魯 駿 （北京印刷學(xué)院 102600）

當(dāng)代產(chǎn)品功能的變化與發(fā)展趨勢

魯 駿 （北京印刷學(xué)院 102600）

本文主要從產(chǎn)品功能的審美、人性化以及個(gè)性化論三個(gè)方面論述了當(dāng)代產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)的發(fā)展變化，并對產(chǎn)品功能意義的擴(kuò)大化進(jìn)行了探討。通過對產(chǎn)品功能變化的了解，更好地把握當(dāng)代產(chǎn)品功能的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢。

產(chǎn)品功能；審美功能；人性化；個(gè)性化；意義

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使得諸多新技術(shù)已經(jīng)被逐漸運(yùn)用到產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)領(lǐng)域。我國的產(chǎn)品市場已經(jīng)不是舊社會時(shí)期市場供給相對不足，產(chǎn)品供不應(yīng)求的狀況，而是市場基本飽和，供給相對過剩，產(chǎn)品供過于求的情況。在這種市場狀態(tài)下，琳瑯滿目的產(chǎn)品在功能上也發(fā)生著日新月異的變化。這些功能的變化更加具體化，更加具有針對性，也豐富了人們的生活情趣與情感體驗(yàn)。

一、產(chǎn)品審美功能的增強(qiáng)

徐恒醇教授在《設(shè)計(jì)美學(xué)》一書中談到了產(chǎn)品功能的三分法，即實(shí)用、認(rèn)知與審美。他認(rèn)為，隨著人類歷史的發(fā)展，產(chǎn)品的實(shí)用、認(rèn)知因素會逐漸向?qū)徝酪蛩剞D(zhuǎn)化。對于當(dāng)代社會產(chǎn)品的功能，這一發(fā)展趨勢得到了印證。尤其是在當(dāng)代快節(jié)奏的市場經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)者在選購產(chǎn)品時(shí)，總是要從審美的視角對產(chǎn)品加以審視，他們往往愿意購買造型與樣式美觀時(shí)尚，新穎獨(dú)特的產(chǎn)品來滿足自身對審美的需求。也只有這樣的產(chǎn)品才能更加引人注目，吸引顧客再次購買的欲望。

然而，產(chǎn)品的實(shí)用功能是產(chǎn)品最基本的功能，它是設(shè)計(jì)產(chǎn)品存在的先決條件。產(chǎn)品的審美功能是建立在實(shí)用與認(rèn)知功能的基礎(chǔ)之上的。因而，我們不能孤立地追求產(chǎn)品的審美功能，產(chǎn)品審美功能的增強(qiáng)也并不意味著其他功能的弱化。相反，產(chǎn)品的審美功能為產(chǎn)品增添了美的意味，成為產(chǎn)品功能進(jìn)一步更新與完善的一個(gè)重要方面。

二、產(chǎn)品功能的人性化體現(xiàn)

當(dāng)人們物質(zhì)生活水平得到滿足的時(shí)候，人文關(guān)懷就會隨之受到重視，以此同時(shí)，人性化的設(shè)計(jì)走進(jìn)了我們的視野。如果我們留心觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)許多具有人性化功能的產(chǎn)品總是在細(xì)節(jié)之處進(jìn)行設(shè)計(jì)與改良，但正是這一微小的改動，使得普通的日常用品搖身一變，成為了具有人性化的物品。

比如，膠帶在物流中的使用較為頻繁，可以說它是密封紙箱的關(guān)鍵材料?？爝f人員為了保護(hù)運(yùn)輸?shù)奈锲凡槐粨p壞，會將膠帶與紙箱牢牢地粘在一起。當(dāng)人們收到包裹時(shí)便產(chǎn)生了問題，一般的膠帶會很難撕下來，如果此時(shí)身邊也沒有小刀、鑰匙等尖銳的工具，便更難開啟，甚至有時(shí)會因?yàn)樵陂_啟時(shí)遇到困難而弄傷手。設(shè)計(jì)師Rip Cord對膠帶進(jìn)行了再設(shè)計(jì)，在普通膠帶的基礎(chǔ)上做了細(xì)微的改進(jìn)，讓膠帶具有了更新、更便利的功能。它的與眾不同之處在于多了一根方便的繩子。在技術(shù)手段的支持下，將一條細(xì)長的繩子加到膠帶的中間，使用時(shí)與我們?nèi)粘５钠胀z帶并沒有什么區(qū)別，開啟卻變得相當(dāng)簡單，只需要輕輕拉起繩子，膠帶就會自然斷開。而更為重要的是，這個(gè)創(chuàng)意的誕生，突破了人們對于膠帶傳統(tǒng)功能的認(rèn)識，給予人們開啟紙箱過程中一種別樣的樂趣。這款膠帶的設(shè)計(jì)不僅具有較好的實(shí)用功能，而且還注入了設(shè)計(jì)者的情感。這也正是產(chǎn)品人性化功能的體現(xiàn)。（圖1、圖2）

圖1 Rip Cord膠帶設(shè)計(jì)

圖2 膠帶的開啟

過去，人們往往站在產(chǎn)品實(shí)用功能的立場去看待與評判一件產(chǎn)品的好壞。這是一種片面看待問題的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在，產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)不僅僅注重產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，還把注意力轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)方面，更多地考慮消費(fèi)者的使用感受。人們孜孜以求更高層次的設(shè)計(jì)，對產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了新的要求，希望產(chǎn)品在功能方面的設(shè)計(jì)更加體貼，更加“善解人意”。

三、產(chǎn)品功能的個(gè)性化體現(xiàn)

如今，人們在追求個(gè)性特征的需求驅(qū)動下，當(dāng)代產(chǎn)品的功能充分展現(xiàn)出趣味、奇特和大膽的設(shè)計(jì)方式，更加張揚(yáng)個(gè)性。正如里斯曼所說，“今天最需要的既不是機(jī)器，也不是財(cái)富，更不是作品，而是一種個(gè)性?！蓖瑯邮且患锲罚绻麑r(shí)代的理念，潮流的氣息融入到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，便能使人眼前一亮，更能捕獲消費(fèi)者的“芳心”，這種個(gè)性化的反映不單單停留于產(chǎn)品的外在形式上，還延伸到產(chǎn)品的功能變化中。當(dāng)代產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)可以說是在為使用者“量體裁衣”，體現(xiàn)出不同人的需求與品位。

新奇的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與表現(xiàn)方式已經(jīng)融入到產(chǎn)品功能的設(shè)計(jì)與人們的生活中，而且愈來愈被人們所接受和喜愛。在日臻完善的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如果能將產(chǎn)品的功能恰當(dāng)?shù)钠ヅ涓挥袀€(gè)性化的元素，不僅能夠?yàn)楫a(chǎn)品的設(shè)計(jì)注入了新鮮的活力，還能夠適應(yīng)人們不斷追求變化的心理需求。

四、產(chǎn)品功能意義的擴(kuò)大化

法國哲學(xué)家鮑德里亞認(rèn)為，消費(fèi)社會產(chǎn)品的一個(gè)重要特征是實(shí)用功能的弱化，非實(shí)用功能的增強(qiáng)，人們對物的占有，主要不是為了它的功能，而是為了它的意義。在他看來，人們購買產(chǎn)品并非是為了產(chǎn)品本身的功能，而是為了產(chǎn)品的意義。

例如，相比同類產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)使用效果能夠有益于身心健康，或是由當(dāng)下人們喜愛的明星代言的產(chǎn)品，便可以得到更多消費(fèi)者的關(guān)注與購買。推其緣由，我們會發(fā)現(xiàn)，商家由產(chǎn)品的功能出發(fā)，將人們對健康生活方式的向往，或是年輕人對名人的崇拜心理，融入到產(chǎn)品之中，將這些產(chǎn)品的功能賦予了某種意義，通過適當(dāng)?shù)膹V告宣傳，產(chǎn)品的意義便在無形中被擴(kuò)大化。當(dāng)人們在相似的品牌中選擇時(shí)，這種潛在意義的影響就越大，從而提高了產(chǎn)品的銷售額。

在競爭尤為激烈的市場經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)品功能意義的擴(kuò)大化得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。雖然一些商家為了謀取利益對產(chǎn)品功能的意義進(jìn)行了夸大處理，但我們不可否認(rèn)，這種現(xiàn)象促進(jìn)了產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)，并在一定程度上提升了產(chǎn)品的附加價(jià)值。

五、結(jié)語

在當(dāng)代社會，產(chǎn)品的功能有著更為豐富的內(nèi)涵，消費(fèi)者購買產(chǎn)品不再只是需要其實(shí)用功能，還需要包含于產(chǎn)品中的審美功能，精神關(guān)懷和文化內(nèi)涵等。產(chǎn)品功能的變化漸漸擺脫傳統(tǒng)的束縛，趨向多元化，并向著更加自由和創(chuàng)新的方向發(fā)展，這是時(shí)代賦予產(chǎn)品的特征。這種變化的指向是消費(fèi)者對產(chǎn)品的需求，只有將產(chǎn)品功能的變化與人們的需要相結(jié)合，它們的變化才富有意義。因此。對于產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)的合理開拓創(chuàng)新，有助于我們走向更加舒適，充滿詩意的生活。

[1]徐恒醇.設(shè)計(jì)美學(xué)[M]．清華大學(xué)出版社，2006．

[2][法]鮑德里亞，劉成富，全志鋼譯.消費(fèi)社會[M].南京大學(xué)出版社，2000．

[3]余虹.審美文化導(dǎo)論[M].高等教育出版社，2006．