楊全花

摘 要：文章以山東壽光古城街道尚家村為例，以城鎮(zhèn)化過程中人的生活方式變遷為主要研究內(nèi)容，以文獻分析、村民訪談與實地調(diào)查的研究方法，通過對尚家村村民在城鎮(zhèn)化進程中生活方式和價值觀念轉(zhuǎn)變的描述與分析，探討在新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的過程中，這些生活方式的變遷給人們的物質(zhì)生活和精神文化生活帶來了哪些改變，并對此提出有建設(shè)性的對策。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；農(nóng)民；生活方式

從社會學的視角理解，生活方式指“在一定社會條件下，生活主體價值觀所制導(dǎo)的滿足生存發(fā)展需要的全部活動的穩(wěn)定方式?！北疚膹倪@個定義出發(fā)，以山東壽光古城街道尚家村為例，來闡述壽光城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民生活方式變遷，并提出對策。

一、尚家村概況

前些年，尚家村的老百姓思想保守，村里經(jīng)濟一度困難。近幾年，在城鎮(zhèn)化推動下，該村大力調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)村民發(fā)展多種經(jīng)濟，村民依靠蔬菜種植和畜牧養(yǎng)殖致富奔小康， 并依次成立“建軍蔬菜專業(yè)合作社”“興尚蔬菜專業(yè)合作社”等多家合作社。該村20%多的青壯年勞動力從事個體經(jīng)營，全村運輸專業(yè)戶、個體經(jīng)營者達60多家。2009年，該村積極響應(yīng)街道“遷村并點、組團發(fā)展”的工作思路，利用“城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤”政策，拆除舊房建社區(qū)。2009年11月開工建設(shè)怡尚苑社區(qū)，占地200畝，規(guī)劃公寓樓23棟，商業(yè)樓2排，老年公寓128套。

2011年6月全部建成入住，尚家村實現(xiàn)整體搬遷，節(jié)余復(fù)墾土地396畝。

文章以尚家村為研究對象，把尚家村作為在城鎮(zhèn)化的背景下山東壽光農(nóng)民生活方式變遷的一個透視單位，以達到“以小見大”的社會洞見性。

二、尚家村農(nóng)民生活方式的變遷

（一）勞動生活方式。勞動生活方式有了很大轉(zhuǎn)變，但村民勞動觀念仍舊較落后。前些年，尚家村村民思想保守，勞動生活方式單一，農(nóng)戶每家守著自己的一畝三分地，種糧或者種些經(jīng)濟作物賺取微薄收入，村里經(jīng)濟一度困難。近幾年，在城鎮(zhèn)化推動下，尚家村村民勞動生活方發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變：（1）雖仍然主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中大力調(diào)整了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)村民發(fā)展多種經(jīng)濟，改變了僅僅種糧和經(jīng)濟作物的勞動方式，大部分村民開始依靠蔬菜種植和畜牧養(yǎng)殖奔向致富道路。（2）成立“建軍蔬菜專業(yè)合作社”“興尚蔬菜專業(yè)合作社”等合作社，開始了規(guī)?；N植、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。（3）從事個體、服務(wù)行業(yè)的村民增多。從調(diào)查中我們可以看出，第一，多數(shù)人還是“以農(nóng)為生”，沒有避免對土地的依賴，但是在少數(shù)人的帶動下，改變了一農(nóng)一戶零散的種植模式，探索了農(nóng)戶加合作社的規(guī)模化生產(chǎn)模式，使土地創(chuàng)造的效益大大增加。第二，村民即便從土地脫離出來，從事的卻仍然是簡單的靠體力的個體、服務(wù)業(yè)等不需要專業(yè)技能、相對落后的職業(yè)。多數(shù)村民沒有認識到技能學歷的重要性。

（二）消費生活方式。消費超前并趨向多元化，但存在消費比例失調(diào)問題。以前尚家村人們習慣于把錢存起來，以備急需，比如支付孩子的上學費用、家人生病醫(yī)藥費用等等，以前人們的這種消費觀念是由于那個時候農(nóng)村的各種社會保障不完善，人們自然把錢存起來，增加安全感。而隨著社會進步和城鎮(zhèn)化發(fā)展，尚家村村民的收入增加、社會保障日趨完善，比如低保、農(nóng)村合作醫(yī)療、國家助學貸款等等，人們的消費觀念發(fā)生了很大變化，從總體上看，呈現(xiàn)出多元化的趨勢，根據(jù)調(diào)查，尚家村村民的家庭開支主要是：日常生活，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，醫(yī)療保健，文化教育，休閑娛樂等方面。比起以前來，尚家村村民的消費支出更豐富，消費水平不斷提高。然而，尚家村村民的物質(zhì)消費明顯多于文化消費，消費結(jié)構(gòu)不合理。

（三）文娛生活方式。文娛生活方式漸趨多樣性。城鎮(zhèn)化如同一股潮流沖擊著尚家村村民的生活，尚家村村民不僅在思想觀念上有了變化，而且在文娛生活方式上也經(jīng)歷了洗禮。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，生產(chǎn)水平提高，機械化生產(chǎn)正逐漸代替手工勞作，村民有了更多的空余時間，所以文娛生活的內(nèi)容也豐富起來，如看電視、打牌、跳舞、上網(wǎng)等。在尚家村里，還創(chuàng)建了類似“基層文化俱樂部”性質(zhì)的文化娛樂場所，它包括文娛排練室、乒乓球室、棋牌室、圖書閱覽室、農(nóng)家書屋等，是閑暇時間文化娛樂的好地方，也是老百姓學習科學知識、了解政策信息的窗口，它為村民提供了便利，為村民的生活添加了豐富的色彩，提高了村民的生活質(zhì)量。但是，尚家村村民的文娛生活方式也存在一些缺陷，例如文娛活動空間較為狹小，無論是看電視、閱讀書刊，還是打球、打牌等，都是在家庭或者鄰里之間進行，活動空間狹小。

三、改善農(nóng)民生活方式的對策建議

（一）加強培訓，提升農(nóng)民職業(yè)技術(shù)和文化素質(zhì)?，F(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷地機械化和現(xiàn)代化，所以掌握這些現(xiàn)代化產(chǎn)物，對于改善生活方式有很大幫助，但是很多農(nóng)民自身的文化素質(zhì)低、學習能力差。有關(guān)資料顯示，我國農(nóng)村農(nóng)民與城市居民之間還存在很大的文化落差。因此必須加強對農(nóng)民的文化教育，提升他們文化素質(zhì)，同時，要對從土地中脫離出來的農(nóng)民進行職業(yè)技能培訓，增加他們就業(yè)能力。比如，政府可以安排專項資金，扶持對失地農(nóng)民的培訓。培訓機構(gòu)可以以現(xiàn)有的各類成人學校、就業(yè)培訓中心和農(nóng)技培訓中心為基礎(chǔ)，同時，積極引導(dǎo)園區(qū)、企業(yè)、科研機構(gòu)和工會、婦聯(lián)、共青團等組織廣泛參與。各級地方政府還應(yīng)根據(jù)當?shù)厥袌鲂枨螅瑢κУ剞r(nóng)民進行職業(yè)培訓和宣傳引導(dǎo)，使他們崇尚科學和文明，認識到知識與技能的重要性，引導(dǎo)他們掌握有助于生產(chǎn)生活的最新技術(shù)，成為有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。

（二）建立正確多層次的消費觀念，養(yǎng)成合理的消費方式。隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，生產(chǎn)力進步，農(nóng)民的生活水平提高了，消費觀念發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，但是，也可以看出其消費觀念、生活習慣等仍停留在農(nóng)民角色上，消費方式仍較為傳統(tǒng)，消費結(jié)構(gòu)并不合理。因此，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時，也要重視文化的發(fā)展，通過多種措施引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的多層次的消費觀念，使之既能艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，又能科學投資、創(chuàng)業(yè)致富，既能滿足個體需要，又能推動社會發(fā)展。一是引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變保守的消費觀念，增強創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、致富意識，崇尚文明消費、科學致富，摒棄聚眾賭博、封建迷信、嚴重浪費的不良生活習慣。二是倡導(dǎo)文化消費，在消費結(jié)構(gòu)中，增加文化消費，逐漸平衡文化消費與物質(zhì)消費的比重，促進農(nóng)民文化素質(zhì)的提高，豐富他們的精神世界。

（三）開展豐富多彩的文化活動。一是大力宣傳并積極開展豐富多彩、健康向上的文娛活動，比如，可以從村民的日常生活出發(fā)，以他們喜聞樂見的方式開展一些群眾文娛活動，可以組織開展演唱戲曲、跳廣場舞健身操之類的群眾性文娛活動，這樣不僅能拓寬他們的社交范圍，而且能夠豐富他們的精神生活，接受健康的文娛生活方式。二是發(fā)揮榜樣的作用。發(fā)掘大家身邊的典型事例、典型人物，推廣宣傳，讓大家看到健康生活方式帶來的好處，激發(fā)他們轉(zhuǎn)變生活方式的熱情和信心。三是依靠媒體的影響力進行宣傳和引導(dǎo)，充分利用報紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等廣大媒體進行宣傳，宣傳健康生活的益處、如何健康生活等等，使他們在無形中接受健康的生活理念，并在日常生活中加以落實。

城鎮(zhèn)化建設(shè)影響了了農(nóng)民的生活方式變遷，同時，農(nóng)民健康的生活方式也會帶動城鎮(zhèn)化建設(shè)。實際上，健康的生活方式建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要政府、社會、以及農(nóng)民個人三方面的共同努力，首先要創(chuàng)建一個健康文明的社會環(huán)境，只有在社會環(huán)境健康文明的氛圍下，才能順利地建設(shè)健康生活方式。這樣，在良好的社會氛圍下，政府履行職責引導(dǎo)農(nóng)民充分發(fā)揮其主體性和積極性，不斷進行自我教育和自我完善，從而達到相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的最終結(jié)果。