撰文/文雨

阡陌有乾坤

撰文/文雨

煤炭、冶煉富庶了的郭峪，卻在禍福相依的“詔命”下，意外地經(jīng)歷了明末戰(zhàn)爭(zhēng)的波及，由于常常受到草寇、官軍的關(guān)照，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的損失已經(jīng)不是慘重可以形容，人口“損失十之八九”，而活下來的又在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中度過，“每日驚覺，晝不敢入戶造飯，腰系其食；夜不敢解衣歇臥，頭枕干糧。觀山望火，無一刻安然” 。于是，承載守護(hù)重任的郭峪城堡應(yīng)運(yùn)而生！

它作為一個(gè)避難自保的防御性城堡，從開工的正月十七日，到當(dāng)年十一月十七日建成，竟只用了十個(gè)月的時(shí)間，對(duì)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力而言，這是一個(gè)不打折扣的奇跡。城堡是東、北、西三向開門，墻面上坑坑洼洼，已經(jīng)分辨不清某個(gè)洞具體屬于戰(zhàn)爭(zhēng)還是歲月，但都無差別地訴說著真實(shí)和蒼涼。背靠著莊嶺，城池當(dāng)面對(duì)著樊溪，除卻三個(gè)大的城門，又在東南兩處開了兩個(gè)高低的水門，整座堡全用磚石砌成，四面周長(zhǎng)有四百二十丈，高三丈六尺，闊一丈六尺，城頭列剁四百五十個(gè)，建敵樓十三個(gè)，供睡覺用的窩鋪十八座，而這些數(shù)據(jù)最后使這個(gè)防御機(jī)器的合圍面積疊加到了十八萬平方米的樣子。

穿門而入，走過一條并不十分平坦的路，弓形的長(zhǎng)長(zhǎng)甬道因?yàn)槌Ｄ隂]有陽光的溫暖，身上走出了一陣涼意。須臾的告別陽光后，忍不住回首，然后目光落在了轉(zhuǎn)角處翹著的木亭，那是曾在遠(yuǎn)處眺望所見的角樓。向著雉堞的臉進(jìn)發(fā)，一步步沿著城墻而行，建在角樓身體里的瞭望窗和射擊孔開始清晰，張牙舞爪地排列其上，這樣的東西有四座，另外又有敵樓六座相互呼應(yīng)，儼然已是一座不動(dòng)了的機(jī)器。

高處不勝寒不是絕對(duì)，鳥瞰郭峪的情致在不要仰脖的舒適之余，也體味得更加清楚。從外側(cè)看，這里的古堡與其它的城池并沒有什么區(qū)別，但是真正乾坤也因此而變得神秘了三分。在內(nèi)側(cè)，它的下部根據(jù)地段的不同修成了一到三層的磚窯，因?yàn)檫@樣的形制，郭峪城堡又被形象地稱為了“蜂窩城”。處于最底端的窯洞大概不到三百口，越往上規(guī)模越小，數(shù)量也因之遞減。

小窯的上部是城頭的巡邏馬道，自是用來跑馬巡邏，查看敵情。女墻砌到了兩側(cè)，外側(cè)一面修著雉堞，全長(zhǎng)足有一千四百米，城堞四百五十個(gè)之多。

戰(zhàn)爭(zhēng)很大程度上要依靠給養(yǎng)的比拼，所以中國的優(yōu)秀城池通常會(huì)劃分很大的一部分用來儲(chǔ)存戰(zhàn)爭(zhēng)所需的消耗品。郭峪城當(dāng)年自制的火炮、火槍、彈藥以及藥材和糧草就被放置在這些專門放置儲(chǔ)物的窯洞之中。

城墻南側(cè)一面，是俾睨群雄的浩氣聚集地，這里修建了著名的魁星閣，又在偏向東南的角樓起了一座關(guān)帝廟，大概是因?yàn)樘`驗(yàn)，民間直接稱其為菩薩閣。這兩座閣都是六角形木結(jié)構(gòu)亭，色彩十分絢麗，飛檐高高挑起，若是放在后花園里，一定很是點(diǎn)綴主人家的品味，但在此處，端坐于巍峨高聳的城墻之上，卻是另一番風(fēng)情，總之十分耀眼。

三百年的風(fēng)雨給了郭峪城很大的起伏，許多曾經(jīng)捍衛(wèi)生民的城墻一度走向殘破，民國時(shí)期時(shí)任村長(zhǎng)的范月亭曾經(jīng)對(duì)城墻進(jìn)行了規(guī)模較大的維修，這才重新以威武示人，再后來，隨著村子的公共建筑不斷修建，古老的城池又一次受到波及，而今，許多已經(jīng)失修的建筑正被緊急搶救。

下了城墻，往深處行走，便會(huì)發(fā)現(xiàn)郭峪與山西其它村落的不同，作為田連阡陌中的城池之莊，郭峪村已歷了幾百年的經(jīng)營(yíng)，原本橫平豎直的街道，變得不再那么氣勢(shì)如虹。腳下是泥土與蘚蕨日積月累的痕跡，只在中間的路段才能看到石板路的幾分真實(shí)，如此種種，倒生出許多年代感，這也許就是所謂的氣質(zhì)吧。

腳下這條南側(cè)主街貫穿了整個(gè)的村子，西面有一道土坡，修葺于元朝的湯廟就坐落于此。作為陽城鄉(xiāng)村里規(guī)模最大的廟宇，這里曾承載了整個(gè)村莊的祭祀、休閑以及集會(huì)。

湯廟分為上下兩院，上院較下院明顯要高出許多，地面都由青磚鋪就，刻著精美石雕的石欄環(huán)繞在前沿，中間是供人上下用的石階，走上去，盡管已經(jīng)用力抬頭，但還是無法瞻仰廟宇的全貌。在這蒼穹之下，最多看到的只是雕甍畫角般廟宇的眉眼，肅穆若斯。走過湯帝廟的正門，可以看到大概兩米高的大型臺(tái)子，左右除了上下的臺(tái)階還有一組并開的大門，位于中間的最寬，有兩米，門額掛著寫有“湯帝廟”三字的木牌匾，大門左右有歇山式的鐘鼓樓頂，層次分明，虛實(shí)相間，從輪廓到構(gòu)圖都屬于上品，廈廊前檐的斗拱沒有上色，還裸著木材的本調(diào)。湯帝廟一般會(huì)將西側(cè)小門打開以供信眾進(jìn)入，只有到了春秋大祭，才會(huì)中門打開。

入了大門，正中門廳之上的戲臺(tái)映入眼簾，一樣選擇了歇山屋頂，近處看，斗拱更顯出挑，高高翹起的翼角像是女子的裙擺，色彩絢麗。左右各自還修著一座小廈房，高度比戲臺(tái)要低，這是戲臺(tái)的樂臺(tái)，因?yàn)橹皇欠?wù)于樂師，所以寬度、進(jìn)深要小得多。若是穿過下院，必會(huì)途徑上院臺(tái)階左右的一對(duì)獅子，仔細(xì)端看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩只獅子的眼珠是由精鋼所鑄，靈氣逼人，更添了許多威嚴(yán)。

上院正殿屬于九開間，雖然只是單層，但卻有九米之高，進(jìn)深六米，頗為宏大，村民便又稱湯帝廟為“大廟”。本來九間開的大殿在民間是不可能有的，只因古代對(duì)于建筑的興建自來就有嚴(yán)格的規(guī)定，一般的庶民家宅甚至不允許超過“三間五架”，而湯帝廟的規(guī)模顯然已經(jīng)“逾制”，然而民間匠人的智慧實(shí)在不能小覷，當(dāng)時(shí)為了避免麻煩，他們竟然將九開間隔成了三座三開間，正中的用來供奉湯王的神位，西側(cè)三間用來祭祀關(guān)公，東側(cè)三間則成了土地的道場(chǎng)。此外，據(jù)說這里曾是黃河帝國的腹地，所以連主供神的商湯大帝塑像都呈現(xiàn)著當(dāng)時(shí)高鏜黑臉的造型，大概所言不虛。

在當(dāng)?shù)兀磕甑拇呵锛竟?jié)，村民都要舉行重大的祭祀活動(dòng)，除卻殺豬、燒香、祈雨之外，還要請(qǐng)戲班子演戲，同時(shí)為了避免“有傷風(fēng)化”，這樣的大社規(guī)定16歲以上的成年男子必須在下院看戲，女眷和孩童則留在上院以及左右的看樓上看戲。有趣的是，為了讓正殿中供奉的湯帝可以平視戲臺(tái)，舒服看戲，戲樓的臺(tái)面修到了四點(diǎn)五米，這導(dǎo)致了下院的人根本看不到，因而人們常說湯帝廟的社戲是給湯王爺唱的。

好的建筑是凝固的音符，而歌詞大略屬于房前屋后的奇聞異事。今人入故地，看不到之前的那些年，望著進(jìn)深六椽的大殿，撫著厚實(shí)的門扉，那份滄桑和靜謐卻讓人莫名的篤定這里就是歷史最好的見證。