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從單生問答看課堂中的教學(xué)公平

2014-09-21 16:39王方全
關(guān)鍵詞:公平機會師生

王方全

課堂教學(xué)就其本質(zhì)而言,是教師和學(xué)生圍繞教材而展開的一種對話過程。這種對話不同于普通的人際對話,因為它旨在以對話來促進學(xué)生知識、技能和情感等諸多方面的和諧發(fā)展。“沒有了對話,就沒有了交流;沒有了交流,也就沒有真正的教育?!盵1]筆者作為教學(xué)管理人員和一線的老師,在教學(xué)實踐中關(guān)注了教學(xué)對話的實然情況,發(fā)現(xiàn)單生問答不僅僅是師生對話的過程,更是體現(xiàn)教學(xué)是否公平的過程。本文試圖從對話理論的視角來分析師生對話中的教學(xué)公平,解析原因并提出改進措施,希望對實現(xiàn)課堂教學(xué)公平有一定的借鑒意義。

一、 教學(xué)公平:對話理論視野中教學(xué)對話的應(yīng)然狀態(tài)

1.教學(xué)對話是師生間的平等對話

對話理論認為,教學(xué)本質(zhì)上就是一種交流,就是一種對話。巴西學(xué)者弗萊雷指出,教育具有對話性,教學(xué)是對話式的。[2]所謂“對話”,是指師生在相互尊重、信任和平等的立場上,通過言談和傾聽而進行的雙向溝通。在弗萊雷看來,對話應(yīng)該在人與人之間平等進行,平等是實現(xiàn)對話的條件之一。對話之前,必須要讓被取消了對話權(quán)的人奪回自己的權(quán)利,不讓人說話的人是“非人性”的。對話理論的代表人物馬丁·布伯認為,師生之間不是“我—它”的人與物的關(guān)系,而是“我—你”的“對話”關(guān)系。教學(xué)對話就是要建立起“我—你”的關(guān)系,因為只有在這種關(guān)系中,對話雙方才能體現(xiàn)對應(yīng)和平等,并基于這種平等展開對話,否則就只能是“教師講,學(xué)生聽——溫順地聽”[1],如此一來,就失去了教學(xué)對話本真的意義。弗萊雷認為,師生之間平等的“我—你”對話不僅需要愛、謙虛和信任不疑,還需要彼此之間必須有直接的、面對面的“接觸”。[1]只有基于這樣的前提,教師才會給性格特征、家庭背景、智力水平各不相同的學(xué)生以均等的參與對話的機會,并在對話過程中予以公正平等的對待。這樣,教學(xué)對話才能真正地展開。從對話理論的觀點可以看出,在師生之間展開的教學(xué)對話實質(zhì)上是尊重、信任而平等的。

2.教學(xué)對話是師生間實現(xiàn)了教學(xué)公平的對話

弗萊雷指出,對話應(yīng)是每個人平等的權(quán)利,而不是某些人的特權(quán)。任何人不能剝奪他人對話的權(quán)利。課堂中,教學(xué)對話主要是以師生問答的形式展開的,不僅包括教師與學(xué)生群體的對話,也包含教師與學(xué)生個體的對話。學(xué)生群體或個體的參與是教學(xué)對話展開的前提,教學(xué)對話不僅涉及參與對話的機會,還涉及參與對話的進程及其結(jié)果。只有參與對話的機會,沒有對話過程中的實質(zhì)性參與,就不能說是實現(xiàn)了教學(xué)公平。巴赫金指出,“生活就其本質(zhì)說是對話的。生活意味著參與對話:提問、聆聽、應(yīng)答、贊同,等等。人是整個地以其全部生活參與到這一對話之中,包括眼睛、嘴巴、雙手、心靈、精神、整個軀體、行為。他以整個身心投入話語之中,這個話語則進入到人類生活的對話網(wǎng)絡(luò)里,參與到國際的研討中”[3]。這句話表明,對話的參與應(yīng)該是一種實質(zhì)性、深度的參與。在單生問答主導(dǎo)的教學(xué)對話中,學(xué)生都應(yīng)該機會均等地參與對話,并且這種參與是實質(zhì)性的。正如同伽達默爾所說,“真正的對話,其結(jié)果不是一種拉平,而是要激發(fā)一種突變,生成一種新的東西。這種對話是在兩個平等的對手之間進行的,但平等不等于相同,而是棋逢對手,在碰撞和相互作用中,調(diào)動出二者最大的潛力,噴射出絢麗的火花,從而使對話成為一種活潑的事件”[4]。只有每個學(xué)生都參與并實現(xiàn)了這種實質(zhì)性的對話,才能真正實現(xiàn)教學(xué)公平。

二、 教學(xué)不公平:課堂教學(xué)對話中的實然狀態(tài)

教學(xué)對話的過程就是師生問答的過程,教師對知識的傳授、問題的解答、學(xué)生技能的培養(yǎng),幾乎都是通過師生問答的對話形式來進行的。有研究者得出結(jié)論,教師課堂用于對話的時間占到時間總量的80%左右。[5]而據(jù)課堂觀察,單生問答的時間又大約占問答時間的70%左右。如果是在公開課等課堂中,單生問答的時間比重會更大一些。大量的課堂時間用于單生問答,是否每個學(xué)生都有參與對話的機會?是否每一個學(xué)生都實質(zhì)性地參與了對話?事實的回答是否定的。筆者在課堂觀察中發(fā)現(xiàn),在單生問答中,教師在問答對象的選擇、問答內(nèi)容的設(shè)定和問答方式的使用上均存在很大的不公平。單生問答主導(dǎo)下的教學(xué)對話并沒有達到對話理論所描述的那種教學(xué)對話和教學(xué)公平的應(yīng)然狀態(tài),對話理論視野中的教學(xué)對話與教學(xué)公平還是一種美好的愿景。

1.單生問答對象選擇的不公平

觀察發(fā)現(xiàn),教師在單生問答對象的選擇上具有很大的差異性。

第一,單生問答對象存在顯著的男女差異。老師一般喜歡與異性學(xué)生展開單生問答。因為在他們看來,異性教師上課,學(xué)生在課堂上較為遵守紀律,至少不會破壞課堂紀律。

第二,選擇問答對象看重成績的優(yōu)劣。單生問答中教師一般會選擇有利于幫助自己完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生作為問答對象。成績較好、思維敏捷、能與教師進行流利問答的學(xué)生容易成為問答對象,因為好學(xué)生可以配合教師體現(xiàn)課堂教學(xué)流程的順利性和結(jié)構(gòu)的完整性。成績不好的學(xué)生由于知識基礎(chǔ)、理解能力等原因,回答問題往往不能切中要點,容易造成時間浪費,教師一般不會與其進行問答。有的時候,成績較差的學(xué)生也會成為問答對象,但這種問答實質(zhì)性內(nèi)容較少,教師抽問的目的多在于通過提問的形式來提醒學(xué)生遵守課堂紀律,避免干擾教師的正常教學(xué)。課堂觀察結(jié)果顯示,優(yōu)生與教師問答的機會最多,中等生次之,成績較差的學(xué)生機會較少。

第三,問答對象所處的空間位置也決定了機會多少。當(dāng)前我國教室的座位大多是傳統(tǒng)的“秧田式”擺放。教室中間和前面的學(xué)生容易成為單生問答對象,因為教師一般會在教室的中部或前部走動,這個范圍是教師眼睛能隨時關(guān)注的范圍。事實上,優(yōu)生也多是集中在這一范圍內(nèi)。教室的其他區(qū)域則容易成為“盲區(qū)”,“盲區(qū)”內(nèi)的學(xué)生與教師對話的機會一般會很少。教室內(nèi)溝通分布的研究者亞當(dāng)斯的研究結(jié)論也表明:離開教室中間行列越遠,被包容溝通以及交互反應(yīng)的機會越少;越是離開前面的位置,教師接觸的機會越少。[6]

2.單生問答內(nèi)容上的不公平

第一,教師提問的難易程度因人而異。針對優(yōu)生提出的問題多是發(fā)展性、開放性的,這類問題有利于學(xué)生的思維訓(xùn)練、技能培養(yǎng)等,而針對成績較差的學(xué)生的問題則比較簡單,主要涉及識記、重認和再現(xiàn),難度低,這些簡單的機械記憶或重復(fù)不利于成績較差的學(xué)生成績的提升和能力的培養(yǎng)。

第二,教師對學(xué)生回答反饋多少存在差異。對于優(yōu)生,教師往往會給出提高性、幫助性的意見或建議,會給予技能或能力提高的指導(dǎo),如“老師建議你下來之后再看看……”而對成績較差的學(xué)生的反饋多是簡單的對與錯的判定,不涉及知識面的拓展或技能的傳授。

3.問答方式的區(qū)別對待

第一,問答時間長短不一樣。優(yōu)生的問答時間明顯較長,學(xué)生回答不上來的時候,教師會給予學(xué)生思考或組織語言的時間,等待時間較長,并且會表現(xiàn)出一定的耐心。而對于成績較差的學(xué)生,問答時間則很短,學(xué)生回答不上來的時候,教師就會直接換他人進行問答。

第二,教師提示有差異。優(yōu)生在回答不出教師提問時,教師一般會給予一次或多次提示,直到學(xué)生回答出來為止。與成績較差的學(xué)生進行問答時,教師為了能夠節(jié)省時間保證教學(xué)任務(wù)的順利完成,往往不會給予成績較差的學(xué)生提示和等待,相反多給予與問題無關(guān)的警示性提示,如“上課請認真聽講”、“你沒有明白老師的問題”,等等。

第三,評價上存在差異。對于優(yōu)生,教師一般會給予肯定性、鼓勵性評價,如“不錯,能不能再詳細一點”等等。對成績較差的學(xué)生的評價則多是否定的、消極的,如“這個問題這么簡單都回答不完整,真不知道怎么說你才好”,等等。

三、 單生問答中教學(xué)不公平的原因解析

1.大班上課的教學(xué)組織形式制約了單生問答的時間和空間

我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式多是大班授課,這種教學(xué)組織形式的特點是班上人數(shù)多,一般為40~50人,甚至更多,每節(jié)課課時約40~45分鐘,人數(shù)多、課時短,生均問答時間不足一分鐘,況且在這段時間內(nèi)還要完成許多其他任務(wù),如教師組織教學(xué)、學(xué)生閱讀教材等。教師在任務(wù)既定的情況下在有限的時間內(nèi)只能選擇與一些或某些學(xué)生展開單生問答。這在一定程度上成為課堂教學(xué)不公平的根源。

2.教師個人偏好和功利性價值取向左右了教師的公平原則

教師選擇單生問答對象會受自己個人偏好和功利性的價值取向影響,而學(xué)生外貌、性格、家庭背景、課堂行為習(xí)慣等諸多因素又直接影響教師的偏好。教師一般喜歡與長相乖巧、性格外向、課堂上遵守紀律的學(xué)生展開單生問答。教師在安排座位的時候也通常會考慮這些因素,把這些學(xué)生安排在教室中間或靠前的位置。此外,教師在安排座位時也會考慮與家長的親疏關(guān)系。由于受功利性價值取向影響,如突出自己的學(xué)科考試成績,為了獲得晉級、名優(yōu)認定等,教師也會選擇有利于自己功利性目的實現(xiàn)的學(xué)生展開單生問答,如活動能力強、思維敏捷的學(xué)生,因為這樣的教學(xué)對話更容易出成績。

3.學(xué)生個體差異造成教學(xué)對話的機會不均等和非實質(zhì)性參與

學(xué)生的個體差異較大,那些活潑外向、接受和領(lǐng)悟力強、注意力集中的學(xué)生容易對教師的提問作出積極的反應(yīng),因此,容易獲得問答機會并且在問答中會得到教師的積極反饋。而那些沉默寡言、反應(yīng)遲鈍的學(xué)生則容易處于師生問答的邊緣甚至游離于問答之外。教師在確定教學(xué)內(nèi)容或任務(wù)是否完成的時候,也往往是參照“精英”的表現(xiàn)而不是其他學(xué)生,從而造成教學(xué)對話中的不公平。

4.注重結(jié)果的評價機制是教學(xué)對話不公平的深層原因

教學(xué)評價具有導(dǎo)向作用,其決定了教師對待學(xué)生的方式。教師的教學(xué)業(yè)績認定、利益分配與教師的教學(xué)分數(shù)以及優(yōu)生率直接掛鉤,這迫使教師不得不實行“精英教育”。于是,“精英”在座位安排、單生問答機會給予以及參與的深度上均獲得了優(yōu)先的權(quán)利。

四、 對話理論視野中教學(xué)公平走向應(yīng)然的現(xiàn)實路徑

1.推行小班化教學(xué),打破時間限制,增加課堂單生問答的機會

參與機會的公平是教學(xué)公平的重要方面。推行小班化教學(xué)可以為學(xué)生提供更多的參與機會。首先,在每節(jié)課時間不變的前提下,小班教學(xué)可以讓每個學(xué)生有機會與教師對話,激發(fā)學(xué)生參與對話的積極性,教師也可以有更多的時間來傾聽學(xué)生,有足夠的時間與差生對話。同時,小班化教學(xué)的座位擺放方式可以擺脫教師教學(xué)對話的“盲區(qū)”,把每個學(xué)生都納入到自己的對話視野中來。

2.加強教師師德修養(yǎng),強化教師公平意識,關(guān)注全體學(xué)生

教師是課堂教學(xué)公平與否的直接決定者,問答對象的選擇、問題內(nèi)容及難度、座位的安排與擺放、對話方式以及對學(xué)生對話積極性的調(diào)動等都是由教師決定的。教師應(yīng)該承擔(dān)教學(xué)公平的責(zé)任,主動實現(xiàn)教學(xué)公平?!叭绻處煙o法承擔(dān)教學(xué)公平的重擔(dān),教學(xué)公平就永遠不可能變成現(xiàn)實?!盵7]因此,應(yīng)加強教師師德修養(yǎng),強化教師公平意識,放棄個人偏好和功利性價值取向,在教學(xué)中針對不同學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”合理地設(shè)置問題,激發(fā)學(xué)生參與問答的積極性。

3.推行小組合作學(xué)習(xí),解決教師單生問答時間不足的問題

在班級授課中,師生問答受課堂時間和空間限制,很多希望與教師進行問答的學(xué)生卻沒有機會。小組合作學(xué)習(xí)則可以突破時間限制,為小組成員提供更多參與問答的機會,每一位小組成員都有時間和機會與其他成員展開地位平等的對話。學(xué)生也不會有與教師面對面問答的壓力,性格內(nèi)向不愿意與教師對話的學(xué)生因為沒有顧慮,在小組中表現(xiàn)往往比較積極,有利于彌補師生之間單生問答的不足。

4.改革評價體制,注重形成性評價,實現(xiàn)以評價促進公平

改革評價機制不再以成績考核教師,只要讓教師從分數(shù)的壓力中解脫出來,他們就可以真正地關(guān)注全體學(xué)生,給每個人均等的問答機會,實現(xiàn)每個學(xué)生的實質(zhì)性參與。同時,教師對學(xué)生的評價也才能真正落實形成性評價和個體間差異評價,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程及進步,重視問答對學(xué)生的積極作用,實現(xiàn)以評價促進教學(xué)公平。單生問答中的教學(xué)公平走向?qū)υ捓碚撘曇爸械膽?yīng)然狀態(tài)還會受很多因素的影響,有些因素還不可能在短時間內(nèi)消除,這就決定了實現(xiàn)教學(xué)公平的艱巨性和長期性。隨著教育公平觀念的深入人心和教學(xué)改革的進一步深化,教學(xué)不公平的情況將會大大改善,對話理論視野中教學(xué)公平的愿景將逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。 參考文獻

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[5] 曾貞.論學(xué)生主體性實踐中的話語價值[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2013(12).

[6] 傅道春.教育學(xué)——情境與原理[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.

[7] 王升,張燕.教學(xué)公平重要性及實施策略[J].中國教育學(xué)刊,2009(5).

【責(zé)任編輯:白文軍】

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