葉小英

【摘 要】隨著新一輪課程改革的實施，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變越來越傾向于以學(xué)生發(fā)展為本的理念。那如何建構(gòu)起以學(xué)生主動學(xué)習(xí)，積極參與，注重能力和方法培養(yǎng)為目標(biāo)的現(xiàn)代教學(xué)模式呢？筆者認為，最關(guān)鍵的是要給學(xué)生搭建好一個平臺，而平臺搭建的關(guān)鍵就在于是否有效地創(chuàng)設(shè)了歷史情境，筆者根據(jù)往前的一些經(jīng)驗附以實例和大家交流一下課堂情境創(chuàng)設(shè)的有效性問題。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 情境教學(xué) 方法 興趣

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.05.130

一、以情感之，創(chuàng)設(shè)和諧情緒情境

現(xiàn)代教學(xué)論十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)情緒體驗在學(xué)習(xí)中的作用。贊可夫指出：教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵就是培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造及積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是所謂“師者，授業(yè)解惑也”，教師是權(quán)威，是中心，而在建構(gòu)主義理論中，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、組織者、指導(dǎo)者。教師在教學(xué)過程中應(yīng)持一種開放的心態(tài)，提供給學(xué)生一個張顯個性，釋放創(chuàng)造性的舞臺，共同構(gòu)建一個真實、民主、開放性的歷史課堂里，同時，在教學(xué)過程的設(shè)計和實施中，盡量多安排學(xué)生間的討論、交流，讓每一個學(xué)生都能參與教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)變成了一種主動探究，變成了與周遭發(fā)生聯(lián)系的一種生存方式，學(xué)生在這種愉悅的環(huán)境下，無論品格還是智慧都能得到充分和自由的發(fā)展。

例如在高一歷史新教材中，設(shè)計了許多開放式問題和課題，如關(guān)于洋務(wù)運動的評價、辛亥革命的成功與失敗等，教師不可將某一個結(jié)論強加給學(xué)生被動接受，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，在學(xué)會篩選、認知一定的有效信息的基礎(chǔ)上，形成自己的觀念和結(jié)論，只要是言之有據(jù)的，教師都應(yīng)予適當(dāng)?shù)目隙?，引?dǎo)學(xué)生不惟書，不惟善，只惟實。在這種平等、開放式的教學(xué)過程中，學(xué)生不僅獲得了學(xué)習(xí)自主性，而且學(xué)會了一定的學(xué)習(xí)方法，其思維能力也得到鍛煉和提高。

二、以真示之，創(chuàng)設(shè)真實情境

在歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)真實情境，可充分運用各種有效的直觀手段來刺激學(xué)生的感官，可達到再現(xiàn)歷史場景喚起形象思維、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和注意力、“化繁為簡”提高課堂效率的重大意義。歷史學(xué)科具有不可逆轉(zhuǎn)的特點，隨著計算機輔助教學(xué)的發(fā)展，一定程度上打破了歷史學(xué)科認知的局限性。

在歷史教學(xué)中，利用多媒體構(gòu)造真實情境的基本元素主要有歷史錄像、錄音、影片、圖片、地圖等。豐富的歷史教學(xué)內(nèi)容決定了歷史資料的廣泛性，例如K12中小學(xué)教育網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)提供的課件素材，中央電視臺播放過的《百年中國》和鳳凰衛(wèi)視的《張學(xué)良訪談錄》、《海灣戰(zhàn)爭》等都給我們提供了非常豐富、生動、翔實的歷史畫卷，我們都可以將之拿來，運用多媒體技術(shù)，從視覺、聽覺等許多方面讓學(xué)生去感受歷史，了解歷史，發(fā)現(xiàn)歷史。

三、創(chuàng)設(shè)問題情境

“思起于疑”，疑問是學(xué)生思維的出發(fā)點。在情境教學(xué)中，要重視問題情境的創(chuàng)設(shè)，以問題的提出、分析和解決為載體來引發(fā)學(xué)生的積極思維。在授課中，讓學(xué)生帶著問題觀看圖片、材料、聆聽歌曲或觀看視頻片段等方式，以吸引他們的興趣，激發(fā)他們的求知欲，這就是“問題情境的創(chuàng)設(shè)”，它是把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程。在這里，教師需要設(shè)疑，把需要解決的問題，有意識地、巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生接受水平的情境之中，在他們心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維協(xié)調(diào)活動起來，以達到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

比如，我在執(zhí)教《代議制的確立和完善》一課時，為了突破重、難點，我引入了一個情境：英國哲學(xué)家、政治學(xué)家、西方法治主義的奠基人洛克有一句經(jīng)典名言：窮人的房子，風(fēng)能進、雨能進、國王不能進。然后我出示問題：1.這句話的意思是什么？（意思是說，風(fēng)可以吹進窮人的房子，雨也可以打進這間房子，但是國王不能隨意踏進這間房子，國王的千軍萬馬也不能踏進這間破房子。）2.這句話說明了國王的地位怎樣？（權(quán)利受到限制）接著，我又問：這一情境主要考察了哪些知識點？通過引導(dǎo)、分析，學(xué)生清楚地認識到，情境主要考察了兩個知識點：1.私有財產(chǎn)權(quán)的神圣不可侵犯性：即使是最窮的人，在他的寒舍中也可以對抗國王的權(quán)威。2.《權(quán)利法案》明確規(guī)定限制國王權(quán)力，約束國王行為，議會權(quán)力超過國王，君主立憲制在英國逐漸形成和發(fā)展起來。這樣，通過洛克的話，很好的向?qū)W生展示了《權(quán)利法案》頒布后國王在政治上的地位，也很好的展示了國王在實際政治生活中的角色——“統(tǒng)而不治”。學(xué)生也就能很好的把握住國王與議會的關(guān)系了?？梢?，通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，可以化難為簡，促進學(xué)生對知識的理解與掌握。

四、合理創(chuàng)設(shè)角色體驗情境

所謂角色情景，是透過歷史史實和問題情景的設(shè)計，沒有舞臺限制、不必經(jīng)過排演，讓學(xué)生在設(shè)身處地的情況下嘗試扮演歷史中的人物，然后經(jīng)由全班同學(xué)的共同討論，再次嘗試不同的處理方式和行為模式，以增進學(xué)生洞察歷史環(huán)境、解決各種問題、適應(yīng)生活的能力。應(yīng)用這一教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單方面的被動接受，不再是被迫的思考，而是在扮演和觀看表演的過程中，主動的思考問題，自行解決問題，并從角色扮演的活動中獲得學(xué)習(xí)歷史的興趣，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性，這符合“以學(xué)生為主體”的原則。因此，在整個過程中，課堂氣氛非常的活躍，演員演的也非常投入。表演中，觀眾中不時爆發(fā)出熱烈的掌聲。扮演者已經(jīng)把自己的感情溶入到歷史當(dāng)中去了。同學(xué)都認為這種形式很好，一改歷史課堂上死氣沉沉的面貌，能夠激發(fā)自己對歷史的興趣。

我在教授必修一第三單元《新民主主義革命的偉大勝利》一課時，抗日戰(zhàn)爭勝利后，在中國面臨三條道路的選擇，即國民黨反動派企圖建立一黨獨裁的政府、民主黨派希望建立資產(chǎn)階級民主共和國、中國共產(chǎn)黨要求建立民主聯(lián)合政府。廣大的人民群眾應(yīng)該選擇哪那一條道路？我讓四組同學(xué)分別代表國民黨、民主黨派、共產(chǎn)黨和人民群眾，各黨派在政治協(xié)商會議上向人民群眾闡發(fā)本黨的政治主張及其理由并進行相互辯論。通過具體角色的扮演，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)勝利后的中國國內(nèi)形勢，不僅極大地調(diào)動了同學(xué)們參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力、表演能力和協(xié)作精神，而且使學(xué)生輕易地弄清了當(dāng)時國內(nèi)三派政治力量的政治主張的本質(zhì)區(qū)別，進一步明白了只有中國共產(chǎn)黨是真正代表人民群眾利益的政黨，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，熱愛中國共產(chǎn)黨的情感自然而生。

參考文獻

[1]魏淑芳.情境教學(xué)法在中學(xué)歷史課中的運用[J].陜西教育，2011（03）.

[2]李冠軍.中學(xué)歷史教學(xué)中的情境教學(xué)法研究[D].山東師范大學(xué)，2012.