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把散文當(dāng)作散文讀

2014-09-30 15:12朱昌元
關(guān)鍵詞:事理記事人和事

朱昌元

“現(xiàn)代文閱讀的解題方法老師講了不少,但遇到我看不懂的文章,特別是散文時(shí),所有方法都不管用,怎么辦?”

讀不懂散文嗎?這與生活閱歷淺、閱讀積累不足、審美經(jīng)驗(yàn)欠缺、閱讀方法不當(dāng)?shù)纫蛩赜嘘P(guān)。但是,在查找這些原因前,請(qǐng)先問問自己,有沒有把散文當(dāng)作散文來讀?

讀散文,不要把精力放在分析人物形象的特點(diǎn)、故事情節(jié)的曲折上,而是要努力體會(huì)作者由人物、事件所生發(fā)的真摯情感和人生感悟。

讀散文,不能錙銖必較以求獲取某種特定的知識(shí)或明白某些具體的事理,而應(yīng)設(shè)身處地,盡可能融入文本去體驗(yàn)、感悟、生發(fā)。

散文描寫的人物、記述的事件往往是真實(shí)的,記述的事件可以只是個(gè)片段,不必情節(jié)完整,更不講究曲折。

一篇散文中往往有展示作者情與思的文段,即便沒有,閱讀時(shí)也一定能強(qiáng)烈地感受到作者的情與思。

不同文體的文本,寫作內(nèi)容側(cè)重不同,寫作手法不同,語言風(fēng)格不同,因而閱讀理解的方法與側(cè)重點(diǎn)也有差別。拿到一篇散文,卻沒有把它當(dāng)作散文來讀,顯然從源頭上導(dǎo)致了讀不懂文章、答不好題。

別把散文當(dāng)小說讀。

散文,特別是一些寫人記事為主的散文,很容易讓人“走眼”。

可以說,散文是屬于“此地”的,內(nèi)容往往是作者身邊的真人真事(當(dāng)然會(huì)進(jìn)行一定的選擇與提煉),抒寫的是作者的真性情、真體驗(yàn)、真感悟。更通俗地說,散文,特別是寫人記事的散文,寫的人、記的事都是真實(shí)的,作者會(huì)借此生發(fā)開去,或抒發(fā)自己的生活感受,或表達(dá)對(duì)歷史、人生的哲學(xué)感悟。

而小說往往是屬于“彼岸”的。這“彼岸”可能是人類社會(huì)的集中縮影,如巴爾扎克描繪的19世紀(jì)歐洲的生活景象;也可能是人們想象中的世界,如金庸筆下快意恩仇的江湖生活。無論如何,小說一般會(huì)有完整的故事情節(jié)、鮮明的人物形象和具體的環(huán)境背景等。處在“彼岸”的它們常常是虛構(gòu)的,通過合理的虛擬、想象、聯(lián)想、幻想等手段,描寫和反映現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在、可能存在或根本不可能存在的人和事。

所以,別把散文當(dāng)作小說來讀。特別是閱讀寫人記事的散文,不要把精力放在分析人物形象的特點(diǎn)、故事情節(jié)的曲折上,而是要努力體會(huì)作者由人物、事件所生發(fā)的真摯情感和人生感悟。

朱光潛先生曾假托一棵古松,說木材商人看到的只是可以派作實(shí)際用場(chǎng)的木料,一心盤算的是“生意經(jīng)”;植物學(xué)家看到的只是一種葉為針狀、果為球狀、四季常青的裸子植物,琢磨著應(yīng)該把它歸到某類某科里去,并思量它何以活得這樣長(zhǎng)久;畫家則什么都不管,全身心投入,欣賞它蒼翠的樹色、盤曲的枝干以及昂然高舉、不屈不撓的氣概。

這個(gè)比方饒有趣味,在閱讀散文的過程中,我們切不可當(dāng)木材商人和植物學(xué)家。閱讀散文,不能像讀藥品說明書或事理論述文那樣冷靜、客觀,錙銖必較以求獲取某種特定的知識(shí)或明白某些具體的事理。閱讀散文,應(yīng)設(shè)身處地,盡可能融入文本去體驗(yàn)、感悟、生發(fā)。

比如2012年高考語文浙江卷的選文《母親的中藥鋪》,不是在介紹中藥知識(shí),讓人懂得有病治病、無病防病的道理;2013年高考語文浙江卷的選文《牛鈴叮當(dāng)》,也不是在說明水牛的筋絡(luò)結(jié)構(gòu),讓人“目無全牛,切中肯綮”。它們寫的都是作者最熟悉最親近的人和事,通過對(duì)這些人和事的記述,抒發(fā)自己凝結(jié)在心底的真摯情愫和人生感悟。

細(xì)心的同學(xué)可以發(fā)現(xiàn),有的試卷會(huì)在文本的最后標(biāo)注選自何處,如果選自《散文》《美文》等散文類的刊物,這顯然就是一篇散文。然而大多數(shù)試卷并不提供這類信息,這時(shí)怎么來判斷文本是不是散文呢?

前面在談別把散文當(dāng)小說讀的時(shí)候已經(jīng)提到,散文有別于小說,如果寫人記事,其描寫的人物、記述的事件往往是真實(shí)的。同時(shí),散文記述的事件可以只是片段,不必情節(jié)完整,更不講究曲折。

此外,散文飽含作者的情與思。我們常說散文“形散神聚”,這個(gè)“不散的神”,就是作者的情思。散文中無論是寫人、記事、描景,都是為了抒寫作者獨(dú)特、深刻的情感體驗(yàn)和人生感悟。所以,一篇散文中往往有展示作者情與思的文段,即便沒有,閱讀時(shí)也一定能強(qiáng)烈地感受到作者的情與思,由此得到深刻的感動(dòng)或豐富的啟悟。

比如,朱自清的《荷塘月色》在描寫月光下的荷塘和荷塘上的月光之前,有一段內(nèi)心獨(dú)白:

“路上只我一個(gè)人,背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處。像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,一定要說的話,現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處,我且受用這無邊的荷香月色好了?!?/p>

作者通過描寫夜間“我”在荷塘邊散步時(shí)獨(dú)特的感受,從字里行間透露出高潔的人格、脫俗的美學(xué)趣味以及對(duì)人生的態(tài)度:厭倦一切卑俗的煩擾,只想寄身于一個(gè)靜謐的世界中,哪怕只是暫時(shí)的清凈,也可以撫慰煩悶的心靈。

在高考的現(xiàn)代文閱讀中,雖然不敢說散文一家獨(dú)步天下,但至少可以說占有半壁江山甚至大半壁江山。不管你喜歡不喜歡,也不管閱讀散文的能力強(qiáng)弱,散文就在那里,你是很難繞過去的。要攻下散文閱讀這道關(guān),就從把散文當(dāng)散文讀開始吧!

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