袁國強
(宜興 214221)
紫砂筋紋器是紫砂造型中不可缺少的類型之一,同時也是紫砂壺體系中最常見的一種形式,它與光器、花塑器共存于世,各自演繹著自己的精彩。紫砂筋紋器的創(chuàng)作理念主要來源于自然界瓜果或者花瓣等的筋紋或紋理,經(jīng)過不同的工藝創(chuàng)作而成,其紋理清晰、線條順暢,具有韻律美。
宜興紫砂筋紋器經(jīng)歷代藝人孜孜不倦的追求,創(chuàng)造出一件件豐富的造型,精湛的壺藝無不體現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。數(shù)百年來,對它的追求和推崇引起藝人和壺友間的共鳴。一件完美的作品須經(jīng)創(chuàng)作者極力求新,并經(jīng)欣賞者的把玩品味,才能彼此促進,使紫砂筋紋器類的制作技巧完善,成為紫砂藝術(shù)中的古秀新芭。紫砂筋紋器的制作,運用了點、線、面、畫的分割,將紫砂器的整體造型俯視呈對稱、均勻等放射的花型。縱觀紫砂筋紋器的立面,筋紋線有壁立千仞的整齊,又似行云流水的飄動,有似花枝搖弋的自然。筋紋器的紋理清晰流暢、口蓋嚴密準確,且有四面通轉(zhuǎn)的效果,在紫砂壺歷史的開篇就以它那不同凡響的表現(xiàn)形式成為了明代紫砂陶藝的時尚,并獨立于紫砂藝海之中?,F(xiàn)以紫砂“寶菱壺”為例(見圖1),談談紫砂筋紋器的審美理念。
圖1 寶菱壺
紫砂“寶菱壺”的創(chuàng)新是在“菱花壺”的基礎(chǔ)上加以變形,并化圓潤的線條為方線的?!皩毩鈮亍睆膲剽o至壺蓋、壺蓋至壺身、壺身至壺腳直至腹底,總共有十二瓣花瓣均勻分布,內(nèi)外一致,一凹一凸,巧妙安排。此壺每片花瓣精工細作、圓潤玉潔、規(guī)范統(tǒng)一,既有蒼勁剛遒、揮灑自如的風韻,又有莊重古樸、麗質(zhì)天姿的風格。“寶菱壺”口蓋沿處的菱花密致,每一處陰陽面均可自由復合。壺底與壺口的形狀相仿,形成上、下對稱,韻律節(jié)奏感十分貼切?!皩毩鈮亍闭w端莊渾厚,簡樸中見自然、典雅中見風姿,工藝精致,口蓋任意轉(zhuǎn)換吻合自如,將筋紋器的工藝表現(xiàn)得淋漓盡致。
菱屬于水生草本植物,夏天開白色花。菱花開放時,花瓣如卷成的一圈筋紋,菱花在三角形葉叢間傲立開放,隨風而起時,它就像風中的舞者,使人賞心悅目、心曠神怡。紫砂“寶菱壺”的造型是在菱花的基礎(chǔ)上加工而成的,它的創(chuàng)新之處在于將菱花花瓣加以變形,化圓潤的線條為方線,從而增強了壺器本身的實用性,將自然界中植物之美巧妙地構(gòu)思于紫砂壺上,這樣制作出來的“寶菱壺”立意鮮明、創(chuàng)意深邃,極富中國傳統(tǒng)文化意韻。
筋紋器以多種變化的幾何曲線,構(gòu)成方、圓、三角、梯形均等的幾何形態(tài),設計上要求線條寬容得體,線面轉(zhuǎn)折明確,體態(tài)形象生動、流暢自然、委婉曲折,方可體現(xiàn)神韻。角線凹凸清晰相稱,銳鈍之間產(chǎn)生光影效果,使得實體與空間相互補充,新奇的造型初看使人為之一震,達到洗思醒目的奇效。千變?nèi)f化的造型中仍能保持紫砂壺藝的基本要求,視覺上的平衡和功能上的穩(wěn)定。壺體線型分割精確無誤,口、蓋、頸與之壺體相協(xié)調(diào),且須壺間口蓋配合準縫而嚴密,又能任意轉(zhuǎn)換。在壺內(nèi)之筋紋亦需筋紋清晰,一絲不茍,這些特點在紫砂“寶菱壺”身上很好地體現(xiàn)了出來。此外,“寶菱壺”具有精而巧、精而小、精而雅的特色,凹凸有致,氣勢挺拔貫通,既莊重古樸,又飄逸優(yōu)美。整個“寶菱壺”不僅充分運用十二瓣菱花花瓣為圖案,壺嘴、壺把、壺蓋也用筋紋起線,使得整個壺器造型協(xié)調(diào)統(tǒng)一。壺器不僅極具菱花壺之形,更是增添了方壺之韌力。無論是近觀還是遠視,紫砂“寶菱壺”紋理組織等分勻衡、齊整協(xié)調(diào)、線條順暢、自然明快,它身上散發(fā)出來的強烈的節(jié)奏韻律激蕩人心。
紫砂“寶菱壺”以菱花為基本造型,并融入了方壺的設計,它既繼承了傳統(tǒng)的壺器工藝,又富于創(chuàng)意,體現(xiàn)出一種清秀、明快、靈巧、流暢之感,讓人觀之心曠神怡。藝無止境,紫砂壺藝的優(yōu)良傳統(tǒng)應該繼承發(fā)揚,并在繼承發(fā)揚的基礎(chǔ)上立足于創(chuàng)新,這樣才不致于使優(yōu)良的傳統(tǒng)技藝失傳、直至湮沒。也只有在發(fā)揚光大的同時不斷推陳出新,紫砂筋紋器新作、新品、新款才能不斷涌現(xiàn),紫砂藝術(shù)才能繁榮,才能使紫砂事業(yè)進一步向前推進發(fā)展。
社會在前進,新技術(shù)、新裝備不斷出現(xiàn),它為我們設計更多、更美的新品創(chuàng)造更為廣闊的天地。紫砂陶藝有其豐富的歷史遺產(chǎn),為我們留下技藝的寶貴財富,有待我們不斷地探求、總結(jié)、實踐。優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典融入現(xiàn)代創(chuàng)作潮流,也必將為紫砂筋紋器注入新的動力,將紫砂筋紋器推向新的發(fā)展空間,使紫砂筋紋器永載史冊、萬古流傳。
[1]喬衛(wèi)明.論中國繪畫中的“形”[J].作家.2011(22).
[2]倪美玲.唐明皇與楊貴妃文學形象的嬗變[J].江西社會科學.2005(08):105-107.