劉明清

盡管今天已經(jīng)有越來越多的學(xué)者，甚至包括一些出版專業(yè)人士，對出版業(yè)未來持悲觀態(tài)度；但我個(gè)人卻沒有那么悲觀，特別是對于自己所從事的人文學(xué)術(shù)出版事業(yè)，相反還抱更多的美好期待。出版機(jī)構(gòu)，從其終極使命而言，就是應(yīng)該為學(xué)術(shù)而存在的，當(dāng)然隨著產(chǎn)業(yè)分工的不斷加深，教育出版、科技出版、大眾出版、娛樂出版，甚或休閑出版都已經(jīng)成為出版產(chǎn)業(yè)中重要的組成部分了。畢竟在一個(gè)社會中，從事以學(xué)術(shù)為職業(yè)的人群，總是屬于少數(shù)的精英分子，大部分人盡管也可以歸入知識分子行列，但卻不一定以學(xué)術(shù)研究為志業(yè)。因此，如果再除去科技學(xué)術(shù)專業(yè)人士之外，真正從事人文學(xué)術(shù)研究的人士自然是很少的。所以，為這樣少數(shù)人士服務(wù)的人文學(xué)術(shù)出版毫無疑問應(yīng)當(dāng)歸入小眾出版的行列。但是，我們必須看到，所謂的小眾，在中國大陸來說，絕對數(shù)量都會超過西方一些國家的大眾人數(shù)。比如，中國現(xiàn)在已經(jīng)是世界上培養(yǎng)博士數(shù)量最多的國家?？梢韵胂?，中國的人文學(xué)術(shù)出版盡管是一個(gè)小眾事業(yè)，其本質(zhì)上也同樣是一個(gè)市場并不“小眾”的“大眾”事業(yè)。目前，全國500余家國有出版社，其中大部分都有人文學(xué)術(shù)出版業(yè)務(wù)；在數(shù)量更為龐大的民營圖書公司中，近年來也有相當(dāng)一批轉(zhuǎn)向?qū)Ｗ鋈宋膶W(xué)術(shù)出版。表面看來，中國當(dāng)下的人文學(xué)術(shù)出版，似乎正呈現(xiàn)出了與出版產(chǎn)業(yè)大形勢逆勢而動的某種“繁榮”景象了，恰好也與中國“大躍進(jìn)”般地成為論文發(fā)表數(shù)量世界第一的地位相匹配。到底如何評估中國人文學(xué)術(shù)出版的現(xiàn)狀，進(jìn)而如何看待人文學(xué)術(shù)出版所面臨的問題？本文擬談幾點(diǎn)個(gè)人不成熟的看法，求教于同行。

首先，我認(rèn)為當(dāng)下人文學(xué)術(shù)出版存在內(nèi)容“泡沫化”的傾向，整體質(zhì)量有待提高。在過去相當(dāng)長一段時(shí)間里，國家的科研經(jīng)費(fèi)主要投向了自然科學(xué)和工程技術(shù)研究領(lǐng)域，而人文社會科學(xué)領(lǐng)域的研究很少有國家研究經(jīng)費(fèi)的支持。近些年來，隨著國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國家不僅繼續(xù)在自然科學(xué)和工程技術(shù)研究領(lǐng)域投入了大量研究經(jīng)費(fèi)，在人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域同樣投入了越來越多的“資金”。人文社會科學(xué)研究成果最主要的體現(xiàn)形式就是“出書”。因此，我們可以看到，無論是高校還是各地各級社科研究機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在都有大量的研究經(jīng)費(fèi)“要花”，都有大量的著作、成果“需要”出版。同時(shí)，各高校和研究機(jī)構(gòu)，對于學(xué)術(shù)研究人員也有著各種各樣的考核指標(biāo)來推動他們“報(bào)項(xiàng)目”“出成果”；另外，人文學(xué)術(shù)研究人員自身同樣有著無窮的“寫書、出書”的動力，因?yàn)樗麄兊穆毞Q晉升、待遇提高，都直接或間接地與出成果也就是出書的數(shù)量密切相關(guān)。于是乎全國上下，人文學(xué)術(shù)研究似乎便呈現(xiàn)出了一派“空前”的繁榮景象。事實(shí)上，冷靜下來思考，只要稍具有一定的科學(xué)理性與學(xué)術(shù)素養(yǎng)的人士就知道，做學(xué)術(shù)研究，尤其是做人文學(xué)術(shù)研究主要靠的是學(xué)者個(gè)人的天分加勤奮，并不是錢多就可以出成果。最突出的例子就是，抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)合大學(xué)（簡稱西南聯(lián)大），連生存都面臨著危機(jī)的一大批專家、學(xué)者、大師，照樣有許許多多令世界矚目的學(xué)術(shù)研究成果問世。還有沈從文先生，在“十年動亂”挨整的歲月里，居然創(chuàng)作出了令海內(nèi)外學(xué)界震驚的《中國古代服飾史》。當(dāng)代著名社會學(xué)家鄭也夫教授就曾經(jīng)坦言，搞人文學(xué)術(shù)研究根本就不需要花多少錢。鄭先生自己研究廣泛，著述豐富，在多個(gè)人文學(xué)科領(lǐng)域都取得了不俗成績，但他從未申請過一分國家研究經(jīng)費(fèi)；而且他的著作出版后都具有很好的銷量，受到讀者的追捧。相反，我們看到近年來，靠“項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)”和“評職稱”而繁榮起來的人文學(xué)術(shù)出版所推出的“成果”“著作”，又有多少具有創(chuàng)新性、開拓性，具有真正的學(xué)術(shù)價(jià)值，又有多少可以經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)？當(dāng)然，我們不能一概認(rèn)為現(xiàn)在出版的人文學(xué)術(shù)著作（圖書）內(nèi)容都是垃圾，但有相當(dāng)數(shù)量確實(shí)是內(nèi)容重復(fù)、陳舊，質(zhì)量低劣、粗糙，沒有學(xué)術(shù)價(jià)值，更沒有傳播價(jià)值，這不也是一個(gè)不爭的事實(shí)嗎？對于學(xué)術(shù)出版內(nèi)容“泡沫化”問題，我相信學(xué)者們和出版企業(yè)其實(shí)也是某種意義上的體制受害者，盡管參與制造者都似乎獲得了眼前的現(xiàn)實(shí)利益，但從長遠(yuǎn)來說，學(xué)術(shù)界和歷史不會尊敬一個(gè)沒有任何創(chuàng)見的“學(xué)者”；讀者早晚更會對出學(xué)術(shù)垃圾的出版機(jī)構(gòu)產(chǎn)生厭倦和鄙夷，進(jìn)而毀掉其品牌。

第二，我認(rèn)為當(dāng)下國內(nèi)出版機(jī)構(gòu)在執(zhí)行學(xué)術(shù)出版規(guī)范方面既存在著與國際接軌，也存在著繼承中國學(xué)術(shù)出版?zhèn)鹘y(tǒng)的問題。我們知道，盡管全國大部分出版機(jī)構(gòu)似乎都參與到了人文學(xué)術(shù)出版當(dāng)中；而事實(shí)上，有相當(dāng)數(shù)量的出版機(jī)構(gòu)，不具有學(xué)術(shù)編輯力量，對于學(xué)術(shù)出版規(guī)范也沒有認(rèn)真加以執(zhí)行。導(dǎo)致的結(jié)果便是，他們出版的所謂學(xué)術(shù)作品，其本應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和參考價(jià)值也都失去了。目前，能夠認(rèn)真執(zhí)行學(xué)術(shù)出版規(guī)范的出版機(jī)構(gòu)，可謂鳳毛麟角。我個(gè)人的印象，商務(wù)印書館、三聯(lián)書店、中央編譯出版社和北京大學(xué)出版社等知名出版機(jī)構(gòu)擁有很好的人文學(xué)術(shù)編輯力量，常常能出版一些國內(nèi)一流的學(xué)術(shù)作品。僅以我服務(wù)的中央編譯出版社為例，我們專門成立了社科學(xué)術(shù)分社和中央編譯局文庫編輯中心兩個(gè)學(xué)術(shù)編輯部門。我們所經(jīng)手出版的每部學(xué)術(shù)作品，都會執(zhí)行嚴(yán)格的編輯流程和規(guī)范。2013年，我們所出版的《吳敬璉文集》，由于所收作者文章時(shí)間跨度大，初始發(fā)表媒體不同，體例風(fēng)格不統(tǒng)一；為此我們專門對所有文章進(jìn)行補(bǔ)充，完善了注釋；并且邀請專業(yè)人士編撰了全書索引（包括中國人名、外國人名、專有名詞等）。本書出版后受到了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的好評。我個(gè)人以為，我們在執(zhí)行學(xué)術(shù)出版規(guī)范時(shí)，既要考慮與國際接軌的問題，如“匿名評審制度”便是國際上通行的保證高水平學(xué)術(shù)著作出版的重要制度保障；同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)習(xí)繼承中國學(xué)術(shù)出版?zhèn)鹘y(tǒng)。民國時(shí)代的商務(wù)、中華書局都探索出了自己的一套保證高水平學(xué)術(shù)著作出版的傳統(tǒng)做法。比如，商務(wù)印書館最早創(chuàng)建了自己的編譯所，所聘編輯許多都是國內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣鞔髮W(xué)者，而且編輯同時(shí)也是自己的作者和譯者。總經(jīng)理張?jiān)獫?jì)先生為商務(wù)主編了《百衲本二十四史》；陶希圣先生作為商務(wù)的編輯同時(shí)為商務(wù)寫了多部學(xué)術(shù)著作，這都是中國出版史上的佳話。而今天我們的出版機(jī)構(gòu)，幾乎沒有一家具有這樣的創(chuàng)造能力。試想，沒有一流的作者，何來一流的成果；沒有一流的編輯，何來一流的圖書？由此看來，我們?nèi)宋膶W(xué)術(shù)出版的未來道路還很遙遠(yuǎn)。

第三，我認(rèn)為當(dāng)下的市場渠道不足也制約了人文學(xué)術(shù)出版的持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)在許多人愿意回顧20世紀(jì)80年代。的確，20世紀(jì)80年不僅是中國思想解放的年代，而且也是學(xué)術(shù)繁榮、學(xué)術(shù)出版繁榮的年代。最有影響力的出版物便是金觀濤、包遵信先生主編的“走向未來”叢書。那時(shí)人文學(xué)術(shù)出版繁榮，很重要的一個(gè)有利條件便是圖書發(fā)行市場的放開，民營書店、民營圖書批發(fā)市場如雨后春筍般地涌現(xiàn)，盡管那時(shí)，以風(fēng)入松書店為代表的民營學(xué)術(shù)書店還沒有創(chuàng)辦，但西方人文學(xué)術(shù)著作、國內(nèi)原創(chuàng)學(xué)術(shù)著作仍然可以在北京、上海等大城市的新華書店和街頭的小書攤兒中淘到。我清楚地記得20世紀(jì)80-90年代，自己不少好書是在北京美術(shù)館、甘家口的書攤兒上購買的。當(dāng)然，今天已經(jīng)有了發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)書店，購買各類書籍都已經(jīng)十分便捷，但隨著實(shí)體書店的衰落，我們還是發(fā)現(xiàn)那些高水平的人文學(xué)術(shù)著作，在許多書店難覓足跡。各類書店都是在追逐熱門的大眾圖書、商業(yè)圖書、休閑圖書，而嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)作品越來越不受歡迎。我的發(fā)行同事告訴我，我們中央編譯出版社一些高水平的學(xué)術(shù)著作甚至連在書店上架的機(jī)會都難以爭取。固然在當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)增速下降的大背景下，所有商業(yè)零售業(yè)都面臨著不景氣的現(xiàn)實(shí)困境，圖書零售業(yè)自然無法幸免?？墒怯捎谖覀兊某鞘泄芾磉^于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一規(guī)劃，同時(shí)又實(shí)行行業(yè)準(zhǔn)入政策，幾乎扼制了我們所有的小微商業(yè)服務(wù)業(yè)，包括以書攤兒為代表的商業(yè)攤點(diǎn)。我個(gè)人曾經(jīng)設(shè)想過，如果允許書攤兒經(jīng)營，允許雜貨店賣圖書，我們的圖書零售業(yè)或許還會出現(xiàn)新一輪繁榮景象。依此邏輯，出版，甚至學(xué)術(shù)出版也可能會迎來新的黃金時(shí)代。

最后，我個(gè)人認(rèn)為解決人文學(xué)術(shù)出版困境最根本的出路是營造寬松、自由、民主的學(xué)術(shù)研究氛圍和制度環(huán)境。國學(xué)大師湯一介先生曾講過這樣一段話：“學(xué)術(shù)研究是沒有止境的，一個(gè)真正的學(xué)術(shù)問題，往往可以不斷地探討下去。然而，學(xué)術(shù)問題必須是在自由的氣氛中進(jìn)行探討，才可能真正取得進(jìn)展。當(dāng)前，我們的學(xué)術(shù)研究條件與理想的學(xué)術(shù)研究環(huán)境還有一定距離，還不能做到什么都可以拿來討論，這對學(xué)術(shù)的發(fā)展并非有利，希望能有所改進(jìn)?！保唤椋骸恫毻螺S心時(shí)代》，中央編譯出版社，2014年）。顯然，湯先生講話很委婉、很客氣，卻指出了中國學(xué)術(shù)研究背后最根本的問題所在。人文學(xué)術(shù)出版何時(shí)重現(xiàn)繁榮，何時(shí)能出版出真正為世界所認(rèn)可的一流學(xué)術(shù)著作，恐怕也有賴于這一根本問題的逐步解決。

人類歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，民族的崛起首先是經(jīng)濟(jì)的崛起，最終離不開文化的崛起。而文化崛起中，人文學(xué)術(shù)崛起、人文學(xué)術(shù)出版崛起必是應(yīng)有之義。作為出版業(yè)界中人，我們沒有理由不抱以樂觀的期待。

（作者系中央編譯出版社總編輯兼常務(wù)副社長）