劉瑾寧

摘 要：卡西莫多是世界文學(xué)中最丑陋的人物形象，他的外貌與內(nèi)心世界形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，為讀者營(yíng)造出很大的震撼力，卡西莫多的人物形象是豐滿的，從不同的角度進(jìn)行分析會(huì)得出不同的觀點(diǎn)，卡西莫多并非一個(gè)純粹的道德典范，在面臨親情與愛(ài)情的選擇時(shí)，卡西莫多毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義，本文主要探究《巴黎圣母院》中卡西莫多的悲劇之源。

關(guān)鍵詞：《巴黎圣母院》；卡西莫多；悲劇之源；探析

《巴黎圣母院》是雨果的代表作，在這部作品中，雨果用離奇、夸張的手法描述了發(fā)生在巴黎圣母院的故事，克洛德作為副主教，表面尊貴、和善，但是內(nèi)心卻無(wú)比的邪惡，敲鐘人卡西莫多外表丑陋，但是卻有一顆善良的心。兩人身份與內(nèi)心世界的反差形成了深刻的對(duì)比，在小說(shuō)中最令人感慨的就是卡西莫多。

一、卡西莫多的形象分析

（一）丑陋的外表?？ㄎ髂嗤獗沓舐梢哉f(shuō)他是世界文學(xué)中最丑陋的人物形象，他的外貌與內(nèi)心世界形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，為讀者營(yíng)造出更大的震撼力，正是由于自己的容貌丑陋，卡西莫多一直無(wú)法像其他人一樣正常的生活，這也為他的悲劇人生埋下伏筆。

（二）善良的內(nèi)心?？ㄎ髂嚯m然容貌丑陋，但是卻擁有著非常善良的內(nèi)心，他對(duì)美好的愛(ài)情充滿幻想，但是由于長(zhǎng)相丑陋，自小就被親生父母所拋棄，索性得到副主教克洛德的收養(yǎng)才順利的正常。在生活家庭的影響下，他從沒(méi)得到過(guò)家庭溫暖，在沒(méi)有遇到艾斯梅拉達(dá)前，他的人生只有教堂的大鐘與自己的養(yǎng)父。雖然外表是丑陋的，但是卡西莫多一直都擁有著一顆善良的內(nèi)心，他會(huì)勇敢的保護(hù)艾斯梅拉達(dá)，她深深的愛(ài)上了艾斯梅拉達(dá)，但是這種愛(ài)情不僅無(wú)法為他帶來(lái)快樂(lè)，反而陷入了精神上的困惑，他唯恐自己的丑陋嚇到艾斯梅拉達(dá)，在這種矛盾心態(tài)下，他的人格得到了升華。

二、卡西莫多的悲劇之源

（一）丑陋的外表。根據(jù)人們的審美規(guī)律來(lái)看，人們對(duì)于事物的印象都是由感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始，逐漸的從外表滲入到內(nèi)部，從形式過(guò)度到本質(zhì)，在這種因素的影響之下，人們很容易受到外表的影響，美麗的外秒能夠有效提升人們的探索興趣，丑陋的外表則會(huì)讓人產(chǎn)生厭惡感。人們一般不會(huì)主動(dòng)去探究丑陋外表下面的美麗，卡西莫多亦是如此，由于外表丑陋，人們無(wú)法體會(huì)到他的善良與真誠(chéng)，這也是他人生發(fā)生悲劇的主要原因。

（二）單方面的愛(ài)情?？ㄎ髂鄰男≡诮烫弥猩睿惆樽约旱膬H僅只有一口大鐘，對(duì)于愛(ài)情，他是沒(méi)有想法的，更不會(huì)意識(shí)到愛(ài)情是相互的，艾斯梅拉達(dá)對(duì)自己并不是愛(ài)情，而僅僅是同情，但是卡西莫多卻無(wú)法區(qū)分出這種情感，將其理解成愛(ài)情，這必然是不會(huì)有好結(jié)果的。

克洛德作為卡西莫多的養(yǎng)父，他并沒(méi)有嫌棄過(guò)養(yǎng)子的容貌，長(zhǎng)大之后讓他成為了繼承人，然而，卡西莫多在陷入愛(ài)情之后，他便開(kāi)始不再忠于克洛德，雖然部分原因是由于自己看到了養(yǎng)父的真實(shí)面貌，但是從內(nèi)心而言，此時(shí)的卡西莫多開(kāi)始將艾斯梅拉達(dá)當(dāng)做自己的摯愛(ài)，在克洛德企圖侵犯自己愛(ài)的人時(shí)，卡西莫多毫不猶豫的放棄了養(yǎng)父，可以看出，卡西莫多的感情是自私的，這種自私的感情是難以得到回報(bào)的。

三、對(duì)卡西莫多道德上的評(píng)價(jià)

從道德上而討厭，卡西莫多選擇殺死自己的義父代表著自己的良知與正義，這是一種偉大的犧牲精神，無(wú)疑，殺死自己的養(yǎng)父是痛苦的，但是他最后的縱身一躍又深刻的顯示出他內(nèi)心深處的大愛(ài)。卡西莫多之所以會(huì)選擇這樣的做法，并不是由于自己痛恨封建勢(shì)力，卡西莫多本身沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的教育，對(duì)于他而言，他僅僅是痛恨傷害艾斯梅拉達(dá)的人，他想反抗的也僅僅是傷害自己愛(ài)人的人，當(dāng)他意識(shí)到正是自己的養(yǎng)父在傷害艾斯梅拉達(dá)時(shí)，他就更加的痛苦，最終舍生取義。

從某種程度而言，卡西莫多的舍生取義與大義滅親僅僅是自己沖動(dòng)的宣泄，對(duì)于他而言，自己外表丑陋沒(méi)有自信，而愛(ài)情與親情則給他帶來(lái)了更大的打擊，在幾種因素的刺激之下，卡西莫多開(kāi)始喪失理智，選擇暴力來(lái)結(jié)束整個(gè)事件。他這種手段正是代表了自己作為小人物的善良品德，而這種品質(zhì)的深刻的反應(yīng)出了其他人的丑惡嘴臉。

四、對(duì)卡西莫多的整體評(píng)價(jià)

卡西莫多是一個(gè)十分復(fù)雜的形象，雨果在他的身上傾注了過(guò)多的情感，其中最為突出的就是愛(ài)情與親情，他與自己的養(yǎng)父都愛(ài)上了艾斯梅拉達(dá)，但是采取可截然相反的態(tài)度，克洛德用自己的地位與身份進(jìn)行威逼利誘，行徑卑劣，而卡西莫多則生活在自己的幻想中，克洛德在利用了種種手段依然無(wú)法得到艾斯梅拉達(dá)的青睞時(shí)，他人性的丑惡面徹底爆發(fā)，這種丑惡面也激怒了卡西莫多，最終卡西莫多選擇殺死了自己的養(yǎng)父，這也在一定呈現(xiàn)上表現(xiàn)出了卡西莫多的獸性。

此外，拋開(kāi)愛(ài)情而言，卡西莫多在經(jīng)歷了這些事情后，他逐漸認(rèn)識(shí)到自己養(yǎng)父的丑惡，這就從內(nèi)心深處激發(fā)出卡西莫多的正義感，他不希望艾斯梅拉達(dá)受到邪惡的吞噬，但是，他沒(méi)有權(quán)利，在無(wú)路可退的環(huán)境下他親手殺死了自己的養(yǎng)父，采取了這樣的方式來(lái)維護(hù)自己內(nèi)心的正義。在這一過(guò)程中，卡西莫多的人性得到了升華，此時(shí)，他再也不是一個(gè)丑陋的敲鐘人，而是一位大義滅親、維護(hù)正義的真英雄。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，卡西莫多的人物形象是豐滿的，從不同的角度進(jìn)行分析會(huì)得出不同的觀點(diǎn)，卡西莫多并非一個(gè)純粹的道德典范，與世界上的大多數(shù)人相比，他生活的并不幸福，因?yàn)槌舐蛔约旱挠H生父母遺棄，他是一個(gè)棄兒，在漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，只有養(yǎng)父與教堂的大鐘陪伴著自己，在面臨親情與愛(ài)情的選擇時(shí)，卡西莫多毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義，正是由于這種因素，卡西莫多的人物形象更加的真實(shí)、豐滿，成為了文學(xué)作品中的經(jīng)典形象，這是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀的。

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