孫芳

【摘要】《無(wú)名的裘德》這部小說(shuō)以悲愴的語(yǔ)調(diào)敘述了鄉(xiāng)村青年裘德一生的悲劇。小說(shuō)從一開(kāi)始就籠罩著濃重的悲觀的宿命論氛圍。本文從裘德姑婆，裘德，淑三個(gè)人物來(lái)談?wù)撍麄兪侨绾慰创^的宿命論、以及對(duì)自己命運(yùn)的態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】宿命論 悲劇

引言：宿命論指人生中早已注定的遭遇，包括生死禍福、貧富貴賤等或者相信一切事情都是由人無(wú)法控制的力量所促成的。相信宿命論的人認(rèn)為人間發(fā)生的每一件事都是注定的，由上帝或上天預(yù)先安排，是人無(wú)法改變的。而悲觀的宿命論是指認(rèn)為生活中的不幸都是冥冥中注定的，無(wú)論你怎樣努力，都無(wú)法改變

一、 裘德的姑婆與悲觀的宿命論

裘德的姑婆在文中出現(xiàn)的次數(shù)并不多，可她卻是裘德和淑悲劇命運(yùn)的預(yù)言者和悲觀宿命論的信仰者，又具有稍許的反抗性，她堅(jiān)信她們福勒家的人如果結(jié)婚的話都不會(huì)有好的結(jié)果，所以她一生都沒(méi)有結(jié)婚來(lái)避免悲劇的發(fā)生。目睹了裘德父母和淑的父母婚姻的悲慘結(jié)局，她害怕裘德也會(huì)淪為不幸婚姻的犧牲品，所以她盡力阻止裘德進(jìn)入婚姻，這個(gè)可怕的陷阱。從裘德小時(shí)候，她就一次次的告誡裘德：裘德，我的孩子，你可千萬(wàn)不要結(jié)婚呀。我們福勒人家的人再別那樣做了。

在裘德第一次失敗的婚姻后，她極力勸阻在基督寺的裘德不要去接近他的表妹淑，她好像感到了裘德和淑的悲慘命運(yùn)一樣，她很憂慮，又給裘德寄去一封顯得十分焦躁不安的信，信中又說(shuō)道先前讓她憂慮的事——她擔(dān)心裘德會(huì)意志不堅(jiān)定，去接近他表妹淑和她的親戚們。

貧苦的生活和單身生活使她的性格有些古怪和暴躁，她對(duì)裘德也是矛盾的心理，一方面，在裘德的父母去世后，她收養(yǎng)了裘德，她憐惜他，另一方面她又對(duì)裘德苛刻，粗暴，使年幼的裘德感覺(jué)孤苦無(wú)依，.感到自己的存在是多余的。在裘德失去看鳥(niǎo)的工作后，她勸裘德去基督寺找他的老師或去別的地方，然后又悲觀的預(yù)言：“可是，哦不——又可憐又糟糕的孩子——這個(gè)家的人，過(guò)去就是你們那邊的老沒(méi)出息，今后也絕不會(huì)有！” 從一開(kāi)始她就預(yù)言了裘德婚姻和夢(mèng)想的悲劇，所以說(shuō)裘德姑婆在文中的作用是舉足輕重的，她是悲觀宿命論的信仰者，預(yù)言者，雖有少許的反抗，可總體上還是命運(yùn)的順從者。

二、裘德，悲觀宿命論的反抗者

雖然裘德有很多人類(lèi)的弱點(diǎn)，比如脆弱、意志不堅(jiān)定、優(yōu)柔寡斷，但是不可否認(rèn)的是，裘德是作品中最具有反抗精神的人。雖然姑媽告誡他他們家的人結(jié)婚的話都會(huì)卷入命運(yùn)可怕的洪流中；還告誡他，“這個(gè)家的人，老沒(méi)出息，今后也絕不會(huì)有！基督寺和他不會(huì)有多大關(guān)系的?！钡麉s不甘心命運(yùn)的安排，夢(mèng)想到基督寺上大學(xué)、成為一名學(xué)者，并因此想方設(shè)法買(mǎi)書(shū)自學(xué)，發(fā)奮苦讀，積極上進(jìn)的追求學(xué)問(wèn)。夢(mèng)想曾像燃燒的火焰照亮了少年裘德灰暗和孤獨(dú)的生活。

為了到基督寺生活，追求學(xué)問(wèn)，他還學(xué)習(xí)了一門(mén)能夠謀生的手藝，并想辦法給基督寺的院長(zhǎng)和學(xué)者們寫(xiě)信，希望他們能幫助自己進(jìn)入基督寺求學(xué)。雖然最后被拒絕，但裘德真的努力了，他反抗著自身的命運(yùn)和不合理的社會(huì)制度、教育制度。就像裘德最后一次在基督寺對(duì)著廣大的聽(tīng)眾高聲說(shuō)過(guò)的那樣：“我失敗并非因?yàn)槲乙庵静粓?jiān)定，而是因?yàn)槲邑毟F……我覺(jué)得我們的社會(huì)制度存在著某些弊病……?！钡拇_，裘德的失敗是因?yàn)樗呢毨У某錾?，是因?yàn)楦嗟纳鐣?huì)制度和教育制度沒(méi)有給下層社會(huì)的優(yōu)秀青年提供一個(gè)上進(jìn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。就像淑含淚對(duì)他說(shuō)過(guò)的那樣：“為了獲得知識(shí)你很高尚地奮斗過(guò)，世上只有那些最卑鄙的人才會(huì)責(zé)怪你！”我們都應(yīng)對(duì)裘德的上進(jìn)和反抗精神心懷敬佩和惋惜之情。

在婚姻和愛(ài)情方面，裘德也是沒(méi)有屈服于姑婆那個(gè)關(guān)于婚姻的悲觀宿命論。他勇敢的追求愛(ài)情，幸福。即使在第一次婚姻失敗后，也沒(méi)有對(duì)婚姻和愛(ài)情絕望。他愛(ài)淑，不在乎姑婆的勸告，不在乎世俗的偏見(jiàn)，結(jié)婚或是不結(jié)婚都堅(jiān)定的和淑在一起。即使最后的死亡，也是用死來(lái)對(duì)抗這個(gè)不合理的社會(huì)。

三、淑，悲觀宿命論的抗?fàn)幷?，最后卻屈服于命運(yùn)

對(duì)于家族中結(jié)婚的人不會(huì)有好下場(chǎng)的預(yù)言，淑并沒(méi)有順從。故事的開(kāi)始寫(xiě)到淑，使用的是這些詞匯：相貌美麗、眼睛明亮、腳步輕盈、敏感活躍、風(fēng)姿綽約。淑聰穎美貌，受過(guò)教育，具有獨(dú)立的人格和思想，蔑視世俗和僵化的的宗教。 她反對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教制度，認(rèn)為她那個(gè)寫(xiě)社論的朋友是：“最反宗教的， 而同時(shí)又是最有道德的”。 同時(shí)，她反對(duì)傳統(tǒng)婚姻中那種對(duì)人性的束縛，反對(duì)將一種永久性形式強(qiáng)加于可變情感、女人隸屬于男人、順從于男人性要求的所謂道德婚姻。在裘德的眼中，她是“靈魂像鉆石般閃閃發(fā)光的女人?！?/p>

她希望在傳統(tǒng)社會(huì)里能夠維持自己的個(gè)性，用自己微弱的力量反抗著不合理的婚姻制度以及宗教制度，為了追求真愛(ài)和裘德在一起，忍受周?chē)说牟焕斫猓镆?，過(guò)著貧困和居無(wú)定所的生活。但當(dāng)她的孩子悲慘的死去后，她徹底的崩潰，喪子的悲痛使她失去了理性，她把過(guò)去一概推翻，不再反抗，向命運(yùn)和宗教屈服，離開(kāi)了深?lèi)?ài)的裘德，自由的思想和獨(dú)立的人格均遭毀棄。我理解她喪子后的那種痛苦，只有痛苦和絕望的人才會(huì)相信自己的不幸是宿命的，而淑，終究不是一位強(qiáng)者和勇士。沒(méi)有把自己的不幸歸于不合理的社會(huì)制度，而是向悲觀的宿命論妥協(xié)，認(rèn)為自己一切的不幸是因?yàn)樽约哼`背了傳統(tǒng)的道德和社會(huì)制度而遭到的懲罰，所以她要回到傳統(tǒng)宗教制度所給與她的丈夫身邊來(lái)贖罪。

四、結(jié)語(yǔ)

裘德和淑的悲劇也是那個(gè)時(shí)代的悲劇，悲劇的根源是不合理的宗教制度、婚姻制度及教育制度。作為現(xiàn)代社會(huì)中的年輕人，我們要拋棄悲觀的宿命論，而相信只有自己才是自己命運(yùn)的主人，只有自己的勤奮和努力才能創(chuàng)造美好的生活。讓我們做生活中的強(qiáng)者和勇士。用堅(jiān)持和汗水澆灌夢(mèng)想的種子，相信它會(huì)開(kāi)出妖嬈美艷的花朵。