王朝彬

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作了系統(tǒng)論述。學(xué)習(xí)總書記關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的系列重要講話精神，要重點(diǎn)領(lǐng)會這樣幾個(gè)方面。

關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵。習(xí)總書記說，核心價(jià)值觀，“其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德”；“是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”；是“文化軟實(shí)力的靈魂”“承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求”；是一個(gè)民族、一個(gè)國家“最持久、最深層的力量?！?/p>

關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重大意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，是“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”；是“文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)”；是“社會系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面”；“關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”；“關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康”。

關(guān)于立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“中華文化源遠(yuǎn)流長”，“有其獨(dú)特的價(jià)值體系”，“代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”，“蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源”，“已經(jīng)成為中華民族的基因”，“是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。我們提倡和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，“必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，“從中汲取豐富營養(yǎng)”，汲取“思想精華和道德精髓”，深入挖掘和闡發(fā)“時(shí)代價(jià)值”。“在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新”，“有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承”，“努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

關(guān)于把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活的方方面面。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，把當(dāng)代中國價(jià)值觀念“貫穿于國際交流和傳播方方面面”；“貫穿于社會生活方方面面”，通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。從娃娃抓起、從學(xué)校抓起。“在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”；要“健全各行各業(yè)規(guī)章制度”，“建立和規(guī)范一些禮儀制度”；“融入各種精神文明創(chuàng)建活動之中”；“要發(fā)揮政策導(dǎo)向作用”；“要用法律來推動核心價(jià)值觀建設(shè)”。

關(guān)于如何踐行社會主義核心價(jià)值觀。習(xí)總書記今年5月4日在北京大學(xué)師生座談會上提出四點(diǎn)希望。這四點(diǎn)希望是我們踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要遵循?！耙皇且趯W(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問”?！岸且薜?，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐”。“三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇”?！皩W(xué)會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)”。“四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人”，“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫”。

習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的系列重要論述，既有繼承，又有創(chuàng)新，極大地豐富和形成了社會主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新理論成果。通過學(xué)習(xí)，形成以下認(rèn)識和體會。

習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述，在十七屆六中全會和十八大理論成果的基礎(chǔ)上有許多突破，形成新的理論成果。黨的十七屆六中全會和十八大對于社會主義核心價(jià)值體系的理論貢獻(xiàn)是提出戰(zhàn)略思想、確立戰(zhàn)略目標(biāo)、明確戰(zhàn)略意義，習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的系列重要講話精神則在十七屆六中全會和十八大理論成果的基礎(chǔ)之上，拓展了理論的寬度，推進(jìn)了理論的深度，豐富了理論的內(nèi)涵。這是習(xí)近平總書記系列重要講話中的重要理論成果之一。

習(xí)近平總書記關(guān)于“實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的理論，繼承并發(fā)展了毛澤東思想中關(guān)于批判地繼承中國傳統(tǒng)文化的思想。對于中國傳統(tǒng)文化，毛澤東思想的偉大之處在于確定“發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化”的方向，提出“推陳出新、古為今用、洋為中用”的方針，明確“吸取其精華，剔除其糟粕”的歷史唯物主義原則。習(xí)近平總書記繼承了毛澤東思想關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的正確方向、方針、原則，在此基礎(chǔ)上，站在時(shí)代的新高度，總結(jié)我黨的新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提出“有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承”，“努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。對中國傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的理論主張，是對毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。

習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義核心價(jià)值觀的重要論述，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝。習(xí)總書記的重要論述，科學(xué)地揭示了作為意識形態(tài)的核心價(jià)值觀與社會穩(wěn)定、國家前途命運(yùn)、人民幸福安康的內(nèi)在聯(lián)系；科學(xué)地揭示了核心價(jià)值觀自身繼承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系；科學(xué)地提出了培育核心價(jià)值觀的正確方法和踐行核心價(jià)值觀的正確途徑。這些理論成果中閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝。

培育社會主義核心價(jià)值觀是立足當(dāng)代中國歷史背景的迫切需要。當(dāng)代中國正處在數(shù)千年封建社會結(jié)束不久之后的歷史時(shí)期。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立了“新中國”，“新中國”不僅包括新政權(quán)新政體，還包括新社會、新經(jīng)濟(jì)、新文化。封建社會幾千年的演進(jìn)，在社會的本質(zhì)屬性上沒有根本區(qū)別。國民黨執(zhí)政的二十幾年是封建社會與人民國家之間的一個(gè)過渡階段。這個(gè)過渡階段有它的歷史貢獻(xiàn)，但由于國民黨自身的局限以及歷史的局限，在國家民族核心價(jià)值觀念這個(gè)關(guān)乎民族興衰存亡的重大問題上，國民黨乏善可陳，沒有做出與現(xiàn)代國家相匹配的建樹，甚至沒有提出與現(xiàn)代國家相匹配的基本理念。孫中山提的是“忠孝仁愛信義和平”，蔣介石講的是“禮義廉恥”。這些理念，孤立地看似乎未嘗不可、無可厚非，但歷史地看，則不得不說國民黨在核心價(jià)值觀念方面沒有跳出封建社會的窠臼，明顯地落后于它執(zhí)政的那個(gè)時(shí)代。也正因?yàn)檫@樣，為中華民族培育現(xiàn)代價(jià)值觀的使命落在了中國共產(chǎn)黨的肩上。新民主主義革命時(shí)期，我們黨創(chuàng)造性地提出“新民主主義文化”的理論，并且進(jìn)行了建設(shè)新民主主義文化的偉大實(shí)踐。社會主義時(shí)期，我們黨為建設(shè)社會主義文化做出了艱苦卓絕的努力，在理論上和實(shí)踐上都取得了舉世矚目的成就，在傳統(tǒng)文化的廢墟之上建設(shè)了現(xiàn)代化的有中國特色的社會主義文化。習(xí)近平總書記承前啟后，以他獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光和政治睿智，提出培育和建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀任務(wù)、目標(biāo)、原則、途徑，構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系。這個(gè)理論體系對于建設(shè)中國特色社會主義，“對于國家前途命運(yùn)、人民幸福安康”，顯然是極端重要的。

培育社會主義核心價(jià)值觀是立足當(dāng)代中國國際環(huán)境的迫切需要。隨著人類科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，世界不同國家和地區(qū)之間的文化交流越來越多，越來越快，越來越深刻。在這樣的國際背景中，世界各國都積極利用國際間的交流發(fā)展自我，有遠(yuǎn)見的政治家們不約而同地致力于國家民族在精神文化尤其核心價(jià)值理念方面強(qiáng)基固本。中華民族是世界上所有悠久古老的民族中唯一一個(gè)在數(shù)千年的歷史上一脈相承發(fā)展至今的民族，中國是第二次世界大戰(zhàn)以后從半殖民地半封建社會的處境中選擇了社會主義道路的東方大國，是世界范圍內(nèi)社會主義遭遇低谷之后靠中國特色社會主義殺出一條血路的發(fā)展中大國。中國在理念上和實(shí)踐上積極致力于學(xué)習(xí)世界一切先進(jìn)文化和文明成果，但同時(shí)又不得不提防“全盤西化”的陷阱和用某一種價(jià)值理念妄圖一統(tǒng)豐富多彩的世界的陰謀。樹欲靜而風(fēng)不止。當(dāng)此之時(shí)，習(xí)近平總書記響亮提出培育我們國家和民族的核心價(jià)值觀，并且以此作為“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”的基礎(chǔ)工程?？梢哉f，在中華民族最需要培育核心價(jià)值觀的時(shí)候，在我們最需要強(qiáng)固核心價(jià)值觀的背景下，習(xí)近平總書記關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的理論成果應(yīng)運(yùn)而生、水到渠成。

習(xí)近平總書記關(guān)于培育社會主義核心價(jià)值觀的理論成果和由此指導(dǎo)的偉大實(shí)踐，必將功在當(dāng)代，利在千秋。這個(gè)理論成果和由此指導(dǎo)的偉大實(shí)踐，將不僅是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)偉大的里程碑，而且將對整個(gè)人類文明做出顯著的貢獻(xiàn)。培育和建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀是中華民族的千秋事功。

（作者系中央文明辦副巡視員）endprint