李賓賓

摘 要：初中階段是未成年人成長最為關(guān)鍵的階段，因為初中階段是一個人的人生觀、價值觀、性格心理形成的關(guān)鍵期，一個人在這一階段成長得如何將直接影響到他今后的人生旅途。因此，對初中生的思想道德教育顯得尤其重要。在我看來，要尋求學(xué)校德育的整體突破，需從學(xué)校教育工作規(guī)劃安排、共青團工作、校園文化建設(shè)、師德建設(shè)等方面加強和改進(jìn)。

關(guān)鍵詞：新課程理念；初中生；德育現(xiàn)狀與缺陷；對策；研究

一、現(xiàn)階段初中生思想道德現(xiàn)狀中存在的問題

1.知行不統(tǒng)一，道德認(rèn)識和道德實踐脫節(jié)

在道德認(rèn)識基本明確的情況下，現(xiàn)在初中生的行為選擇往往趨于實際，以是否對自己有利為準(zhǔn)則。

2.品德表現(xiàn)多面性

初中學(xué)生品德表現(xiàn)根據(jù)所處時間、地點、對象、差異很大甚至截然相反。如，在校外，失去了教師的監(jiān)管，初中生騎車帶人、并排騎行、闖紅燈便屢禁不止；又如，家庭中家長喊破嗓子也不動身，學(xué)校里老師面前勞動很勤快；老師在時不亂丟，老師不在隨便丟等等。

3.自我中心較為突出，行為選擇更趨實際

如，在處理人際關(guān)系時，初中學(xué)生的希望以利己為主；在學(xué)習(xí)的目的方面，學(xué)生往往以自我發(fā)展為目的；個人利益和集體利益有沖突時，往往選擇個人既得利益優(yōu)先，在集體中則只需隨大流就可以了。

4.對學(xué)校思想政治教育的滿意程度較低，與教師心理距離大

教師進(jìn)行教育時，與教師情緒對立，甚至對抗。個別學(xué)生是非觀念淡薄，受流行文化、暴力文化影響較深，自身對是非的判斷分析能力較差、自我約束和自我管理能力較弱，缺乏規(guī)則意識和法紀(jì)觀念。

二、產(chǎn)生上述問題的原因

1.社會環(huán)境的影響

在當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，經(jīng)濟全球化的日益加劇，各國人民之間的聯(lián)系越來越緊密，各種文化和思想觀念的交流與更新越來越頻繁，社會價值取向越來越趨向多元，國際和國內(nèi)形勢的深刻變化，未成年人思想道德教育面臨著新的機遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。未成年人思想道德建設(shè)面臨一系列新的課題。

2.學(xué)校德育工作存在不足

由于學(xué)校德育工作存在缺陷，學(xué)校對未成年人的德育就達(dá)不到應(yīng)有效果。學(xué)校德育工作的缺陷主要表現(xiàn)在：

（1）學(xué)校德育功能窄化，引起學(xué)生抵觸，大大抵消了學(xué)校德育的效果。在現(xiàn)實學(xué)校德育管理中，大多數(shù)學(xué)校只把德育局限于思想政治課或思想品德課的教學(xué)，忽視了德育形式的多樣化。

（2）學(xué)校德育脫離現(xiàn)實，學(xué)生厭煩學(xué)校德育，成為學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的障礙。在現(xiàn)實的中學(xué)德育工作中，存在著遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活的現(xiàn)象。一旦教育的目標(biāo)和要求變得高不可攀，德育就失去了對學(xué)生的激勵作用，甚至產(chǎn)生逆反心理。

（3）學(xué)校德育忽視因材施教，缺乏針對性，削弱了學(xué)校德育的效果。學(xué)校德育重普遍要求，輕個別要求，重共性，輕個性。德育教育“一刀切”，德育評價脫離生活實際。這也是造成學(xué)校德育效果不理想的主要原因之一。

（4）學(xué)校的團工作空間窄化。表現(xiàn)在：其一，活動內(nèi)容空洞、抽象，“理想化”“成人化”的傾向較為突出，導(dǎo)致團的思想教育活動對中學(xué)生缺乏內(nèi)驅(qū)力和感染力，團組織的凝聚力不強。其二，活動形式單調(diào)、乏味。團的活動沿用過去的老一套做法比較多，活動形式呆板，缺少創(chuàng)造性和時代氣息，不受中學(xué)生的喜愛，使團的活動吸引力不強。其三，活動對象覆蓋片面且過于集中。團組織工作和活動對象面向優(yōu)秀學(xué)生的多，而對學(xué)習(xí)成績、表現(xiàn)一般的學(xué)生關(guān)注不夠，教育的覆蓋面不廣。

3.學(xué)校、家庭重智育、輕德育

學(xué)校、家庭普遍更關(guān)注學(xué)生、子女的學(xué)習(xí)成績，重智輕德，忽視了對子女的思想教育。

4.學(xué)校、社會、家庭三方的配合不夠協(xié)調(diào)

教育是一個系統(tǒng)工程，需要社會、家庭與學(xué)校形成整體協(xié)調(diào)和有力配合。然而，現(xiàn)實并非如此。

從社會來看，存在著不少影響青少年學(xué)生健康成長的不利因素：貪污受賄、賣淫嫖娼、拜金主義等社會丑惡現(xiàn)象，對青少年有極大的腐蝕性，導(dǎo)致學(xué)生中是非、善惡、美丑不分，享樂主義，個人主義有所滋長；一些影視作品、報刊中色情、打斗、兇殺、暴力場面、低俗報道充斥，使一些學(xué)生盲目模仿，危害極大；適合青少年特點的活動陣地相對缺乏，營業(yè)性娛樂場所、網(wǎng)吧監(jiān)管力度不夠，一些學(xué)生到“三室一廳”等營業(yè)性場所參加娛樂活動，許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧，不少人甚至因此誤入歧途；貧富差距拉大，失業(yè)、離婚率上升等某些社會問題使一些青少年產(chǎn)生信仰危機和價值觀混亂，表現(xiàn)出了道德的庸俗化。

從家庭來看，也存在著不少問題：一些父母教育方法簡單，教育方法不當(dāng)，常常以錢物代替對子女的表揚和獎勵，以打罵代替對子女的批評和約束，對孩子產(chǎn)生不良的心理影響；個別家長自身素質(zhì)不高，法律意識不強，道德水平低下，身體力行不夠，不能給子女正面的引導(dǎo)與教育，甚至對子女產(chǎn)生較大的負(fù)面影響；一些家長平時只關(guān)注子女的學(xué)習(xí)成績，限制孩子課外活動，重智輕德，忽視了對子女的思想教育，只要成績好，就什么都好，一好百好，使孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，心理壓力很大；一些家長溺愛孩子，了解孩子方法比較簡單，偏聽偏信，對孩子的教育經(jīng)歷一個“放任—發(fā)現(xiàn)問題—加強約束—孩子反抗”的過程，導(dǎo)致最后教育的失敗。

上述現(xiàn)象使得社會、家庭、學(xué)校教育形不成合力，學(xué)生在學(xué)校是“小綿羊”，在家里是“小太陽”，在社會又變成“小兒郎”。

三、對策與建議

要改變這種現(xiàn)狀，必須從學(xué)校教育工作及共青團工作、校園文化建設(shè)、師德建設(shè)等方面加強和改進(jìn)，尋求德育的整體突破。

1.改進(jìn)學(xué)校教育工作，強化德育內(nèi)部目標(biāo)管理，構(gòu)筑開放性德育工程

（1）將德育目標(biāo)的“四有”與“五育”相結(jié)合，構(gòu)成新時期培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)，使德育成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在具體工作中，我們可以通過開展豐富多彩的體育競賽活動、文娛活動、社會實踐活動、征文活動、演講比賽活動、辯論賽、讀書比賽、觀看百部愛國電影、美化校園等活動，把德育融入體育、智育、美育之中，豐富和充實德育內(nèi)容，使德育內(nèi)容貼近學(xué)生生活，同時，充分利用現(xiàn)代高新傳播技術(shù)，拓展德育新空間，與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代特色。

在對學(xué)生的品德教育中，我們不僅要注意正確的集體輿論的培育和良好的集體規(guī)范的養(yǎng)成，更要注意到學(xué)生發(fā)展的多層面性及不平衡性以及學(xué)生自身成長的曲折性，努力使我們的德育工作具有針對性。品德教育，從某種意義上講，可以說是一項“以心靈培育心靈、以人格教育人格”的

艱辛的綜合性工程，要把這項工程完成好，我們就應(yīng)該使德育立足于“人的發(fā)展”，重視個體的差異性。

（2）構(gòu)建班級德育目標(biāo)動態(tài)管理體系及學(xué)科德育目標(biāo)動態(tài)管理體系，強化學(xué)校內(nèi)部的德育目標(biāo)管理。德育工作，最終主要通過兩個途徑加以落實：一個是班級的德育，另一個是各學(xué)科科任教師在自己的學(xué)科教學(xué)中加以融會，并貫穿于其中。我們的學(xué)生，不是只會唯唯諾諾、機械服從的“機器”，也不是只懂啃書本的“書罐”，他們是一群“正在成長中的人”。這就要求我們，要根據(jù)本班級大多數(shù)學(xué)生發(fā)展的不同階段的不同特點，同時要照顧到少部分學(xué)生的發(fā)展的特殊性，以此為依據(jù)，確立相應(yīng)的班級德育目標(biāo)和學(xué)科德育目標(biāo)，進(jìn)而確立相應(yīng)的德育目標(biāo)管理和評價體系，以此激勵班主任和科任教師參與德育工作的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)而通過班主任和科任教師調(diào)動學(xué)生加強自身德育的積極性和創(chuàng)造性，把學(xué)校德育工作分解到各個班級的班級管理中以及各個學(xué)科的教育教學(xué)活動中去，從而使德育名符其實地成為班級管理和學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，強化學(xué)校內(nèi)部的德育目標(biāo)管理。

（3）改進(jìn)共青團工作，發(fā)揮共青團的育人功能。在思想教育的模式上，要從青少年學(xué)生的心理特點、道德認(rèn)知發(fā)展水平和思想品德形成的規(guī)律出發(fā)，根據(jù)不同類型、不同層次的青年的不同需求，設(shè)計相應(yīng)的教育載體，實行分層指導(dǎo)、分類施教、分類管理，避免“整齊劃一”。在思想教育方法上，要潛下心去真正了解青少年，貼近青少年，因勢利導(dǎo)地做好思想溝通和正面引導(dǎo)工作，避免“簡單生硬”，努力使團干部成為青少年的良師益友，團組織成為青少年歡迎的學(xué)生之家。在思想教育的形式上，要突出青少年學(xué)生的主體意識，實現(xiàn)正面灌輸與經(jīng)常性滲透方式相結(jié)合。在思想教育的手段上，要根據(jù)信息時代的特點，利用互聯(lián)網(wǎng)等高科技教育手段，及時快速傳遞信息，拓寬思想教育的渠道，加強與青少年學(xué)生的溝通和聯(lián)系。比如，引導(dǎo)學(xué)生參與每年的“最美人物”“道德模范人物”“感動人物”的評選活動，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)社會的真、善、美，從而使德育具有時代精神，增強德育的吸引力和實效性。

（4）構(gòu)建集學(xué)校、社區(qū)、家庭及教師、班級、學(xué)生為一體的立體、動態(tài)的評價體系。我們的德育工作，應(yīng)該以人為本。相應(yīng)地，我們對學(xué)生道德品質(zhì)的評價，也應(yīng)該以人為本。同時，我們又應(yīng)該認(rèn)識到，我們對學(xué)生進(jìn)行評價的目的，不是為了“蓋棺定論”，而是為了“促其發(fā)展”。綜上所述，作為教育者，我們應(yīng)該用普遍聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點去看待學(xué)生的成長，去對學(xué)生進(jìn)行評價，構(gòu)建集學(xué)校、社區(qū)、家庭及教師、班級、學(xué)生為一體的立體、動態(tài)的評價體系當(dāng)然非常必要。

2.加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的德育功能

學(xué)校共青團要以社團活動為載體，積極組織開展各種學(xué)科競賽、文體活動、科技展示、公益勞動、環(huán)?；顒拥?，優(yōu)化團隊的能力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新意識，讓社團活動在校園中蓬勃發(fā)展，真正意義上提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時，要以現(xiàn)代科技為依托建設(shè)校園文化。針對信息化浪潮對青少年的影響，充分利用學(xué)校團員活動室、多媒體會議室、圖書館、閱覽室、電腦室、語音室、音美室、校史展館、科技創(chuàng)作展館等的作用，為廣大團員、青少年提供讀書學(xué)習(xí)交流的場所，使團員的綜合素質(zhì)得以鍛煉、得以提高，創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。

3.加強師德建設(shè)，發(fā)揮教學(xué)的教育功能

教育是一項“以德育德、以情育情、以人格育人格”的綜合性工程。因此，對青年教師的師德教育，顯得尤為重要。學(xué)校共青團組織要加強教工團支部的建設(shè)，引導(dǎo)青年教師樹立正確的教育觀、成才觀，牢固樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的思想，增強以身立教的使命感。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 薄躍華