黃燕滿

內(nèi)容摘要：大學(xué)語文作為一門全面培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)的優(yōu)勢學(xué)科， 我們應(yīng)該積極改進(jìn)教學(xué)方法，達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。文章從大學(xué)語文教學(xué)中存在的問題和提高學(xué)生人文素質(zhì)的意義入手，論述了如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法和見解。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué) 大學(xué)生 人文素質(zhì)

大學(xué)語文課程作為非中文專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的一門優(yōu)勢公共基礎(chǔ)課程，曾經(jīng)在各大高校中占據(jù)著一定的地位。但隨著近幾年來社會的高速發(fā)展，大部分學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于利用網(wǎng)絡(luò)等高科技手段來滿足自身的快節(jié)奏學(xué)習(xí)需要，大學(xué)語文逐漸淡出了大學(xué)生的關(guān)注視野，甚至于部分高校發(fā)出廢除大學(xué)語文課程的呼吁?？梢?，肩負(fù)著學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的大學(xué)語文正處于岌岌可危的位置。

一、大學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

大學(xué)語文課程自1978年秋重新開設(shè)以來，取得了不菲的成績，然而隨著大學(xué)生對其摒棄的態(tài)度，也不得不讓我們重新審視一下其是否存在什么問題？

（一）學(xué)科地位逐漸邊緣化，面臨著被撤銷的危險(xiǎn)

在高校中，大學(xué)語文一般用于對非專業(yè)學(xué)生的規(guī)定培養(yǎng)，筆者在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)僅僅停留在獲取以后順利畢業(yè)的規(guī)定學(xué)分，而不是真正意義上地去學(xué)習(xí)。也就是說，如果可以有選擇的話，大部分學(xué)生會義無反顧地舍棄大學(xué)語文，這對任何一個(gè)大學(xué)語文教學(xué)工作者來說，都是一件痛心疾首的事。尤其是近兩年里，筆者了解到，部分高校已經(jīng)正式“開除”了大學(xué)語文的課程教學(xué)。

（二）教師隊(duì)伍水平參差不齊

大學(xué)語文的任課老師中，既有基本功扎實(shí)，“武功”高強(qiáng)的專業(yè)出身老師；也有半路出家者；有靠一兩本教科書的三腳貓功夫就出來闖天下，其出身專業(yè)跟語文教學(xué)沒多大關(guān)系的課本內(nèi)容復(fù)述者。正是教師水平的良莠不齊，使得本來就已經(jīng)對大學(xué)語文課程沒多大好感的學(xué)生進(jìn)而對課程產(chǎn)生了質(zhì)疑？為什么要學(xué)大學(xué)語文？學(xué)大學(xué)語文有什么用？對我的專業(yè)有什么幫助？等等這些問題一直都存在，卻很少有老師來幫他們解惑。因?yàn)檫@些老師當(dāng)中，“武功”高強(qiáng)者一般認(rèn)為課程內(nèi)容都是一些最基礎(chǔ)的東西，很少考慮到非專業(yè)學(xué)生的接受程度有限，于是往往導(dǎo)致本來對學(xué)生的期望過高，一旦期末成績出來，不僅學(xué)生失望，任課老師更失望。其次，半路出家者和專業(yè)沒有關(guān)系者多半沒有能力去解除學(xué)生的疑問，導(dǎo)致兩者自己的關(guān)系不斷“惡化”。

（三）教學(xué)方法猶如蜻蜓點(diǎn)水

大學(xué)語文課程的教材各高校選擇有所區(qū)別，但大致的內(nèi)容卻是一樣的，都是包括中國古代文學(xué)、近現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、寫作教學(xué)等，其內(nèi)容之多，廣到一個(gè)專業(yè)類學(xué)生要花兩三年的功夫才能大致學(xué)完的內(nèi)容，而大部分高校卻用一個(gè)學(xué)期一周2個(gè)課時(shí)的時(shí)間來安排大學(xué)語文的教學(xué)工作，這種填鴨子式的教學(xué)方法難怪學(xué)生的“消化不良”，也怨不得老師們教學(xué)過程中的蜻蜓點(diǎn)水，不然教不完?。?/p>

（四）課程考核模式單一

現(xiàn)在大部分高校對大學(xué)語文的考查方式還是固守傳統(tǒng)的閉卷方式，美其名曰加強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)則是趕鴨子上架，大部分學(xué)生會在考試前幾天進(jìn)入一個(gè)暗無天日的背書階段，假如你問他在背什么，很多人也不知道，因?yàn)樗麄冎恢酪欢ㄒ嫉?0分。所以，也就不能指望學(xué)生考完試后會真的達(dá)到素養(yǎng)提高的目的。

二、大學(xué)語文在提高學(xué)生人文素養(yǎng)上的意義

人文素質(zhì)，指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。現(xiàn)代的“人文主義”，在很大程度上是作為“科學(xué)主義”、“金錢拜物教”的對立面而出現(xiàn)的。它相對于“科學(xué)主義”，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)注人的生命、價(jià)值和意義的人本主義；相對于“工具理性”或“技術(shù)理性”，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理性和目的理性；相對于實(shí)用主義，強(qiáng)調(diào)的是注重人的精神追求的理想主義或浪漫主義。“科學(xué)”、“實(shí)用”與“人文”、“理想”是人類生存和發(fā)展不可或缺的兩個(gè)價(jià)值向度。中科院院士楊叔子說過這樣的話“一個(gè)名族，沒有了自己的人文文化，實(shí)際上就沒有了名族?！盵1]大學(xué)教育作為學(xué)生走向社會前一站的人文素質(zhì)培養(yǎng)圣地，有著不可推卸的重要職責(zé)。

看看當(dāng)下的大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)成果，我們的學(xué)生當(dāng)中不乏有各個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，但同時(shí)我們也會聽到這樣的一些聲音：某某大學(xué)有學(xué)生因?yàn)楦星閱栴}把另外一個(gè)同學(xué)給傷害了；也有學(xué)生為了評優(yōu)不惜用盡一切手段誹謗、造謠來打擊其他同學(xué)；還有大學(xué)生因?yàn)樯钪械囊恍┈嵤?、一個(gè)玩笑就奪走了其他同學(xué)的生命，如上海復(fù)旦投毒案，其手段之專業(yè)，讓人不禁倒吸一口涼氣。大家都會問，現(xiàn)在的大學(xué)生都在學(xué)些什么，大學(xué)生都在干嘛？假如大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識不是用來改進(jìn)社會，而是用來犯罪，那可就不得了了。

慶幸的是，在現(xiàn)實(shí)的大學(xué)語文教學(xué)中，課程內(nèi)容的豐富性以及作品本身所傳遞給大學(xué)生的啟迪性，或多或少會促進(jìn)學(xué)生去思考、總結(jié)，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)目的。

三、大學(xué)語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)上的方法

大學(xué)語文教育的主要教學(xué)任務(wù)是借助課程作品，而又超越作品的內(nèi)容，讓學(xué)生看到教材以外的世界，于是也決定了它教學(xué)方法上的特殊性：

（一）明確大學(xué)語文課程的定位

高教部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出： “在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于： 充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！盵2]可見，大學(xué)語文課程在高校的教學(xué)工作當(dāng)中有著不可或缺的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)也指出了高校在其教學(xué)過程中所承擔(dān)的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。

盡管大學(xué)語文被設(shè)為基礎(chǔ)性的公共課，其地位卻搖搖欲墜，特別是近幾年，不被廣大學(xué)生看好，因?yàn)閷W(xué)生普遍認(rèn)為其實(shí)用性不強(qiáng)，對他們以后走向職業(yè)崗位似乎沒有什么幫助。當(dāng)然，如果僅僅是從“工具性”這一角度來探討大學(xué)語文的教學(xué)意義，那么它的實(shí)用性可能短時(shí)間內(nèi)確實(shí)不是很明顯，但我們應(yīng)該看到，大學(xué)語文傳授給學(xué)生的不只是它的專業(yè)知識，更為重要的是它能給學(xué)生帶來知識以外的歷史經(jīng)驗(yàn)、生活規(guī)律，從而帶動學(xué)生去思考、學(xué)習(xí)、工作、生活，其中一些文學(xué)知識已經(jīng)成為部分學(xué)生的精神指引導(dǎo)老師。曾經(jīng)有一個(gè)即將畢業(yè)的學(xué)生說過，當(dāng)他面臨工作沒著落，經(jīng)濟(jì)來源已經(jīng)斷絕的處境時(shí)，他突然想到孟子《生于憂患，死于安樂》中這樣的話：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！庇谑呛踝约和蝗蝗缬猩裰?，感覺身體無比強(qiáng)大。事實(shí)也證明，他真的挺過那一段艱難的歲月。由此可見，在探討大學(xué)語文功能性過程中，我們不能太過急功近利，而是要看到它的潛移默化作用。這份理解需要高校在學(xué)生中廣泛傳達(dá)，以此給大學(xué)語文奠定存在的必要性地位。

（二）提高大學(xué)語文課程教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

筆者在平時(shí)的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，雖然課本一樣，但不同的老師授課決定了大學(xué)語文這門課的被接受程度相差甚遠(yuǎn)。往往是專業(yè)類老師課堂上信手拈來，知識來源于課本，卻又高于課本，給學(xué)生一種常讀常新的感覺。相比之下，非專業(yè)類老師一般是把課本知識重新復(fù)述一遍，這樣學(xué)生難免產(chǎn)生的厭煩情緒，失去了學(xué)習(xí)的興趣。

所以，在大學(xué)語文的教學(xué)當(dāng)中，最好是選用高水平，有著多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)類老師來教學(xué)。因?yàn)閷I(yè)老師由于本身對知識已經(jīng)爛熟于心，能準(zhǔn)確的判斷學(xué)生的接受水平，做到因材施教。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法

現(xiàn)有的大學(xué)語文教學(xué)，部分老師還是停留在傳統(tǒng)的高中教育模式中，依然是保留在對作品的字、句、段的講解上，使原本應(yīng)該充滿靈氣的課堂變得死氣沉沉，學(xué)生也失去了學(xué)習(xí)的興趣，更有甚者還害怕上大學(xué)語文課。這不得不引起我們的任課老師的思考？其實(shí)高中的語文教學(xué)注重的是課程的“工具性”，而大學(xué)語文關(guān)注的應(yīng)該是超越工具性之外的作品欣賞，引導(dǎo)學(xué)生挖掘蘊(yùn)含在作品背后所折射出來的人文思想。

并且，在作品的選擇上也要下點(diǎn)功夫。一般的大學(xué)語文教材內(nèi)容相當(dāng)于中文專業(yè)學(xué)生教材的壓縮版，其覆蓋之廣決定了我們?nèi)握n老師在教學(xué)作品的選取上應(yīng)該有所取舍，而不是追求面面俱到，實(shí)際上也不可能做到面面俱到，因?yàn)檫@樣容易讓我們在教學(xué)當(dāng)中猶如坐過山車，游戲過后多半是疲憊，很少有收獲。有經(jīng)驗(yàn)的老師會選取大學(xué)語文各個(gè)時(shí)期具有代表意義的經(jīng)典作品來作為課程的主要講解內(nèi)容，這樣既避免了蜻蜓點(diǎn)水之嫌，又能以點(diǎn)帶面，使學(xué)生萌生學(xué)習(xí)的樂趣。

最后，借助現(xiàn)代手段來活躍課堂氣氛。可以引入網(wǎng)絡(luò)、電影、音頻、圖片來增強(qiáng)教學(xué)效果。例如在講解明代大曲家湯顯祖的《牡丹亭》時(shí)可以引進(jìn)視頻的觀看，讓學(xué)生領(lǐng)略到劇中青年男女大膽追求自由愛情，堅(jiān)決反對封建禮教的精神。多數(shù)學(xué)生反映這樣的教學(xué)方式更能給他們留下深刻的印象。

（四）改變課程考核模式

大學(xué)語文課程現(xiàn)在的考核方式還是采取單純的閉卷方式，單一的枯燥方式容易讓學(xué)生心生厭煩，學(xué)生們大多是追求60分萬歲，至于學(xué)到什么另當(dāng)別論。很明顯，這樣的教學(xué)效果并不是我們所期望的。

相對單一的閉卷形式，任課老師在教學(xué)中不妨考慮一下適當(dāng)引入一下開放式的教學(xué)方法。例如在課程的評分標(biāo)準(zhǔn)上，可以學(xué)生平時(shí)的課堂表現(xiàn)為主，通過4、5個(gè)同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組來探討某一個(gè)作品、某一句話的不同見解，讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)，這樣既能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)過程中所帶來的樂趣，輕松完成自己的課程考核，老師又能完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果，何樂而不為呢。

（五）優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境

良好的校園環(huán)境有助于提高學(xué)生在大學(xué)語文課程上學(xué)到的各種人文素養(yǎng)知識。首先，一個(gè)高校的圖書館藏書質(zhì)量、數(shù)量有沒有保障，是否有足夠的資源滿足大學(xué)生的探索需求。其次，可以通過舉辦各種人文科學(xué)講座、活動，邀請學(xué)生參與其中，讓學(xué)生在豐富多彩的校園生活中不知不覺提升對價(jià)值觀、道德觀的定位；對審美、人格的塑造；對理想的追求；對社會、家庭的責(zé)任逐漸有了更高的認(rèn)知。

（作者單位：東莞理工學(xué)院城市學(xué)院）