王曉莉

摘要：

VI設(shè)計(jì)，是一種企業(yè)文化的載體，是現(xiàn)代企業(yè)必不可少的組成部分。VI設(shè)計(jì)應(yīng)該與企業(yè)文化、地域文化、人文因素等相融合，衍生出一套與現(xiàn)代企業(yè)相適應(yīng)的設(shè)計(jì)形式?，F(xiàn)代VI設(shè)計(jì)的形式日益多元化，但在多元化的同時(shí)，也致使VI設(shè)計(jì)失去了一些獨(dú)具優(yōu)勢的文化因素，設(shè)計(jì)風(fēng)格雷同，形式西方化。通過結(jié)合VI設(shè)計(jì)中存在的問題進(jìn)行討論，以中國元素為研究主線，探討中國VI設(shè)計(jì)中缺少的重要要素，提出針對國內(nèi)VI設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的改進(jìn)方案。

關(guān)鍵詞：VI設(shè)計(jì)；現(xiàn)代企業(yè)

在中國，廣告歷史可追溯到戰(zhàn)國，著名的“矛與盾”的口頭廣告；“韓非子”中所描述的“懸?guī)蒙醺摺敝械摹巴印?；兩宋時(shí)期雕版印刷產(chǎn)生了“傳單”等。20世紀(jì)末，我們迎來了一個(gè)迅猛發(fā)展的巨變時(shí)代。中國正在從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”走向“市場經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大的歷史變革。受其影響深刻而又密切服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“設(shè)計(jì)”，同樣也步入了一個(gè)名稱概念全面改變的年代。現(xiàn)代企業(yè)的CI設(shè)計(jì)形象系統(tǒng)，正是植根于“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”這片沃土之中，并迅速發(fā)展起來。

一、CI對企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用

CI理論——企業(yè)形象策劃，它不同于傳統(tǒng)的營銷戰(zhàn)略，即營銷不再是簡單地針對產(chǎn)品，而是提升到行銷企業(yè)自身形象而產(chǎn)生的一種新的營銷戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)理論。也稱為“企業(yè)識別系統(tǒng)”。其英文縮寫為“CIS”，簡稱為“CI”。是借助設(shè)計(jì)系統(tǒng)來塑造、創(chuàng)建企業(yè)整體形象策略之理論和方法。作為當(dāng)今設(shè)計(jì)原則的“CI策略“，它涵蓋了企業(yè)理念（MI）、行為規(guī)范（BI）和視覺形象識別（VI）三大構(gòu)成要素。充當(dāng)著市場營銷的經(jīng)營工具和現(xiàn)代商戰(zhàn)的利器。并在世界范圍內(nèi)匯成了一場革命，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了新的勃勃生機(jī)。

我國隨著改革開放步伐的加快與持續(xù)增長的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，已走出國門與世界經(jīng)濟(jì)接軌。施行國際化、自由化的競爭市場，需要有強(qiáng)勢的企業(yè)品牌形象作為后盾，并能迅速有效地解決舊有體制問題和滿足舊有市場的行銷空間，自然有待于注入新動(dòng)力，這種動(dòng)力就是CI設(shè)計(jì)。

企業(yè)導(dǎo)入科學(xué)合理的CI活動(dòng)，對內(nèi)可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高經(jīng)營管理水平，建設(shè)富有活力的企業(yè)文化；對外則可以通過一致的信息傳播，塑造鮮明獨(dú)特、充實(shí)可信的企業(yè)形象，獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和社會公眾、政府的支持，關(guān)系企業(yè)組織的信任，從而創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)營發(fā)展環(huán)境。

二、CI對企業(yè)文化涵義的體現(xiàn)

企業(yè)文化是企業(yè)員工依據(jù)本單位的客觀條件，在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富及其承載這些物質(zhì)精神財(cái)富的組織活動(dòng)形式和物質(zhì)設(shè)施形態(tài)等，其核心是價(jià)值觀念。這是在進(jìn)行企業(yè)形象設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)不可忽視的問題，否則就違背了CI的精神企業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)。

CI設(shè)計(jì)凸顯了集體形象，每一個(gè)好的企業(yè)文化都體現(xiàn)著團(tuán)體精神。企業(yè)員工有了強(qiáng)烈的團(tuán)體意識，時(shí)刻把自己和企業(yè)的興衰聯(lián)系在一起，認(rèn)同、歸屬于自己的企業(yè)，這樣每個(gè)員工都會全力以赴做好各項(xiàng)工作，抱定為樹立企業(yè)良好形象、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的使命感和高度責(zé)任感，從而保證企業(yè)在競爭中獲得成功。

企業(yè)文化一般都重視并滿足其員工個(gè)人成長與發(fā)展、機(jī)會與獎(jiǎng)勵(lì)的社會心理需求。盡力使工作成為樂趣，激發(fā)員工積極性、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。作為企業(yè)發(fā)展的最關(guān)鍵因素，人力資源已成為現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略性資源，而員工激勵(lì)是人力資源管理的一個(gè)重要內(nèi)容。激勵(lì)這個(gè)概念用于企業(yè)管理，是指激發(fā)員工的工作動(dòng)機(jī)，也就是說利用各種有效的方法去調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和創(chuàng)造性，為企業(yè)創(chuàng)造最大的效益。從商業(yè)的角度來看，激勵(lì)是一種投資，投資的回報(bào)便是工作效率的提高。

企業(yè)文化中的道德與信念。企業(yè)道德是企業(yè)文化的衡量尺度，是企業(yè)精神的表現(xiàn)形式，是企業(yè)氛圍的組成要素，是企業(yè)文化的高層次意識。因此，大多數(shù)企業(yè)在塑造它的文化時(shí)，都包含著一些道德方面的信念。企業(yè)道德的培育具有重大意義，對內(nèi)可以影響各項(xiàng)工作任務(wù)的完成情況，對外可以影響企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、社會形象、經(jīng)濟(jì)效益。在培育企業(yè)道德時(shí)，必須將企業(yè)全體成員的認(rèn)識提到這一高度。要始終具備強(qiáng)烈的憂患意識，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感與集體榮譽(yù)感。只有具備這種高度的群體意識，才能形成良好的企業(yè)道德。良好的CI設(shè)計(jì)生動(dòng)的將企業(yè)文化融入到企業(yè)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去，用企業(yè)文化的力量讓企業(yè)走在健康發(fā)展的道路上。

三、CI對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）文化的差異理解不同

在不同的文化背景之下，注定了理解中國元素CI設(shè)計(jì)的含義的差異。例如，蝙蝠是國傳統(tǒng)圖案中“?！钡南笳?，然而在西方文化中卻是邪惡的化身。我們必須能做到用國際化視覺語言形式表達(dá)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)中國元素易于被其他文化背景下的人們所理解和接受。

（二）需增添現(xiàn)代氣息

中國元素要協(xié)調(diào)地運(yùn)用于VI中去，就要發(fā)掘出創(chuàng)新。我們應(yīng)理清傳統(tǒng)元素所擁有的象征意義，從分析圖案符號的表意結(jié)構(gòu)入手，將其從原背景中分離，使之具備有新的意義，創(chuàng)造中國元素在VI中新的結(jié)構(gòu)化的表達(dá)形式，從而滿足現(xiàn)今社會信息化的要求，使人們借助中國式VI這種物化形式將民族文化加以傳承。

四、結(jié)語

以美為基礎(chǔ)構(gòu)造的企業(yè)形象設(shè)計(jì)，是一個(gè)多功能的復(fù)合體，它對企業(yè)的生存和發(fā)展起著文化整合作用。它需要追求跨越現(xiàn)有的、不同的、專門的領(lǐng)域來進(jìn)行最佳的配合，共同作業(yè)，以求構(gòu)筑一個(gè)完美的經(jīng)營生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。如何能在中國人本思想中找概念與題材，并以傳統(tǒng)文化資源來進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，從這種精神文化方面為出發(fā)點(diǎn)的CI運(yùn)作模式，必定走出“中國型的CI”之路。

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【作者單位：鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院】