，前者是后者的四倍，更令人感到驚訝的是，王龍的平均句長第一次超過阿蘭，達(dá)到6.458個(gè)字符，而阿蘭的平均句長為5.667個(gè)字符（參見表4）。通過前面的分析，我們已經(jīng)大致對(duì)王龍和阿蘭的性格特征有了一定的認(rèn)識(shí)，王龍更加外向，阿蘭比較內(nèi)斂，王龍非常感性，而阿蘭卻是比較理智的一方。這也就不難理解為什么兩者在感嘆句的使用上有著明顯差異。

平均句長的差異主要是阿蘭一般不輕易袒露自己的真情實(shí)感，若有真實(shí)情感流露的時(shí)候，一定是她內(nèi)心極其激動(dòng)，情緒非常不穩(wěn)定的狀態(tài)，而那個(gè)時(shí)候的語言恰恰是干脆有力，短促干練。而王龍表達(dá)內(nèi)心欣喜、激動(dòng)、憤怒的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于阿蘭，當(dāng)他流露自己感情的時(shí)候，可能未必達(dá)到他內(nèi)心最狂喜或者最激動(dòng)的狀態(tài)，但是他比較容易表露自己的內(nèi)心世界，因而句子長度就會(huì)比阿蘭的平均句長要高。

前兩階段，兩人都沒使用感嘆句，說明這個(gè)時(shí)期王龍和阿蘭的情緒相對(duì)比較穩(wěn)定。第三階段中，王龍家里添了第一個(gè)兒子，他初為人父，表現(xiàn)得格外開心與激動(dòng)。從黃家拜年歸去的路上由于王龍?jiān)诼犅匋S家落魄之后，擔(dān)心老天爺會(huì)搶走他們的頭生孩子，于是靈機(jī)一動(dòng)，說自己的兒子是個(gè)女孩并且還得了天花，企圖讓老天爺斷了搶走他們孩子的念頭。阿蘭在被王龍?jiān)儐柫撕⒆拥男詣e若干次之后，告訴他是個(gè)男孩，然后要求王龍進(jìn)來用竹篾幫她把臍帶剪掉。

縱觀第四階段，夫妻雙方在句子的選擇方面，可以輕易看出王龍的感情波動(dòng)明顯比阿蘭多了不少。王龍對(duì)生存的向往了、對(duì)阿蘭生了死嬰的震撼、對(duì)土地的眷戀、對(duì)有了錢可以回家買地種地的期待……而阿蘭大多數(shù)情緒都比較穩(wěn)定。

第五階段中，王龍對(duì)于阿蘭跟荷花不能融洽相處的不理解和氣憤不平，對(duì)于阿蘭幻想自己的大兒子跑去找自己的姨太太表示深深的質(zhì)疑“You dream！”而阿蘭的情緒波動(dòng)顯然沒有王龍那么明顯，她對(duì)于黃家人的不滿和對(duì)王龍變得像黃家少爺一樣讓她覺得困惑時(shí)的吶喊，“You have cut off your life！”

第六階段，王龍使用了2句感嘆句，而阿蘭身體病入膏肓，明顯不能也不會(huì)過于激動(dòng)，所以沒有使用感嘆語氣。王龍對(duì)于阿蘭總是說到自己死后的事情而感到傷心，希望她不要說那些不吉利的話語等等。但是總體說來，明顯是王龍的感情更加外露，而阿蘭則將自己的感情藏得更深。

三、結(jié)論

《大地》主人翁王龍與阿蘭的關(guān)系經(jīng)歷了初見面－新婚燕爾時(shí)期，王龍的主導(dǎo)強(qiáng)勢與阿蘭的沉默寡言；懷孕生子時(shí)期，阿蘭的淡然從容與極深的城府，而王龍卻是喜出望外，焦急迫切，以及當(dāng)了父親之后分外欣喜；過年籌備，回黃家拜年，再次生子時(shí)期，在大戶人家做丫鬟的阿蘭的能力，一次次讓王龍刮目相看，自己也不得不承認(rèn)是這個(gè)女人給他帶來好的福氣；當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，王龍的適應(yīng)性卻遠(yuǎn)不及阿蘭智慧與強(qiáng)韌的性格；發(fā)達(dá)之后的王龍對(duì)阿蘭的態(tài)度越來越糟糕，阿蘭卻依然充當(dāng)了持家好手的角色；阿蘭病重，辭世后，王龍內(nèi)心的掙扎與感嘆。通過分析王龍和阿蘭的言語，將王龍與妻子阿蘭的人物關(guān)系的復(fù)雜變化呈現(xiàn)出來，通過對(duì)不同時(shí)期的陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，從而更加準(zhǔn)確地剖析兩人的性格特征以及夫妻雙方隨著時(shí)間推移，家庭地位及人物關(guān)系發(fā)生的變化。我們能夠更加清楚地看到王龍對(duì)阿蘭的感情變化，從而更好地了解整部小說的敘事情節(jié)，掌握小說的發(fā)展趨勢。于此同時(shí)，我們通過賽珍珠筆下的《大地》，能夠更好地認(rèn)識(shí)在20世紀(jì)20年代的中國，正在經(jīng)歷翻天覆地變化下的農(nóng)民們的生存狀態(tài)，了解廣大農(nóng)村女性的話語特征和女性社會(huì)家庭地位的變化。

［1］李戰(zhàn)子.話語的人際意義研究［M］.上海：上海外語教育出版社，2004.

［2］鄭元會(huì).語氣系統(tǒng)和人際意義的跨文化構(gòu)建［J］.外語學(xué)刊，2008，（4）.

［3］Pearl S.Buck.TheGood Earth［M］.Washington：Washing Square Press，1958.